高考?xì)v史二輪 專(zhuān)題能力提升訓(xùn)練三 中國(guó)古代文明的輝煌與遲滯 明清（二模、摸底試題含解析）

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1、單元升級(jí)訓(xùn)練三　中國(guó)古代文明的輝煌與遲滯——明清 (時(shí)間:45分鐘,分值:100分) 一、選擇題(本大題共12小題,每小題5分,共60分) 1.(2013·江蘇蘇州期中)張鳴在《中國(guó)政治制度史導(dǎo)論》中說(shuō):“終明之世,內(nèi)閣從制度意義上講仍然不是宰相,它在編制上一直是臨時(shí)的,成員嚴(yán)格上也都有自己的本職,入閣只是一種兼職。而且六部作為執(zhí)行機(jī)關(guān)在體制上并不隸屬于內(nèi)閣,內(nèi)閣領(lǐng)導(dǎo)他們,事實(shí)上沒(méi)有法理上的依據(jù),所以內(nèi)閣和六部經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)摩擦?！辈牧媳砻?　　) A.內(nèi)閣職務(wù)虛設(shè),沒(méi)有任何特權(quán) B.內(nèi)閣等同宰相,可以統(tǒng)領(lǐng)六部 C.內(nèi)閣、六部平行,實(shí)現(xiàn)權(quán)力制約 D.內(nèi)閣權(quán)大位顯,卻無(wú)法理依據(jù) 2.

2、“雍正七年(1729年),青海軍事興,始設(shè)軍機(jī)房,領(lǐng)以親王、大臣,予銀印,印藏內(nèi)奏事太監(jiān)處,有事請(qǐng)而用之?！边@段材料表明軍機(jī)處(　　) ①因軍事需要而設(shè)置　②降低了行政效率?、蹍⑴c國(guó)事決策?、苡苫实鄣挠H信組成 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 3.(2013·江蘇泰興調(diào)研)宰輔是歷代帝王治理國(guó)家的輔佐大臣,在古代政治體制中發(fā)揮著舉足輕重的主導(dǎo)作用,中國(guó)古代宰輔制度經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化。這三個(gè)階段依次是(　　) A.三公制、三省制、軍機(jī)制 B.三公制、六部制、內(nèi)閣制 C.三公制、三省制、六部制 D.三公制、三省制、內(nèi)閣制 4.康熙五十六年,清政府下令禁止人民前往南洋貿(mào)易。一

3、位學(xué)者曾經(jīng)指出:沿海居民深知水性,慣熟船務(wù)之舵工。水手不能勝任擔(dān)負(fù)重物,以謀得一朝之食。或走險(xiǎn)海中,為賊駕船,圖目前糊口之計(jì);其游手無(wú)賴(lài),更無(wú)所事事。這位學(xué)者認(rèn)為“海禁”造成(　　) A.國(guó)家海防力量有所增強(qiáng) B.科技發(fā)展逐漸停滯　 C.政府無(wú)法掌握國(guó)際變化 D.人民就業(yè)機(jī)會(huì)縮減 5.(2013·江蘇徐州摸底)“在廣州,外人也是不自由的,夏秋兩季是買(mǎi)賣(mài)季,他們可以住在廣州的十三行,買(mǎi)賣(mài)完了,他們必須到澳門(mén)去過(guò)冬。他們?cè)谑凶〉臅r(shí)候,照法令不能隨便出游?！?蔣廷黻《中國(guó)近代史》)這表明清政府(　　) A.禁止外國(guó)商人來(lái)華 B.重視維護(hù)外商利益 C.加強(qiáng)沿海軍事防御 D.嚴(yán)格限

4、制對(duì)外交往 6.(2013·山東濰坊一模)明朝時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮,“坊須數(shù)十人,間日而作。鎮(zhèn)民少,輒募旁邑民為傭……吉貝(棉花)則泛舟而鬻諸南,布則泛舟而鬻諸北”。由此不能得出(　　) A.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易繁榮 B.資本主義萌芽出現(xiàn) C.農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展 D.重農(nóng)抑商政策松動(dòng) 7.(2013·浙江金華十校模擬)雍正年間蘇州府長(zhǎng)洲縣機(jī)戶曾立“永禁機(jī)匠叫歇碑”,碑文記載道:“禁止機(jī)匠聚眾叫歇(罷工),勒加銀?！庇纱丝芍?　　) ①資本主義萌芽最早出現(xiàn)于蘇州　②統(tǒng)治者壓制私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展?、蹤C(jī)匠曾為改善經(jīng)濟(jì)待遇而斗爭(zhēng) ④私營(yíng)手工業(yè)中勞資糾紛激烈 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 8

5、.歷史學(xué)家黃仁宇評(píng)述明代思想家李贄時(shí)指出:“社會(huì)環(huán)境把個(gè)人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi),(李贄倡導(dǎo)的)人的廉潔和誠(chéng)信,也只能長(zhǎng)為灌木,不能形成叢林。”這段材料意在說(shuō)明李贄的思想(　　) A.在社會(huì)上產(chǎn)生的影響有限 B.民主色彩淡薄 C.受到傳統(tǒng)儒家思想的束縛 D.遭到統(tǒng)治者的摧殘 9.(2013·江蘇泰興調(diào)研)王夫之認(rèn)為世界是物質(zhì)的。朱熹認(rèn)為“理”是宇宙萬(wàn)物的本原,是第一性的;“氣”只是構(gòu)成宇宙的材料,是第二性的。兩者觀點(diǎn)的本質(zhì)區(qū)別是(　　) A.“理”與“氣”的地位 B.是否反映人民群眾的要求 C.唯物與唯心 D.是否能辯證地看問(wèn)題 10.(2013·山東濰坊一模)黃

6、宗羲晚年為人撰寫(xiě)的碑銘傳狀和致友人書(shū)中贊譽(yù)康熙帝為“圣天子”,稱(chēng)清朝為“國(guó)朝”,并使用清朝年號(hào)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是(　　) A.清朝統(tǒng)治得到漢族知識(shí)分子認(rèn)可 B.康熙帝統(tǒng)治時(shí)期政治比較清明 C.黃宗羲充分肯定君主專(zhuān)制制度 D.清政府不再限制知識(shí)分子言論 11.(2013·湖南懷化一模)“古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也。今也以君為主,天下為客,凡天下之無(wú)地而得安寧者,為君也。”材料顯示黃宗羲(　　) A.反對(duì)儒家正統(tǒng)思想 B.繼承發(fā)展了傳統(tǒng)儒學(xué) C.反對(duì)君主專(zhuān)制制度 D.具有樸素唯物主義思想 12.(2013·江蘇四市調(diào)研一)“舍形悅影”是對(duì)繪畫(huà)領(lǐng)域

7、的新開(kāi)拓。清代書(shū)畫(huà)家鄭板橋以畫(huà)墨竹出名,且喜愛(ài)畫(huà)影,自認(rèn)為:“凡吾畫(huà)竹,無(wú)所師承,多得予紙窗粉壁日光月影中耳?！泵鞔煳家苍岬?“萬(wàn)物貴取影,寫(xiě)竹更宜然?！边@說(shuō)明在明清時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)(　　) A.講究師法自然 B.追求色彩和光的應(yīng)用 C.追求勾畫(huà)精致 D.注重主觀情感的表達(dá) 二、非選擇題(本大題共2小題,每小題20分,共40分) 13.制瓷業(yè)被稱(chēng)為“土與火的藝術(shù)”,體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤奮、智慧和創(chuàng)造力。閱讀材料,完成下列要求。 材料一　東漢晚期,成熟青瓷在上虞燒造成功,之后綿延千年,盛燒不絕……(唐五代時(shí)期,越窯生產(chǎn)的“秘色瓷”)玲瓏端巧的造型、精美繁縟的紋飾,表現(xiàn)了越窯鼎盛

8、時(shí)期的制瓷水平……(北宋以后)器物種類(lèi)繁多,形制各異,紋飾題材眾多,裝飾技法豐富,是浙江青瓷史上一個(gè)集大成的時(shí)期。唐以后浙江生產(chǎn)的精美瓷器,沿著海上絲綢之路,遠(yuǎn)飄世界各地?！哉憬┪镳^青瓷館前言 (1)根據(jù)材料一,概括古代浙江制瓷業(yè)發(fā)展的特征。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其影響。(10分) 材料二　萬(wàn)歷時(shí)王世懋《二酉委譚摘錄》說(shuō)“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”,“萬(wàn)杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱(chēng)之為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。 萬(wàn)歷三十四年蕭近高說(shuō):“(景德)鎮(zhèn)上傭工,皆聚四方無(wú)籍游徒,每日不下數(shù)萬(wàn)人?！鼻宕朴⒃凇短找眻D說(shuō)》中也記載了當(dāng)時(shí)的實(shí)況:“景德鎮(zhèn)袤

9、延僅十余里……以陶來(lái)四方商販,民窯二三百座,工匠人夫不下數(shù)十萬(wàn),藉此食者甚眾?！? (2)材料二反映了明清時(shí)期制瓷業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了哪些特點(diǎn)?這能否說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化?為什么?(10分) 14.儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想,其為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料,完成下列要求。 材料一　仲弓問(wèn)仁。子曰:“己所不欲,勿施于人?！弊釉?“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。” ——《論語(yǔ)》 材料二　父止(只是)于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,萬(wàn)物庶事莫不各有其所(固定的地位),得其所則安,失其所則悖。圣人所以能使天下順治……唯止

10、之各于其所而已。 ——《二程集》 材料三　知(感覺(jué)、知覺(jué))是心之體(根本、主要方面),心自(自然)然(認(rèn)為……是對(duì)的)會(huì)知。見(jiàn)父自然知孝,見(jiàn)兄自然知悌,見(jiàn)孺子入井自然知惻隱,此便是良知,不假外求。 ——王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》 材料四　我們反對(duì)孔教,并不是反對(duì)孔子個(gè)人,也不是說(shuō)在古代社會(huì)無(wú)價(jià)值。不過(guò)因他不能支配現(xiàn)代人心,適合現(xiàn)代潮流,還有一班人硬要拿出來(lái)壓迫現(xiàn)代人心,抵抗現(xiàn)代潮流,成了我們社會(huì)進(jìn)化的最大障礙。 ——陳獨(dú)秀《再答常乃德(古文與孔教)》 (1)根據(jù)材料一指出,孔子認(rèn)為應(yīng)該怎樣才能實(shí)現(xiàn)“仁”。(4分) (2)分別概括材料二、材料三中關(guān)于人的道德修

11、養(yǎng)方面的主張,并指出其理論依據(jù)。(8分) (3)根據(jù)材料四,陳獨(dú)秀對(duì)儒家思想的價(jià)值作出了怎樣的評(píng)論?綜合上述材料,分析這一評(píng)論的合理性。(8分) 一、選擇題 1.D　解析:從材料信息看,內(nèi)閣領(lǐng)導(dǎo)六部,大權(quán)在握,但它屬于臨時(shí)編制,內(nèi)閣領(lǐng)導(dǎo)六部并無(wú)法理依據(jù),故D項(xiàng)全面反映了材料信息。 2.C　解析:從材料信息看,軍機(jī)處因?yàn)榍嗪?zhàn)事而設(shè)立;“領(lǐng)以親王、大臣”,說(shuō)明軍機(jī)處由皇帝信任的大臣組成,故①④正確。軍機(jī)處的設(shè)立提高了行政效率,但軍機(jī)處只是皇帝的御用工具,不能參與國(guó)事決策,故②③錯(cuò)誤。 3.D　解析:中國(guó)古代宰輔制度經(jīng)歷了從秦朝的三公制到隋唐的

12、三省制到明清內(nèi)閣制的變化,選D項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,清代軍機(jī)處制不屬于宰輔制度,B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤,因?yàn)榱恐撇粚儆谠纵o制度。 4.D　解析:從材料信息看,該學(xué)者認(rèn)為清政府禁止人民前往南洋貿(mào)易,導(dǎo)致人們生活困苦,游手好閑,即減少了人民的就業(yè)機(jī)會(huì),故正確答案為D項(xiàng)。 5.D　解析:從材料信息可知,清朝時(shí)期,在廣州的外商,只有在夏秋兩季商業(yè)交易時(shí)才能居住在十三行,而到了冬季,由于商業(yè)交易停止,法令規(guī)定不準(zhǔn)他們繼續(xù)留在廣州,而且,即使居住在十三行時(shí),照法令不能隨便出游。這充分反映了清政府對(duì)對(duì)外交往的嚴(yán)格限制,故選D項(xiàng)。 6.D　解析:注意本題為逆向選擇題。材料信息“吉貝(棉花)則泛舟而鬻諸南,布則泛舟而鬻

13、諸北”,說(shuō)明A、C兩項(xiàng)正確,“鎮(zhèn)民少,輒募旁邑民為傭”,說(shuō)明出現(xiàn)雇傭關(guān)系,即資本主義萌芽產(chǎn)生,故B項(xiàng)正確。材料無(wú)法體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策的松動(dòng),D項(xiàng)不能從材料得出。 7.D　解析:從材料信息看,曾發(fā)生過(guò)機(jī)匠為改善經(jīng)濟(jì)待遇而斗爭(zhēng)的事情,即“叫歇(罷工)”,為此機(jī)戶立碑禁止機(jī)匠“叫歇(罷工)”和要求增加工錢(qián),所以③④正確。材料無(wú)法體現(xiàn)蘇州最早出現(xiàn)資本主義萌芽,“永禁機(jī)匠叫歇碑”體現(xiàn)的是機(jī)戶和機(jī)匠的關(guān)系,故①②不符合材料信息。 8.A　解析:從材料信息看,黃仁宇認(rèn)為李贄的思想被“壓縮在極小的限度之內(nèi)”,結(jié)果“只能長(zhǎng)為灌木,不能形成叢林”,這說(shuō)明李贄的思想在社會(huì)上產(chǎn)生的影響有限,故選A項(xiàng)。 9.C　解

14、析:朱熹認(rèn)為“氣”(物質(zhì))是第二性的,“理”是第一性的,這屬于唯心主義;王夫之認(rèn)為世界是物質(zhì)的,這屬于唯物主義,故選C項(xiàng)。 10.B　解析:從材料信息看,黃宗羲晚年贊譽(yù)康熙帝,承認(rèn)清朝統(tǒng)治的合法地位,出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是康熙帝統(tǒng)治時(shí)期政治比較清明,故選B項(xiàng)。黃宗羲一人的態(tài)度不能反映漢族知識(shí)分子的態(tài)度,A項(xiàng)不準(zhǔn)確,C項(xiàng)的表述不符合黃宗羲反對(duì)專(zhuān)制制度的思想;清政府實(shí)行文字獄,故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 11.C　解析:從材料信息看,黃宗羲認(rèn)為,君主應(yīng)該是為天下“經(jīng)營(yíng)”,而當(dāng)今的君主卻是“以君為主,天下為客”,所以天下不安寧,都是君主的錯(cuò),這反映了黃宗羲反對(duì)君主專(zhuān)制的思想,選C項(xiàng)。 12.D　解析:

15、從材料信息看,“舍形悅影”的含義是“多得予紙窗粉壁日光月影中耳”“寫(xiě)竹更宜然”,即注重主觀情感的表達(dá),故選D項(xiàng)?！皫煼ㄗ匀弧斌w現(xiàn)了注重自然的特點(diǎn),故不選A項(xiàng)。 二、非選擇題 13.答案:(1)特征:歷史悠久;工藝技術(shù)不斷發(fā)展,產(chǎn)品精美;產(chǎn)品種類(lèi)繁多;走向世界。(答出任意3點(diǎn)即可)影響:有利于商業(yè)和城市的繁榮;促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)交流。 (2)景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)繁榮發(fā)達(dá)(或“景德鎮(zhèn)是全國(guó)制瓷業(yè)中心”);資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽產(chǎn)生;私營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位。不能說(shuō)明。因?yàn)樵谌珖?guó)范圍內(nèi),自然經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位。 解析:第(1)問(wèn)根據(jù)材料一概括古代浙江制瓷業(yè)發(fā)展的特征,分析材料可從歷史悠久、器物種類(lèi)繁多、工藝

16、先進(jìn)、“遠(yuǎn)飄世界各地”等幾方面回答,這些特征也是中國(guó)古代手工業(yè)的重要特征。“影響”從手工業(yè)對(duì)商業(yè)的影響角度回答。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)根據(jù)材料二回答明清時(shí)期制瓷業(yè)的特點(diǎn)。第二、三小問(wèn)比較簡(jiǎn)單,因?yàn)楫?dāng)時(shí)自然經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位,所以不能說(shuō)明經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化。 14.答案:(1)待人寬容;推己及人(幫助別人)。 (2)主張:材料二:人人都要遵守各自的等級(jí)名分。材料三:良知是人心中固有的善性(致良知)。 依據(jù):二程:萬(wàn)物只是一個(gè)天理,天理存在于萬(wàn)物之中。王陽(yáng)明:心外無(wú)理,理在心中。 (3)評(píng)論:認(rèn)為儒家思想在古代中國(guó)是有價(jià)值的;但是在現(xiàn)代卻成了社會(huì)進(jìn)化的最大障礙。 合理性:提升個(gè)人道德修養(yǎng),有利于和諧人際關(guān)系,提升中華民族的道德水準(zhǔn);緩和社會(huì)矛盾,穩(wěn)定社會(huì)秩序。宣揚(yáng)封建綱常倫理,壓制人的自由發(fā)展,維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治,不利于近代民主科學(xué)思想的傳播。 解析:本題考查儒家思想及其影響。第(1)問(wèn),依據(jù)材料一直接歸納孔子實(shí)現(xiàn)“仁”的途徑;第(2)問(wèn),考查程朱理學(xué)與陸王心學(xué)在道德修養(yǎng)方面的主張,分別依據(jù)材料信息整合回答;第(3)問(wèn),考查新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)孔子及其儒家思想的評(píng)價(jià)。首先,依據(jù)材料信息,陳獨(dú)秀認(rèn)為儒家在古今不同階段發(fā)揮了不同作用,然后結(jié)合儒家在古代和近代的地位和作用加以評(píng)價(jià)。