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1、人工智能迅速發(fā)展可能會(huì)帶來的社會(huì)影響
隨著人工智能技術(shù)的迅速發(fā)展，最嚴(yán)峻的值得面對(duì)的問題是人工智能的風(fēng)險(xiǎn)防控問題，包括人工智能的公平性、透明性和可責(zé)性。在算法之中，倫理道德角度來看，是否存在算法歧視，為窮人和弱勢(shì)特殊群體帶來不公平。而是否可能去量化倫理的歧視形成“道德代碼”？算法的邏輯是否透明，如何對(duì)人工智能造成的問題進(jìn)行定責(zé)？更長(zhǎng)遠(yuǎn)地想，機(jī)器人是不是人？能否具有人的權(quán)利？如何控制人工智能不會(huì)威脅到人類？
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人工智能；AI工人；跨領(lǐng)域聯(lián)想
近年來，人工智能技術(shù)如浪潮般迅猛發(fā)展。應(yīng)該看到，有時(shí)候，一項(xiàng)技術(shù)的進(jìn)步，其實(shí)還被配套技
2、術(shù)的發(fā)展制約。如果移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)沒有發(fā)展，apple手機(jī)就不會(huì)發(fā)跡，智能機(jī)換代不會(huì)出現(xiàn)。同時(shí)，智能機(jī)也推動(dòng)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)，從而帶動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)+的產(chǎn)業(yè)。
一、人工智能時(shí)代的潛在問題
比起技術(shù)本身，我們更關(guān)心技術(shù)進(jìn)步的社會(huì)影響。與人類可能成為無用階級(jí)的悲觀論調(diào)相比，筆者眼中的人工智能時(shí)代，人類將生活得更加富足，更能投身于內(nèi)心真正渴望的工作。作者認(rèn)為，盡管技術(shù)層面的進(jìn)步讓人眼花繚亂，但在哲學(xué)層面，人工智能永遠(yuǎn)無法替代人類。人工智能無法像人一樣解悟生命的意義和死亡的內(nèi)涵，無法因高山流水而逸興遄飛，因秋風(fēng)冷雨而愴然淚下，因子孫繞膝而充實(shí)溫暖，因月上中天而感時(shí)傷懷。也許與機(jī)器相比，人類的能力和生
3、命是有限的，但正是因?yàn)橛邢?，才使得人類每個(gè)個(gè)體的思想如此寶貴獨(dú)特。
霍金的演講中有句話聽著令人毛骨悚然：“人類將猜不到AI在想什么”，但在描述人工智能以及未來機(jī)器對(duì)人類的威脅時(shí)，包括霍金在內(nèi)的許多人，都在有意無意地混淆不同領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)。霍金說話的電子音是由他的輪椅上的電腦手機(jī)霍金眼球活動(dòng)的信息而讀取他的意思幫助他進(jìn)行表達(dá)，乃是名副其實(shí)的眼神交流，想想是不是很炫酷？不過再仔細(xì)想想這其實(shí)非常的可怕，如果有一天這位科學(xué)巨人的電腦忽然變聰明了一些…霍金曾經(jīng)提出過一個(gè)名為恐怖曲線的理論（也就是著名的恐怖谷理論），用簡(jiǎn)單易懂的話解釋便是當(dāng)機(jī)器人與人類差別很大且不斷接近時(shí)，人們會(huì)喜歡它，然而當(dāng)它變得與人
4、類非常相似時(shí)，人們卻會(huì)討厭它害怕它，這是高級(jí)生命害怕被“別人”取而代之的一種本能。[1]
二、AI工人時(shí)代帶來的沖擊
現(xiàn)在已到“AI工人”[2]普及的臨界年代。人們必然要保持對(duì)自己將來可能飯碗不保的警惕。有時(shí)候我們很多人身在這個(gè)時(shí)代當(dāng)中，每天埋頭在自己的一堆瑣事中，會(huì)不知道周圍的社會(huì)發(fā)生了多大的變化，尤其是不與太多新鮮事物接觸的傳統(tǒng)行業(yè)。只享受科技帶來的智能生活，而沒去想其他任何東西，跟我們每個(gè)人的關(guān)系。最近銀行上智能柜臺(tái)，柜臺(tái)人員說減就減，從上到下強(qiáng)制執(zhí)行，幾乎就在一夜之間，盡管國(guó)有企業(yè)不會(huì)馬上裁員，讓你慢慢轉(zhuǎn)崗，可是以后呢，這是大勢(shì)所趨，連現(xiàn)在所謂銀行比較核心的信貸審批，風(fēng)險(xiǎn)控
5、制等，其實(shí)已經(jīng)可以由機(jī)器做而且機(jī)器做得更好，那什么是無法替代的呢？
另一方面，機(jī)器人作為沒有監(jiān)管的人，被這樣的人所控制的人工智能可以做任何我們所能想到的壞事。社會(huì)分工的巨大變動(dòng)是否會(huì)導(dǎo)致智能與文明的倒退，歷史從來都不是直線的，沒有人能保證先進(jìn)的不會(huì)被落后的取代。集中的權(quán)利，不被監(jiān)控的操作者，人類與人工智能巨大的學(xué)習(xí)能力差異。人工智能的倫理和法律問題不容忽視：無人駕駛車輛出現(xiàn)了事故怎么劃分責(zé)任？人工智能會(huì)不會(huì)造成隱性的失業(yè)問題，甚至對(duì)人類安全造成威脅？人工智能的發(fā)展怎么應(yīng)對(duì)公平、透明性和可追責(zé)等問題？
這個(gè)尚在蹣跚走步的人工智能，其發(fā)展必然會(huì)帶給人類社會(huì)一些潛在的威脅，如果我們能在人
6、工智能的發(fā)展初期就確定好相關(guān)的法律和制度，那么AI的發(fā)展才可能更健康、有序，未來的世界會(huì)有更多的美麗而非危險(xiǎn)。很多專業(yè)人士具有的精辟見解，例如阿西莫夫的機(jī)器人三定律：機(jī)器人不能傷害人類，機(jī)器人應(yīng)服從人類指令，機(jī)器人應(yīng)在不違背前兩條定律的基礎(chǔ)上保護(hù)自身。[3]人類在這方面又當(dāng)如何配合與適應(yīng)？這不會(huì)是一個(gè)簡(jiǎn)單漸進(jìn)的過程。
而針對(duì)我們法學(xué)生來說， 對(duì)于未來AI在法律領(lǐng)域應(yīng)用的預(yù)測(cè)，有人提出了了這樣的假設(shè)：“如果能用一列n維向量描述各種事件，將「事件.txt」導(dǎo)入「法律.exe」，從而產(chǎn)生「判決.txt」”。我們都知道，AI的記憶效率和記憶準(zhǔn)確率遠(yuǎn)可以甩出人類數(shù)不清條數(shù)的街，這意味著律師需要花費(fèi)
7、幾個(gè)月甚至幾年去研究法律條款研究案情以便做出合理合法的判決，而法律AI只需要啟用一段程序就可以了。[4]這種省時(shí)省力，徹底把現(xiàn)在我們以為的高大上的律師行業(yè)拉下神壇。
三、結(jié)語(yǔ)
其實(shí)人工智能帶來的沖擊和影響無處不在，只不過我們平常感受不是那么強(qiáng)烈。前途是光明的，道路是曲折的。人類文明?l展到今天，可謂步履蹣跚，如今進(jìn)入了人工智能的時(shí)代，我們也有理由可以借助人工智能的發(fā)展生活得更好，當(dāng)然對(duì)于AI發(fā)展的艱難和曲折也應(yīng)該有充足的心理準(zhǔn)備。以上提到的這些離我們并不遙遠(yuǎn)，都是現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生的，未來皆有可能。
人類強(qiáng)大的跨領(lǐng)域聯(lián)想、類比能力是跨領(lǐng)域推理的基礎(chǔ)。[5]這種從表象入手，推導(dǎo)并認(rèn)
8、識(shí)背后規(guī)律的能力，是計(jì)算機(jī)目前還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。利用這種能力，人類可以在日常生活、工作中解決非常復(fù)雜的具體問題。面對(duì)生活工作中不同領(lǐng)域的信息，我們必須將這些信息合理組織，并利用跨領(lǐng)域推理的能力，歸納出其中的規(guī)律，并制定最終的決策。這不是簡(jiǎn)單的基于已知信息的分類或預(yù)測(cè)問題，也不是初級(jí)層面的信息感知問題，而往往是在信息不完整的環(huán)境中，用不同領(lǐng)域的推論互相補(bǔ)足，并結(jié)合經(jīng)驗(yàn)盡量做出最合理決定的過程。為了進(jìn)行更有效的跨領(lǐng)域推理，許多人都有幫助自己整理思路的好方法，人類使用的這些高級(jí)分析、推理、決策技巧，對(duì)于今天的計(jì)算機(jī)而言還顯得過于高深。
參考文獻(xiàn)：
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[5]孫珩著.淺談人工智能的發(fā)展趨勢(shì)[J].IT與網(wǎng)絡(luò)，2002（6）.
人工智能迅速發(fā)展可能會(huì)帶來的社會(huì)影響
