《于易水送人》原文、翻譯及賞析

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1、《于易水送人》原文、翻譯及賞析 于易水送人① 此地別燕丹②，壯士發(fā)沖冠③。 昔時(shí)人已沒④，今日水猶寒⑤。 ① 易水：也稱易河，河流名，位于河北省西部的易縣境內(nèi)，分南易水、 中易 水、北易水，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。 ② 此地：指易水岸邊。燕丹：指燕太子丹。 ③ 壯士：指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客。冠：帽子。發(fā)沖冠：形容人極端 憤怒，頭 發(fā)上豎，把帽子都頂起來(lái)了。 ④ 人：一種說(shuō)法為單指荊軻，另一種說(shuō)法為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人。沒：死， 即“歿” 字。 ⑤ 水：指易水之水。 在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。那時(shí)的人已 經(jīng)都不在 了，今天的易水還是那樣的寒冷。 公元 678

2、 年（唐高宗儀鳳三年），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸 怒武后， 不久便被誣下獄。公元 679 年（儀鳳四年）舊歷六月，改元調(diào)露（即 調(diào)露元年），秋天， 駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍 幕之中，決心報(bào)效國(guó)家。此詩(shī)大 約寫于這一時(shí)期，描述作者在易水送別友人時(shí) 的感受，并借詠史以喻今。整首詩(shī)寓意深 遠(yuǎn)，筆調(diào)蒼涼。 清人陳熙晉說(shuō)： “臨海少年落魄，薄宦沉淪，始以貢疏被愆，繼因草檄亡 命” （《駱臨海集箋注》）。這四句話大致概括了駱賓王悲劇的一生。駱賓王對(duì) 自己的際遇憤 憤不平，對(duì)武則天的統(tǒng)治深為不滿，期待時(shí)機(jī)，要為匡復(fù)李唐王 朝，干出一番事業(yè)?？墒? 在這種時(shí)機(jī)尚

3、未到來(lái)之前的那種沉淪壓抑的境遇，更 使得詩(shī)人陷入彷徨企求的苦悶之中。 《于易水送人》一絕就是曲折地反映了詩(shī) 人的這種心境。 第一聯(lián) “此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠 ”，寫易水送別之事，也道出詩(shī)人送別 友人的 地點(diǎn)。壯士，即荊軻。據(jù)《史記刺客列傳》記載，戰(zhàn)國(guó)末年荊軻為燕太 子丹復(fù)仇，奉命入 秦，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時(shí)燕太子 丹及眾賓客如高漸離、宋意著 白衣冠（喪服）送于易水，臨別時(shí)高漸離擊筑， 荊軻應(yīng)聲而歌： “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士 一去兮不復(fù)還 ”，歌聲悲壯激越， “士皆 ? 目，發(fā)盡上指冠 ”。“此地”，即詩(shī)題中的 易水。 “壯士發(fā)沖冠 ”用來(lái)概括那個(gè)悲壯的 送別

4、場(chǎng)面，和人物激昂慷慨的心情，表達(dá)了 詩(shī)人對(duì)荊軻的深深崇敬之意。此時(shí) 在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然 的。但是，詩(shī)的這種寫法 卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別 后思念等等一 般送別詩(shī)的常見的內(nèi)容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來(lái)的筆法， 反 映了詩(shī)人心中蘊(yùn)蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水 壯別和此 刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準(zhǔn)備了條件，醞釀了氣氛。 第二聯(lián) 昔時(shí)人已沒，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感 慨。昔時(shí) 人即指荊軻。沒，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這 兩句詩(shī)是用對(duì)句的形

5、式，一古，一今。一輕，一重，一緩，一急，既是詠史又 是抒懷，充分肯定了古代英雄荊 軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負(fù)和苦 悶，表達(dá)了對(duì)友人的希望。陶淵明曾有《詠 荊軻》詩(shī)說(shuō)： 惜哉劍術(shù)疏，奇功遂 不成。其人雖已沒，千載有余情。 ”表達(dá)了對(duì)荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩(shī)， 同陶詩(shī)交相輝映，但在意境的創(chuàng)造上更為含蓄有味。 今日水猶寒”中的寒”字， 寓意豐富，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感受。首先， 寒”是客觀的寫景。此 詩(shī)作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次， 寒”是對(duì)歷史的反思。荊軻 這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩(shī)人是懷著深切緬懷之 情的。荊軻 其人雖

6、然早就不復(fù)存在了?？蛇@位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng) 義概還在，作為歷史見 證的易水河還在。詩(shī)人面對(duì)著易水寒波，仿佛古代英雄 所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞 在耳邊，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復(fù) 次，寒”也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的概括。詩(shī)人于易水岸邊 送別友人，不僅感到水冷氣寒，而 且更加覺得意冷心寒。 寶劍思存楚，金椎許報(bào)韓” （《詠懷》）的駱賓王，有著 遠(yuǎn)大志向，他愿灑滿腔熱血，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而 現(xiàn)實(shí)是 天子不見知 , 群公詎相識(shí)”（《夏曰游德州贈(zèng)高四》），生不逢時(shí)，沉淪寂寞，詩(shī)人心中充滿 孤憤不平 之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩(shī)人在 前不見古人，后不見來(lái)者”的 偉大孤獨(dú)中

7、，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無(wú)盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之 事，既是對(duì) 自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對(duì)友人的一種激勵(lì)。 這首詩(shī)的中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的 寒”字，更是畫龍點(diǎn)睛之筆。 寒” 字，寓情于景，以景結(jié)情，因意構(gòu)象，用象顯意。景和象。是對(duì)客觀事物的具 體描繪，情 和意，是詩(shī)人對(duì)客觀對(duì)象在審美上的認(rèn)識(shí)和感受。正如古人所說(shuō)： 象者，出意者也。”詩(shī)人在自然對(duì)象當(dāng)中，讀者在藝術(shù)對(duì)象當(dāng)中。發(fā)現(xiàn)了美的客 觀存在， 發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)，從而把這種主觀的情和意，轉(zhuǎn)移到客 觀的景和象上，給自 然和藝術(shù)以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩(shī) 歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的 移情作 用”。今日

8、水猶寒”中的 寒”字，正是這種移情作用 的物質(zhì)符號(hào)，這是此詩(shī)創(chuàng)作最為成功 之處。這首詩(shī)題為送別，可又沒有交待所 別之人和所別之事，全詩(shī)純?yōu)樵伿肥銘阎?。? 吟誦全詩(shī)，那種 慷慨倚長(zhǎng)劍， 高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在眼前。因?yàn)樗伒臍v史本身就是壯別，這同詩(shī)人送 友在事件 上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。易水 跨越古今，詩(shī)歌超越 了時(shí)空，全詩(shī)融為一體。一古，一今，一明，一暗，兩條 線索，同時(shí)交待，最后統(tǒng)一在 今 日水猶寒”的寒”字上，詩(shī)的構(gòu)思是極為巧妙的。 這首詩(shī)題為 送人”，但它并沒有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒有告訴 讀者送的 是何許人。然而，人們卻完全可

9、以由它的內(nèi)容想象出那種 慷慨倚長(zhǎng)劍 , 高歌一送君”的激昂壯別的場(chǎng)景，也可以想見那所送之人，定是肝膽相照的至友。 因?yàn)橹? 有這樣，詩(shī)人才愿意、才能夠在分別之時(shí)不可抑制地一吐心中的塊壘， 而略去一切送別的 常言套語(yǔ)。從詩(shī)題上看這是一首送別詩(shī)，從詩(shī)的內(nèi)容上看這 又是一首詠史詩(shī)。駱賓王長(zhǎng)期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛國(guó)之志無(wú)從 施展。他在 送別友人之際，通過(guò)詠懷古事，表達(dá)對(duì)古代英雄的仰慕，也寄托自 己對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨， 傾吐了自己滿腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。寫易水送別 一事，慷慨悲壯，氣概橫絕，尤其 是 水猶寒”三字，雖古人已去，而英風(fēng)壯采 , 慎烈如生；使人仿佛聽到風(fēng)兒蕭蕭，猶如聽到人聲嗚咽，頓生感慨。全詩(shī)以強(qiáng) 烈深沉的感 情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響，標(biāo)志著唐 代五言絕句的成熟，為 唐詩(shī)的健康發(fā)展開拓了道路。