《中國古代小說發(fā)展精講》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中國古代小說發(fā)展精講（22頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,中國古代小說進展史,張瀟,制作,中國小說進展史,萌芽期-雛形期-定型期-進展期-高潮期,小說一詞消失,魏晉南北朝,志人志怪小說,唐,傳奇,宋元,話本,明清,章回小說,先秦,先秦寓言,漢代雜記、史傳,魏晉志人志怪小說,唐傳奇,宋元話本,明清長篇章回體小說,中國小說史萌芽期,“小說”一詞最早見于莊子外物：“夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其于得大魚難矣；飾小說以干縣令，其于大達亦遠矣。”“縣”乃古“懸”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。是說舉著細小的釣竿釣繩，奔馳于澆灌用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲
2、得大魚可就難了?？啃揎棳嵭嫉难哉撘郧蟾呙雷u，那和玄妙的大道相比，可就差得遠了。春秋戰(zhàn)國時，學(xué)派林立，百家爭鳴，很多學(xué)人策士為說服王侯承受其思想學(xué)說，往往設(shè)譬取喻，征引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增加文章效果。莊子認為此皆微缺乏道，故謂之“小說”，即“瑣屑之言，非道術(shù)所在”“淺識小道”，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意，正是小說之為小說的原來含義。,中國古代小說(先秦-鴉片戰(zhàn)斗前)的進展道路是漫長而曲折的,從“醞釀-雛型-成熟-轉(zhuǎn)變-繁盛“,表達了古代人民為制造民族的文學(xué)樣式,民族的文學(xué)精品,所付出的艱辛苦動。中國古代小說孕育于先秦時期的遠古神話，經(jīng)受了漢魏六朝雜史、志怪志人的成長
3、，唐傳奇的成熟，宋明話本、擬話本的進展壯大，最終在明清章回小說中展現(xiàn)誕生命的輝煌。從語體上說，中國古代小說又可分為文言小說和白話小說兩大系統(tǒng)。,從藝術(shù)的淵源上說，中國小說的萌芽狀態(tài)可以追溯到遠古神話，山海經(jīng)被稱為“古今小說之祖”。先秦的史傳文對小說的影響也很明顯，戰(zhàn)國策因其敘事的成熟完備及其中多篇顯著的虛構(gòu)顏色，更是被當(dāng)作最初的小說體裁之一雜史小說的開端。漢代消失了第一篇初具規(guī)模的雜史小說燕丹子，它比史記刺客列傳中的“荊軻傳”更富傳奇顏色。,后來將漢代作品歸入小說的有：,無名氏燕丹子，敘荊軻刺秦王之事；,劉安等淮南子，神話傳奇；,劉向列女傳、新序、說苑，民間傳奇、歷史故事集；,趙曄吳越春秋，敘
4、吳、越兩國史事；,袁康越絕書，敘吳越史地及伍子胥、范蠡等人活動；,中國古代小說雛形期,中國小說初具規(guī)模是在魏晉南北朝時代，其標志就是小說由寫事為主轉(zhuǎn)向?qū)懭思捌湫愿裉卣鳛橹?，從而確定了人在小說中的主體地位。按內(nèi)容可分為志怪和志人兩類，前者以寫神靈鬼怪及其妖異怪誕之事為主，代表是晉代干寶的搜神記；后者以記載人物的瑣聞逸事為主，代表是南朝劉義慶的世說新語。這也是文言小說的第一個頂峰。,1.志怪小說：,地理博物體張華 博物志,逸史傳記體王嘉拾遺記,雜記雜錄體干寶搜神記,盛行緣由：“魏晉好長生，故多靈變之說；齊梁宏釋典，故多因果之談”胡應(yīng)麟少室山房筆叢,2.志人小說 劉義慶世說新語,中國古代小說定型期,
5、中國古代小說真正成熟的標志是唐代傳奇的消失與富強。他們在內(nèi)容的豐富性、題材的多樣性、人物的形象性、故事的藝術(shù)性和文筆的生動性等方面都是六朝小說所無可比較的。涌現(xiàn)出一系列優(yōu)秀傳奇小說，如陳鴻的長恨歌傳、沈既濟的枕中記、李公佐的南柯太守傳、李朝威的柳毅傳、白行簡的李娃傳、蔣防的霍小玉傳、元稹的鶯鶯傳、杜光庭的虬髯客傳等。內(nèi)容以言情為主，搜奇記逸，文字動聽華艷，代表著早期文言小說藝術(shù)的最高成就，是文言小說的其次個頂峰。,1、唐傳奇同歷代史傳文學(xué)、六朝志怪志人小說有明顯區(qū)分：,六朝志怪小說，意在證明神道不誣；志人小說，旨在記述事實；稱不上現(xiàn)代意義的小說。史傳文學(xué)，必需在真人真事根底上作藝術(shù)加工，有小說
6、因素，卻非小說。,而唐人“始有意為小說”魯迅中國小說史略，唐傳奇自覺的追求藝術(shù)美，運用想象，虛構(gòu)和曲折情節(jié)，留意人物形象塑造，構(gòu)思奇妙，構(gòu)造完整，篇幅增長，表達宛轉(zhuǎn)，文辭華美，根本上擺脫了史傳文學(xué)真人真事的框架，標志著中國小說進展具有了獨立的文學(xué)品德，進入到成熟階段。,2、變異之談，盛于六朝，然多傳錄舛訛，未必盡設(shè)幻語，至唐人乃作意奇怪，假小說以見筆端。胡應(yīng)麟少室山房筆叢,3、小說亦如詩，至唐而為一變。雖尚不離搜奇記逸，然表達宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。魯迅中國小說史略,4、唐世舉人，先借當(dāng)世顯人，以姓名達諸有司。然后投獻所業(yè)。逾數(shù)日又投
7、，謂之“溫卷”。蓋此等文備眾體，可見史才、詩筆、談?wù)?。至進士，則多以詩為贄。今唐詩數(shù)百種行于世者是也。宋趙彥衛(wèi)云麓漫鈔,唐傳奇的代表作,元稹鶯鶯傳,白行簡李娃傳,蔣防霍小玉傳,陳玄佑還魂記,李公佐南柯太守傳,陳鴻長恨歌傳、東城老父傳,李朝威柳毅傳,中國古代小說進展期,宋代消失了話本小說，它是民間說書人講史或演說的底本，直接取材于現(xiàn)實生活，表達市民心聲。如碾玉觀音、快嘴李翠蓮記、錯斬崔寧等，都是膾炙人口之作，也是中國白話小說的濫觴之作。,敘事粗略文字粗糙的說話藝人的底本，,三國志平話,說話藝人口述故事為主要內(nèi)容的記錄整理本，文字通順，,錯斬崔寧碾玉觀音,文人依據(jù)史書、野史筆記、文言小說等改編而成
8、的通俗故事讀本，,大宋宣和遺事,中國古代小說高潮期,明代掀起文人仿照話本風(fēng)格而改編創(chuàng)作“擬話本”的高潮，“三言”、“二拍”、“一型”為其代表，也是古代白話小說的第一個頂峰?！叭浴奔从神T夢龍選編加工而成的三部短篇小說集喻世明言、警世通言、醒世恒言，它對民間文學(xué)的繼承與革新，它的現(xiàn)實主義精神與白話短篇的形式，直接推動了擬話本的富強，杜十娘怒沉百寶箱是其優(yōu)秀代表?！岸摹奔戳杳沙醯某蹩膛陌阁@異和二刻拍案驚異，它比“三言”更留意求奇求巧和強調(diào)自身的創(chuàng)作主體意識?！耙恍汀奔搓懭她埖男褪姥?，創(chuàng)作精神由改編變?yōu)楠殑?chuàng)，重視小說談?wù)摵徒袒饔谩?中國古代小說的全面富強和輝煌是明清章回體白話長篇小說和文言短篇小
9、說的全面豐收與總結(jié)。白話長篇主要包括：元末明初羅貫中的三國演義第一部白話長篇歷史小說，章回小說的開山之作、施耐庵的水滸傳第一部以農(nóng)民起義為題材的白話長篇小說，開小說英雄傳奇之先河；明代蘭陵笑笑生的金瓶梅開文人獨立創(chuàng)作白話小說的先河，力促世情小說的成熟與富強、吳承恩的西游記第一部長篇神魔小說，浪漫主義白話長篇小說的出色代表；清代吳敬梓的儒林外史中國挖苦文學(xué)的集大成者、曹雪芹的紅樓夢人情小說的集大成者，古代白話小說的頂峰與總結(jié)，代表著白話小說的最高成就，是一部內(nèi)涵極為豐厚的鴻篇巨制?；突途拗瑯?gòu)筑起古代白話小說的其次座頂峰。清代蒲松齡的聊齋志異是一部文言短篇小說集，代表著文言小說的最高成就，是我國
10、古代文言小說的第三個頂峰。,明清章回體小說的特點,1、成書過程從集體編著到個人獨創(chuàng),2、創(chuàng)作意識從借史演義到面對現(xiàn)實、關(guān)注人生,3、表現(xiàn)題材從興廢爭戰(zhàn)等國家大事到日常生活、人情世俗,4、描寫人物從非凡的英雄怪杰到尋常的平民百姓,塑造的典型從類型化到共性化,5、情節(jié)構(gòu)造從單一線性流淌到網(wǎng)狀的穿插,6、語言從半文半白到口語化、方言化,聊齋志異的意義與影響,聊齋志異把文言短篇小說的進展推向了第三個頂峰。“用傳奇法而以志怪”魯迅，概括了聊齋志異寫作與內(nèi)容兩方面的根本特征。聊齋的“志怪”與六朝的“志怪”的根本區(qū)分在于：蒲松齡的“志怪”而不信“怪”，六朝人則“志怪”而信“怪”；六朝人“志怪”是有竟無意地宣
11、揚“怪”，而蒲松齡的“志怪”乃是有意寓托于“怪”。聊齋志異有云：“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書；寄予如此，亦足悲矣！”聊齋一出，作出蔚起，雖無一能與之頡頏，但亦各有自己的成就。甚影響較顯者有：王士禎池北偶談、袁枚子不語即新齊諧、沈起鳳諧鋒、滿人和邦額夜譚隨錄、曾衍東小豆棚等。之后，時治至光緒年間有王韜的遁窟流言、松隱漫錄、淞濱瑣話和宣鼎的夜雨秋錄等。魯迅評后幾種集子云：“其筆致又純?yōu)榱凝S者流一時傳布頗廣遠，然所記載則已狐漸稀，百煙花粉黛之事盛矣?！绷碛谐讨合榇酥腥苏Z和賈名的女聊齋等?？梢娏凝S的影響及信作之盛況。,聊齋風(fēng)行百余年后，紀昀的閱微草堂筆記相繼問世。紀的對聊齋頗有微詞
12、，謂其為“才子之筆，非著書者之筆”?！蚌て溆刑迫藗髌嬷?又雜以六朝志怪者之短”。魯迅語魯迅贊評閱微，謂其“雋思妙事，時足解蕢；間雜考辨，亦有灼見。表達雍容淡雅，天越盎然，故后無人能奪其席?！钡單?cè)重記事以明理，故事情節(jié)不夠豐富，人物形象不夠豐富，且談?wù)撨^多，因而缺乏聊齋那樣深厚的小說意味，其學(xué)述價值高于文學(xué)價值。閱微之后，信者亦夥。清人筆記盛況空間，在文言短篇小說中，筆記小說所占比重最大。但筆記中普非全為小說，只是筆記中有不少符合小說要求的作品。它有待我們?nèi)ヨb別與整理。,中國古代小說，晚熟于詩歌、散文，略早于戲曲。在長期的封建社會里，小說一向受到封建正經(jīng)統(tǒng)文人的鄙視。似乎可以這樣認為：中國古代小說，是在封建正統(tǒng)文人“每訾其卑下”的卑視眼光下進展富強起來的。這也是一種“逆反”。,感謝觀看！,
中國古代小說發(fā)展精講
