山西太原蒙山導(dǎo)游詞

《山西太原蒙山導(dǎo)游詞》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山西太原蒙山導(dǎo)游詞（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 山西太原蒙山導(dǎo)游詞 蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。下面是為大家?guī)淼纳轿魈缮綄?dǎo)游詞，希望可以幫助大家。 山西太原蒙山導(dǎo)游詞范文1：具有世界第一大佛之稱的佛像相信很多人都知道，就是位于 四川省的樂山大佛，佛像高71米。那如果問你，有世界第二大佛之稱的佛像在哪里，恐怕就不是那么多人知道了。這尊佛像位于 山西省 太原市的蒙山，因此名為蒙山大佛(也叫 西山大佛)，它雖然比四川樂山大佛矮8米，但建造時(shí)間卻早了162年，建成于北齊時(shí)的公元551年，距離現(xiàn)在已經(jīng)有1455年的歷史，可以說是我國最早的露天 摩崖石刻大佛。 歷經(jīng)五代皇帝建成

2、大佛 公元551年，歷史上有個(gè)叫做高洋的皇帝，他在 河南 安陽市北當(dāng)時(shí)叫做鄴城的地方建都，除此以外，他還把當(dāng)時(shí)的 晉陽城作為別都，也就是現(xiàn)在的太原市 晉源鎮(zhèn) 古城營(yíng)村。高洋為人驕傲、奢侈，大修宮苑，把遠(yuǎn)離鄴城的晉陽城修得富麗堂皇，而且在西山的開化寺后，依山開鑿一尊大佛像。他征集天下的農(nóng)夫，動(dòng)工開鑿大佛，日夜不休息。晚上的時(shí)候，就拿油燈照明，整個(gè)山上，有萬盞油燈被點(diǎn)亮，光焰甚至可以照射到山下的晉陽宮。到了冬天，天氣十分寒冷，他就命令工人燒開水來和泥，大規(guī)模地動(dòng)工，讓老百姓的生活窮困不堪，死傷無數(shù)。高洋死后，他的兒子高殷即位，工程非但沒有停止，反而越搞越大，直到公元577年，高洋的第五代子孫高緯

3、執(zhí)政時(shí)，大佛才得以完成。 大佛是由北齊皇帝高洋賜建，歷經(jīng)高殷、高演、 高湛和高緯四位皇帝的督 建始成。在史書上也有記載："北齊文宣帝高洋于天保二年在晉陽蒙山建寺，賜額開化";、"鑿石迎溪，依山刻像，歷時(shí)20余年，緯時(shí)造成";。 山西太原蒙山導(dǎo)游詞范文2：山西太原蒙山大佛旅游風(fēng)景區(qū)，晉陽蒙山大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風(fēng)雨剝蝕，巖石表層風(fēng)化嚴(yán)重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長(zhǎng)出小樹蒿草，失其原有的風(fēng)采，致人們不知其為當(dāng)年巍偉的大佛，立于大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨嘆"大佛巳不存在了";，"僅遺亂石而已";。晉陽蒙山大佛現(xiàn)場(chǎng)外露胸頸部分，高17.5米，寬25米,頸

4、部直徑寬5米，唐代記載"高二百尺";，按唐普通尺計(jì)算約合今63米，僅低于我國四川樂山大佛(高71米)8米，比以往西方所說"世界第一大佛";阿富汗巴米揚(yáng)大佛(Bamiyan，高53米)高10米，按鑿制年代，西方對(duì)"巴";佛考查不清，認(rèn)為"巴";佛鑿于"三至七世紀(jì)";之間，這是個(gè)不精確的估計(jì)數(shù)字，而我晉陽蒙山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551)，時(shí)在六世紀(jì)。如按"巴";佛鑿于"七世紀(jì)";來說，我晉陽蒙山大佛要早一個(gè)世紀(jì)。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。 按此，論高度，晉陽蒙山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。晉陽蒙山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊

5、嚴(yán)寺。北齊天保二年(551)，高洋賜額"開化";,又稱開化寺,并依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱"大莊嚴(yán)石窟二寺";，可見"蒙山大佛";當(dāng)初是稱"石窟";的位于上寺之中。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱"凈明";寺。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽，復(fù)名開化寺.顯慶五年(660)，唐高家李治和皇后武則天來幸并州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，"禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財(cái)物衣服";，并令并州州官長(zhǎng)史竇軌"速莊嚴(yán)備飾圣容";，"開拓龕前地，務(wù)令寬廣";.武則天和李治回到京城長(zhǎng)安后，經(jīng)兩年時(shí)間，由皇帝內(nèi)宮做了兩件袈裟，派專使馳馬飛送并州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀

6、珠寶大放異彩,"放五色光，流照崖巖，洞燭山川";，"道俗瞻睹，數(shù)千萬眾";，轟動(dòng)了并州。唐武宗滅佛時(shí)，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。 晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河?xùn)|之力，"計(jì)口隨錢，不可勝計(jì)";，五年用工三十萬，重修了大佛閣.五代后晉開運(yùn)二年(945)，北平王劉智遠(yuǎn)留守北京(晉陽)，又修佛閣。這次重修的莊嚴(yán)閣，高五層，每層十三楹,二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋于內(nèi)，可見閣之大。元末(1368)，寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的"蒙山大佛";便從此埋沒六百余年。 山西

7、太原蒙山導(dǎo)游詞范文3：蒙山大佛位于山西省太原市西南約20公里處，始鑿于北齊高洋帝天保二年(551)，距今已有1400多年，其開鑿時(shí)間比四川樂山大佛早162年，可謂歷史久遠(yuǎn);蒙山大佛鑿刻時(shí)，"夜則以火照作，寒則以湯為泥";，費(fèi)時(shí)25載，佛像高63米，比以往西方所說"世界第一大佛";阿富汗巴米揚(yáng)大佛高10米，可謂規(guī)模宏偉，堪稱天下第一佛。 東漢明帝永平十一年(68)便開始在此建立寺院。南北朝隋唐時(shí)期，凈土宗始祖曇鸞、高僧慧瓚、以及凈土宗開宗三祖師之一的道綽等一代高僧，都曾在此弘揚(yáng)佛法。在那很長(zhǎng)一段時(shí)期，晉陽地區(qū)高僧云集，是中國北方重要的佛教文化中心。而蒙山大佛所在的開化寺，則是其中香火最盛的寺廟

8、之一。在海外，特別是日本、韓國及東南亞佛教界，都將蒙山大佛稱為"交城蒙山大佛";，因?yàn)槲挥谏轿魇〗怀强h的玄中寺就是佛教凈土宗心目中公認(rèn)的祖庭。其實(shí)，佛教凈土宗的早期道場(chǎng)就在蒙山大佛所在的開化寺，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，才有了海外佛教界所稱的"交城蒙山大佛";之誤說。而日本佛教界更是推崇蒙山大佛，認(rèn)為其歷史悠久居中國佛像之首。 大佛所在的寺院，原是東魏所建的大莊嚴(yán)寺。北齊天保二年(551年)，北齊文宣帝高洋賜名 "開化";，又稱"開化寺";，并依山鑿寺后大巖為大佛和建造上、下二寺。大佛經(jīng)過五個(gè)皇帝，歷時(shí)20xx年終于鑿成。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱"凈明";寺。傳說，隋末李淵

9、做太原留守時(shí)，參拜蒙山大佛的當(dāng)晚夢(mèng)見"化佛滿空，毫光數(shù)丈";，以為祥瑞，從而堅(jiān)定了起兵反隋的決心。李淵當(dāng)皇帝后的唐武德三年(620)，復(fù)名"開化寺";。顯慶五年(660)，唐高宗李治攜皇后武則天巡幸并州，瞻仰開化寺及大佛，"禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財(cái)物衣服";，并令并州官長(zhǎng)"速莊嚴(yán)備飾圣容";，"開拓龕前地，務(wù)令寬廣";。武則天和李治回到京城長(zhǎng)安后，用了兩年時(shí)間，由皇帝內(nèi)宮特制袈裟兩件，派專使馳快馬飛送并州，給大佛披上袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，"放五色光，流照崖巖，洞燭山川";，"道俗瞻睹數(shù)千萬眾";，轟動(dòng)天下。唐武宗滅佛時(shí)，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，

10、晉王李克用竭河?xùn)|之力，五年用工三十萬，重修大佛閣。五代后晉開運(yùn)二年(945)，北平王劉知遠(yuǎn)留守晉陽，再次重修佛閣。這次重修的莊嚴(yán)閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋于內(nèi)，可見閣之大。一時(shí)蒙山大佛在皇家眼中形同國廟，在百姓眼中至靈至寶，倍受尊崇。其社會(huì)和歷史地位可見一斑。這令中國蒙山大佛在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，顯得尤為光鮮靈異! 中國蒙山大佛自問世以來，倍受皇家關(guān)寵，僧眾喜愛，為弘揚(yáng)和傳播佛教文化發(fā)揮了重要作用。然而，隨著朝代更替、歲月變遷，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的蒙山大佛也在不知不覺間逐漸淡出了人們的視線。在飽受戰(zhàn)火損毀和大自然風(fēng)霜雨雪的剝蝕后，終于在元朝之末閣傾像塌

11、，大佛的頭部早在元代之前就已經(jīng)崩落。從此，大佛之腹、手、腿、足以及基座和大閣遺基就被掩埋于山石、殘磚和泥沙之中，不為后人所知。顯赫了八百年的"蒙山大佛";從此埋沒六百余年。史籍中曾記載蒙山大佛便已 "蕩然無存";。 上世紀(jì)80年代，在太原南郊文化館工作的王劍霓參加地名普查時(shí)刻意尋找失蹤多年的大佛。王劍霓的祖父王建屏曾任抗戰(zhàn)時(shí)期山西佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)，是山西佛協(xié)會(huì)創(chuàng)始人。王劍霓從小就從祖父那里聽過很多蒙山大佛的故事。為尋找蒙山大佛，王劍霓踏遍了整個(gè)晉源的西山地區(qū)，甚至差點(diǎn)失足掉落懸崖，終于在蒙山發(fā)現(xiàn)了五代后晉北平王劉知遠(yuǎn)《重修蒙山開化莊嚴(yán)閣記》的殘碑。而他最終認(rèn)定當(dāng)?shù)厮碌状宓?大肚崖";就是蒙山大佛。1983年，王劍霓在《地名知識(shí)》雜志上發(fā)表文章《"晉陽西山大佛";遺跡找到了》，引起了中國考古界和佛教界的轟動(dòng)。 自從1980年蒙山大佛被發(fā)現(xiàn)以來，社會(huì)各界有識(shí)之士對(duì)蒙山大佛給予了高度關(guān)注，并通過各種渠道呼吁對(duì)大佛進(jìn)行修復(fù)保護(hù)和開發(fā)。蒙山大佛是世界佛教史上的一大奇跡，這樣一尊具有1500多年歷史的摩崖石刻大佛，它所承載的歷史文化是其他大佛所無法比擬的，文化研究?jī)r(jià)值和社會(huì)價(jià)值是毋庸置疑的。是世界摩崖石刻藝術(shù)中的精品。湮沒在塵土中的大佛端坐于蒙山南麓的石崖之間。寬大的胸肩、修長(zhǎng)的雙臂從兩側(cè)石崖中呼之欲出，殘破的半截佛身仍然傳達(dá)著令人震撼的莊嚴(yán)使命。