誦讀經(jīng)典 讓知識與素養(yǎng)齊升

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1、誦讀經(jīng)典 讓知識與素養(yǎng)齊升 誦讀經(jīng)典 讓知識與素養(yǎng)齊升 【摘要】“經(jīng)典誦讀〞活動在中國的全面開展已經(jīng)有些年頭了，有很多的人都在研究如何將其與語文教學(xué)有機的結(jié)合起來，本文重點談?wù)勓芯康默F(xiàn)狀，和國學(xué)經(jīng)典誦讀具體有哪些作用。 【關(guān)鍵詞】國學(xué) 經(jīng)典 語文 道德 “語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成局部。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的根本特點。〞語文課的教育內(nèi)容囊括了語言、文學(xué)、文化、科學(xué)等諸多方面，而國學(xué)經(jīng)典，無論是文章語言、結(jié)構(gòu)，還是藝術(shù)成就，都對后世產(chǎn)生了巨大的影響，對當(dāng)代中學(xué)生仍然具有重要的教育意義。 一、現(xiàn)狀

2、分析 “經(jīng)典誦讀〞活動在中國的全面開展已經(jīng)有些年頭了，許多專家學(xué)者對于這一活動都給予了高度的評價。不過，筆者在梳理文獻資料時，發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)界對于國學(xué)經(jīng)典的誦讀方面的研究側(cè)重點在于其積極及消極意義的探討，對于“國學(xué)經(jīng)典誦讀〞與中學(xué)生價值觀、道德形成之間的關(guān)系探討不是太多，可以說是現(xiàn)在家長和社會上對于“國學(xué)經(jīng)典誦讀〞還處于很外表的階段，有些家長甚至于將引導(dǎo)學(xué)生進行國學(xué)經(jīng)典誦讀看作為提高學(xué)業(yè)成績的一個手段，國學(xué)經(jīng)典中很多做人的道理和傳統(tǒng)美德，并沒有得到傳揚和繼承，這一做法無疑是未能完全理解國學(xué)經(jīng)典之內(nèi)涵，國學(xué)經(jīng)典誦讀存在著片面性，又或者是有些人認(rèn)為國學(xué)特別是傳統(tǒng)儒學(xué)太過中庸對現(xiàn)代社會缺乏積極意義

3、，導(dǎo)致學(xué)生面對教材中的經(jīng)典都是消極地對待，僅僅將其看作為一種知識。 二、經(jīng)典誦讀有利于提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng) 語文學(xué)科在各門功課中的作用十分清晰，語文是學(xué)好其他學(xué)科的根底，特別是閱讀教學(xué)，閱讀課既表達了語文課的工具學(xué)科屬性，又具有著豐富的人文屬性，對于經(jīng)典橋段的閱讀尤為如此，閱讀課可以看作為將語言和文化進行糅合的工具。環(huán)顧當(dāng)下的考試模式，無論是高考語文，還是中考語文，其分值明顯凸顯了語文的重要性，經(jīng)久不衰的文章謂之為經(jīng)典，是文學(xué)的精髓之所在，閱讀經(jīng)典、鑒賞經(jīng)典的文章，學(xué)生獲得的不僅僅是閱讀的方法，更是思想和精神上的熏陶，獲得文學(xué)修養(yǎng)上的提升，足以讓其受益終身，實現(xiàn)“應(yīng)試教育〞和“素

4、質(zhì)教育〞的統(tǒng)一。 三、經(jīng)典誦讀有利于提高學(xué)生的道德情操 義務(wù)教育語文新課標(biāo)明確指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。〞課程目標(biāo)中可以明確地看到語文課程對傳統(tǒng)文化的重視。傳統(tǒng)文化是中華民族的根和靈魂，是民族精神的核心。國學(xué)是民族凝聚力的載體，是傳統(tǒng)文化的符號，承載了一個民族的道德標(biāo)準(zhǔn)和智慧，更是“民族文化之根〞，國學(xué)經(jīng)典中富含著能夠引領(lǐng)中學(xué)生正確價值觀的資源，這些資源都會對當(dāng)代青少年的價值觀產(chǎn)生及其重要的影響?，F(xiàn)在看來，關(guān)于國學(xué)經(jīng)典對學(xué)生作用的全面性研究的人不是太多，筆者在平日的教育教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，無論是學(xué)生還是其家長，對于經(jīng)典德育教材如?弟子規(guī)?等經(jīng)典讀物表現(xiàn)出來的

5、熱情要遠(yuǎn)高于我們平常的班會課教材，筆者在對所教的學(xué)生調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，平日里重視國學(xué)經(jīng)典誦讀的學(xué)生，其價值觀、人生觀的很多方面都有了積極的變化。 四、經(jīng)典誦讀有利于提高學(xué)生的審美觀 通過研究將國學(xué)經(jīng)典作為載體將語文教學(xué)與美學(xué)的有機的結(jié)合起來，例如，國學(xué)中的古典詩歌以其經(jīng)濟的手段表現(xiàn)最廣闊的生活，描繪最美好的境界，抒發(fā)最豐富的情懷，大千世界的瞬息變化囊括在短短的詩句之中，有著搖曳生姿、聲辭俱美、情韻無限的藝術(shù)魅力與美學(xué)的結(jié)合，通過文學(xué)藝術(shù)、社會生活和大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生具有感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。如何讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)美、在美中陶冶性情并創(chuàng)造美，繼而將民族精神發(fā)揚光大，這是廣闊初中語

6、文教師孜孜以求的目標(biāo)，也是“弘揚傳統(tǒng)民族文化〞的教學(xué)要求。 五、結(jié)束語 “人的全面開展〞首先指人的“完整開展〞，即人的各種最根本或根底的素質(zhì)必須得到完整的開展，我們通常說的“人的全面開展〞是把人的根本素質(zhì)分為諸多要素，也就是培養(yǎng)受教育者在德、智、體、美、勞等方面獲得完整開展。“人的全面開展〞最根本的，是指人的勞動能力的全面開展，即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的開展。經(jīng)典誦讀教育包含很多方面的內(nèi)容，其中包括儒、釋、道三家的精華，不僅僅會提高一個人的語文素養(yǎng)，而且對人格的健全，全面綜合素質(zhì)的提高都有很大的幫助。首先，經(jīng)典誦讀在潛移默化中使學(xué)生的語文素養(yǎng)逐漸提升；其次，在道德價值的層面

7、，讀誦經(jīng)典或?qū)W習(xí)先賢格言都有益于樹立學(xué)生正確的世界觀，道德觀；再者，在學(xué)生智力水平方面，經(jīng)典誦讀可以使小學(xué)生的記憶力大大提升，語文閱讀能力大為提高，并可以消除學(xué)生對文言文的“陌生化〞，能夠提升學(xué)生的專注力；經(jīng)典誦讀教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生整潔樸素、優(yōu)雅自然的儀表，以及沉著豁達、謙虛有禮的風(fēng)度……這些都說明了經(jīng)典誦讀能夠促進學(xué)生的全面開展。 參考文獻： 【1】廖邦.呼喚漸行漸遠(yuǎn)的“君子之風(fēng)〞——淺談國學(xué)教育進入中小學(xué)必要性[J].龍巖學(xué)院學(xué)報.2005(06). 【2】金林祥,張正江.論少年兒童讀經(jīng)教育的德育意義——加強未成年人道德教育的有益探索[J].臨沂師范學(xué)院學(xué)報.2005(10). 編輯/張俊英