《《〈莊子〉故事兩則》教學(xué)設(shè)計》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《〈莊子〉故事兩則》教學(xué)設(shè)計(3頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、莊子故事兩則教學(xué)設(shè)計內(nèi)容說明這兩則故事均選自莊子?秋水,講的都是莊子與惠子的故事?;葑酉嗔罕憩F(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性,情節(jié)發(fā)展出人意料,人物形象對比鮮明,比喻巧妙貼切。莊子與惠子游于濠梁表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成,但輕松、閑適,讓人感受到日常生活中的詩意并為之感染。教學(xué)本文,目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解莊子一書的思想,把握其藝術(shù)特征,而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野,增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞惠子相梁的趣味性,把握比喻的深意;感受游濠梁;所反映的莊子生活的詩意,了解莊子的志趣。教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)1積累常用的文言詞語
2、,豐富文言知識。2了解莊子及莊子生平、思想。能力目標(biāo)1欣賞惠子相梁的趣味性,把握比喻的深意。2感受游濠梁;中反映的莊子生活的詩意,了解莊子的志趣。德育目標(biāo)拓寬學(xué)生的閱讀視野,增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解,提高文化品位。教學(xué)重點1理解惠子相梁;中的比喻,把握故事的主旨。2感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異,理解莊子的志趣。教學(xué)難點1理解兩則故事的寓意。2引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。教學(xué)方法1比較法通過學(xué)生譯文和標(biāo)準(zhǔn)譯文的比較過好語言關(guān),通過惠子與莊子的對比過好寓言關(guān)和思想關(guān),通過一、二則故事的不同文風(fēng)比較過好欣賞關(guān)。2延伸拓展法拓寬閱讀視野,了解莊子的思想。莊子散文的藝術(shù)特點。課時安排1
3、課時教學(xué)過程 資料助讀;自讀課文,疏通文句,把握文意,過好語言關(guān);引讀提高,理解兩則故事的寓意,過好寓言關(guān);感知惠子、莊子的不同表現(xiàn),過好思想關(guān);美點尋蹤,欣賞兩則故事;延伸拓展,了解莊子散文的藝術(shù)特色。 一、導(dǎo)語設(shè)計設(shè)計(一) 莊子和孔子一樣,同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同,今天讓我們走近莊子,感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。設(shè)計(二) 先秦諸子散文,雖然主要是政論文,但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。淪語平實質(zhì)樸,富含哲理;孟子文筆雄健,鏗鏘有力;荀子行文氣魄雄渾;老子清遠(yuǎn)深邃;墨子質(zhì)樸;莊子恣肆。今天,我們一同欣賞莊子散文中的片斷。二、資料助讀莊子與莊子莊子(約公元的369公元前
4、286),名周,戰(zhàn)國時宋國蒙人,我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代,做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實,不與統(tǒng)治階級合作,據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。莊子對后人的影響主要是莊子一書。莊子具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆,想象豐富。氣勢壯闊。莊子共33篇,分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊其文則汪洋辟閹,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也;(漢文學(xué)史綱)。郭沫若也評價說:以思想家而兼文
5、章家的人,在中國古代哲人中,實在是絕無僅有。;(莊子與魯迅)因而他的作品被人稱之為文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué);。莊子散文對后世的影響莊子在先秦諸子中,無論就他的思想或文風(fēng)來說,都是屬于南方一系,即楚國文化的代表,所謂莊狂屈狷;,正道出了他們獨具的浪漫主義精神。李白縱浪恣放的詩篇,直承莊子且不說,后如柳宗元論文,主張參之莊老以肆其端;,龔自珍病梅館記那種追求個性解放的強(qiáng)烈感,顯然汲取了莊周秋水篇的精神。三、突破語言關(guān)1學(xué)生白讀課文,借助課文注釋和工具書翻譯。2多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對照,找出錯誤的地方,并思考譯錯的原因。多媒體顯示:1惠子相梁惠施做了梁國的國相,莊子去看望他。有
6、人告訴惠施說:莊子到梁國來,想取代你做宰相。;于是惠施非常害怕,在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說:南方有一種鳥,它的名字叫鴆鶉,你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去,不是梧桐樹不棲息,不是竹子的果實不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠,鴆鶉鳥從它面前飛過,貓頭鷹仰頭看著鴆鶉,發(fā)出嚇的怒斥聲?,F(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我吧?;2莊子與惠子游于濠梁莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說:白魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊。;惠施說:你不是魚,怎么知道魚的快樂呢?;莊子說:你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?;惠施說:我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚
7、的快樂,是可以肯定的!;莊子說:請從我們最初的話題說起。你說你哪兒知道魚快樂的話,說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。;3教師歸納總結(jié)重要詞語的意義和用法。多媒體顯示:解釋下列句子中的加點詞。(1)惠子相梁(2)于是惠子恐,搜于國中三日三夜(3)非梧桐不止(4)子非魚,安知魚之樂(5)于是鴟得腐鼠(6)魚出游從容(7)是魚之樂也學(xué)生明確:(1)相:名詞用作動詞。做宰相。(2)同:國都、京城。(3)止:棲息。(4)安:疑問代詞,怎么。(5)于是:在這時,與現(xiàn)代漢語中表意不同。(6)從容:安閑自由;現(xiàn)在多指在危險面前冷靜不慌忙;。(7)是:這。四、引讀提高1理解兩則故事的寓
8、意,過好寓言關(guān)。提問:(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么? (2)莊子堅持認(rèn)為出游從容;的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境? 學(xué)生思考,明確:(1)鵪鴇的故事里,鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,既表明了自己的立場和志趣,又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人,收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。(2)莊子認(rèn)為魚樂;,其實是他愉悅心境的投射與外化。教師引申:莊子?秋水中還有這樣的故事:楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎?。他寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活。莊子從不干巴巴說教
9、,而是通過一個個生動形象、幽默機(jī)智的寓言故事說理,把哲理和詩情藝術(shù)地交融在一起。2比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異,理解莊子的人生態(tài)度,突破思想關(guān)。學(xué)生討論明確:惠子相梁中,惠子利欲熏心,薄情寡義,以自己的心思猜度莊子,卻不知莊子清高自守,視爵祿如腐鼠;,避之惟恐不及。莊子與惠子游于濠梁中,惠子好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,重在知識的探討。莊子智辯,重觀賞,對于外界的認(rèn)識,帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性,那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。教師總結(jié):莊子心境曠達(dá),視榮華富貴如敝屣,他有著高雅的生活情趣。秋水一文所宣揚
10、的是莊子一貫的思想,即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西,并且是人力所不能左右的,應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴,追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。引申:莊子思想雖有消極虛無的一面,但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨立的境界。多少年來,莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰,即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨特的作用。3美點尋蹤,欣賞莊子散文的藝術(shù)特色。(1)學(xué)生涵泳品味文章的美點并交流。成果展示:惠子相梁這則故事富有趣味。情節(jié)出人意料。朋友來賀,不喜卻疑;搜捕在即,不躲自迎;義憤填膺,泰然相答
11、;委婉相敘,一針見血。人物形象鮮明?;葑永模f子清高自守。比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。描摹生動傳神。鴟衛(wèi)護(hù)腐鼠;,丑態(tài)十足,讓人如見其形,如聞其聲。莊子與惠子游于濠梁輕松閑適,詩意盎然。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;讓人讀后會心一笑而沉思良久。五、延伸拓展教師分發(fā)文字資料,資料內(nèi)容如下:(一) 逍遙游(節(jié)選) 北冥有魚,其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者
12、也。;(二) 秋水(節(jié)選) 秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩矣渚崖之間,不辨牛馬。于是焉,河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:野語有之曰,聞道百,以為莫己若者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家。;閱讀上面兩個片斷,體味莊子散文的藝術(shù)特色。學(xué)生思考,明確:逍遙游意象雄奇,想象神奇,文風(fēng)恣肆。秋水文采斐然,百川灌河的浩淼,兩淡渚崖之間不辯牛馬;的聲勢,河伯欣然自喜;的天真得意,皆歷歷如在眼前。教師總結(jié):從我們了解的莊子散文的四個片斷來
13、看,莊子散文善于通過寓言故事說理,想象神奇,語言靈動而有氣勢,幽默、詼諧,是諸子散文中的精品。六、課堂小結(jié)這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和莊子散文的寓言特色,形象生動,耐人尋味,如甘醴似瓊漿,讓人百品不厭。希望大家課后閱讀莊子?秋水,全面了解莊子,包括他的人生觀、政治觀、社會觀,探究莊子與孔孟的區(qū)別。七、布置作業(yè)1閱讀下面一段文字,談淡你的理解。莊子送葬,經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對跟隨他的人說:楚國郢人捏白堊土,鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥,他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭,呼呼作響,隨手劈下去,把那小滴的泥點完全削除,而鼻子沒有受到絲毫損傷,郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事,把匠石找來說:替我試試看。匠石說:我以前能削,但是我的對手早已經(jīng)死了!自從先生去世。我沒有對手了,我沒有談?wù)摰膶ο罅?;(徐無鬼) 提示:惠子死后,莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中,流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個妙趣的寓言,來譬喻他和死者的友誼,如此神來之筆。非莊子莫能為之。2課外閱讀莊子選段。