高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

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1、必修一《經(jīng)濟(jì)生活》 【第一單元 生活與消費(fèi)】 1、商品的兩個(gè)基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值 2、貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段 3、流通中所需要的貨幣量=待售商品量?jī)r(jià)格水平貨幣流通速度。 4、什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落？ 如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說(shuō)明外幣的匯率升高；有利于出口 反之，則說(shuō)明外幣匯率跌落。有利于進(jìn)口 5、商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比。 6、價(jià)值和價(jià)格的關(guān)系：價(jià)值決定價(jià)格；價(jià)格反映價(jià)值；二者在一般情況下成正比。 7、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品

2、的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定， 商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。 價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。 8、價(jià)格變動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？ （1）對(duì)人們生活的影響： ①一般說(shuō)來(lái)，價(jià)格上升，購(gòu)買(mǎi)減少；價(jià)格下降，購(gòu)買(mǎi)增加。 ②價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。 ③消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還會(huì)受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。（互為替代品/互補(bǔ)商品） （2）對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響： ①調(diào)節(jié)產(chǎn)量 ②提高生產(chǎn)要素的投入 9、影響消費(fèi)的因素；主要是居民的收入（當(dāng)前收入、收入預(yù)期、社會(huì)總體消費(fèi)水平）和物價(jià)水平。 10、消費(fèi)類(lèi)型：

3、按交易方式分：錢(qián)貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)、租賃消費(fèi) 按消費(fèi)目的分：生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)、享受資料消費(fèi) 12、 影響人們消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要有： 從眾、求異、攀比、求實(shí)心理 13、樹(shù)立正確消費(fèi)觀 （1）量入為出，適度消費(fèi) （2）避免盲從，理性消費(fèi) （3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi) （4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗 【第二單元 生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)】 1、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系 （1）生產(chǎn)決定消費(fèi)。 ①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。 ③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。 （2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。 ①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)。 ③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)

4、力。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。 2、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的的基本經(jīng)濟(jì)制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 公有制的主體地位主要體現(xiàn)在： 第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。 第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。 3、國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用 國(guó)有經(jīng)濟(jì)：是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，掌握國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。 集體經(jīng)濟(jì)：是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 4、我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)的主要形式、地位和作用 主要形式：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。 地位：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。 5、公司的法定

5、形式：有限責(zé)任公司和股份有限責(zé)任公司。 6、公司如何經(jīng)營(yíng)才能成功 （1）要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。 （2）要提高自主創(chuàng)新能力。依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì). （3）公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。 7、如何解決就業(yè)問(wèn)題？ （1）黨和政府的就業(yè)政策：黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。 （2）勞動(dòng)者：每個(gè)勞動(dòng)者都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀念。 ①樹(shù)立自主擇業(yè)觀 ②樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀 ③樹(shù)立職業(yè)平等觀 ④樹(shù)立多種方式就業(yè)觀 8、評(píng)析勞動(dòng)者依

6、法維護(hù)自身權(quán)益的典型案例 第一、應(yīng)以履行勞動(dòng)者義務(wù)為前提； 第二、簽訂勞動(dòng)合同制度； 第三、勞動(dòng)者自身的權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)應(yīng)增強(qiáng) 9、理解股票投資高風(fēng)險(xiǎn)、高收益同在 股票投資的收入包括兩部分：一是股息和紅利收入，來(lái)源于公司的利潤(rùn)；二是股票價(jià)格上漲帶來(lái)的差價(jià)， 10、投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？ 投資方式 （1）存款儲(chǔ)蓄：特點(diǎn)是靈活方便，比較安全，收益低。（商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)。） （2）購(gòu)買(mǎi)股票：高風(fēng)險(xiǎn)、高收益 （3）購(gòu)買(mǎi)債券 （4）購(gòu)買(mǎi)商業(yè)保險(xiǎn) 【第三單元 收入與分配】 1、我國(guó)初級(jí)階段的個(gè)人消費(fèi)品分配制度：我國(guó)實(shí)行以

7、按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。 我國(guó)的分配方式主要有： 1) 按勞分配（公有制） 2) 按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配（個(gè)體經(jīng)濟(jì)） 3) 按生產(chǎn)要素分配 (生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)\土地和管理等。） 3、如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平（縮小收入差距）？ ①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度 ②提高居民收入在國(guó)民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重③再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。 ④生產(chǎn)決定分配。大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。 4、效率和公平的辯證關(guān)系是什么？ 效率和公平是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保

8、證 5、財(cái)政收入的來(lái)源？影響因素有哪些？ 財(cái)政收入分為稅收收入、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入以及其他收入。其中，稅收是財(cái)政收入的主要來(lái)源。 影響財(cái)政收入的因素很多，其中主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（基礎(chǔ)性的）和分配政策。 6、財(cái)政支出的渠道和財(cái)政作用 財(cái)政支出：經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、科教文衛(wèi)支出、行政管理和國(guó)防支出、社保支出、債務(wù)支出。 1) 國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。 2) 國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用 3) 國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行 7、稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特征。 增值稅——對(duì)企業(yè)的增值額征稅。 個(gè)人所得稅：個(gè)人所得稅是國(guó)家財(cái)政收

9、入的主要來(lái)源，也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。 8、 違反稅法的行為有哪些？（偷稅、欠稅、騙稅、抗稅） 【第四單元：發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)】 1資源配置的兩種手段：計(jì)劃和市場(chǎng) 市場(chǎng)調(diào)節(jié)：無(wú)形手（遵循價(jià)值規(guī)律——通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)） 國(guó)家宏觀調(diào)控：有形手（三個(gè)手段） 2、如何規(guī)范市場(chǎng)秩序？ （1）實(shí)施嚴(yán)格的市場(chǎng)規(guī)則（準(zhǔn)入、競(jìng)爭(zhēng)、交易） （2）建立健全社會(huì)信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。 （3）每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都要學(xué)法、懂法、守法、用法，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。 3

10、、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性有哪些？ （1）市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。（2）市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。 （3）后果：會(huì)導(dǎo)致資源浪費(fèi)；經(jīng)濟(jì)波動(dòng)；兩極分化。 4、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些？ （1）堅(jiān)持公有制的主體地位——是基本標(biāo)志。（2）以共同富裕為根本目標(biāo)。 （3）能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控。 5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控？ （1）為了彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。 （2）由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。（社會(huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。） 6、我國(guó)的宏觀調(diào)控 主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保

11、持國(guó)際收支平衡。 主要手段：國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段【經(jīng)濟(jì)計(jì)劃+經(jīng)濟(jì)政策（財(cái)政、貨幣政策）】、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。 7、科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 8、如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？ 1）實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。 2）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)性調(diào)整。 3）推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。 4）全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。 9、經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)？實(shí)質(zhì)？ （1）主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。 （2）實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本國(guó)家為主導(dǎo)的。 （3）載體：跨國(guó)公司 10、

12、評(píng)析經(jīng)濟(jì)全球化的影響以及發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的基本態(tài)度 （1）經(jīng)濟(jì)全球化的影響 ①（積極影響）經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。 ②（消極影響）：使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重； 加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅。 （2）發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的基本態(tài)度 對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。 11、世界貿(mào)易組織原則 非歧視原則，市場(chǎng)準(zhǔn)入原則，互惠原則，公平競(jìng)爭(zhēng)與公平貿(mào)易原則，貿(mào)易政策法規(guī)透明原則。其中最重要的是

13、非歧視原則，包括最惠國(guó)待遇原則和國(guó)民待遇原則 12、對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。目前中國(guó)已經(jīng)形成全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局。我國(guó)全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的基本戰(zhàn)略是堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合。 13、我國(guó)自對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則 必修2《政治生活》 第一單元 公民的政治生活 1、 我國(guó)國(guó)體及本質(zhì)：我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。 它的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主 2、我國(guó)人民民主的特點(diǎn)：廣泛性、真實(shí)性 廣泛性表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛性。 真實(shí)性表現(xiàn)在：有制度、法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實(shí)現(xiàn)上。 3

14、、公民政治權(quán)利和義務(wù) 1）公民的政治權(quán)利有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán) 2）公民的政治性義務(wù)有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織 4、公民參與政治生活必須遵循的基本原則 ①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則 ②堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則 ③堅(jiān)持個(gè)人利益、集體利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則 5、公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督 ①民主決策的方式：社情民意反映制度、專(zhuān)家咨詢制度、社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度。 ②公民參與民主決策的意義： A、有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)

15、，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性 B、有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺(jué)性，推動(dòng)決策的實(shí)施 3）民主管理的重要形式有農(nóng)村村民自治、城市居民自治 4）民主監(jiān)督 方式：信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、新形式（監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府、民主評(píng)議會(huì)等） 原則：①敢于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)；②采取合法的方式；③堅(jiān)持實(shí)事求是的原則 第二單元 我國(guó)政府是人民的政府 1、政府的宗旨: 為人民服務(wù) 2、.政府工作的基本原則: 對(duì)人民負(fù)責(zé)。（如何做到——堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹(shù)立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。） 3、我國(guó)政府的

16、職能：①保障人民民主和維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安 ②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) ③組織社會(huì)主義文化建設(shè)④提供社會(huì)公共服務(wù) 5、 我國(guó)政府部門(mén)為公民的求助或投訴提供服務(wù)的途徑： ①開(kāi)設(shè)熱線電話②設(shè)立信訪部門(mén)、③發(fā)展電子政務(wù)④依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度 6、政府的權(quán)利行使三個(gè)環(huán)節(jié)：決策、執(zhí)行、監(jiān)督 決策環(huán)節(jié)：審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策 執(zhí)行環(huán)節(jié)：履行職能+依法行政 監(jiān)督環(huán)節(jié)：外部監(jiān)督和自覺(jué)接受監(jiān)督 7、怎樣監(jiān)督政府的權(quán)力？ 1）加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力的制約和監(jiān)督的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。 2）建立全面的行政監(jiān)督體系： 行政系

17、統(tǒng)外部的監(jiān)督有：人民代表大會(huì)的監(jiān)督；人民政協(xié)的民主監(jiān)督；新聞?shì)浾摵蜕鐣?huì)公眾的監(jiān)督；中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督；司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。 行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督有：上級(jí)政府的監(jiān)督，監(jiān)察、審計(jì)、法制等部門(mén)的監(jiān)督。 8、加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力的制約和監(jiān)督的意義 （1）政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證； （2）政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤； （3）才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易等腐敗行為，保證清正廉潔； （4）才能更好地適合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策； （5）才能真正做到權(quán)為民所用造福于民，從而建立起一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。

18、11、政府權(quán)威 政府能否具有權(quán)威從根本上講是由國(guó)家性質(zhì)決定的。 區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威的政府的根本標(biāo)志：政府的管理是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從。 第三單元 發(fā)展社會(huì)主義民主政治 （一）人民代表大會(huì) 1、（1）我國(guó)的國(guó)家制度包括國(guó)體和政體 （2）我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度 （3）我國(guó)基本政治制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。 2、人民代表大會(huì)的地位、性質(zhì)和職能 性質(zhì)：是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān) 地位：全國(guó)人大在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)并受它監(jiān)督。 職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)（全國(guó)人大——最高） 國(guó)

19、家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系。全國(guó)人大 和地方各級(jí)人大 3、人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù) 法律地位：人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。 權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。 義務(wù)：人大代表代表人民的利益和意志，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。 4、人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。 5、人民代表大會(huì)與人民代表大會(huì)制度的關(guān)系 “人民代表大會(huì)”是我國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)?！叭嗣翊泶髸?huì)制”是一種制度，是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體。以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)

20、制度是我國(guó)的根本政治制度。 （二）中國(guó)共產(chǎn)黨及我國(guó)的政黨制度 1、中國(guó)共產(chǎn)黨：地位、性質(zhì)、宗旨、執(zhí)政方式 地位：中國(guó)共產(chǎn)黨為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心： 性質(zhì)：中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。 宗旨：全心全意為人民服務(wù) 執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政 指導(dǎo)思想： 馬克思主義理論（中國(guó)化——毛澤東思想+中國(guó)特色社會(huì)主義理論（鄧、三、科） 2、中國(guó)特色的政黨制度 1）我國(guó)的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 2、政黨制度的內(nèi)容： 通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派是親密友黨。

21、 多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)。 多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。 多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。 多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。（政協(xié)職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政） （三）我國(guó)的民族區(qū)域自治制度 1、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮 三原則之間的關(guān)系： 互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是各民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。 2、我國(guó)

22、的民族政策：民族區(qū)域自治 民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán) （四）我國(guó)的宗教政策：宗教信仰自由 我國(guó)宗教信仰自由政策的內(nèi)容包括： ①宗教信仰自由②依法管理宗教事務(wù)③堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則④積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。 第四單元 走進(jìn)國(guó)際社會(huì) 1、主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國(guó)家必不可少的要素，其中主權(quán)是國(guó)家的生命和靈魂。 2、主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？ 權(quán)利：獨(dú)立權(quán)；平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán) 義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù) 3、聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則、作用？ 宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)

23、際合作與發(fā)展。 原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。 作用：維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展4、中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系？ 5、國(guó)際關(guān)系的決定因素：國(guó)家利益 維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立則是引起國(guó)家間沖突的根源。 6、為何以及怎么堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)的利益？ 我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家正當(dāng)?shù)膰?guó)家利益，維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。 7、當(dāng)今時(shí)代主題：和平與發(fā)展 和平與發(fā)

24、展的主要障礙：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治 解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑？（怎樣維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展？） （1）必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治 （2）改變舊的國(guó)際秩序 （3）建立以和平共處五項(xiàng)基本原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國(guó)際新秩序。 8、 當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。 9、我國(guó)的外交政策 1）是什么：獨(dú)立自主的和平外交政策。 2）我國(guó)外交政策制定的決定因素：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策 3）我國(guó)外交政策的：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展 4）我國(guó)外交政策的基本內(nèi)容？ （1）我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)

25、我國(guó)的獨(dú)立與主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展 （2）我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主 （3）我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。 10、中國(guó)怎樣走和平發(fā)展道路？ （1）要積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，努力為我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造有利的國(guó)際環(huán)境。 （2）要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的關(guān)系，不斷發(fā)展同周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作。 （3）要堅(jiān)決發(fā)對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸。 必修4《哲學(xué)與生活》 1.哲學(xué) (1)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 (2)哲學(xué)是世

26、界觀和方法論的統(tǒng)一 (3)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié) 2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 （1）區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)是人類(lèi)對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門(mén)學(xué)問(wèn)。 （2）聯(lián)系：①哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 3、哲學(xué)的基本問(wèn)題 （1）哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在(意識(shí)與物質(zhì))的關(guān)系問(wèn)題. （2）哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容 ①思維和存在何者為第一性的問(wèn)題即思維和存在何者為本原的問(wèn)題 --唯物主義、

27、唯心主義 ②思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題 --可知論、不可知論 4、唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原，世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。 三種基本形態(tài)： （1）古代樸素唯物主義 （2）近代形而上學(xué)唯物主義 （3）辯證唯物主義與歷史唯物主義 5、 唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。 由于對(duì)意識(shí)的不同理解，形成兩種基本的形態(tài)。 （1）主觀唯心主義 基本觀點(diǎn)：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈）當(dāng)作世界的本原。 王守仁：心外無(wú)物； 笛卡爾：我思故我在； 貝克萊：存在就是被感知、物是

28、觀念的集合 普羅泰戈拉：人是萬(wàn)物的尺度 （2）客觀唯心主義 基本觀點(diǎn)：把客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原。認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。 6、馬克思主義哲學(xué)的基本特征（實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要的特征） (1)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 (2)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一 (3)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 7、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀 8、辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)

29、看問(wèn)題。 唯 物 論 原理1、物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理 (1) 物質(zhì)決定意識(shí)。 方法論:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是, 主觀符合客觀. (2) 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。 方法論：自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí) 1、物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。 2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系： （1） 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。 （2） 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。 （3） 離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)和離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，都是錯(cuò)誤的。 3、運(yùn)動(dòng)和靜止

30、的關(guān)系： （1）區(qū)別： 運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的。 靜止，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。 （2）聯(lián)系：動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 （3）只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，是形而上學(xué)的不變論；只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)靜止，則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。 4、意識(shí)能動(dòng)作用 ①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。 意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。 ②人能夠能動(dòng)地改造世界。 第一，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。 第二，意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。 ⑤意識(shí)的本質(zhì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)

31、物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的主觀反映。 2、規(guī)律普遍性、客觀性原理 原理：規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的、是普遍的。 方法論：遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。但人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。 認(rèn) 識(shí) 論 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理 原理內(nèi)容： ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定意識(shí)）： 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿。 ②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。 方法論：在實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富和

32、發(fā)展認(rèn)識(shí)；又要把已有的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐，特別是要充分發(fā)揮科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用。 1、實(shí)踐的特點(diǎn) 實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性、實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 2、 真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映；真理最基本的屬性是客觀性； 真理都是有條件的，是具體的 3、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性 上升性 辯 證 法 Ⅰ唯物辯證法的聯(lián)系觀（5條原理） 1.聯(lián)系的普遍性原理 原理內(nèi)容：聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系是普遍的。 方法論：要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看

33、到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。 2.聯(lián)系的客觀性原理 原理內(nèi)容：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 方法論：①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。 ②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 3.聯(lián)系的多樣性、條件性原理 原理內(nèi)容：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。 方法論：要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。具體問(wèn)題具體分析 4.整體和部分辯證關(guān)系原理 （1）整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分 （2） 部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其

34、變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用 方法論：當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局。重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 5.系統(tǒng)和要素關(guān)系原理 原理內(nèi)容：整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。 系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 方法論：統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合 Ⅱ唯物辯證法的發(fā)展觀（3條原理） 1.世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理） 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 方法論：要用發(fā)展的觀

35、點(diǎn)去看問(wèn)題。 注：運(yùn)動(dòng)變化不一定是發(fā)展，發(fā)展一定是運(yùn)動(dòng)變化。發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化。 2.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理（事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理） 原理內(nèi)容：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。 方法論：我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。 3.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（發(fā)展的狀態(tài)） （1）事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備——重視量的積累 （2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展——要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促

36、成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 Ⅲ唯物辯證法的矛盾觀（7條原理） 原理1：矛盾——對(duì)立統(tǒng)一 矛盾的同一性；矛盾的斗爭(zhēng)性。 方法論:堅(jiān)持一分為二的的分析方法. 原理2：矛盾的普遍性 ①矛盾存在于一切事物中 (事事有矛盾) ②矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終 (時(shí)時(shí)有矛盾) 方法論：要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 原理3：矛盾的特殊性 ①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。(縱向)③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。(內(nèi)部) 方法論:矛盾特殊性的原理要求我們,要具體問(wèn)

37、題具體分析. 原理4：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 ①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。 另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。 ②普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 方法論:共性與個(gè)性相統(tǒng)一,一般與個(gè)別相結(jié)合. 原理5：主要矛盾和次要矛盾 方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。 原理6：矛盾主要方面和次要方面 方法論:堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。 辯證的否定觀 原理：辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄” 。 方法論： 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。 歷史

38、唯物主義 原理1：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)社會(huì)存在具有反作用.，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展;先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。 ①生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類(lèi)社會(huì)始終的基 本矛盾。 ③社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛 盾，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。 原理2：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 方法論: 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 （1）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)： ①群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信群眾，服務(wù)群眾，對(duì)人民負(fù)責(zé)，

39、向人民學(xué)習(xí)。 ②群眾觀點(diǎn)的要求：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民；權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。（這是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)） （2）堅(jiān)持群眾路線： ①群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。 ②群眾路線的地位：它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。 人生觀 價(jià)值觀 原理1：人的價(jià)值 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值），同時(shí)還包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足（自我價(jià)值）。人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。一個(gè)人的價(jià)值最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。 方法論：在

40、勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 中學(xué)生怎樣做？ ①要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神; ②要發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì); ③要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，正確價(jià)值觀的指引. ④在砥礪自我中走向成功 原理2：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 原理：價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 ①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。 ②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。 方法論：樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的正確標(biāo)準(zhǔn)： ①必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。 ②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。