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1、 中唐的社會(huì)局勢(shì)：中唐的社會(huì)局勢(shì)： 第一、軍閥割據(jù)第一、軍閥割據(jù) 第二、財(cái)政苦難第二、財(cái)政苦難 第三、黨爭(zhēng)和宦官專權(quán)第三、黨爭(zhēng)和宦官專權(quán) “新樂府新樂府”一詞，是白居易提出來的，后來郭一詞，是白居易提出來的，后來郭茂倩在茂倩在樂府詩集樂府詩集中立了中立了“新樂府辭新樂府辭”一類。一類。所謂新樂府是和漢魏六朝的舊題樂府相對(duì)映而所謂新樂府是和漢魏六朝的舊題樂府相對(duì)映而提出的。它的特點(diǎn)是：第一，自擬新的題目，提出的。它的特點(diǎn)是：第一，自擬新的題目，不再沿用古題。體現(xiàn)了從詩經(jīng)到漢樂府不再沿用古題。體現(xiàn)了從詩經(jīng)到漢樂府“感于感于哀樂，緣事而發(fā)哀樂，緣事而發(fā)”的傳統(tǒng)。第二，新樂府沒有的傳統(tǒng)。第二，新樂府沒
2、有音樂背景，也不入樂歌唱，是純粹的文學(xué)性的音樂背景，也不入樂歌唱，是純粹的文學(xué)性的詩歌。第三，新題樂府著重反映現(xiàn)實(shí)中的矛盾詩歌。第三，新題樂府著重反映現(xiàn)實(shí)中的矛盾和弊病，希望為朝廷所采，有益于改良時(shí)政。和弊病，希望為朝廷所采，有益于改良時(shí)政。 白居易都新題樂府的理論有過闡發(fā)，主要體現(xiàn)白居易都新題樂府的理論有過闡發(fā)，主要體現(xiàn)在在與元九書與元九書中，此外中，此外“新樂府序新樂府序”中也有中也有所涉及。首先，他認(rèn)為，詩歌所作，要有聲情，所涉及。首先，他認(rèn)為，詩歌所作，要有聲情，更要有實(shí)義，所以要有聲情，就是詩歌能夠感更要有實(shí)義，所以要有聲情，就是詩歌能夠感動(dòng)人心，所以要有實(shí)義，就是要求詩歌對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)人
3、心，所以要有實(shí)義，就是要求詩歌對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有實(shí)際的用處。所謂政治有實(shí)際的用處。所謂“文章合為時(shí)而著，文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。歌詩合為事而作?！庇兴^：有所謂：“為君、為臣、為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作。為民、為物、為事而作，不為文而作?！?其次，他以此為標(biāo)準(zhǔn)檢討了整個(gè)的詩歌史，認(rèn)其次，他以此為標(biāo)準(zhǔn)檢討了整個(gè)的詩歌史，認(rèn)為只有三代時(shí)期的文教和為只有三代時(shí)期的文教和詩經(jīng)詩經(jīng)的作品，能的作品，能夠達(dá)到這個(gè)要求。秦漢之間，只有屈騷隱喻君夠達(dá)到這個(gè)要求。秦漢之間，只有屈騷隱喻君子小人，還帶有一些遺意。魏晉所作則子小人，還帶有一些遺意。魏晉所作則“百無百無一二一二”，齊梁之時(shí)，齊梁之
4、時(shí)，“六藝盡去矣六藝盡去矣”。唐代二。唐代二百年中，只有陳子昂百年中，只有陳子昂感遇感遇等作，尚可舉出。等作，尚可舉出。李杜之作，李杜之作，“十無一焉十無一焉”。然后指出：。然后指出：“杜詩杜詩最多，可傳者千余首最多，可傳者千余首然撮其然撮其新安（吏）新安（吏）石壕（吏）石壕（吏）潼關(guān)吏潼關(guān)吏（塞）蘆子（塞）蘆子（留）花門（留）花門之章，之章，朱門酒肉臭，路有凍朱門酒肉臭，路有凍死骨死骨之句，亦不過三四十。之句，亦不過三四十。 再次，和他的詩歌理論相合，他主張恢再次，和他的詩歌理論相合，他主張恢復(fù)周漢采詩的制度，觀風(fēng)俗、知薄厚。復(fù)周漢采詩的制度，觀風(fēng)俗、知薄厚。這和元結(jié)、等人的主張又是一致的。
5、這和元結(jié)、等人的主張又是一致的。 最后，為了實(shí)現(xiàn)他詩歌的功能，他主張最后，為了實(shí)現(xiàn)他詩歌的功能，他主張這類詩歌寫得要通俗易懂，不在詞彩上這類詩歌寫得要通俗易懂，不在詞彩上競(jìng)麗。而且要競(jìng)麗。而且要“首章標(biāo)其目，卒章顯其首章標(biāo)其目，卒章顯其志志”， 在元結(jié)、顧況之后，沿習(xí)樂府而表達(dá)民在元結(jié)、顧況之后，沿習(xí)樂府而表達(dá)民生怨懷的，以張籍、王建為優(yōu)，他們二生怨懷的，以張籍、王建為優(yōu)，他們二人的作品被成為人的作品被成為“張王樂府張王樂府”，宋代以，宋代以來，評(píng)價(jià)甚高。來，評(píng)價(jià)甚高。 張籍張籍 白居易在白居易在讀張籍古樂府讀張籍古樂府詩中說：詩中說：“尤工樂府詩，舉代少其倫。為詩意如尤工樂府詩，舉代少其倫。
6、為詩意如何？六藝互鋪陳。風(fēng)雅比興外，未嘗著何？六藝互鋪陳。風(fēng)雅比興外，未嘗著空文?？瘴??！?野老歌野老歌寫農(nóng)夫老翁的貧窮及其在賦寫農(nóng)夫老翁的貧窮及其在賦稅盤剝下的處境稅盤剝下的處境 王建則擅長(zhǎng)宮詞，反映宮廷生活。他的王建則擅長(zhǎng)宮詞，反映宮廷生活。他的樂府詩也是兼有古題、新題。其中樂府詩也是兼有古題、新題。其中羽羽林行林行寫掛籍羽林郎的違法亂禁，危害寫掛籍羽林郎的違法亂禁，危害市井反而逍遙法外，得不到相應(yīng)的制裁。市井反而逍遙法外，得不到相應(yīng)的制裁。這是在漢樂府這是在漢樂府羽林郎羽林郎的基礎(chǔ)上結(jié)合的基礎(chǔ)上結(jié)合唐代的現(xiàn)實(shí)而寫的。唐代的現(xiàn)實(shí)而寫的。當(dāng)窗織當(dāng)窗織寫織婦寫織婦的悲慘生活。的悲慘生活。 在白
7、居易之前，寫在白居易之前，寫“新題樂府新題樂府”詩歌的詩歌的還有李紳，正是由于他的標(biāo)榜，引起了還有李紳，正是由于他的標(biāo)榜，引起了元稹、白居易的重視。他的元稹、白居易的重視。他的憫農(nóng)詩憫農(nóng)詩二首，是質(zhì)樸近乎謠辭的作品，但感慨二首，是質(zhì)樸近乎謠辭的作品，但感慨良深。良深。 白居易（白居易（772846），字樂天，祖籍太原，后），字樂天，祖籍太原，后來遷下邽（陜西渭南）。他五六歲學(xué)詩，九歲來遷下邽（陜西渭南）。他五六歲學(xué)詩，九歲解聲韻。早年經(jīng)受過離亂，唐德宗貞元十六解聲韻。早年經(jīng)受過離亂，唐德宗貞元十六（800）年，白居易二十九歲，中進(jìn)士。十八）年，白居易二十九歲，中進(jìn)士。十八年，登書判拔萃科，授秘
8、書省校書郎，元和元年，登書判拔萃科，授秘書省校書郎，元和元年，中年，中“才識(shí)兼茂、明于體用科才識(shí)兼茂、明于體用科”，授周至尉。，授周至尉。二十一年，為翰林學(xué)士。他在這一時(shí)期，積極二十一年，為翰林學(xué)士。他在這一時(shí)期，積極用世，希圖有所作為。大量的新樂府詩主要寫用世，希圖有所作為。大量的新樂府詩主要寫作于這一時(shí)期。作于這一時(shí)期。 白居易把自己的詩歌分為諷喻詩、感傷白居易把自己的詩歌分為諷喻詩、感傷詩、閑適詩、格律詩四類，其中新樂府詩、閑適詩、格律詩四類，其中新樂府屬于諷喻詩，實(shí)現(xiàn)他屬于諷喻詩，實(shí)現(xiàn)他“泄導(dǎo)人情泄導(dǎo)人情”的政的政治目的。除了題為治目的。除了題為“新樂府新樂府”的五十首的五十首詩歌外，
9、白居易的詩歌外，白居易的秦中吟秦中吟是他在作是他在作周至尉時(shí)所作，也是反映京畿民生的篇周至尉時(shí)所作，也是反映京畿民生的篇章，屬于諷喻詩的杰作。章，屬于諷喻詩的杰作。 白居易的新樂府詩語言通俗流暢，力求白居易的新樂府詩語言通俗流暢，力求意義顯白。并且為了增強(qiáng)諷喻的效果，意義顯白。并且為了增強(qiáng)諷喻的效果，他也注意運(yùn)用特殊的表現(xiàn)手法。首先，他也注意運(yùn)用特殊的表現(xiàn)手法。首先，他注重對(duì)比中見出矛盾。例如，他注重對(duì)比中見出矛盾。例如， 買花買花 輕肥輕肥 其次，白居易善于從具體的形象和典型其次，白居易善于從具體的形象和典型的心理引發(fā)對(duì)社會(huì)問題的思考。的心理引發(fā)對(duì)社會(huì)問題的思考。 賣炭翁賣炭翁 新豐折臂翁新
10、豐折臂翁 再次，白居易面對(duì)民生疾苦，表現(xiàn)出可再次，白居易面對(duì)民生疾苦，表現(xiàn)出可貴的自我反省精神。因此他的諷喻就帶貴的自我反省精神。因此他的諷喻就帶上了道德愧疚的良知。如上了道德愧疚的良知。如觀刈麥觀刈麥 新制布裘新制布裘詩，也屬于諷喻詩。詩，也屬于諷喻詩。桂布白似雪，吳綿軟于云。桂布白似雪，吳綿軟于云。布重綿且厚，為裘有余溫。布重綿且厚，為裘有余溫。朝擁坐至暮，夜覆眠達(dá)晨。朝擁坐至暮，夜覆眠達(dá)晨。誰知嚴(yán)冬月，支體暖如春。誰知嚴(yán)冬月，支體暖如春。中夕忽有念，撫裘起逡巡。中夕忽有念，撫裘起逡巡。丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身。丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身。安得萬里裘，蓋裹周四垠。安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。 再次，白居易有時(shí)候自己一作者的身份再次，白居易有時(shí)候自己一作者的身份直接對(duì)所表現(xiàn)的事件以議論、批評(píng)。例直接對(duì)所表現(xiàn)的事件以議論、批評(píng)。例如如紅線毯紅線毯 白居易的詩歌理論中主張?jiān)姼璧穆暻橹拙右椎脑姼枥碚撝兄鲝堅(jiān)姼璧穆暻橹篮鸵饬x之實(shí)，不少作品為了追求意義美和意義之實(shí)，不少作品為了追求意義的明確和尖銳，不息犧牲聲情，但是，的明確和尖銳，不息犧牲聲情，但是，上陽白發(fā)人上陽白發(fā)人則是將二者成功結(jié)合的則是將二者成功結(jié)合的典范之作。典范之作。
中唐詩歌元白詩派和新樂府運(yùn)動(dòng)
