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1、 運(yùn)用之妙，存乎一心運(yùn)用之妙，存乎一心 張文勛張文勛 作者介紹作者介紹 張文勛張文勛，生于生于19261926年年，云南大理洱源人云南大理洱源人，白族白族，中國(guó)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者現(xiàn)代學(xué)者、作家作家。他一生的研究主要集中在三個(gè)方面：他一生的研究主要集中在三個(gè)方面：一是以一是以文心雕龍文心雕龍為核心的六朝文藝與美學(xué)理論的研為核心的六朝文藝與美學(xué)理論的研究；二是老莊美學(xué)思想的研究；三是佛家美學(xué)思想的研究；二是老莊美學(xué)思想的研究；三是佛家美學(xué)思想的研究究。 主要著作有主要著作有華夏文化與審美意識(shí)華夏文化與審美意識(shí)儒道佛美學(xué)思儒道佛美學(xué)思想探索想探索詩(shī)詞審美詩(shī)詞審美劉勰的文學(xué)史論劉勰的文學(xué)史論等等。作為古作為
2、古代文論與文藝美學(xué)家代文論與文藝美學(xué)家，張文勛將深?yuàn)W的理論探索和具體張文勛將深?yuàn)W的理論探索和具體的古典詩(shī)詞賞析相結(jié)合的古典詩(shī)詞賞析相結(jié)合，所著的所著的詩(shī)詞審美詩(shī)詞審美從心物感從心物感應(yīng)應(yīng)、情志合一等許多方面探討了詩(shī)詞審美活動(dòng)中的特殊情志合一等許多方面探討了詩(shī)詞審美活動(dòng)中的特殊現(xiàn)象現(xiàn)象，幾乎涵蓋了中國(guó)古代美學(xué)理論的主要命題幾乎涵蓋了中國(guó)古代美學(xué)理論的主要命題。 解題解題 “運(yùn)用之妙，存乎一心”，語(yǔ)出運(yùn)用之妙，存乎一心”，語(yǔ)出宋史宋史岳飛傳岳飛傳，意思是說(shuō)兵法運(yùn)用的巧妙，全，意思是說(shuō)兵法運(yùn)用的巧妙，全在善于思考。在善于思考?！斑\(yùn)用之妙，存乎一心”運(yùn)用之妙，存乎一心”借用為題，是說(shuō)語(yǔ)言文字的運(yùn)用之妙
3、，在借用為題，是說(shuō)語(yǔ)言文字的運(yùn)用之妙，在于作家的匠心獨(dú)運(yùn)。于作家的匠心獨(dú)運(yùn)。 本文是一篇議論文本文是一篇議論文 結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 第一部分（第一部分（12）：導(dǎo)論）：導(dǎo)論 第二部分（第二部分（34）：本論）：本論 第三部分（第三部分（15）：結(jié)論）：結(jié)論 第一部分第一部分 論述的中心：一些極其普通而常用的論述的中心：一些極其普通而常用的字字，在詩(shī)人的筆下在詩(shī)人的筆下，往往能使之新意層往往能使之新意層出出，妙趣無(wú)窮妙趣無(wú)窮?！耙灰弧弊直緦俪橄蟮臄?shù)字本屬抽象的數(shù)字概念字概念，但在詩(shī)詞中卻可變?yōu)樯鷻C(jī)盎然但在詩(shī)詞中卻可變?yōu)樯鷻C(jī)盎然、意趣深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界意趣深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。 第二部分第二部分 第一層（第一層（3
4、3- -4 4）：概說(shuō)）：概說(shuō) 1 1、用了什么論證方法？、用了什么論證方法？ 典型例證典型例證 2 2、用了什么事進(jìn)行例證？、用了什么事進(jìn)行例證？ “一字師一字師”的故事的故事 3 3、這個(gè)故事闡述了什么道理？、這個(gè)故事闡述了什么道理？ 以以“一字師一字師”的故事，說(shuō)明選用的故事，說(shuō)明選用“一枝一枝”，才可表現(xiàn)才可表現(xiàn)“早梅早梅”的堅(jiān)強(qiáng)峭拔的品格和生命的堅(jiān)強(qiáng)峭拔的品格和生命力，詩(shī)的意境才符合力，詩(shī)的意境才符合“早梅早梅”二字的命意。二字的命意。 4 4、“一字師一字師”故事的作用故事的作用 作者通過(guò)對(duì)作者通過(guò)對(duì)“一字師一字師”故事的分析談啟故事的分析談啟示，作為本輪的概說(shuō)，可以自然地提出觀示
5、，作為本輪的概說(shuō)，可以自然地提出觀點(diǎn)，引出對(duì)點(diǎn)，引出對(duì)“一一”字妙用的展開(kāi)分析。先字妙用的展開(kāi)分析。先列舉典型例證，不但可以引起讀者探究的列舉典型例證，不但可以引起讀者探究的興趣，也增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。興趣，也增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。 第二層次（第二層次（5 51010）第一分論點(diǎn)：）第一分論點(diǎn)：“一一”字字可以用來(lái)表現(xiàn)孤傲、突出的形象；起著喚可以用來(lái)表現(xiàn)孤傲、突出的形象；起著喚起人們孤寂感覺(jué)的特殊作用。起人們孤寂感覺(jué)的特殊作用。 首先，首先，“一一”字可以用來(lái)表現(xiàn)孤傲、突出的形象。字可以用來(lái)表現(xiàn)孤傲、突出的形象。 1 1、對(duì)、對(duì)“濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多”的的
6、分析：分析： （1 1）得出了什么結(jié)論？）得出了什么結(jié)論？ 說(shuō)明寫(xiě)春色說(shuō)明寫(xiě)春色“紅一點(diǎn)紅一點(diǎn)”，是用，是用“一一”字去字去表現(xiàn)一種或幽靜凄涼，或超群出眾，或清高孤表現(xiàn)一種或幽靜凄涼，或超群出眾，或清高孤傲，或閑適雅致的、屬于陰柔之美的含蓄蘊(yùn)藉傲，或閑適雅致的、屬于陰柔之美的含蓄蘊(yùn)藉的境界。的境界。 （2 2）具有什么特點(diǎn)？）具有什么特點(diǎn)？ 含蓄蘊(yùn)藉含蓄蘊(yùn)藉 （3 3）能達(dá)到什么效果？）能達(dá)到什么效果？ 具有具有“以少總多以少總多”、“一以當(dāng)十一以當(dāng)十”的藝術(shù)效果的藝術(shù)效果 （4 4）哪些例子證明了這一點(diǎn)？）哪些例子證明了這一點(diǎn)？ 以古詩(shī)詞中用以古詩(shī)詞中用“一曲一曲”、“一聲一聲”、“一笛一笛
7、”、“一一帆帆”、“一片一片”等詩(shī)句，說(shuō)明以等詩(shī)句，說(shuō)明以“一一”字抒寫(xiě)不盡字抒寫(xiě)不盡之情之情 。 其次：其次：“一一”字還能表現(xiàn)什么形象？達(dá)到怎樣的藝術(shù)字還能表現(xiàn)什么形象？達(dá)到怎樣的藝術(shù)效果呢？效果呢？ 說(shuō)明說(shuō)明“一一”字在我國(guó)古代詩(shī)詞以動(dòng)寫(xiě)靜的手法字在我國(guó)古代詩(shī)詞以動(dòng)寫(xiě)靜的手法中，往往以中，往往以“一雁一雁”、“一鳥(niǎo)一鳥(niǎo)”之類(lèi)動(dòng)態(tài)形象寫(xiě)靜之類(lèi)動(dòng)態(tài)形象寫(xiě)靜景，起著喚起人們孤寂感覺(jué)的特殊作用。景，起著喚起人們孤寂感覺(jué)的特殊作用。 第三層次（第三層次（11111414）第二分論點(diǎn)：）第二分論點(diǎn)：“一一”字卻具有字卻具有“乘一總?cè)f乘一總?cè)f”、“以少總多以少總多”之之妙，是妙，是“滿滿”、“完全完全
8、”的意思，表現(xiàn)出的意思，表現(xiàn)出事物的飽滿充實(shí)的特殊的意味。事物的飽滿充實(shí)的特殊的意味。 第三部分第三部分 1 1、總結(jié)上文，總結(jié)了幾層意思？、總結(jié)上文，總結(jié)了幾層意思？ （1 1）說(shuō)明在語(yǔ)言藝術(shù)家的筆下，一個(gè)常用的）說(shuō)明在語(yǔ)言藝術(shù)家的筆下，一個(gè)常用的“一一”字，字，就可表現(xiàn)出種種不同的意境來(lái)，以此說(shuō)明這是藝術(shù)就可表現(xiàn)出種種不同的意境來(lái)，以此說(shuō)明這是藝術(shù)的特殊功能。的特殊功能。 （2 2）“一一”字本身，既無(wú)形象也不能抒情言志，只有字本身，既無(wú)形象也不能抒情言志，只有依附于作品中所寫(xiě)的具體事物，才能發(fā)揮作用，具依附于作品中所寫(xiě)的具體事物，才能發(fā)揮作用，具有特殊的表現(xiàn)力。有特殊的表現(xiàn)力。 （3 3
9、）語(yǔ)言文字的運(yùn)用之妙，取決于作家的藝術(shù)才能。）語(yǔ)言文字的運(yùn)用之妙，取決于作家的藝術(shù)才能。 2 2、作用、作用 呼應(yīng)論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了主旨呼應(yīng)論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了主旨 啟示啟示 第一，第一， 從文學(xué)鑒賞的角度體會(huì)從文學(xué)鑒賞的角度體會(huì)“選擇最選擇最恰當(dāng)?shù)淖盅?，表現(xiàn)出最美的意境恰當(dāng)?shù)淖盅?，表現(xiàn)出最美的意境”的語(yǔ)言運(yùn)的語(yǔ)言運(yùn)用之妙。用之妙。 第二，對(duì)第二，對(duì)“反復(fù)推敲，錘字煉句反復(fù)推敲，錘字煉句”的寫(xiě)作的寫(xiě)作態(tài)度及其意義的正確認(rèn)識(shí)。態(tài)度及其意義的正確認(rèn)識(shí)。 寫(xiě)作特點(diǎn)寫(xiě)作特點(diǎn) 第一，第一， 把古代文論與古典詩(shī)詞鑒賞相結(jié)合。把古代文論與古典詩(shī)詞鑒賞相結(jié)合。 第二，以典型的、生動(dòng)鮮明的詩(shī)詞意象闡釋第二，以典型的、生動(dòng)鮮明的詩(shī)詞意象闡釋作者的理性思考作者的理性思考 。 主旨主旨 文章以“一”字在中國(guó)古代詩(shī)歌中文章以“一”字在中國(guó)古代詩(shī)歌中的妙用為例，分析文字的運(yùn)用之妙，提的妙用為例，分析文字的運(yùn)用之妙，提出“一些極其普通而常用的字，在詩(shī)人出“一些極其普通而常用的字，在詩(shī)人的筆下，往往能使之新意層出，妙趣無(wú)的筆下，往往能使之新意層出，妙趣無(wú)窮”“語(yǔ)言文字的運(yùn)用之妙，在于作家窮”“語(yǔ)言文字的運(yùn)用之妙，在于作家的匠心獨(dú)運(yùn)”等精辟觀點(diǎn)。的匠心獨(dú)運(yùn)”等精辟觀點(diǎn)。
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