語文選修粵教版論述文選讀《千篇一律與千變?nèi)f化》教案1

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1、【自讀導言】 1 .領略課文表現(xiàn)出的中國文化藝術之美，理解作者揭示的藝術規(guī)律。 2 .學習本文對事物嚴謹、辯證的分析，感知舉一反三、觸類旁通中體現(xiàn)出的廣闊視野與深厚 積淀。 3 .進一步強化對文章內(nèi)容提要鉤玄、概括分析的能力。 「解說:生芍尢前兩課.「；，學生口經(jīng)初步「解了提要鉤玄的方法,木課則以課文為?例,進一步 鞏固和強化所學知識和方法。對思維的訓練、對文化藝術之美的欣賞是學生永恒的學習內(nèi)容。) 【自讀程序】 1 .布置學生課前查閱梁思成先生的有關資料(如生平簡歷、學術成就、人物掌故等等)，鼓 勵有條件、有興趣、有能力的學生檢索、了解一些建筑學、建筑史學知識，把握作品寫作背景，

2、加 深對文章內(nèi)涵的理解與把握。 明於梁思成，梁啟超的長子『祖一廣汆新公,1901年出生于日本東京，1972年1月病逝于 北京。他是中國當代建筑大師、 建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的 主要設計者，創(chuàng)立了清華大學、東北大學的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。他于 50年代對北京城區(qū)改造、文物保護等方面的提議和疾呼頗受關注，令人感嘆，引人深思。 2 .通讀全文，細細品味文中描述的中國傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感，抓住以下關鍵 詞，咀嚼其內(nèi)涵，在課本上畫出表達中心觀點的關鍵句。 加川與空間擰續(xù)性 二第一律“千變?nèi)f化 至復與變化主題與變奏 明確： (

3、1)作者在文中以廣博的學識和對傳統(tǒng)文化中美感的細膩體察，描述了中國傳統(tǒng)文化中音樂、 繪畫、建筑的美感。閱讀這篇課文同樣需要讀者的慧心、想像和咀嚼，需要教師的提醒和幫助。 (2)關鍵詞是文章主旋律的標志性“音符”，教師對關鍵詞的點撥也就是提要鉤玄、 理清脈絡。 (3)課文表達中心觀點的關鍵句是： 在藝術創(chuàng)作中，往往有一個重復和變化的問題。只有重復而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只 有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。 3 .課文副標題為“音樂、繪畫、建筑之間的通感”?！巴ǜ小弊鳛樾揶o，它的特征是什么， 能否列舉所學詩文中的例子？在本文中“通感”的含義應是什么？ 明確：“也感”本為一和一不

4、同感覺的相互作川形成的?種心聲現(xiàn)象,借此描述在厝子日川- 種感官印象來形容另一感官感受的修辭手法，錢鐘書先生曾這樣談到“通感”：在日常經(jīng)驗里，視 覺、嗅覺、聽覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域可以不分界 會。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質(zhì)。如《荷塘月 色》中用“遠處高樓上渺茫的歌聲似的”對淡淡的荷香的描述。 但在木文中.通感”一詞的內(nèi)涵與上述情況不同，它是指不匠藝術門類之間和通的藝術規(guī)律二 4 .課文中對音樂、舞臺藝術和繪畫中的重復與變化做了細致的描述，請仿照課后練習二用表 格形式整理作者關于音樂、舞臺藝術和繪畫藝術特點

5、的說明，并思考課文中音樂、繪畫、建筑三者 之間的關系。 ?確: (1)將課后練習二的表格內(nèi)“內(nèi)容”改為“藝術門類”，“特點”改為“表現(xiàn)”即可，指導學 生當堂填寫。 (2)重要的是對兩個表格間關系的分析，把握作者借音樂、繪畫等其他藝術門類來類比印證建 筑藝術中重復與變化關系的寫作手法。 5 .全文結構其實也體現(xiàn)了千篇一律與千變?nèi)f化的藝術原則，請加以分析。 明麗苫樂、舞臺藝術、繪畫、建筑,變化著的是不同藝術獨特的表現(xiàn)方式,和同的是相通的 藝術規(guī)律；一項項、一節(jié)節(jié)按順序說來， 結構穩(wěn)重、樸實，卻通過一次次重復強調(diào)了在 “千變?nèi)f化” 的藝術創(chuàng)造中“千篇一律”的藝術規(guī)律。 6 .“我們有些住

6、宅區(qū)的標準設計‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”，耐人尋味，請品味作 者通過“孩子哭著找不到家”這一細節(jié)傳達的思想內(nèi)容。 明南：淺門通俗的語肅搞示了建筑和的作用、建筑與人的生存關系。話語淺顯，但包含著很深 刻的思想。人被現(xiàn)代建筑統(tǒng)一分割，裝在規(guī)范的空間里，已經(jīng)被異化了。有人說現(xiàn)代建筑就是新的 貧民窟，沒有親切感，人們找不到自己的家園，好像孩子哭著找不到家門……人們已經(jīng)被生活的緊 張和壓迫隔離和囚禁。 這句話表現(xiàn)了作為建筑大師的梁先生對當代城市建設中錯誤思潮的焦慮和深 切的人文關懷。 7 .請運用課文介紹的觀點和知識，談談你對所居住城市建筑的評價或意見。 明說：梁先:生文中所齊現(xiàn)代城市建筑

7、的轉窸弊端并未從我們身邊主仝消失.L讓學生注意觀終 思考，品評自己周圍的城市風貌， 關心家鄉(xiāng)，關注社會，進一步借助所學知識增強自己的審美素養(yǎng)。 :解說:一讀理序的設計必須尊崇人的認虹規(guī)律,由整體到局部,由表層到深層,由課內(nèi)到識 外，不脫離課本，不拘泥于課本，使學生的思維有所依托，有所拓展。） 【力讀點撥】 本文是一篇內(nèi)容豐常、牽涉窸個學7的科技說明文，任中國密筑學理愴中頗有代表性和影響力, 但作者并未故作高深地將其寫成晦澀難懂的講章， 而是平易樸實、明白曉暢，其人品文風皆可做我 們后生晚輩的學習楷模。 本單-兀的學習重點是在閱讀的基礎匕提煉出文章論述的要點”，“在讀啞文章的基礎上，

8、探索其更精微的內(nèi)涵”。兩個“基礎”最為關鍵，故關鍵要讀，在讀中理清文章脈絡；文章開宗明 義，一開始便將文章要旨明確提出，提綱挈領，要言不煩，隨即娓娓道來，如數(shù)家珍。其語言之平 實、層次之清晰、結構之完整都使“提煉出文章論述的要點”并非難事。 梁思成完牛是一位在建筑學領域在根高學術成就的大師，同時也具仃深U的國學底萊.其父梁 啟超告訴他：“……一位大文學家、大美術家之成就，常常還要許多環(huán)境以及附帶學問的幫助。中 國先輩說要‘讀萬卷書，行萬里路’……”這廣博的學識在文中已充分地得到體現(xiàn)，會給予我們閱 讀的幸福感，但也許會帶來閱讀的障礙； 更重要的是需要深切體會作者對人類文明的熱愛、 對傳統(tǒng) 文

9、化和建筑文明的鐘情， 只有沉浸在文章洋溢著的濃郁文化氛圍之中， 感應著文中呈現(xiàn)出的文明光 輝，才能“探索其更精微的內(nèi)涵”。 （解說：點撥的關鍵，一在文本本身，一在學生實際。文本的重點是“在閱讀的基礎上，提煉 出文章論述的要點”，“在讀懂文章的基礎上，探索其更精微的內(nèi)涵”，故需著重理清文章結構， 把握文章內(nèi)容；考慮到高三學生實際，則應把培養(yǎng)學生的思維能力、對傳統(tǒng)文化的感悟能力同樣作 為本課點撥的重點內(nèi)容，同時將課堂的空間拓展開去，關注社會，思考人生。 ） 【力讀思老】 1 .閱讀課文“至于頤和園的長廊……” 一節(jié)，試分析其語言的重復與變化： 至「捌用園的長電 明胃二篇一律之尤者也。然而

10、正是那II之所及的無盡的重復，.才給游人以 那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設想： 那八百米長廊的幾百根柱子， 幾百根 梁楊，一根方，一根圓，一根八角，一根六角 ；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直 ；一根 木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍……；一根素凈無 飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團花……；這樣"千變?nèi)f化”地排列過去，那長廊將 成何景象！ 明航：—卜個一連串的“一根”以重復的方式先化了“同”“八九"源六向”……的所 謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。 2 .中國文化講究含蓄之美，請以“中國詩歌、戲劇、建筑的通感”為副標題

11、，寫一篇短文。 參號總跳：中國文化生含蓄之美“詩、畫、建筑乃至戲劇等等1真不如此:繪畫里觀面外之意， 要的是傳神，要的是藏在畫面之下的意境；不像西方繪畫那么直接、注重真實、符合邏輯和準確的 細節(jié)。中國繪畫畫面極其簡捷，留下大片空白，也少用色彩，所以水墨畫大行其道，要的是給觀眾 留下想像和回味的空間。建筑如蘇州園林，不是曲徑，就是曲廊，還有假山內(nèi)的曲洞。開闊的水面 太開闊太直接，那么就建一個亭子。要想知道亭里的風光，得先要經(jīng)過九曲十八橋。為的是讓人一 曲一個景致，一折一個天地，讓人想像，讓人回味。這同我們詩畫里的意境異曲同工。 中國藝術就象陳升:的老再 藝術家變“讀萬卷書，行萬里珞”.要融入匕」對文化的修養(yǎng)利枳 淀、人生的滄桑和對自然的觀察才能有好作品。 品詩品畫的人也要象品酒一樣地慢飲細品才會咂出 味道來，才能領略其中的詩意。這里的“詩意”，實際就是含蓄。