精修版高考?xì)v史三輪:高考題型分類(lèi)訓(xùn)練 訓(xùn)練7 含答案
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1、歷史備考精品資料【精校版】 訓(xùn)練7 比較類(lèi) 1.(2016湖南郴州一模,19)英國(guó)1855年文官改革,以擇優(yōu)錄取的方式取代官職恩賜制。1870年,樞密院規(guī)定,多數(shù)重要官員通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試,擇優(yōu)錄用。這體現(xiàn)了英國(guó)近代文官考試制度與中國(guó)古代科舉制在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面都( ) ①擴(kuò)大了政府行政官員的來(lái)源 ②大大加強(qiáng)了中央集權(quán) ③推進(jìn)了社會(huì)公平公正?、艽蚱铺貦?quán)階層對(duì)官場(chǎng)的壟斷 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 答案 B 解析 英國(guó)近代文官考試制度與中國(guó)古代科舉制都擴(kuò)大了政府行政官員的來(lái)源,故①正確;只有中國(guó)的科舉制加強(qiáng)了中央集權(quán),故②錯(cuò)誤;兩種制度都推進(jìn)了社會(huì)公平
2、公正,故③正確;兩種制度都打破了特權(quán)階層對(duì)官場(chǎng)的壟斷,故④正確,選擇B項(xiàng)符合題意。 2.(2017山東泰安高三第一學(xué)期期中,6)元朝立國(guó),將民間工匠強(qiáng)制征調(diào),為官府服務(wù),編入“匠籍”。清初宣布廢除“匠籍”,工匠在法律上獲得了一般民戶(hù)的地位。乾隆帝說(shuō):“國(guó)家興修工作,雇募人夫,原欲使小民實(shí)授價(jià)值,以為贍養(yǎng)身家之計(jì)”。這一變化( ) A.打破了官營(yíng)手工業(yè)的壟斷地位 B.有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的鞏固 C.限制了資本主義萌芽的發(fā)展 D.促進(jìn)了民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展 答案 D 解析 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期私商和私營(yíng)手工業(yè)的興起,打破了官營(yíng)手工業(yè)的壟斷地位,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;匠籍制度被打破,國(guó)家對(duì)手工業(yè)者的控制減弱,有利
3、于私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展,與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不大,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)了資本主義萌芽的發(fā)展,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;匠籍制度被打破,國(guó)家對(duì)手工業(yè)者的控制減弱,有利于私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展,故D項(xiàng)正確。 3.(2016湖北黃岡中學(xué)一模,27)王陽(yáng)明認(rèn)為:“夫?qū)W貴得之心,求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也,而況其未及孔子者乎!”。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為:“自由者,奴隸之對(duì)待(對(duì)立)也?!枘笥谛呐?,而身奴為末矣……若有求真自由者,其必自除心中之奴隸始?!边@說(shuō)明兩者( ) A.主張擺脫封建思想束縛 B.追求思想自由和平等 C.顛覆了傳統(tǒng)儒學(xué)的信條 D.否定對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的迷信 答案 D 解析 據(jù)材
4、料“夫?qū)W貴得之心,求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也,而況其未及孔子者乎!”可知,王陽(yáng)明反對(duì)迷信傳統(tǒng)權(quán)威,據(jù)材料“若有求真自由者,其必自除心中之奴隸始?!笨芍?jiǎn)⒊鲝堊非笞杂?,破除傳統(tǒng)權(quán)威的迷信,故D項(xiàng)正確。 4.(2016山東濱州二模,27)乾嘉時(shí)期思想家阮元認(rèn)為“西人亦未始不暗襲我中土之成說(shuō)成法,而改易其名色耳?!蓖砬逅枷爰覝鹬赋觥按蟮治魅苏?,大半本之周官?!眱扇藢?duì)西方的認(rèn)識(shí)( ) A.說(shuō)明了當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)地位 B.未突破中國(guó)文化中心主義的局限 C.反映了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流增多 D.是基于嚴(yán)密考證得出的科學(xué)結(jié)論 答案 B 解析 材料中認(rèn)為中國(guó)文化處于優(yōu)
5、勢(shì)只是中國(guó)思想家的觀念,為一家之言,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“西人……成說(shuō)成法”“大抵西人……大半本之周官”體現(xiàn)了中國(guó)思想家對(duì)中國(guó)文化的優(yōu)越心態(tài),故B項(xiàng)正確;材料未提及中西方文化經(jīng)濟(jì)交流狀況,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料言論未經(jīng)過(guò)科學(xué)考證,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.(2017湖南長(zhǎng)郡中學(xué)高三月考四,24)19世紀(jì)《儒林外史》和《人間喜劇》分別在中國(guó)和法國(guó)刊印并開(kāi)始流傳,這兩部名著都( ) A.迎合了當(dāng)時(shí)政治發(fā)展的趨勢(shì) B.表達(dá)了對(duì)“理想社會(huì)”的不滿(mǎn) C.折射了當(dāng)時(shí)中法的社會(huì)百態(tài) D.反映了工業(yè)文明影響下的訴求 答案 C 解析 《儒林外史》和《人間喜劇》都是指出當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的弊端,不是迎合政治發(fā)展趨勢(shì),故A
6、項(xiàng)錯(cuò)誤;《人間喜劇》表達(dá)了對(duì)工業(yè)革命后建立的“理性王國(guó)”的不滿(mǎn),《儒林外史》是諷刺當(dāng)時(shí)的科舉制度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《儒林外史》和《人間喜劇》都通過(guò)大量的情景和人物,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的百態(tài),故C項(xiàng)正確;中國(guó)當(dāng)時(shí)處于農(nóng)業(yè)文明之下,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2017晉冀豫高三第一次聯(lián)考,16)薄伽丘認(rèn)為,即便是馬夫同國(guó)王相比也毫不遜色?!妒照劇分幸灿胁簧俟适聰⑹隽撕芏喑錾砦①v的人以自己的智慧、毅力戰(zhàn)勝封建主和貴族。這些都反映出( ) A.封建貴族壓制個(gè)人的奮斗 B.人文主義者鼓動(dòng)推翻君主制 C.薄伽丘思想充滿(mǎn)理性色彩 D.人文主義者對(duì)封建特權(quán)不滿(mǎn) 答案 D 解析 “薄伽丘認(rèn)為,即便是馬夫同
7、國(guó)王相比也毫不遜色”表明薄伽丘反對(duì)封建特權(quán),不是封建貴族壓制個(gè)人的奮斗,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;人文主義者反對(duì)的是君主專(zhuān)制,而不是君主制,君主立憲制也是君主制,是資產(chǎn)階級(jí)代議制,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;理想色彩比較濃的是啟蒙思想家,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.(2016山西太原三模,29)梁?jiǎn)⒊f(shuō):“吾國(guó)之大患,由國(guó)家視其民以為奴隸,積之既久,民之自視亦如奴隸焉?!釃?guó)之人視國(guó)事若于己無(wú)與焉,雖經(jīng)國(guó)恥、歷國(guó)難,而漠然不以動(dòng)其心者,非其性然也,勢(shì)使然也?!毕铝兄鲝埮c梁?jiǎn)⒊鈭D相似的是( ) A.民為邦本 B.天賦人權(quán) C.社會(huì)契約 D.人民主權(quán) 答案 D 解析 材料中梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)人民應(yīng)當(dāng)為國(guó)家主人、關(guān)心國(guó)事,
8、民為邦本為封建社會(huì)的治國(guó)思想,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;天賦人權(quán)強(qiáng)調(diào)個(gè)人與生俱來(lái)的權(quán)利,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)契約強(qiáng)調(diào)社會(huì)和國(guó)家是人們訂立社會(huì)契約的結(jié)果,與材料無(wú)關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;人們掌握國(guó)家權(quán)力,成為國(guó)家主人即人民主權(quán),故D項(xiàng)正確。 8.(2017湖南師大附中高三月考二,18)鄭和下西洋在東南亞有著極大的聲譽(yù),關(guān)于鄭和的祠堂、廟宇等當(dāng)?shù)丶o(jì)念物,至今猶存。而美洲目前尚沒(méi)有發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藶楦鐐惒夹藿ǖ木哂蓄?lèi)似意義的紀(jì)念物。這反映出( ) A.兩者航海的不同目的導(dǎo)致了不同結(jié)果 B.鄭和下西洋意義遠(yuǎn)大于美洲的發(fā)現(xiàn) C.東南亞人民的文明程度高于美洲地區(qū) D.美洲人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到歐洲文明的先進(jìn) 答案 A 解析 鄭和下
9、西洋主要宣揚(yáng)國(guó)威,與當(dāng)?shù)厝嗣癜l(fā)展友好往來(lái),哥倫布的遠(yuǎn)洋航行是以侵略為目的,給美洲人民帶去了災(zāi)難和奴役,兩者航海的不同目的導(dǎo)致了不同結(jié)果,故A項(xiàng)正確。 9.(2017浙江金華十校高三9月模擬,17)有學(xué)者認(rèn)為,美國(guó)建國(guó)后建立的制度,既可以看見(jiàn)英國(guó)的影子,又可以看到美國(guó)自己的創(chuàng)造。其中英國(guó)的“影子”和美國(guó)的“創(chuàng)造”分別是( ) A.議會(huì)政治 三權(quán)分立 B.責(zé)任內(nèi)閣 聯(lián)邦制度 C.議會(huì)政治 參眾兩院 D.責(zé)任內(nèi)閣 三權(quán)分立 答案 A 解析 英國(guó)有議會(huì),美國(guó)有國(guó)會(huì),符合影子的說(shuō)法,三權(quán)分立是在英國(guó)洛克分權(quán)和孟德斯鳩三權(quán)分立基礎(chǔ)上的創(chuàng)新實(shí)踐,故A項(xiàng)正確;責(zé)任內(nèi)閣制不符合美國(guó),故B、D項(xiàng)錯(cuò)
10、誤,參眾兩院與英國(guó)的上下議院相似,不屬于美國(guó)創(chuàng)造,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.(2017浙江“超級(jí)全能生”高三12月聯(lián)考,14)有人說(shuō),“‘一國(guó)兩制’吸納了聯(lián)邦制的包容性?xún)?yōu)點(diǎn),從而具備了一般單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)模式所沒(méi)有的柔性特征”?!耙粐?guó)兩制”和美國(guó)聯(lián)邦制相比,兩者的共同點(diǎn)是( ) A.都強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)原則 B.都給予了地方一定的自主權(quán) C.都保持地方獨(dú)立行使主權(quán) D.都實(shí)行不同的社會(huì)政治制度 答案 B 解析 “一國(guó)兩制”主張大陸實(shí)行社會(huì)主義制度,港澳臺(tái)實(shí)行資本主義制度,美國(guó)1787年憲法規(guī)定“聯(lián)邦政府只擁有在憲法中列舉的有限權(quán)力,而其余未列明的權(quán)力都屬于各州或者人民”可見(jiàn)美國(guó)各州有一定的自
11、主權(quán),故B項(xiàng)正確。 11.(2016江蘇淮安高三5月信息卷,9)許倬云在《歷史大脈絡(luò)》中說(shuō):五四運(yùn)動(dòng)與國(guó)民黨的號(hào)召,并無(wú)彼此參與的關(guān)系,卻有互相呼應(yīng)的效果,為北伐鋪設(shè)了民意基礎(chǔ)。作者認(rèn)為二者互相呼應(yīng)是基于共同的( ) A.指導(dǎo)思想 B.斗爭(zhēng)策略 C.實(shí)踐方式 D.革命任務(wù) 答案 D 解析 五四運(yùn)動(dòng)和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的革命任務(wù)相同,都是反帝反封建,故D項(xiàng)正確。 12.(2016安徽江南十校高三摸底,6)1861年曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦的安慶內(nèi)軍械所是近代中國(guó)人最早創(chuàng)辦的具有先進(jìn)技術(shù)設(shè)備的企業(yè);1899年晚清狀元張謇在“設(shè)廠自救”浪潮推動(dòng)下,創(chuàng)辦的南通大生紗廠開(kāi)工生產(chǎn)。兩者的共同之處是( )
12、 A.都是晚清政府的自救 B.都促使國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 C.都是中國(guó)近代化的體現(xiàn) D.都是近代民族資本主義企業(yè) 答案 C 解析 張謇的南通大生紗廠與政府無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;安慶內(nèi)軍械所是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的軍事工業(yè),沒(méi)有推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;南通大生紗廠和安慶內(nèi)軍械所都是引進(jìn)外國(guó)機(jī)器生產(chǎn),都是中國(guó)近代化的體現(xiàn),故C項(xiàng)正確;安慶內(nèi)軍械所不是民族工業(yè),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 13.(2017山東濱州高三期末,16)20世紀(jì)初,中國(guó)掀起了新一輪投資熱和出口熱,民族工業(yè)進(jìn)入“短暫的春天”,有史學(xué)家稱(chēng)之為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后的第二次工業(yè)化浪潮。兩次工業(yè)化浪潮都( ) A.承擔(dān)了民主革命的重任 B.推動(dòng)
13、了政治體制的變化 C.體現(xiàn)了政府的主導(dǎo)作用 D.有利于近代思想的發(fā)展 答案 D 解析 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展推動(dòng)了西學(xué)在中國(guó)的傳播,有利于近代思想的發(fā)展,20世紀(jì)初民族工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,傳播了民主科學(xué)思想,故D項(xiàng)正確。 14.(2016廣東汕頭高三期末,29)甲午戰(zhàn)后的“戊戌新文化運(yùn)動(dòng)”和五四時(shí)期的“五四新文化運(yùn)動(dòng)”都是以愛(ài)國(guó)救亡為目的的政治思想運(yùn)動(dòng)。其影響的共同之處在于( ) A.沉重打擊了帝國(guó)主義與封建制度 B.全面顛覆了民族傳統(tǒng)與守舊觀念 C.有效促進(jìn)了思想啟蒙與救亡意識(shí) D.深刻變革了政治制度與社會(huì)形態(tài) 答案 C 解析 甲午戰(zhàn)后的“戊戌新文化運(yùn)動(dòng)”并不能沉
14、重打擊帝國(guó)主義,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;甲午戰(zhàn)后的“戊戌新文化運(yùn)動(dòng)”沒(méi)有全面顛覆民族傳統(tǒng)和守舊觀念,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的最大意義是促進(jìn)思想啟蒙與救亡意識(shí)的覺(jué)醒,故C項(xiàng)正確;兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)都沒(méi)有變革政治制度與社會(huì)形態(tài),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 15.(2017北京朝陽(yáng)高三第一學(xué)期期中,25)有學(xué)者提出“新文化運(yùn)動(dòng)至少在其發(fā)展初期,只是上一階段譚嗣同、嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊臍v史工作的繼續(xù)?!币韵聝?nèi)容貼近該學(xué)者觀點(diǎn)的是:他們都在( ) A.倡導(dǎo)共和 B.改良文學(xué) C.打倒孔教 D.開(kāi)啟民智 答案 D 解析 維新派主張君主立憲,并不倡導(dǎo)共和,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;改良文學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;新文化運(yùn)動(dòng)提出打倒孔教,
15、而維新派是利用孔教宣傳維新變法,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;維新變法和新文化運(yùn)動(dòng)都起到了思想啟蒙的作用,有利于開(kāi)啟民智,故D項(xiàng)正確。 16.(2017安徽皖南八校高三第一次聯(lián)考,23)世界現(xiàn)代史上,曾出現(xiàn)過(guò)三種比較典型的現(xiàn)代化模式,即蘇聯(lián)的斯大林模式、美國(guó)的羅斯福新政、中國(guó)的改革開(kāi)放。三種模式的共同點(diǎn)是( ) A.都是為解決當(dāng)時(shí)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)困難 B.都是以國(guó)家力量為主導(dǎo)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C.其道路都是先重工業(yè)后輕工業(yè) D.都為本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了持久的動(dòng)力 答案 A 解析 三種模式都是為解決當(dāng)時(shí)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)困難,故A項(xiàng)正確;羅斯福新政與中國(guó)的改革開(kāi)放,都是通過(guò)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì),從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而不是以
16、國(guó)家力量為主導(dǎo)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;羅斯福新政、中國(guó)的改革開(kāi)放都是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;斯大林模式使蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就,但其自身的諸多弊端和缺陷也使蘇聯(lián)社會(huì)主義探索遭受了重大挫折,抑制了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 17.(2016河南洛陽(yáng)三模,34)1933年上臺(tái)的羅斯??偨y(tǒng),極力強(qiáng)化聯(lián)邦政府的職能,使美國(guó)政府承擔(dān)起保障經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的責(zé)任;而1981年上臺(tái)的里根總統(tǒng)則稱(chēng)“本人有意限制聯(lián)邦政府的規(guī)模和影響……我們當(dāng)前所遭遇的苦難,和由于政府不必要的過(guò)度成長(zhǎng)對(duì)我們生活的干預(yù)有關(guān)。”這一變化主要反映了美國(guó)( ) A.三權(quán)分立的民主體制遭到破壞 B.經(jīng)濟(jì)衰退導(dǎo)致聯(lián)
17、邦政府權(quán)力的下降 C.總統(tǒng)權(quán)力影響國(guó)家政策的穩(wěn)定 D.資本主義自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整 答案 D 解析 材料雖然提及了羅斯福時(shí)期總統(tǒng)的權(quán)力過(guò)大,但是并不意味著三權(quán)分立的民主體制遭到破壞,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)衰退與聯(lián)邦政府權(quán)力的下降之間沒(méi)有必然的關(guān)系,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;隨著社會(huì)條件的變化,總統(tǒng)的權(quán)力會(huì)作出一些調(diào)整,但并不是總統(tǒng)權(quán)力會(huì)影響國(guó)家政策的穩(wěn)定,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā),自由放任的政策宣告破產(chǎn),推行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的凱恩斯主義,但是由于國(guó)家過(guò)多地干預(yù)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致六七十年代經(jīng)濟(jì)的“滯脹”,所以只能減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),故D項(xiàng)正確。 18.(2016江西重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體高三第二次聯(lián)考,34)兩會(huì)期間,中
18、央政府一再?gòu)?qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革?!叭ギa(chǎn)能,去庫(kù)存,加法減法一起做”“調(diào)整產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),讓它與需求結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。”羅斯福新政與之相對(duì)應(yīng)的措施是( ) A.成立美聯(lián)儲(chǔ),加強(qiáng)對(duì)金融行業(yè)的監(jiān)管 B.實(shí)行美元貶值,刺激出口 C.實(shí)施《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》 D.以工代賑,興辦公共工程 答案 C 解析 根據(jù)材料“去產(chǎn)能,去庫(kù)存”的供給側(cè)改革,可知是對(duì)工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行供求關(guān)系的調(diào)整,A、B選項(xiàng)均是在金融領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)整,故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤;羅斯福新政實(shí)施《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》,同樣是進(jìn)行工業(yè)供求關(guān)系的改革,故C項(xiàng)正確;以工代賑,興辦公共工程是社會(huì)救濟(jì)方面的改革,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 19.(2017湖南郴州二模
19、,14)美國(guó)在建國(guó)理政過(guò)程中,先由13個(gè)州的代表共同協(xié)商制定了一部憲法,后建立了聯(lián)邦制國(guó)家,進(jìn)而形成各種利益集團(tuán)和兩大政黨,遵循的是“憲法——國(guó)家——政黨”的道路。中國(guó)特色民主政治的發(fā)展歷程則走的是( ) A.“國(guó)家——憲法——政黨”的道路 B.“政黨——憲法——國(guó)家”的道路 C.“國(guó)家——政黨——憲法”的道路 D.“政黨——國(guó)家——憲法”的道路 答案 D 解析 在我國(guó),中共成立于1921年,新中國(guó)成立于1949年,新中國(guó)第一部憲法頒布于1954年,故D項(xiàng)正確。 20.(2017北京海淀高三期末,31)下圖所示兩個(gè)文件的共同點(diǎn)是( ) 《人權(quán)宣言》 《獨(dú)立宣言》 A.沖擊了本國(guó)封建勢(shì)力 B.宣告了新國(guó)家制度誕生 C.打擊了君主專(zhuān)制制度 D.受到了啟蒙思想的影響 答案 D 解析 《獨(dú)立宣言》反對(duì)的是殖民統(tǒng)治,不是封建勢(shì)力,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;法國(guó)《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命的綱領(lǐng)性文件,沒(méi)有宣告新國(guó)家制度誕生,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;美國(guó)不存在君主專(zhuān)制制度,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;無(wú)論是法國(guó)的《人權(quán)宣言》還是美國(guó)的《獨(dú)立宣言》,它們的思想都受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,故D項(xiàng)正確。
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