教育學(xué)第二章
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1、 第二章練習(xí)題(包括教材第二章和第三章) 第一節(jié) 教育與人的發(fā)展 一、單項(xiàng)選擇題 1、兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期: 新生兒與青春期, 這是身心發(fā)展 ( B )規(guī)律的反映。 A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個(gè)別差異性 2、遺傳因素為人的發(fā)展提供了( D )。 A、現(xiàn)實(shí)性 B、必然性 C、方向性 D、可能性 3、小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式,中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解,這體現(xiàn)了兒童身心發(fā) 展的 ( D )的特點(diǎn)。
2、 A、順序性 B、個(gè)別差異性 C、不平衡性 D、階段性 4、在兒童發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用的是( C ) A、遺傳素質(zhì) B、家庭環(huán)境 C、學(xué)校教育 D、社會(huì)人文地理?xiàng)l件 5、強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需求,身心發(fā)展的順序也是由身心發(fā)展 成熟機(jī)制 決定的,該觀點(diǎn)屬于( A ) A、內(nèi)發(fā)論 B、外鑠論 C、多因素相互作用 D、白板說(shuō) 6、中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表是( C ) A、荀子 B、孔子 C、孟子 D、老子 7、關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因,
3、“白板說(shuō)”觀點(diǎn)屬于( B )。 A、內(nèi)發(fā)論 B、外鑠論 C、多因素相互作用 D、平衡論 8、機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償;人的 精神力 量、 意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用, 幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺, 使身心依 然得到發(fā) 展,表明個(gè)體身心發(fā)展具有( D )。 A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性 9、從群體的角度看男女性別的差異;從個(gè)體角度看發(fā)展水平的差異,心理特征表現(xiàn)方式上 的差異, 表明個(gè)體身心發(fā)展具有( A )。 A
4、、個(gè)別差異性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性 10 、 環(huán)境決定論認(rèn)為,對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是( C )。 A、遺傳因素 B、社會(huì)環(huán)境 C、教育活動(dòng) D、自然環(huán)境 11 、 人對(duì)環(huán)境影響的接受過(guò)程是( B )。 A、積極的過(guò)程 B、能動(dòng)的過(guò)程 C、被動(dòng)的過(guò)程 D、主動(dòng)的過(guò)程 12 、 人的身心發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于( D )。 A、遺傳因素 B、環(huán)境因素 C、教育活動(dòng) D、個(gè)體因素 13 、 人的身心發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展過(guò)程中, 呈現(xiàn)出加速與平
5、緩交替發(fā)展的狀態(tài), 這體現(xiàn)的 是身心發(fā)展的( C )。 A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、個(gè)別差異性 14 、 個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性要求( A ) A、教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵詞 B、循序漸進(jìn) C 因材施教、有的放矢 D、教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行 15 、 “拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的 (B ) A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、差異性 16 、 在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法,這是違背了人的身心發(fā)展的 (D )
6、 A、順序性 B、階段性 C、互補(bǔ)性 D、差異性 17 、 發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概 念是心理學(xué)家根據(jù)人的身心發(fā)展的( D )提出來(lái)的。 A、互補(bǔ)性 B、階段性 C、順序性 D、不平衡性 18 、 “因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的( A ) A、差異性 B、不平衡性 C、階段性 D、順序性 19 、 “一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是( B ) A、環(huán)境決定論 B、遺傳決定論 C、教育萬(wàn)能論 D、二因素論 20 、 盲人的觸覺(jué)、聽覺(jué)一般非常靈敏,這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有( C )
7、 A、順序性 B、不平衡性 C、互補(bǔ)性 D、個(gè)別差異性 二、多項(xiàng)選擇題 1、 關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因的觀點(diǎn)有( ACD ) A、內(nèi)發(fā)論 B、成熟機(jī)制 C、多因素交互作用論 D、外鑠論 E、平衡理論 2、 對(duì)于環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,正確說(shuō)法的有( ABCE ) A、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展有的影響可能是消極的 B、人并不是消極被動(dòng)地接受環(huán)境的影響 C、 環(huán)境為個(gè)體發(fā)展提供了條件 D、人的發(fā)展完全由環(huán)境決定 E、環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多 種可能 3、 以下屬于個(gè)體差異性的是( AC
8、DE ) 歡迎下載 2 A、男女性別差異 B、幼兒與少年的差異 C、同年齡人群內(nèi)部差異 D、同一個(gè)體身心不同 構(gòu)成方面 的差異 E、個(gè)體思維方式的差異
9、 歡迎下載 3 4、教育對(duì)人類地位的提升表現(xiàn)在 (ABCDE ) A、幫助人發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值 B、使人認(rèn)識(shí)并發(fā)揮自身潛能 C、發(fā)展人的精神力量 D、形成人 格 E、使
10、 人的身心得到和諧、充分的發(fā)展 5、 個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性要求教育者做到( AB ) A、面向全體學(xué)生 B、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì) C、抓住關(guān)鍵期 D、做好階段間的過(guò)渡 E、 提出高于學(xué) 生現(xiàn)有發(fā)展水平的要求 6、 影響人的身心發(fā)展的因素主要包括( ABCDE ) A、遺傳素質(zhì) B、成熟 C、環(huán)境 D、學(xué)校教育 E、個(gè)體的主觀能動(dòng)性 7、 人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在( ABCDE ) A、主體活動(dòng)的創(chuàng)造性 B、主體活動(dòng)的計(jì)劃性 C、主體活動(dòng)的預(yù)見性 D、主體活動(dòng)的目的 性 E、主 體活動(dòng)的
11、選擇性 8、 身體的發(fā)展包括( BC ) A、個(gè)性特征的發(fā)展 B、體質(zhì)的增強(qiáng) C、肌體的正常發(fā)育 D、社會(huì)性的發(fā)展 E、成熟程 度 9、 個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在( BCD ) A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同 B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同 C 不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同 D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同 E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同 三、判斷題 1 人的身心發(fā)展只需學(xué)校教育而無(wú)需社會(huì)實(shí)踐。 ( X ) 2、 外鑠論者一般不
12、注重教育的價(jià)值。 (X ) 3、 一個(gè)遺傳素質(zhì)優(yōu)良的兒童一定會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)和才干優(yōu)異的人才。 (X ) 4、 我們既要注重大環(huán)境對(duì)青少年的影響,更要注重小環(huán)境的影響。 ( V ) 5、 學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能的發(fā)揮是無(wú)條件的。 (X ) 6、 初中教育在促進(jìn)少年身心發(fā)展方向的任務(wù)可形象比喻為幫助少年起飛。 (V ) 7、 洛克的“白板說(shuō)”是內(nèi)引論的典型代表。 (X ) 8、 在教育教學(xué)中只要做到把不同年齡段的學(xué)生,截然分開,就是遵循青少年身心發(fā)展的階 段性特 點(diǎn)。(X) 9、 個(gè)體同一方面的
13、發(fā)展速度,在不同的年齡階段變化是不平衡的。 (V ) 10 、 發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。 (V ) 12 、 面對(duì)人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用,教育是無(wú)能為力的。 ( X ) 歡迎下載 4 11 、遺傳素質(zhì)能使人發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。 (X ) 13 、 在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中,小環(huán)境的作用更直接,所以教育者應(yīng)更注意小環(huán)境。 (X ) 14 、 如果個(gè)體對(duì)環(huán)境保持積極態(tài)度, 就會(huì)克服環(huán)境中的消極阻力, 擴(kuò)大發(fā)展空間。( V
14、) 15 、 環(huán)境對(duì)人的影響是零星的、無(wú)計(jì)劃的、沒(méi)有系統(tǒng)的,甚至是互相矛盾的。 (V ) 16 、 學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性。 (V ) 17 、 教育在個(gè)體身心發(fā)展過(guò)程中所起的作用是無(wú)條件的。 (X ) 18 、 學(xué)校教育影響的發(fā)揮需要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。 (V ) 19 、 人是一種不同于其他動(dòng)物的有機(jī)整體,是因?yàn)槿司哂猩鐣?huì)性。 ( X ) 20 、 個(gè)體身心發(fā)展就是指?jìng)€(gè)體的身心兩方面向積極的方面變化的過(guò)程。 (X ) 四、材料分析題 某小學(xué)的幾位教師在辦公室閑談, 甲教師說(shuō):“我們班的 XX 這
15、次數(shù)學(xué)考試又考了第一, 真不愧是工程師的兒子?!币医處熣f(shuō):“我班的 XX 和上次一樣,又沒(méi)及格,沒(méi)辦法,父母都 是小學(xué) 文化?!奔捉處熣f(shuō):“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞嘛,就是這個(gè)理兒。 ”試根 據(jù)所學(xué)理論分析這段對(duì)話。 甲乙兩位教師對(duì)于學(xué)生的發(fā)展都持遺傳決定論的觀點(diǎn), 認(rèn)為“一兩遺傳,勝過(guò)一噸教育” 這是不正確的。遺傳素質(zhì)是一個(gè)人發(fā)展的生理前提, 為人的發(fā)展提供了可能性。 但在個(gè)體的 發(fā)展過(guò)程中,除了遺傳因素起影響外, 教育、環(huán)境和個(gè)人的主觀能動(dòng)性等也是影響人的發(fā)展 的重要因素。比如材料中甲乙兩位老師所談?wù)摰膶W(xué)生, 工程師的兒子成
16、績(jī)優(yōu)于父母小學(xué)文化 的孩子,難道除了遺傳因素外, 就同兩人的家庭環(huán)境不同而導(dǎo)致的所獲得的教育資源不同沒(méi) 有關(guān)系 嗎?同兩人各自的努力程度沒(méi)有關(guān)系嗎?我想,答案是有關(guān)系的。遺傳、教育、 環(huán)境 和個(gè)人的主觀能動(dòng)性這些因素形成一個(gè)整體系統(tǒng),共同作用于人的發(fā)展。 第二節(jié)教育與社會(huì)發(fā)展 一、單項(xiàng)選擇題 1、 決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是 (C ) A、生產(chǎn)力 B、科學(xué)技術(shù) C、政治經(jīng)濟(jì)制度 D、文化 2、 決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是 (D ) A、科學(xué)技術(shù) B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、文化 D、生產(chǎn)力
17、 3、 影響受教者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是 ( B ) A、政治經(jīng)濟(jì)制度 B、科學(xué)技術(shù) C、生產(chǎn)力 D、文化 4、 教育的內(nèi)容和手段受什么的制約 (A ) A、生產(chǎn)力水平 B、生產(chǎn)關(guān)系 C、國(guó)家的社會(huì)制度 D、自然環(huán)境 5、 決定教育性質(zhì)的根本因素是 ( B ) 歡迎下載 5 A、政治制度 B、生產(chǎn)關(guān)系 C、生產(chǎn)力 D、生活方式 6 、 “建國(guó)君民,教學(xué)為先”這句話反映了 (A ) A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與
18、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C 教育與文化的關(guān)系 D、教育與科技的關(guān)系 7 、 教育發(fā)展水平的最終決定性因素是 (D ) A、政治制度 B、生產(chǎn)關(guān)系 C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D、生產(chǎn)力 8 、 教育具有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、 ( D )和科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能。 A、精神功能 B、意識(shí)功能 C、理性功能 D、文化功能 9 、 科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的主要途徑是 ( A ) A、學(xué)校教育 B、調(diào)查研究 C、職業(yè)培訓(xùn) D、社會(huì)研究 二、 多項(xiàng)選擇題 1 政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育政策的制約體現(xiàn)在 (ABCD ) A、是否實(shí)行義務(wù)教育 B、是否允許
19、個(gè)人辦學(xué) C、是否確定重點(diǎn)學(xué)校 D 教師的任免 E 、制約教育的結(jié)構(gòu) 2 、 生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用表現(xiàn)在( ABCDE ) A、決定教育發(fā)展的水平 B、決定教育的發(fā)展規(guī)模和速度 C 制約教育的結(jié)構(gòu) D、制約教育的內(nèi)容 E、決定教育的宗旨和目的 3 、 教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)( AC )來(lái)實(shí)現(xiàn)。 A、教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn) B、教育促進(jìn)社會(huì)改革 C、教育促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn) 和再生產(chǎn) D、教育對(duì)文化的延續(xù) E、教育促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步 4、 教育的功能有( ABCD ) A、政治功能 B、
20、經(jīng)濟(jì)功能 C、文化功能 D、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能 E、社會(huì)功能 5、 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)利用其統(tǒng)治地位的思想影響和控制教育,如: (BCD ) A、教育行政人員的任免 B、審定課程標(biāo)準(zhǔn) C、審定教學(xué)指導(dǎo)綱要 D、審定教材 E、教 師的培養(yǎng)、聘任和晉升 6、 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約,體現(xiàn)在( ABCD ) A、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B、決定受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì) C、決定教育宗旨和目的 D、決定教 育內(nèi)容、 教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制 E、教育促進(jìn)勞動(dòng)力生產(chǎn)和再生產(chǎn) 三、 判斷題 歡迎
21、下載 6 1 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。 (V ) 2 、學(xué)校教育應(yīng)直接為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù),參加具體的政治運(yùn)動(dòng),執(zhí)行具體的政治任務(wù)。( X ) 3 、 一個(gè)國(guó)家的民主程度直接取決于一個(gè)國(guó)家的政體,與國(guó)家的教育無(wú)關(guān)。 4 、 教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。 ( V ) 5 、 教育的規(guī)模、速度與生產(chǎn)力水平同步發(fā)展。 (X ) 6 、 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。 (V ) 7 、 教育是再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)的重要手段和途徑。 ( V )
22、 8、 科技革命的影響,更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。 (V ) 9、 教育必須與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng),體現(xiàn)了教育的內(nèi)部關(guān)系規(guī)律。 (X ) 10 、 社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度利用其占統(tǒng)治地位的思想影響和控制教育,左右教育工作的發(fā)展方向。 (V ) 四、材料分析題: 材料 1: 教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)在一個(gè)開放的社會(huì)系統(tǒng)中應(yīng)當(dāng)是有機(jī)地聯(lián)系在一起 的,在融合 中不失其相對(duì)獨(dú)立,在對(duì)峙中體現(xiàn)超越。因此,不難看出,教育既可成為阻礙社 會(huì)進(jìn)步的樊籬,也可 以成為社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)器, 歸根結(jié)蒂要看教育的性質(zhì)及其表現(xiàn)形式, 但
23、 不管怎樣,教育地位的合法性是顯而易見的。 材料 2: 教育是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的自覺(jué)實(shí)踐,是一種獨(dú)特的社會(huì)活動(dòng),說(shuō)它獨(dú)特,是因?yàn)? 世界上再也找不到另外一種活動(dòng)像教育這樣以明確的目的、 精選的內(nèi)容、系統(tǒng)的方法去培養(yǎng) 人的,人才的成長(zhǎng)有自身規(guī)律 ;知識(shí)的掌握、能力的形成、品德的提高、身心的健康必須遵 從認(rèn)識(shí) 活動(dòng)的規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律, “教育科學(xué)”作為一個(gè)學(xué)科群,就是探討教育活 動(dòng)的內(nèi)外規(guī)律性特征的。 承認(rèn)教育的相對(duì)獨(dú)立性, 就是把教育作為一項(xiàng)特殊的社會(huì)活動(dòng)來(lái)看 待,它 有相對(duì)獨(dú)立的“問(wèn)題域”與觀念系統(tǒng),因此,必須遵循自身發(fā)展的規(guī)律。前幾年關(guān)于 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與教
24、育 的討論中, 有一種觀點(diǎn),就是要讓經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)取代教育規(guī)律, 讓教育在市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)的洪流中自生自滅, 持這種觀點(diǎn)的人如果不是有預(yù)謀地殘害教育, 也是出于對(duì)教育的無(wú) 知。 材料 3: 教師是一種職業(yè),教師有自己的職業(yè)規(guī)范、職業(yè)知識(shí)技能、職業(yè)道德。他們依 靠對(duì)學(xué)生知識(shí)、思想的影響,主導(dǎo)著社會(huì)的智力狀況和思想走向, 是一股特殊的不客忽視的 力量;學(xué)生是社會(huì)上一種特殊的群層, 并有著獨(dú)特的文化; 教育設(shè)施是標(biāo)志教育存在狀態(tài)的 一類獨(dú)特存在;教育活動(dòng)是一類獨(dú)特的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng), 它有自身運(yùn)行的規(guī)律; 學(xué)校中的課程 雖來(lái)源于社會(huì)文化,但自有內(nèi)在規(guī)律,并自成體系。 上述材料表達(dá)了一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)? ( 1) 教育的存在是合法的、合理的。 ( 2) 教育活動(dòng)具有相對(duì)獨(dú)立的“問(wèn)題域”與觀念系統(tǒng)及自身的運(yùn)行規(guī)律 ( 3) 教育活動(dòng)是一類獨(dú)特的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它受社會(huì)因素影響,與此同時(shí)又影響 著社 會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化,教育是相對(duì)獨(dú)立的。 歡迎下載 7
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