中醫(yī)助理醫(yī)師中醫(yī)臨床內(nèi)科考試復(fù)習(xí)資料匯總[共23頁(yè)]

《中醫(yī)助理醫(yī)師中醫(yī)臨床內(nèi)科考試復(fù)習(xí)資料匯總[共23頁(yè)]》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中醫(yī)助理醫(yī)師中醫(yī)臨床內(nèi)科考試復(fù)習(xí)資料匯總[共23頁(yè)]（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 上學(xué)吧：2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：癲癇辨證論治（一）癇證發(fā)作持續(xù)時(shí)間、間歇時(shí)間以及發(fā)作程度在辨證時(shí)的意義決定本病輕重有兩個(gè)方面，一個(gè)是發(fā)作的時(shí)間長(zhǎng)短，一個(gè)是間隔時(shí)間的長(zhǎng)短。這主要與痰濁的淺深及正氣的盛衰密切相關(guān)。（二）癇證發(fā)作期與間歇期的治療原則治療方面，宜分標(biāo)本虛實(shí)。頻繁發(fā)作時(shí)，以治標(biāo)為主，著重豁痰順氣、熄風(fēng)開竅定癇。平時(shí)以治本為主，宜健脾化痰，補(bǔ)益肝腎，養(yǎng)心安神。（三）分型證治分型主癥舌脈治法方藥風(fēng)痰閉阻在發(fā)作前常有眩暈、胸悶、乏力等癥（亦有無明顯先兆者）。發(fā)則突然跌倒，神志不清，抽搐吐涎，或伴尖叫與二便失禁。也有短暫神志不清，或精神恍惚而無抽搐者。舌苔白膩，脈多弦滑。滌痰熄風(fēng)，開竅定

2、癇定癇丸為主方痰火擾神發(fā)作時(shí)昏仆抽搐，吐涎或有吼叫，平時(shí)急躁易怒，心煩失眠，咯痰不爽，口苦咽干，便秘溲黃，病發(fā)后，癥性加重，徹夜難眠，目赤舌紅苔黃膩，脈弦滑而數(shù)清熱瀉火，化痰開竅當(dāng)歸龍薈丸合滌痰湯加減瘀阻腦絡(luò)平素頭暈頭痛，痛有定處，常伴單側(cè)肢體抽搐，或一側(cè)面部抽動(dòng)，顏面口唇青紫。多繼發(fā)于外傷后舌苔薄白，脈澀或弦活血化瘀，熄風(fēng)通絡(luò)通竅活血湯加減心脾兩虛反復(fù)發(fā)病，神疲乏力，心悸氣短，失眠多夢(mèng)，面色蒼白，體瘦納呆，大便溏薄舌質(zhì)淡，苔白膩，脈沉細(xì)而弱補(bǔ)益氣血，健脾寧心六君子湯合天王補(bǔ)心丹加減心腎虧虛癲癇頻作，神思恍惚，頭暈?zāi)垦?，兩目于澀，面色晦暗，耳輪焦干，健忘，腰膝痠軟，神疲乏力。舌紅，脈沉細(xì)面數(shù)補(bǔ)

3、益心腎，潛陽(yáng)安神左歸丸加減。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：癲癇的病因病機(jī)（一）癇證的常見病因本證之形成，病因可以分為先天因素和后天因素兩種。先天因素有兩方面，一是胎氣受損，由于嬰兒在母腹中時(shí)，其母有所大驚，或過分勞累體虛，導(dǎo)致嬰兒稟賦不足，二是父母稟賦虛弱或父母患癲癇導(dǎo)致小兒精氣不足。后天因素有以下幾個(gè)方面，大多由于七情失調(diào)，腦部外傷，飲食不節(jié)，勞累過度，或患他病之后，或因六淫之邪所干。（二）癇證主要病理基礎(chǔ)和基本病理因素及痰邪在發(fā)病中的意義及轉(zhuǎn)化病位在心，概由痰、火、瘀等導(dǎo)致肝、脾、腎等臟腑功能失調(diào)，風(fēng)陽(yáng)痰濁蒙閉心竅，流竄經(jīng)絡(luò)而發(fā)病。主要病機(jī)：臟腑失調(diào)，痰濁阻滯，氣機(jī)逆亂，風(fēng)陽(yáng)內(nèi)動(dòng)，蒙蔽清竅，

4、而尤以痰邪作祟最為主要。若癇證久發(fā)不愈，必致臟腑愈虛，痰濁愈結(jié)愈深，而成頑痰；痰濁不除，則癇證復(fù)作，乃成痼疾。本證的輕重常與痰濁的深淺、正氣的盛衰有關(guān)。一般初起正氣未衰，痰濁不重，故發(fā)作持續(xù)時(shí)間短，間歇期長(zhǎng)。病理性質(zhì)：初期多實(shí)，日久不愈表現(xiàn)虛實(shí)夾雜。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：癲癇預(yù)防和預(yù)后 癲癇預(yù)防、轉(zhuǎn)歸和預(yù)后（一）癇證的預(yù)防患者必須避免勞累過度及精神刺激，保持心情舒暢，力求去除發(fā)病之誘因；羊肉、酒漿等燥熱之品，常易誘發(fā)癇證，應(yīng)當(dāng)禁忌。做好孕婦保健工作，避免驚嚇、勞累，以免胎氣受損。本證患者不宜從事駕駛工作、高空及水上作業(yè)，不宜騎自行車，以免發(fā)生意外。（二）癇證的轉(zhuǎn)歸和預(yù)后癇證的轉(zhuǎn)歸和預(yù)后取

5、決于患者的體質(zhì)強(qiáng)弱、正氣盛衰與感邪的輕重。本病有反復(fù)發(fā)作的特點(diǎn)，病程一般較長(zhǎng)，少則一二年，多數(shù)患者終生難愈。體質(zhì)強(qiáng)、正氣足的患者，如果治療得當(dāng)，癇證發(fā)作后予以調(diào)理，可以控制發(fā)作，但是難以根治；體質(zhì)弱，正氣不足，痰濁沉痼的，往往遷延日久，纏綿難愈，預(yù)后較差。若反復(fù)頻繁發(fā)作，少數(shù)年幼患者智力發(fā)育會(huì)受到影響，出現(xiàn)智力減退，甚至成為癡呆?；蛞虬l(fā)作期痰涎壅盛、痰阻氣道，易造成痰阻窒息等危癥，必須及時(shí)進(jìn)行搶救。如能防止癇證的頻繁發(fā)作，一般預(yù)后較好，如調(diào)治不當(dāng)或經(jīng)常遇到情志不遂、飲食不節(jié)等誘因的觸動(dòng)，可導(dǎo)致頻繁發(fā)作，病情由輕轉(zhuǎn)重。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：癲癇診斷1、各年齡段均可發(fā)病。多有先天因素或家族史

6、，每因驚恐、勞累、情志過極、飲食不潔或不節(jié)，或頭部外傷，或勞欲過度誘發(fā)。2、典型的則突然仆倒，不醒人事。兩目上視，口吐涎沫，四肢抽搐，或口中怪叫，移時(shí)蘇醒，除疲乏無力以外，一如常人。3、局限性發(fā)作可有多種形式。如有動(dòng)作中斷，手中物品落地，或頭突然向前傾下而后迅速抬起，或兩目上吊，在幾秒或幾分鐘以后緩解，對(duì)上述癥狀發(fā)作后全然無知。4、癇證發(fā)病多急驟，發(fā)作前多有眩暈、胸悶、嘆息等先兆。5、腦電圖檢查多有陽(yáng)性表現(xiàn)。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：喉癌中醫(yī)藥治療肝氣郁結(jié)型 肝氣郁結(jié)型證候：咽喉疼痛，聲音嘶啞，咳聲低弱，神疲乏力，口苦咽干，吞咽不利，妨礙飲食，頭暈?zāi)垦?，胸脅脹痛，舌燥苔薄黃，脈弦。治法：疏肝

7、解郁，清泄肝火。方藥：丹梔逍遙散加減。丹皮、梔子、當(dāng)歸、白芍、茯苓、白術(shù)各10g，柴胡、薄荷各6g，半枝蓮15g，生姜5g，白花蛇舌草30g.2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：喉癌中醫(yī)藥治療痰結(jié)濕聚型 痰結(jié)濕聚型證候：聲音嘶啞，咽喉疼痛，頸部腫核，惡心腹脹，大便溏泄，白帶黃粘，舌質(zhì)淡，舌體胖有齒痕，脈沉滑。治法：健脾燥濕，化痰散結(jié)。方藥：導(dǎo)痰湯加減。法半夏、陳皮、白術(shù)、枳實(shí)、制南星、杏仁、浙貝母、桃仁、葶藶子各10g，茯苓、薏苡仁、半枝蓮、白花蛇舌草各30g，大棗10枚。若痰郁發(fā)熱者，加金銀花、連翹各10g，痰中帶血者加白茅根、黛蛤散、仙鶴草各30g，血余炭、藕節(jié)各10g；胸脅脹痛者，加全瓜蔞、延胡

8、索各15g，制乳香、制沒藥各10g。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：喉癌中醫(yī)藥治療陰虛火旺，毒結(jié)咽喉型陰虛火旺，毒結(jié)咽喉型 證候：聲音嘶啞、咽喉干燥，持續(xù)嗆咳，咯血喉痛，吞咽困難，頸部腫核，舌質(zhì)紅干，舌苔黃，脈細(xì)滑數(shù)。治法：養(yǎng)陰滋腎，益氣清金，解毒散結(jié)。方藥：利咽清金湯加減。桔梗、黃芩、浙貝母、生梔子、山豆根各10g，麥冬15g，薄荷、紫蘇、金果欖各6g，牛蒡子、馬勃各12g，板藍(lán)根20g.另服知柏地黃丸，每次1丸，每日2次。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：積聚病因病機(jī) 1.情志抑郁，氣滯血瘀正如濟(jì)生方積聚論治所說：“憂、思、喜、怒之氣，人之所不能無者，過則傷乎五臟，留結(jié)而為五積?！鼻橹局虏。紫炔〖?/p>

9、氣分，使肝氣不舒，脾氣郁結(jié)，導(dǎo)致肝脾氣機(jī)阻滯。繼則由氣及血，使血行不暢，經(jīng)隧不利，脈絡(luò)瘀阻。若偏重于影響氣機(jī)的運(yùn)行，則為聚；氣血瘀滯，日積月累，凝結(jié)成塊則為積。2.酒食內(nèi)傷，滋生痰濁由于飲酒過度，或嗜食肥甘厚味、煎撙辛辣之品；或飲食不節(jié)，損傷脾胃，使脾失健運(yùn)，以致濕濁內(nèi)停，甚至凝結(jié)成痰。痰濁阻滯之后，又會(huì)進(jìn)一步影響氣血的正常運(yùn)行，形成氣機(jī)郁滯，血脈瘀阻，氣、血、痰互相搏結(jié)，而引起積聚。亦有因飲食不調(diào)，因食遇氣，食氣交阻，氣機(jī)不暢而成聚證者。3.邪毒侵襲，留著不去寒、濕、熱等多種外邪及邪毒如果長(zhǎng)時(shí)間地作用于人體，或侵襲人體之后留著不去，均可導(dǎo)致受病臟腑失和，氣血運(yùn)行不暢，痰濁內(nèi)生，氣滯血瘀痰凝，

10、日久形成積聚。正如諸病源候論積聚病諸候說：“諸臟受邪，初未能成積聚，留滯不去，乃成積聚?！?.它病轉(zhuǎn)歸，日久咸積黃疸病后，或黃疸經(jīng)久不退，濕邪留戀，阻滯氣血；或久瘧不愈；濕痰凝滯，脈絡(luò)痹阻；或感染血吸蟲，蟲阻脈道，肝脾氣血不暢，脈絡(luò)瘀阻。以上幾種病證，日久不愈，均可轉(zhuǎn)歸演變?yōu)榉e證。情志抑郁，飲食損傷，感受邪毒及它病轉(zhuǎn)歸是引起積聚的主要原因。其中，情志、飲食、邪毒等致病原因常交錯(cuò)夾雜，混合致病。正氣虧虛則是積聚發(fā)病的內(nèi)在因素，積聚的形成及演變，均與正氣的強(qiáng)弱密切相關(guān)。正如醫(yī)宗必讀積聚說：“積之成也，正氣不足，而后邪氣踞。”景岳全書積聚亦說：“凡脾腎不足及虛弱失調(diào)之人，多有積聚之病。”即是說，積聚

11、是正虛感邪、正邪斗爭(zhēng)而正不勝邪的情況下，邪氣踞之，逐漸發(fā)展而成。積聚的發(fā)生主要關(guān)系到肝、脾兩臟；氣滯、血瘀、痰結(jié)是形成積聚的主要病理變化。其中聚證以氣機(jī)阻滯為主，積證則氣滯、血瘀、痰結(jié)三者均有，而以血瘀為主。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：積聚的臨床表現(xiàn)積聚以腹內(nèi)結(jié)塊，或脹或痛為主要臨床表現(xiàn)，但積和聚又分別有不同的臨床特征，積證大多有一個(gè)逐漸形成的過程，積塊出現(xiàn)之前，相應(yīng)部位常有疼痛，或兼惡心、嘔吐、腹脹，以及倦怠乏力，胃納減退等癥狀。作為積證特征的腹內(nèi)結(jié)塊，表現(xiàn)為由小漸大，由軟漸硬，固定不移，初覺脹痛，繼則疼痛逐漸加劇。一般病程較長(zhǎng)，病情較重。腹內(nèi)病變的同時(shí)，常出現(xiàn)飲食減少，倦怠乏力，病情較重者

12、甚至面色萎黃，形體日漸消瘦。而積證的后期，一般虛損癥狀較為突出。聚證則表現(xiàn)為腹中氣聚，攻竄脹痛，時(shí)聚時(shí)散，或有如條狀物聚起在腹部。一般病程較短，病情較輕，全身癥狀亦不如積證明顯。正如金匱要略·五臟風(fēng)寒積聚病脈證并治說：“積者，臟病也，終不移；聚者，腑病也，發(fā)作有時(shí)，輾轉(zhuǎn)痛移，為可治?！本霸廊珪?#183;積聚亦將兩者的特征概括為：“積者，積累之謂，由漸而成者也；聚者，聚散之謂，作止不常者也?！?010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：聚證的辨證要點(diǎn)1.辨積與聚積與聚雖合稱為一個(gè)病證，但兩者是有明顯區(qū)較別的。積證具有積塊明顯，固定不移，痛有定處，病程較長(zhǎng)，多屬血分，病情較重，治療較難等特點(diǎn)；聚證則無

13、積塊，腹中氣時(shí)聚時(shí)散，發(fā)有休止，痛無定處，病程較短，多屬氣分，一般病情較輕，相對(duì)地治療亦較易。至于古代文獻(xiàn)以積為臟病，聚為腑病，則不可拘泥，實(shí)際上不少積證的積塊就發(fā)生在胃、腸。2.辨部位積塊的部位不同，標(biāo)志著所病的臟腑不同，臨床癥狀、治療方藥也不盡相同，故有必要加以鑒別。從大量的臨床觀察來看，在內(nèi)科范圍的脘腹部積塊主要見于胃和肝的病變。右脅腹內(nèi)積塊，伴見脅肋刺痛、黃疸、納差、腹脹等癥狀者，病在肝；胃脘部積塊伴見反胃、嘔吐、嘔血、便血等癥狀者，病在胃；右腹積塊伴腹瀉或便秘、消瘦乏力，以及左腹積塊伴大便次數(shù)增多、便下膿血者，病在腸。3.辨虛實(shí)積證大體可分為初、中、末三期，一般初期正氣未至大虛，邪氣

14、雖實(shí)而不甚，表現(xiàn)為積塊較小、質(zhì)地較軟，雖有脹痛不適，而一般情況尚可。中期正氣漸衰而邪氣漸甚，表現(xiàn)為積塊增大、質(zhì)地較硬、疼痛持續(xù)，并有飲食日少，倦怠乏力，形體消瘦等癥。末期正氣大虛而邪氣實(shí)甚，表現(xiàn)為積塊較大、質(zhì)地堅(jiān)硬，疼痛劇烈，并有飲食大減，神疲乏力，面色萎黃或黧黑，明顯消瘦等癥。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：聚證的治療原則聚證重調(diào)氣，積證重活血。聚證病在氣分，以疏肝理氣、行氣消聚為基本治則，重在調(diào)氣；積證病在血分，以活血化瘀、軟堅(jiān)散結(jié)為基本治則，重在活血。要注意區(qū)分不同階段，掌握攻補(bǔ)分寸。積證初期，積塊不大，軟而不堅(jiān)，正氣尚可，治療以攻邪為主，予以行氣活血、軟堅(jiān)消積；中期積塊漸大，質(zhì)漸堅(jiān)硬，而正

15、氣漸傷，邪盛正虛，治宜攻補(bǔ)兼施；末期積塊堅(jiān)硬，形瘦神疲，正氣傷殘，治宜扶正培本為主，酌加理氣、化瘀、消積之晶，切忌攻伐太過。在積證的治療中，應(yīng)注意處理好攻法與補(bǔ)法的關(guān)系，正如景岳全書·積聚所說：“治積之要，在知攻補(bǔ)之宜，而攻補(bǔ)之宜。當(dāng)于孰緩孰急中辨之。”在治療中應(yīng)注意“治實(shí)當(dāng)顧虛”，“補(bǔ)虛勿忘實(shí)”，可根據(jù)具體情況，或先攻后補(bǔ)，或先補(bǔ)后攻，或寓補(bǔ)于攻，或寓攻于補(bǔ)。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：聚證的轉(zhuǎn)歸預(yù)后及預(yù)防【轉(zhuǎn)歸預(yù)后】聚證的預(yù)后一般較好，而積證的預(yù)后一般較差。正如景岳全書·積聚所說：“無形之聚其散易，有形之積其破難?！币话愕木圩C，若治療得當(dāng)，解除了病因，可望治愈。但亦有部

16、分反復(fù)發(fā)作，或先因氣聚，日久則血瘀成積者。積證在腹部捫到積塊之前，大多已經(jīng)歷了一段病程，所以當(dāng)發(fā)展成為積證時(shí)。治療比較困難。早在唐代外臺(tái)秘要·卷十二就談到：“凡癥堅(jiān)之起，多以漸生，而有覺便牢大者，自難療也?！爆F(xiàn)在由于醫(yī)學(xué)的進(jìn)展，積證的預(yù)后已有了很大的好轉(zhuǎn)，可以使患者的癥狀有所減輕，生存時(shí)間延長(zhǎng)，部分患者甚至可望獲得治愈。積證后期，因肝膽疏泄失常，膽汁外溢而出現(xiàn)黃疸；水液內(nèi)聚而成為鼓脹；火熱灼傷脈絡(luò)，或氣虛不能攝血，血液外溢？，而致吐血、便血、衄血等，均為病情重篤，預(yù)后不良之象，當(dāng)積極救治?！绢A(yù)防與調(diào)攝】積聚之病，起于情志失和者不少，故正確對(duì)待各種事物，解除憂慮、緊張，避免情志內(nèi)傷，對(duì)

17、防與治均很重要。飲食上應(yīng)少食肥甘厚味及辛辣刺激之晶，多吃新鮮蔬菜。注意勞逸適度，避免過勞。如有胃脘痛、脅痛、泄瀉、便血等病證，應(yīng)及早檢查治療。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：慢性胃炎驗(yàn)方秘寒證岳美中：延年半夏湯，古今錄驗(yàn)方，載于外臺(tái)秘要。日本醫(yī)家對(duì)此方頗有研究，漢法醫(yī)典中即收錄本方。其臨床應(yīng)用指征：凡見胃部時(shí)有劇烈之疼痛者，且疼痛往往波及于左側(cè)胸部及肩胛部；凡見患者喜屈其上體抵壓疼痛之部位，以冀圖減輕疼痛者；疼痛時(shí)發(fā)時(shí)止者；多噯氣欠伸，嘔吐后疼痛可緩解者，均可投用本方。半夏12，檳榔6克，桔梗3克，枳實(shí)3克，前胡6克，鱉甲9克，人參3克，吳茱萸3克，生姜3克。水煎溫服，可獲神效?；貞浽缒暝?0歲

18、一男性胃脘痛患者，每一發(fā)作，遍地翻滾，嘔吐不止，疼痛難忍，脈弦細(xì)而緊，遇怒更甚，多方醫(yī)治無效，經(jīng)用本方數(shù)劑而愈。岳美中醫(yī)話集吳伯平：寒氣凝阻，胃痛驟發(fā)，痛勢(shì)較劇，喜熱貿(mào)，喜熱飲，宜用厚樸溫中湯。厚樸30克，干姜21克，陳皮30克，赤茯菩，草豆蔻，木香，炙甘草各15克。共為粗末。每服15克，加生姜3片，水煎服。名醫(yī)特色經(jīng)驗(yàn)精華孫咸茂：慢性萎縮性胃炎經(jīng)臨床驗(yàn)證及實(shí)驗(yàn)室研究，其病機(jī)主要是虛寒瘀，擬方益中活血湯，已治療300多例，治愈率在75，總有效率在95。黃芪30克，肉桂8克，吳茱萸10克，丹參15克，乳沒各8克，生蒲黃15克，三棱10克，莪術(shù)10克，川芎12克，烏藥10克。名醫(yī)特色經(jīng)驗(yàn)精華201

19、0年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：慢性胃炎驗(yàn)方秘?zé)嶙C張震夏：胃脘時(shí)痛，嘈雜納少，口干欲飲，五心煩熱，舌尖紅，脈細(xì)數(shù)。麥冬12克，南沙參12克，川石斛12克，半夏4.5克，炒川楝9克，太子參12克，玉竹9克，竹茹12克，白殘花9克水煎服。名老中醫(yī)醫(yī)話朱小南：治頑固性胃脘痛方地丁散，為先君手訂的家傳方之一，臨床上用于肝部化火傷津而久年未愈的胃脘痛有確效。公丁香2.4克，鮮生地30克，白術(shù)4.5克，陳皮6克，姜川連2.4克，厚樸花4.5克，黨參1.8克，麥冬4.5克，五味子2.4克，烏梅3克，甘草節(jié)2.4克。近代中醫(yī)流派經(jīng)驗(yàn)選集2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：慢性胃炎驗(yàn)方秘實(shí)證萬潛齋：家秘祛痛散，治諸般心氣痛，或氣

20、滯不行，攻刺心腹，痛連胸脅，小腸吊瘡，及婦人血?dú)獯掏?，此方屢用，無不神效。青皮、五靈脂、川楝子、穿山甲、大茴香各3.6克，良姜（香油炒）、元胡索、沒藥、檳榔各4.5克，沉香3克、木香3.6克（2味不見火研）、砂仁少許上咀，用木鱉子仁3.6克，同前藥炒令焦燥，去木鱉仁不用，共為細(xì)末。每服6克，加鹽一星，用酒或滾水送下。此散加入七制或九制香附末6克更妙。壽世新編虞持：祖?zhèn)鞣郊游惰仔g(shù)丸，治清痰、食積、酒積、茶積、肉積，在胃脘當(dāng)心而痛，及痞滿惡心，嘈雜噯氣，吞酸嘔吐，脾疼等癥，其效如神。白術(shù)90克，枳實(shí)（麩炒黃色）、蒼術(shù)（米泔浸二宿，焙）、豬苓（去黑皮）、麥芽面（炒黃色）、神曲（微炒黃色）、半夏（湯泡

21、透）各30克，澤瀉（去毛）、赤茯苓（去皮）、川芎、黃連（陳壁土炒，去土）、白螺螄殼（煅）各2l克，縮砂仁、草豆蔻、黃芩（陳壁土同炒）、青皮（去白）、萊服子（炒）、干生姜各15克，陳皮（去白）、香附米（童便浸）、瓜蔞子、厚樸（姜汁制，炒）、檳榔各9克，木香、甘草各6克吞酸，加吳茱萸湯泡，寒月15克，熱月7.5克；久病挾虛，加人參、白扁豆、石蓮肉各15克；時(shí)?？谕虑逅映椿?0克、煅牡蠣15克。上為細(xì)末，用青荷葉泡湯浸晚粳米，研粉作糊為丸，如桐子大。每服70100丸，清米飲送下。 醫(yī)學(xué)正傳卷四王建勛：治胃痛實(shí)證，脘痛而大便不暢，腹痛拒按、少腹堅(jiān)滿，煩熱口渴，小便短赤，苔白脈實(shí)。熟軍咀10克，焦

22、三仙各10克，焦檳榔6克，厚樸6克，雞內(nèi)金6克，炒枳殼10克，青皮6克，木香6克，女貞子10克北京市老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)選編2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：如何診斷急性上呼吸道感染根據(jù)病史、流行情況、鼻咽部發(fā)炎的癥狀和體征，結(jié)合周圍血象和胸部X線檢查可作出臨床診斷。進(jìn)行細(xì)菌培養(yǎng)和病毒分離，或病毒血清學(xué)檢查、免疫熒光法、酶聯(lián)免疫吸附檢測(cè)法、血凝抑制試驗(yàn)等，可確定病因診斷。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：虛勞的臨床表現(xiàn)虛勞多發(fā)生在先天不足，后天失調(diào)，及大病久病，精氣耗傷的患者。病程一般較長(zhǎng)，癥狀逐漸加重，短期不易康復(fù)。虛勞以臟腑功能減退、氣血陰陽(yáng)虧損所致的虛弱、不足的證候?yàn)槠涮卣鳎谔搫诠灿刑卣鞯幕A(chǔ)上，由于虛損性

23、質(zhì)的不同而有氣、血、陰、陽(yáng)虛損之分。氣虛損者主要表現(xiàn)為面色萎黃、神疲體倦、懶言聲低、自汗、脈細(xì)；血虛損者主要表現(xiàn)為面色不華、唇甲淡白、頭暈眼花、脈細(xì)；陰虛損者主要表現(xiàn)為口干舌燥、五心煩熱、盜汗、舌紅苔少、脈細(xì)數(shù)；陽(yáng)虛損者主要表現(xiàn)為面色蒼白、形寒肢冷、舌質(zhì)淡胖有齒印、脈沉細(xì)。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：虛勞的治療原則對(duì)于虛勞的治療，以補(bǔ)益為基本原則。正如素問·三部九候論說：“虛則補(bǔ)之”。在進(jìn)行補(bǔ)益的時(shí)候，一是必須根據(jù)病理屬性的不同，分別采取益氣、養(yǎng)血、滋陰、溫陽(yáng)的治療方藥；二是要密切結(jié)合五臟病位的不同而選方用藥，以加強(qiáng)治療的針對(duì)性。在應(yīng)用補(bǔ)益這個(gè)基本原則治療虛勞的時(shí)候，應(yīng)注意以下三點(diǎn)：

24、重視補(bǔ)益脾腎在治療虛勞中的作用。以脾胃為后天之本，為氣血生化之源，脾胃健運(yùn)，五臟六腑、四肢百骸方能得以滋養(yǎng)。腎為先天之本，寓元陰元陽(yáng)，為生命的本元。重視補(bǔ)益脾腎，先后天之本不敗，則能促進(jìn)各臟虛損的恢復(fù)。對(duì)于虛中央實(shí)及兼感外邪者，當(dāng)補(bǔ)中有瀉，扶正祛邪。從辨證的關(guān)系看，祛邪亦可起到固護(hù)正氣的作用，防止因邪戀而進(jìn)一步損傷正氣。虛勞的病程較長(zhǎng)，影響的因素較多，要將藥物治療與飲食調(diào)養(yǎng)及生活調(diào)攝密切結(jié)合起來，方能收到更好的治療效果。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：陰陽(yáng)對(duì)立制約的關(guān)系陰陽(yáng)的對(duì)立制約，是指屬性相反的陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中的相互斗爭(zhēng)、相互排斥和相互制約。陰陽(yáng)學(xué)說認(rèn)為，自然界一切事物或現(xiàn)象都存在著相互

25、對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，陰陽(yáng)雙方既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，統(tǒng)一是對(duì)立的結(jié)果。陰陽(yáng)的相互制約，是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方，大多具有相互抑制和約束的特性。陰陽(yáng)雙方的相互制約，主要體現(xiàn)為對(duì)立事物或現(xiàn)象的相互調(diào)控作用。正是由于陰和陽(yáng)之間的這種相互對(duì)立制約，才維持了陰陽(yáng)之間的動(dòng)態(tài)平衡，因而促進(jìn)了事物的發(fā)生、發(fā)展和變化。無論是自然界的變化和人體的生理、病理，均體現(xiàn)了陰陽(yáng)的對(duì)立制約關(guān)系。正常者如“冬至四十五日，陽(yáng)氣微上，陰氣微下；夏至四十五日，陰氣微上，陽(yáng)氣微下”、“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽(yáng)”、“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。反常者，則如“陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病”、“陽(yáng)虛則陰盛”、“陰虛則陽(yáng)亢”等。2010年中醫(yī)助理內(nèi)

26、科輔導(dǎo)：陰陽(yáng)互根互用的關(guān)系陰陽(yáng)互根，是指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系。即陰和陽(yáng)任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，每一方都以對(duì)立的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。故說“陽(yáng)根于陰，陰根于陽(yáng)”、“陽(yáng)生于陰，陰生于陽(yáng)”、“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”。陰陽(yáng)互用，是指陰陽(yáng)雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)的關(guān)系。如“陰者，藏精而起亟也，陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也”，“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也，陽(yáng)在外，陰之使也”，“無陰則陽(yáng)無以生，無陽(yáng)則陰無以化”，“陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏”等，如果由于某些原因，陰和陽(yáng)之間的互根關(guān)系遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：陰陽(yáng)交

27、感互藏的關(guān)系陰陽(yáng)交感，是指陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合，亦即相互發(fā)生作用。陰陽(yáng)交感是宇宙萬物賴以生成和變化的根源。 陰陽(yáng)互藏，是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方中的任何一方都蘊(yùn)含著另一方，即陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。即是說宇宙中的任何事物都含有陰與陽(yáng)兩種屬性不同的成分，屬陽(yáng)的事物含有陰性成分，屬陰的事物也寓有屬陽(yáng)的成分。故說：“天本陽(yáng)也，然陽(yáng)中有陰；地本陰也，然陰中有陽(yáng)，此陰陽(yáng)互藏之道”。一般地說，表示事物屬性的成分占有絕對(duì)大的比例，并呈顯象狀態(tài)。而被寓涵于事物或現(xiàn)象內(nèi)部不得顯露的成分，所占比例較少，它雖不能代表事物的屬性，但卻有非常重要的調(diào)控作用。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：陰陽(yáng)消長(zhǎng)的關(guān)系陰陽(yáng)消長(zhǎng)

28、，是指對(duì)立、互根的陰陽(yáng)雙方不是一成不變的，而是處于不斷的增長(zhǎng)和消減的變化之中。陰陽(yáng)雙方在彼此消長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)過程中保持著動(dòng)態(tài)的平衡。陽(yáng)陽(yáng)消長(zhǎng)是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化的一種形式。導(dǎo)致陰陽(yáng)出現(xiàn)消長(zhǎng)變化的根本原因在于陰陽(yáng)之間存在著的對(duì)立制約與互根互用關(guān)系。由陰陽(yáng)對(duì)立制約關(guān)系導(dǎo)致的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化，主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)互為消長(zhǎng)，或?yàn)殛庨L(zhǎng)陽(yáng)消，或?yàn)殛?yáng)長(zhǎng)陰消。由陰陽(yáng)互根互用關(guān)系導(dǎo)致的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化，則主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)的皆消皆長(zhǎng)，即此長(zhǎng)彼亦長(zhǎng)，或此消彼亦消。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：陰陽(yáng)學(xué)說的六個(gè)主要內(nèi)容（一）陰陽(yáng)的對(duì)立制約 陰陽(yáng)的對(duì)立制約，是指屬性相反的陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中的相互斗爭(zhēng)、相互排斥和相互制約。陰陽(yáng)學(xué)說認(rèn)為，自

29、然界一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，陰陽(yáng)雙方既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，統(tǒng)一是對(duì)立的結(jié)果。陰陽(yáng)的相互制約，是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方，大多具有相互抑制和約束的特性。陰陽(yáng)雙方的相互制約，主要體現(xiàn)為對(duì)立事物或現(xiàn)象的相互調(diào)控作用。正是由于陰和陽(yáng)之間的這種相互對(duì)立制約，才維持了陰陽(yáng)之間的動(dòng)態(tài)平衡，因而促進(jìn)了事物的發(fā)生、發(fā)展和變化。無論是自然界的變化和人體的生理、病理，均體現(xiàn)了陰陽(yáng)的對(duì)立制約關(guān)系。正常者如“冬至四十五日，陽(yáng)氣微上，陰氣微下；夏至四十五日，陰氣微上，陽(yáng)氣微下”、“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽(yáng)”、“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。反常者，則如“陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病”、“陽(yáng)虛則陰盛”、“陰虛則

30、陽(yáng)亢”等。（二）陰陽(yáng)的互根互用（陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的前提條件）陰陽(yáng)互根，是指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系。醫(yī)學(xué)敎育網(wǎng)搜集整理即陰和陽(yáng)任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，每一方都以對(duì)立的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。故說“陽(yáng)根于陰，陰根于陽(yáng)”、“陽(yáng)生于陰，陰生于陽(yáng)”、“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”。陰陽(yáng)互用，是指陰陽(yáng)雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)的關(guān)系。如“陰者，藏精而起亟也，陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也”，“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也，陽(yáng)在外，陰之使也”，“無陰則陽(yáng)無以生，無陽(yáng)則陰無以化”，“陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏”等，如果由于某些原因，陰和陽(yáng)之間的互根關(guān)系遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致“陰陽(yáng)離決，精

31、氣乃絕”。（三）陰陽(yáng)的交感互藏陰陽(yáng)交感，是指陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合，亦即相互發(fā)生作用。陰陽(yáng)交感是宇宙萬物賴以生成和變化的根源。陰陽(yáng)互藏，是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方中的任何一方都蘊(yùn)含著另一方，即陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。即是說宇宙中的任何事物都含有陰與陽(yáng)兩種屬性不同的成分，屬陽(yáng)的事物含有陰性成分，屬陰的事物也寓有屬陽(yáng)的成分。故說：“天本陽(yáng)也，然陽(yáng)中有陰；地本陰也，然陰中有陽(yáng)，此陰陽(yáng)互藏之道”。一般地說，表示事物屬性的成分占有絕對(duì)大的比例，并呈顯象狀態(tài)。而被寓涵于事物或現(xiàn)象內(nèi)部不得顯露的成分，所占比例較少，它雖不能代表事物的屬性，但卻有非常重要的調(diào)控作用。（四）陰陽(yáng)的消長(zhǎng)（量的改變）陰陽(yáng)消長(zhǎng)，是指對(duì)

32、立、互根的陰陽(yáng)雙方不是一成不變的，而是處于不斷的增長(zhǎng)和消減的變化之中。陰陽(yáng)雙方在彼此消長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)過程中保持著動(dòng)態(tài)的平衡。陽(yáng)陽(yáng)消長(zhǎng)是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化的一種形式。導(dǎo)致陰陽(yáng)出現(xiàn)消長(zhǎng)變化的根本原因在于陰陽(yáng)之間存在著的對(duì)立制約與互根互用關(guān)系。由陰陽(yáng)對(duì)立制約關(guān)系導(dǎo)致的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化，主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)互為消長(zhǎng)，或?yàn)殛庨L(zhǎng)陽(yáng)消，或?yàn)殛?yáng)長(zhǎng)陰消。由陰陽(yáng)互根互用關(guān)系導(dǎo)致的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化，則主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)的皆消皆長(zhǎng)，即此長(zhǎng)彼亦長(zhǎng)，或此消彼亦消。（五）陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化（質(zhì)的改變）陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，是指事物對(duì)立雙方的總體屬性，在一定的條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，即屬陽(yáng)的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陰的事物，屬陰的事物可轉(zhuǎn)化為屬陽(yáng)的事物。如一年四季氣候的變化或

33、人體病證性質(zhì)陽(yáng)熱或陰寒的變化。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的又一基本形式，陰陽(yáng)雙方的消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一定階段，事物內(nèi)部陰與陽(yáng)的比例出現(xiàn)了顛倒，則該事物的屬性即發(fā)生轉(zhuǎn)化，故說轉(zhuǎn)化是消長(zhǎng)的結(jié)果。陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化，一般都發(fā)生于事物發(fā)展的物極階段，即“物極必反”。如果說陰陽(yáng)消長(zhǎng)是一個(gè)量變過程，則陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。“物生謂之化，物極謂之變”，生、化、極、變，是事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰”、“寒極生熱，熱極生寒”、“寒甚則熱，熱甚則寒”，其中的“重”、“極”、“甚”，即是事物陰陽(yáng)總體屬性發(fā)生轉(zhuǎn)化的必備條件。（六）陰陽(yáng)的自和與平衡陰陽(yáng)自和，是指陰陽(yáng)雙方自動(dòng)維持和調(diào)節(jié)恢復(fù)其協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)的能力和趨

34、勢(shì)。對(duì)生命體來說，陰陽(yáng)自和是生命體內(nèi)的陰陽(yáng)二氣在生理狀態(tài)下的自我協(xié)調(diào)和在病理狀態(tài)下的自我恢復(fù)平衡的能力。陰陽(yáng)自和是陰陽(yáng)的本性，是陰陽(yáng)雙方自動(dòng)地向最佳目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，是維持事物或現(xiàn)象協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。陰陽(yáng)自和是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的深層次規(guī)律，因而可以揭示人體疾病自愈的內(nèi)在變化機(jī)制。陰陽(yáng)平衡，是指陰陽(yáng)雙方在相互斗爭(zhēng)、相互作用中處于大體均勢(shì)的狀態(tài)，即陰陽(yáng)協(xié)調(diào)相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。通過彼此之間隨時(shí)發(fā)生著的消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化，從而使陰陽(yáng)雙方維持著相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)關(guān)系。陰陽(yáng)的平衡，是動(dòng)態(tài)的常閾平衡。即是說陰陽(yáng)雙方的比例是不斷變化的，但又常是穩(wěn)定在正常限度之內(nèi)，是動(dòng)態(tài)的均勢(shì)，而非絕對(duì)的靜態(tài)平衡。維持其平衡狀態(tài)的機(jī)制，則是建議在對(duì)立

35、制約與互根互用基礎(chǔ)上的陰陽(yáng)雙方在一定限度內(nèi)的消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)。陰陽(yáng)雙方維持其動(dòng)態(tài)常閾平衡的標(biāo)志，在自然界即是氣候的正常變化、四時(shí)寒暑的正常更替，在人體則是生命活動(dòng)的穩(wěn)定、有序和協(xié)調(diào)。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的關(guān)系陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，是指事物對(duì)立雙方的總體屬性，在一定的條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，即屬陽(yáng)的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陰的事物，屬陰的事物可轉(zhuǎn)化為屬陽(yáng)的事物。如一年四季氣候的變化或人體病證性質(zhì)陽(yáng)熱或陰寒的變化。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的又一基本形式，陰陽(yáng)雙方的消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一定階段，事物內(nèi)部陰與陽(yáng)的比例出現(xiàn)了顛倒，則該事物的屬性即發(fā)生轉(zhuǎn)化，故說轉(zhuǎn)化是消長(zhǎng)的結(jié)果。陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化，一般都發(fā)生于事物發(fā)展的

36、物極階段，即“物極必反”。如果說陰陽(yáng)消長(zhǎng)是一個(gè)量變過程，則陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。“物生謂之化，物極謂之變”，生、化、極、變，是事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律?！爸仃幈仃?yáng)，重陽(yáng)必陰”、“寒極生熱，熱極生寒”、“寒甚則熱，熱甚則寒”，其中的“重”、“極”、“甚”，即是事物陰陽(yáng)總體屬性發(fā)生轉(zhuǎn)化的必備條件。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：陰陽(yáng)自和與平衡的關(guān)系陰陽(yáng)自和，是指陰陽(yáng)雙方自動(dòng)維持和調(diào)節(jié)恢復(fù)其協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)的能力和趨勢(shì)。對(duì)生命體來說，陰陽(yáng)自和是生命體內(nèi)的陰陽(yáng)二氣在生理狀態(tài)下的自我協(xié)調(diào)和在病理狀態(tài)下的自我恢復(fù)平衡的能力。陰陽(yáng)自和是陰陽(yáng)的本性，是陰陽(yáng)雙方自動(dòng)地向最佳目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，是維持事物或現(xiàn)象協(xié)調(diào)發(fā)展

37、的內(nèi)在機(jī)制。陰陽(yáng)自和是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的深層次規(guī)律，因而可以揭示人體疾病自愈的內(nèi)在變化機(jī)制。 陰陽(yáng)平衡，是指陰陽(yáng)雙方在相互斗爭(zhēng)、相互作用中處于大體均勢(shì)的狀態(tài)，即陰陽(yáng)協(xié)調(diào)相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。通過彼此之間隨時(shí)發(fā)生著的消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化，從而使陰陽(yáng)雙方維持著相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)關(guān)系。陰陽(yáng)的平衡，是動(dòng)態(tài)的常閾平衡。即是說陰陽(yáng)雙方的比例是不斷變化的，但又常是穩(wěn)定在正常限度之內(nèi)，是動(dòng)態(tài)的均勢(shì)，而非絕對(duì)的靜態(tài)平衡。維持其平衡狀態(tài)的機(jī)制，則是建議在對(duì)立制約與互根互用基礎(chǔ)上的陰陽(yáng)雙方在一定限度內(nèi)的消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)。陰陽(yáng)雙方維持其動(dòng)態(tài)常閾平衡的標(biāo)志，在自然界即是氣候的正常變化、四時(shí)寒暑的正常更替，在人體則是生命活動(dòng)的穩(wěn)定、有序和協(xié)調(diào)

38、。2011年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：癲癇匯總一.癲癇診斷1、各年齡段均可發(fā)病。多有先天因素或家族史，每因驚恐、勞累、情志過極、飲食不潔或不節(jié)，或頭部外傷，或勞欲過度誘發(fā)。2、典型的則突然仆倒，不醒人事。兩目上視，口吐涎沫，四肢抽搐，或口中怪叫，移時(shí)蘇醒，除疲乏無力以外，一如常人。3、局限性發(fā)作可有多種形式。如有動(dòng)作中斷，手中物品落地，或頭突然向前傾下而后迅速抬起，或兩目上吊，在幾秒或幾分鐘以后緩解，對(duì)上述癥狀發(fā)作后全然無知。4、癇證發(fā)病多急驟，發(fā)作前多有眩暈、胸悶、嘆息等先兆。5、腦電圖檢查多有陽(yáng)性表現(xiàn)。二.癲癇辨證論治（一）癇證發(fā)作持續(xù)時(shí)間、間歇時(shí)間以及發(fā)作程度在辨證時(shí)的意義決定本病輕重有兩個(gè)方面

39、，一個(gè)是發(fā)作的時(shí)間長(zhǎng)短，一個(gè)是間隔時(shí)間的長(zhǎng)短。這主要與痰濁的淺深及正氣的盛衰密切相關(guān)。（二）癇證發(fā)作期與間歇期的治療原則治療方面，宜分標(biāo)本虛實(shí)。頻繁發(fā)作時(shí)，以治標(biāo)為主，著重豁痰順氣、熄風(fēng)開竅定癇。平時(shí)以治本為主，宜健脾化痰，補(bǔ)益肝腎，養(yǎng)心安神。（三）分型證治分型主癥舌脈治法方藥風(fēng)痰閉阻在發(fā)作前常有眩暈、胸悶、乏力等癥（亦有無明顯先兆者）。發(fā)則突然跌倒，神志不清，抽搐吐涎，或伴尖叫與二便失禁。也有短暫神志不清，或精神恍惚而無抽搐者。舌苔白膩，脈多弦滑。滌痰熄風(fēng)，開竅定癇定癇丸為主方痰火擾神發(fā)作時(shí)昏仆抽搐，吐涎或有吼叫，平時(shí)急躁易怒，心煩失眠，咯痰不爽，口苦咽干，便秘溲黃，病發(fā)后，癥性加重，徹夜難

40、眠，目赤舌紅苔黃膩，脈弦滑而數(shù)清熱瀉火，化痰開竅當(dāng)歸龍薈丸合滌痰湯加減瘀阻腦絡(luò)平素頭暈頭痛，痛有定處，常伴單側(cè)肢體抽搐，或一側(cè)面部抽動(dòng)，顏面口唇青紫。多繼發(fā)于外傷后舌苔薄白，脈澀或弦活血化瘀，熄風(fēng)通絡(luò)通竅活血湯加減心脾兩虛反復(fù)發(fā)病，神疲乏力，心悸氣短，失眠多夢(mèng)，面色蒼白，體瘦納呆，大便溏薄舌質(zhì)淡，苔白膩，脈沉細(xì)而弱補(bǔ)益氣血，健脾寧心六君子湯合天王補(bǔ)心丹加減心腎虧虛癲癇頻作，神思恍惚，頭暈?zāi)垦＃瑑赡坑跐?，面色晦暗，耳輪焦干，健忘，腰膝痠軟，神疲乏力。舌紅，脈沉細(xì)面數(shù)補(bǔ)益心腎，潛陽(yáng)安神左歸丸加減。三.癲癇預(yù)防和預(yù)后 癲癇預(yù)防、轉(zhuǎn)歸和預(yù)后（一）癇證的預(yù)防患者必須避免勞累過度及精神刺激，保持心情舒暢，

41、力求去除發(fā)病之誘因；羊肉、酒漿等燥熱之品，常易誘發(fā)癇證，應(yīng)當(dāng)禁忌。做好孕婦保健工作，避免驚嚇、勞累，以免胎氣受損。本證患者不宜從事駕駛工作、高空及水上作業(yè)，不宜騎自行車，以免發(fā)生意外。（二）癇證的轉(zhuǎn)歸和預(yù)后癇證的轉(zhuǎn)歸和預(yù)后取決于患者的體質(zhì)強(qiáng)弱、正氣盛衰與感邪的輕重。本病有反復(fù)發(fā)作的特點(diǎn)，病程一般較長(zhǎng)，少則一二年，多數(shù)患者終生難愈。體質(zhì)強(qiáng)、正氣足的患者，如果治療得當(dāng)，癇證發(fā)作后予以調(diào)理，可以控制發(fā)作，但是難以根治；體質(zhì)弱，正氣不足，痰濁沉痼的，往往遷延日久，纏綿難愈，預(yù)后較差。若反復(fù)頻繁發(fā)作，少數(shù)年幼患者智力發(fā)育會(huì)受到影響，出現(xiàn)智力減退，甚至成為癡呆。或因發(fā)作期痰涎壅盛、痰阻氣道，易造成痰阻窒息

42、等危癥，必須及時(shí)進(jìn)行搶救。如能防止癇證的頻繁發(fā)作，一般預(yù)后較好，如調(diào)治不當(dāng)或經(jīng)常遇到情志不遂、飲食不節(jié)等誘因的觸動(dòng)，可導(dǎo)致頻繁發(fā)作，病情由輕轉(zhuǎn)重。四.癲癇的病因病機(jī)（一）癇證的常見病因本證之形成，病因可以分為先天因素和后天因素兩種。先天因素有兩方面，一是胎氣受損，由于嬰兒在母腹中時(shí)，其母有所大驚，或過分勞累體虛，導(dǎo)致嬰兒稟賦不足，二是父母稟賦虛弱或父母患癲癇導(dǎo)致小兒精氣不足。后天因素有以下幾個(gè)方面，大多由于七情失調(diào)，腦部外傷，飲食不節(jié)，勞累過度，或患他病之后，或因六淫之邪所干。（二）癇證主要病理基礎(chǔ)和基本病理因素及痰邪在發(fā)病中的意義及轉(zhuǎn)化病位在心，概由痰、火、瘀等導(dǎo)致肝、脾、腎等臟腑功能失調(diào)，

43、風(fēng)陽(yáng)痰濁蒙閉心竅，流竄經(jīng)絡(luò)而發(fā)病。主要病機(jī)：臟腑失調(diào)，痰濁阻滯，氣機(jī)逆亂，風(fēng)陽(yáng)內(nèi)動(dòng)，蒙蔽清竅，而尤以痰邪作祟最為主要。若癇證久發(fā)不愈，必致臟腑愈虛，痰濁愈結(jié)愈深，而成頑痰；痰濁不除，則癇證復(fù)作，乃成痼疾。本證的輕重常與痰濁的深淺、正氣的盛衰有關(guān)。一般初起正氣未衰，痰濁不重，故發(fā)作持續(xù)時(shí)間短，間歇期長(zhǎng)。2011年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：喉癌中醫(yī)藥治療匯總一.喉癌中醫(yī)藥治療痰結(jié)濕聚型 痰結(jié)濕聚型證候：聲音嘶啞，咽喉疼痛，頸部腫核，惡心腹脹，大便溏泄，白帶黃粘，舌質(zhì)淡，舌體胖有齒痕，脈沉滑。治法：健脾燥濕，化痰散結(jié)。方藥：導(dǎo)痰湯加減。法半夏、陳皮、白術(shù)、枳實(shí)、制南星、杏仁、浙貝母、桃仁、葶藶子各10g，茯

44、苓、薏苡仁、半枝蓮、白花蛇舌草各30g，大棗10枚。若痰郁發(fā)熱者，加金銀花、連翹各10g，痰中帶血者加白茅根、黛蛤散、仙鶴草各30g，血余炭、藕節(jié)各10g；胸脅脹痛者，加全瓜蔞、延胡索各15g，制乳香、制沒藥各10g。二.喉癌中醫(yī)藥治療肝氣郁結(jié)型 肝氣郁結(jié)型證候：咽喉疼痛，聲音嘶啞，咳聲低弱，神疲乏力，口苦咽干，吞咽不利，妨礙飲食，頭暈?zāi)垦?，胸脅脹痛，舌燥苔薄黃，脈弦。治法：疏肝解郁，清泄肝火。方藥：丹梔逍遙散加減。丹皮、梔子、當(dāng)歸、白芍、茯苓、白術(shù)各10g，柴胡、薄荷各6g，半枝蓮15g，生姜5g，白花蛇舌草30g.三.喉癌中醫(yī)藥治療陰虛火旺，毒結(jié)咽喉型陰虛火旺，毒結(jié)咽喉型證候：聲音嘶啞、咽

45、喉干燥，持續(xù)嗆咳，咯血喉痛，吞咽困難，頸部腫核，舌質(zhì)紅干，舌苔黃，脈細(xì)滑數(shù)。治法：養(yǎng)陰滋腎，益氣清金，解毒散結(jié)。方藥：利咽清金湯加減。桔梗、黃芩、浙貝母、生梔子、山豆根各10g，麥冬15g，薄荷、紫蘇、金果欖各6g，牛蒡子、馬勃各12g，板藍(lán)根20g.另服知柏地黃丸，每次1丸，每日2次。2011年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：陰陽(yáng)學(xué)說匯總一.陰陽(yáng)對(duì)立制約的關(guān)系陰陽(yáng)的對(duì)立制約，是指屬性相反的陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中的相互斗爭(zhēng)、相互排斥和相互制約。陰陽(yáng)學(xué)說認(rèn)為，自然界一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，陰陽(yáng)雙方既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，統(tǒng)一是對(duì)立的結(jié)果。陰陽(yáng)的相互制約，是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方，大多具有相

46、互抑制和約束的特性。陰陽(yáng)雙方的相互制約，主要體現(xiàn)為對(duì)立事物或現(xiàn)象的相互調(diào)控作用。正是由于陰和陽(yáng)之間的這種相互對(duì)立制約，才維持了陰陽(yáng)之間的動(dòng)態(tài)平衡，因而促進(jìn)了事物的發(fā)生、發(fā)展和變化。無論是自然界的變化和人體的生理、病理，均體現(xiàn)了陰陽(yáng)的對(duì)立制約關(guān)系。正常者如“冬至四十五日，陽(yáng)氣微上，陰氣微下；夏至四十五日，陰氣微上，陽(yáng)氣微下”、“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽(yáng)”、“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。反常者，則如“陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病”、“陽(yáng)虛則陰盛”、“陰虛則陽(yáng)亢”等。二.陰陽(yáng)互根互用的關(guān)系陰陽(yáng)互根，是指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系。即陰和陽(yáng)任何一方都不能脫離另一方而

47、單獨(dú)存在，每一方都以對(duì)立的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。故說“陽(yáng)根于陰，陰根于陽(yáng)”、“陽(yáng)生于陰，陰生于陽(yáng)”、“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”。陰陽(yáng)互用，是指陰陽(yáng)雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)的關(guān)系。如“陰者，藏精而起亟也，陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也”，“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也，陽(yáng)在外，陰之使也”，“無陰則陽(yáng)無以生，無陽(yáng)則陰無以化”，“陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏”等，如果由于某些原因，陰和陽(yáng)之間的互根關(guān)系遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”。三.陰陽(yáng)交感互藏的關(guān)系陰陽(yáng)交感，是指陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合，亦即相互發(fā)生作用。陰陽(yáng)交感是宇宙萬物賴以生成和變化的根源。 陰陽(yáng)互藏，是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方中的任何

48、一方都蘊(yùn)含著另一方，即陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。即是說宇宙中的任何事物都含有陰與陽(yáng)兩種屬性不同的成分，屬陽(yáng)的事物含有陰性成分，屬陰的事物也寓有屬陽(yáng)的成分。故說：“天本陽(yáng)也，然陽(yáng)中有陰；地本陰也，然陰中有陽(yáng)，此陰陽(yáng)互藏之道”。一般地說，表示事物屬性的成分占有絕對(duì)大的比例，并呈顯象狀態(tài)。而被寓涵于事物或現(xiàn)象內(nèi)部不得顯露的成分，所占比例較少，它雖不能代表事物的屬性，但卻有非常重要的調(diào)控作用。四. 陰陽(yáng)消長(zhǎng)的關(guān)系陰陽(yáng)消長(zhǎng)，是指對(duì)立、互根的陰陽(yáng)雙方不是一成不變的，而是處于不斷的增長(zhǎng)和消減的變化之中。陰陽(yáng)雙方在彼此消長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)過程中保持著動(dòng)態(tài)的平衡。陽(yáng)陽(yáng)消長(zhǎng)是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化的一種形式。導(dǎo)致陰陽(yáng)出現(xiàn)消長(zhǎng)變化的根本原因

49、在于陰陽(yáng)之間存在著的對(duì)立制約與互根互用關(guān)系。由陰陽(yáng)對(duì)立制約關(guān)系導(dǎo)致的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化，主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)互為消長(zhǎng)，或?yàn)殛庨L(zhǎng)陽(yáng)消，或?yàn)殛?yáng)長(zhǎng)陰消。由陰陽(yáng)互根互用關(guān)系導(dǎo)致的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化，則主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)的皆消皆長(zhǎng)，即此長(zhǎng)彼亦長(zhǎng)，或此消彼亦消。五. 陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的關(guān)系陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，是指事物對(duì)立雙方的總體屬性，在一定的條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，即屬陽(yáng)的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陰的事物，屬陰的事物可轉(zhuǎn)化為屬陽(yáng)的事物。如一年四季氣候的變化或人體病證性質(zhì)陽(yáng)熱或陰寒的變化。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的又一基本形式，陰陽(yáng)雙方的消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一定階段，事物內(nèi)部陰與陽(yáng)的比例出現(xiàn)了顛倒，則該事物的屬性即發(fā)生轉(zhuǎn)化，故說轉(zhuǎn)化是消長(zhǎng)的結(jié)果。陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)

50、化，一般都發(fā)生于事物發(fā)展的物極階段，即“物極必反”。如果說陰陽(yáng)消長(zhǎng)是一個(gè)量變過程，則陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變?！拔锷^之化，物極謂之變”，生、化、極、變，是事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律?！爸仃幈仃?yáng)，重陽(yáng)必陰”、“寒極生熱，熱極生寒”、“寒甚則熱，熱甚則寒”，其中的“重”、“極”、“甚”，即是事物陰陽(yáng)總體屬性發(fā)生轉(zhuǎn)化的必備條件。六.陰陽(yáng)自和與平衡的關(guān)系陰陽(yáng)自和，是指陰陽(yáng)雙方自動(dòng)維持和調(diào)節(jié)恢復(fù)其協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)的能力和趨勢(shì)。對(duì)生命體來說，陰陽(yáng)自和是生命體內(nèi)的陰陽(yáng)二氣在生理狀態(tài)下的自我協(xié)調(diào)和在病理狀態(tài)下的自我恢復(fù)平衡的能力。陰陽(yáng)自和是陰陽(yáng)的本性，是陰陽(yáng)雙方自動(dòng)地向最佳目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，是維持事物或現(xiàn)象協(xié)調(diào)發(fā)

51、展的內(nèi)在機(jī)制。陰陽(yáng)自和是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的深層次規(guī)律，因而可以揭示人體疾病自愈的內(nèi)在變化機(jī)制。 陰陽(yáng)平衡，是指陰陽(yáng)雙方在相互斗爭(zhēng)、相互作用中處于大體均勢(shì)的狀態(tài)，即陰陽(yáng)協(xié)調(diào)相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。通過彼此之間隨時(shí)發(fā)生著的消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化，從而使陰陽(yáng)雙方維持著相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)關(guān)系。陰陽(yáng)的平衡，是動(dòng)態(tài)的常閾平衡。即是說陰陽(yáng)雙方的比例是不斷變化的，但又常是穩(wěn)定在正常限度之內(nèi)，是動(dòng)態(tài)的均勢(shì)，而非絕對(duì)的靜態(tài)平衡。維持其平衡狀態(tài)的機(jī)制，則是建議在對(duì)立制約與互根互用基礎(chǔ)上的陰陽(yáng)雙方在一定限度內(nèi)的消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)。陰陽(yáng)雙方維持其動(dòng)態(tài)常閾平衡的標(biāo)志，在自然界即是氣候的正常變化、四時(shí)寒暑的正常更替，在人體則是生命活動(dòng)的穩(wěn)定、有序和協(xié)

52、調(diào)。七.陰陽(yáng)學(xué)說的六個(gè)主要內(nèi)容（一）陰陽(yáng)的對(duì)立制約 陰陽(yáng)的對(duì)立制約，是指屬性相反的陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中的相互斗爭(zhēng)、相互排斥和相互制約。陰陽(yáng)學(xué)說認(rèn)為，自然界一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，陰陽(yáng)雙方既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，統(tǒng)一是對(duì)立的結(jié)果。陰陽(yáng)的相互制約，是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方，大多具有相互抑制和約束的特性。陰陽(yáng)雙方的相互制約，主要體現(xiàn)為對(duì)立事物或現(xiàn)象的相互調(diào)控作用。正是由于陰和陽(yáng)之間的這種相互對(duì)立制約，才維持了陰陽(yáng)之間的動(dòng)態(tài)平衡，因而促進(jìn)了事物的發(fā)生、發(fā)展和變化。無論是自然界的變化和人體的生理、病理，均體現(xiàn)了陰陽(yáng)的對(duì)立制約關(guān)系。正常者如“冬至四十五日，陽(yáng)氣微上，陰氣微下

53、；夏至四十五日，陰氣微上，陽(yáng)氣微下”、“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽(yáng)”、“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。反常者，則如“陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病”、“陽(yáng)虛則陰盛”、“陰虛則陽(yáng)亢”等。（二）陰陽(yáng)的互根互用（陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的前提條件）陰陽(yáng)互根，是指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系。醫(yī)學(xué)敎育網(wǎng)搜集整理即陰和陽(yáng)任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，每一方都以對(duì)立的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。故說“陽(yáng)根于陰，陰根于陽(yáng)”、“陽(yáng)生于陰，陰生于陽(yáng)”、“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”。陰陽(yáng)互用，是指陰陽(yáng)雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)的關(guān)系。如“陰者，藏精而起亟也，陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也”，“陰在內(nèi)，

54、陽(yáng)之守也，陽(yáng)在外，陰之使也”，“無陰則陽(yáng)無以生，無陽(yáng)則陰無以化”，“陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏”等，如果由于某些原因，陰和陽(yáng)之間的互根關(guān)系遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”。（三）陰陽(yáng)的交感互藏陰陽(yáng)交感，是指陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合，亦即相互發(fā)生作用。陰陽(yáng)交感是宇宙萬物賴以生成和變化的根源。陰陽(yáng)互藏，是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方中的任何一方都蘊(yùn)含著另一方，即陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。即是說宇宙中的任何事物都含有陰與陽(yáng)兩種屬性不同的成分，屬陽(yáng)的事物含有陰性成分，屬陰的事物也寓有屬陽(yáng)的成分。故說：“天本陽(yáng)也，然陽(yáng)中有陰；地本陰也，然陰中有陽(yáng)，此陰陽(yáng)互藏之道”。一般地說，表示事物屬性的成分占有絕對(duì)大的比例，

55、并呈顯象狀態(tài)。而被寓涵于事物或現(xiàn)象內(nèi)部不得顯露的成分，所占比例較少，它雖不能代表事物的屬性，但卻有非常重要的調(diào)控作用。（四）陰陽(yáng)的消長(zhǎng)（量的改變）陰陽(yáng)消長(zhǎng)，是指對(duì)立、互根的陰陽(yáng)雙方不是一成不變的，而是處于不斷的增長(zhǎng)和消減的變化之中。陰陽(yáng)雙方在彼此消長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)過程中保持著動(dòng)態(tài)的平衡。陽(yáng)陽(yáng)消長(zhǎng)是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化的一種形式。導(dǎo)致陰陽(yáng)出現(xiàn)消長(zhǎng)變化的根本原因在于陰陽(yáng)之間存在著的對(duì)立制約與互根互用關(guān)系。由陰陽(yáng)對(duì)立制約關(guān)系導(dǎo)致的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化，主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)互為消長(zhǎng)，或?yàn)殛庨L(zhǎng)陽(yáng)消，或?yàn)殛?yáng)長(zhǎng)陰消。由陰陽(yáng)互根互用關(guān)系導(dǎo)致的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化，則主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)的皆消皆長(zhǎng)，即此長(zhǎng)彼亦長(zhǎng)，或此消彼亦消。（五）陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化（質(zhì)的改變）

56、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，是指事物對(duì)立雙方的總體屬性，在一定的條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，即屬陽(yáng)的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陰的事物，屬陰的事物可轉(zhuǎn)化為屬陽(yáng)的事物。如一年四季氣候的變化或人體病證性質(zhì)陽(yáng)熱或陰寒的變化。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的又一基本形式，陰陽(yáng)雙方的消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一定階段，事物內(nèi)部陰與陽(yáng)的比例出現(xiàn)了顛倒，則該事物的屬性即發(fā)生轉(zhuǎn)化，故說轉(zhuǎn)化是消長(zhǎng)的結(jié)果。陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化，一般都發(fā)生于事物發(fā)展的物極階段，即“物極必反”。如果說陰陽(yáng)消長(zhǎng)是一個(gè)量變過程，則陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變?！拔锷^之化，物極謂之變”，生、化、極、變，是事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律?！爸仃幈仃?yáng)，重陽(yáng)必陰”、“寒極生熱，熱極生寒”、“寒甚則熱，熱甚則

57、寒”，其中的“重”、“極”、“甚”，即是事物陰陽(yáng)總體屬性發(fā)生轉(zhuǎn)化的必備條件。（六）陰陽(yáng)的自和與平衡陰陽(yáng)自和，是指陰陽(yáng)雙方自動(dòng)維持和調(diào)節(jié)恢復(fù)其協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)的能力和趨勢(shì)。對(duì)生命體來說，陰陽(yáng)自和是生命體內(nèi)的陰陽(yáng)二氣在生理狀態(tài)下的自我協(xié)調(diào)和在病理狀態(tài)下的自我恢復(fù)平衡的能力。陰陽(yáng)自和是陰陽(yáng)的本性，是陰陽(yáng)雙方自動(dòng)地向最佳目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，是維持事物或現(xiàn)象協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。陰陽(yáng)自和是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的深層次規(guī)律，因而可以揭示人體疾病自愈的內(nèi)在變化機(jī)制。陰陽(yáng)平衡，是指陰陽(yáng)雙方在相互斗爭(zhēng)、相互作用中處于大體均勢(shì)的狀態(tài)，即陰陽(yáng)協(xié)調(diào)相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。通過彼此之間隨時(shí)發(fā)生著的消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化，從而使陰陽(yáng)雙方維持著相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

58、陰陽(yáng)的平衡，是動(dòng)態(tài)的常閾平衡。即是說陰陽(yáng)雙方的比例是不斷變化的，但又常是穩(wěn)定在正常限度之內(nèi)，是動(dòng)態(tài)的均勢(shì)，而非絕對(duì)的靜態(tài)平衡。維持其平衡狀態(tài)的機(jī)制，則是建議在對(duì)立制約與互根互用基礎(chǔ)上的陰陽(yáng)雙方在一定限度內(nèi)的消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)。陰陽(yáng)雙方維持其動(dòng)態(tài)常閾平衡的標(biāo)志，在自然界即是氣候的正常變化、四時(shí)寒暑的正常更替，在人體則是生命活動(dòng)的穩(wěn)定、有序和協(xié)調(diào)。2011中醫(yī)執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師輔導(dǎo)：胸痹病因病機(jī)(一)胸痹的常見病因外因：寒邪內(nèi)侵內(nèi)因：飲食不當(dāng)、情志失調(diào)、勞倦內(nèi)傷、年邁體虛(二)胸痹病機(jī)及其轉(zhuǎn)化病位在心，涉及肝脾腎三臟?；静C(jī)為心脈痹阻。病理性質(zhì)為本虛標(biāo)實(shí)。實(shí)為寒凝、氣滯、血瘀、痰阻，痹遏胸陽(yáng)，阻滯心脈;虛

59、為心、脾、肝、腎虧虛，心脈失養(yǎng)。臨床上有輕、中、重的不同。2011中醫(yī)執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師輔導(dǎo)：胸痹診斷和鑒別(一)診斷要點(diǎn)1.左側(cè)胸或膻中突發(fā)憋悶而痛，疼痛性質(zhì)為隱痛、脹痛、刺痛、絞痛、灼痛，疼痛常竄及肩背、前臂、咽喉、胃脘等處，甚至可以沿手少陰、手厥陰循行部位竄至中指或小指，并兼心悸。2.突然發(fā)病，時(shí)作時(shí)止，反復(fù)發(fā)作，持續(xù)時(shí)間短暫，一般幾秒到數(shù)十分鐘，經(jīng)休息或服藥后緩解。3.多見于中年以上，常因情志波動(dòng)、氣候變化、多飲暴食、勞累過度而誘發(fā)，也有無明顯誘因或在安靜時(shí)發(fā)病的。4、心電圖為必查項(xiàng)目。結(jié)合其他檢查進(jìn)一步診斷。(二)胸痹與胃痛、真心痛、懸飲的鑒別1.胃脘痛：胸痹之不典型者，其疼痛可在胃脘部，

60、而易與胃脘痛混淆，但胃脘痛多伴有暖氣、呃逆、泛吐酸水或清涎等脾胃證候，可予以鑒別。2.真心痛：真心痛乃胸痹的進(jìn)一步發(fā)展，癥見心痛劇烈，甚則持續(xù)不解，伴有汗出、肢冷、面白、唇紫、手足青至節(jié)、脈微細(xì)或結(jié)代等危重證候。3.懸飲：胸肋脹痛，持續(xù)不解，伴咳唾引痛。并有咳嗽、咳痰等肺系癥狀。2011中醫(yī)執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師考試培訓(xùn)：胸痹概述一、概述(一)胸痹的概念胸痹是指以胸部悶痛，甚則胸痛徹背，喘息不得臥為主癥的一種疾病，輕者僅感胸悶如窒，呼吸欠暢，重都則有胸痛，嚴(yán)重者心痛徹背，背痛徹心。(二)胸痹的源流記載首見于內(nèi)經(jīng)，有心痛，真心病等，金匱要略有專門的論述。(三)胸痹與西醫(yī)病名的關(guān)系胸痹相當(dāng)于西醫(yī)的冠心病心絞

61、痛。其他疾病表現(xiàn)為膻中及左胸部發(fā)作的憋悶疼痛為主癥時(shí)也可以參照本章。如心肌梗死、高血壓心臟病、心肌病等。2010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：積聚的臨床表現(xiàn)積聚以腹內(nèi)結(jié)塊，或脹或痛為主要臨床表現(xiàn)，但積和聚又分別有不同的臨床特征，積證大多有一個(gè)逐漸形成的過程，積塊出現(xiàn)之前，相應(yīng)部位常有疼痛，或兼惡心、嘔吐、腹脹，以及倦怠乏力，胃納減退等癥狀。作為積證特征的腹內(nèi)結(jié)塊，表現(xiàn)為由小漸大，由軟漸硬，固定不移，初覺脹痛，繼則疼痛逐漸加劇。一般病程較長(zhǎng)，病情較重。腹內(nèi)病變的同時(shí)，常出現(xiàn)飲食減少，倦怠乏力，病情較重者甚至面色萎黃，形體日漸消瘦。而積證的后期，一般虛損癥狀較為突出。聚證則表現(xiàn)為腹中氣聚，攻竄脹痛，時(shí)聚時(shí)散，或有如條狀物聚起在腹部。一般病程較短，病情較輕，全身癥狀亦不如積證明顯。正如金匱要略·五臟風(fēng)寒積聚病脈證并治說：“積者，臟病也，終不移；聚者，腑病也，發(fā)作有時(shí)，輾轉(zhuǎn)痛移，為可治?！本霸廊珪?#183;積聚亦將兩者的特征概括為：“積者，積累之謂，由漸而成者也；聚者，聚散之謂，作止不常者也?！?010年中醫(yī)助理內(nèi)科輔導(dǎo)：聚證的辨證要點(diǎn)1.辨積與