《山東省新泰市放城鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 女?huà)z造人課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《山東省新泰市放城鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 女?huà)z造人課件 新人教版（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、女?huà)z造人知識(shí)積累 1、有關(guān)神話(huà) 神話(huà)是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事。 2、神話(huà)特點(diǎn): (1) 、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。 (2) 、充滿(mǎn)奇妙的想象和幻想，非常有趣。 (3)、人物形象，大多具有超人的力量。字詞積累字詞積累 女?huà)z（w）：傳說(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。 澄澈（chn ch）：清澈透明。 幽光（yu） 靈敏：反應(yīng)快。 綿延：延續(xù)不斷。 莽莽榛榛（mn zhn）：草木叢生的樣子。 神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。風(fēng)俗通風(fēng)俗通： 通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作
2、太費(fèi)力了，女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)女?huà)z忙不過(guò)來(lái), ,就把一跟繩子放到就把一跟繩子放到 泥漿中，泥漿中，拉出來(lái)拉出來(lái) , ,濺出的泥點(diǎn)子就成了人。濺出的泥點(diǎn)子就成了人。 女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。 本文根據(jù)什么而改寫(xiě)？本文根據(jù)什么而改寫(xiě)？比較閱讀：比較閱讀： 在在風(fēng)俗通風(fēng)俗通里關(guān)于里關(guān)于“女?huà)z造人女?huà)z造人”的記載基礎(chǔ)上，的記載基礎(chǔ)上，本文豐富了哪些內(nèi)容？本文豐富了哪些內(nèi)容？作者增添了作者增添了: :女?huà)z造人的具體過(guò)程；女?huà)z造人的具體過(guò)程；人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面；人造出來(lái)后
3、歡欣喜悅的場(chǎng)面；女?huà)z的心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)的女?huà)z的心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)的情緒；情緒；作者的評(píng)述。作者的評(píng)述。思考討論思考討論1.女?huà)z女?huà)z為什么為什么要造人？要造人？2.女?huà)z造人的女?huà)z造人的過(guò)程過(guò)程是怎樣的？是怎樣的？3.根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。1.女?huà)z女?huà)z為什么為什么要造人？要造人？ 神話(huà)中的主人公女?huà)z是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細(xì)節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而使想像內(nèi)容既顯“神威”，又合人情事理。女?huà)z所以要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)，造人的愿望自然而真實(shí)；采用模仿自己的樣子造出人形的方
4、法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)；“人”的產(chǎn)生，使女?huà)z得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女?huà)z的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。 說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。3、1 1、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的“神神”性性？2 2、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的“人人”性性？要求：分小組討論，并由小組代表作好要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。 一天變化七十次一天變化七十次 揉黃泥造人揉黃泥造人 揮灑泥漿造人揮灑泥漿造人 寂寞孤獨(dú)寂寞孤獨(dú) 自豪欣
5、慰自豪欣慰 忙碌疲倦忙碌疲倦 “神神”的非的非凡能力和凡能力和神奇方法神奇方法“人人”的心的心理、情感、理、情感、活動(dòng)活動(dòng)想象大膽奇特大膽奇特想象真實(shí)合理真實(shí)合理女?huà)z女?huà)z神性神性人性人性神通廣大勤勞、聰明、勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)有愛(ài)心、有創(chuàng)造力造力女?huà)z的形象女?huà)z的形象 教師小結(jié)教師小結(jié) 女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?，去感域等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜
6、悅。受那種創(chuàng)造成功的喜悅。 想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。泉。愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦 想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。動(dòng)的源泉。古希臘的亞里士多德古希臘的亞里士多德 想象力是人類(lèi)能力的試金石，人們想象力是人類(lèi)能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！正是依靠想象力征服世界！被譽(yù)為被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本女?huà)z造人新編女?huà)z造人新編請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象，就請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象，就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編方面來(lái)改編“女?huà)z造人女?huà)z造人”的故事。的故事。布置作業(yè) 仿照課文的寫(xiě)法，請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)大膽、新奇、合理的想象，選擇一則我國(guó)古代神話(huà)改寫(xiě)成一篇不少于300字的短文。
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