唐詩(shī)三百首-五言律詩(shī)漢江臨眺

《唐詩(shī)三百首-五言律詩(shī)漢江臨眺》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《唐詩(shī)三百首-五言律詩(shī)漢江臨眺（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、唐詩(shī)三百首-五言律詩(shī)：漢江臨眺 漢江臨眺 唐代：王維 楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。 江流天地外，山色有無(wú)中。 郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。 襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。 譯文 漢江流經(jīng)楚塞又折入三湘，西起荊門(mén)往東與九江相通。 遠(yuǎn)望江水好像流到天地外，近看山色縹緲若有若無(wú)中。 岸邊都城仿佛在水面浮動(dòng)，水天相接波濤滾滾蕩云空。 襄陽(yáng)的風(fēng)光的確令人陶醉，我愿在此地酣飲陪伴山翁。 注釋 漢江：即漢水，流經(jīng)陜西漢中、安康，湖北十堰、襄陽(yáng)、荊門(mén)、潛江、 仙桃、孝感，到漢口流入長(zhǎng)江。詩(shī)題在元代方回的《瀛奎律髓》中題 名為“漢江臨眺”，臨眺，登高遠(yuǎn)望。漢江從襄陽(yáng)城中流過(guò)，把襄陽(yáng) 與樊城一分為二（

2、合稱(chēng)“襄樊”），以及襄樊周?chē)蟠笮⌒〉臒o(wú)數(shù)城郭 （包括襄陽(yáng)城門(mén)外的許多“甕城”），一個(gè)個(gè)都像在眼前的水道兩旁漂 浮。臨泛江上，隨著小舟在波瀾中搖晃，感覺(jué)遠(yuǎn)處的天空都在搖動(dòng)， 非常恰當(dāng)?shù)乜垲}，寫(xiě)出“臨泛”的獨(dú)特觀(guān)感。假如是“漢江臨眺” ， 就不會(huì)有這樣的感覺(jué)。所以此詩(shī)還是應(yīng)題為《漢江臨泛》為是。 楚塞：楚國(guó)邊境地帶，這里指漢水流域，此地古為楚國(guó)轄區(qū)。三湘: 湖南有湘潭、湘陰、湘鄉(xiāng)，合稱(chēng)三湘。一說(shuō)是漓湘、蒸湘、瀟湘總稱(chēng) 三湘。 荊門(mén)：山名，荊門(mén)山，在今湖北宜都縣西北的長(zhǎng)江南岸，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為楚 之西塞。九派：九條支流，長(zhǎng)江至濤陽(yáng)分為九支。這里指江西九江。 郡邑：指漢水兩岸的城鎮(zhèn)。浦：水邊。

3、好風(fēng)日：一作“風(fēng)日好”，風(fēng)景天氣好。 山翁：一作“山公”，指山簡(jiǎn)，晉代竹林七賢之一山濤的幼子，西晉 將領(lǐng)，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，有政績(jī)，好酒，每飲必醉。這里借指襄陽(yáng)地方官。 王維 王維（701年—761年，一說(shuō)699年一761年），字摩詰，漢族，河?xùn)| 蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。 蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！遍_(kāi) 元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存 詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué), 受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。 王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝

4、，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng) “王孟”。 鑒賞 此詩(shī)可謂王維融畫(huà)法入詩(shī)的力作。 “楚塞三湘接，荊門(mén)九派通”，語(yǔ)工形肖，一筆勾勒出漢江雄渾 壯闊的景色，作為畫(huà)幅的背景。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，湖北、湖南等地都屬 于楚國(guó)，而襄陽(yáng)位于楚之北境，所以這里稱(chēng)“楚塞”。“三湘”，一說(shuō) 湘水合漓水為漓湘，合蒸水為蒸湘，合瀟水為瀟湘，合稱(chēng)三湘；一說(shuō) 為湖南的湘潭、湘陰、湘鄉(xiāng)。古詩(shī)文中，三湘一般泛稱(chēng)今洞庭湖南北、 湘江一帶?！扒G門(mén)”，山名，在今湖北宜都縣西北?！熬排伞?，指長(zhǎng)江的 九條支流，相傳大禹治水，開(kāi)鑿江流，使九派相通。詩(shī)人泛舟江上， 縱目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來(lái)的“三湘”之水 相連接，洶涌

5、漢江入荊江而與長(zhǎng)江九派匯聚合流。詩(shī)雖未點(diǎn)明漢江， 但足已使人想象到漢江橫臥楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水 勢(shì)。詩(shī)人將不可目擊之景，予以概寫(xiě)總述，收漠漠平野于紙端，納浩 浩江流于畫(huà)邊，為整個(gè)畫(huà)面渲染了氣氛。 “江流天地外，山色有無(wú)中”，以山光水色作為畫(huà)幅的遠(yuǎn)景。漢 江滔滔遠(yuǎn)去，好像一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙 蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú)。前句寫(xiě)出江水的流長(zhǎng)邈遠(yuǎn)，后句又以蒼茫 山色烘托出江勢(shì)的浩瀚空闊。詩(shī)人著墨極淡，卻給人以偉麗新奇之感， 其效果遠(yuǎn)勝于重彩濃抹的油畫(huà)和色調(diào)濃麗的水彩。而其“勝” ，就在 于畫(huà)面的氣韻生動(dòng)。王世貞說(shuō)：“江流天地外，山色有無(wú)中，是詩(shī)家 俊語(yǔ)，卻入畫(huà)三

6、昧?！闭f(shuō)得很中肯。而“天地外”、“有無(wú)中”，又為詩(shī) 歌平添了一種迷茫、玄遠(yuǎn)、無(wú)可窮盡的意境，所謂“含不盡之意見(jiàn)于 言外”。首聯(lián)寫(xiě)眾水交流，密不間發(fā)，此聯(lián)開(kāi)闊空白，疏可走馬，畫(huà) 面上疏密相間，錯(cuò)綜有致。 接著，詩(shī)人的筆墨從“天地外”收攏，寫(xiě)出眼前波瀾壯闊之景： “郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。”正當(dāng)詩(shī)人極目遠(yuǎn)望，突然間風(fēng)起浪涌， 所乘之舟上下波動(dòng)，眼前的襄陽(yáng)城郭也隨著波浪在江水中浮浮沉沉。 風(fēng)越來(lái)越大，波濤越來(lái)越?jīng)坝浚伺脑铺?，船身顛簸，仿佛天空也?之搖蕩起來(lái)。風(fēng)浪之前，船兒是平緩地在江面行駛，城郭是靜止地立 于岸邊，遠(yuǎn)空是不動(dòng)地懸于天際；風(fēng)浪忽至，一切都動(dòng)了起來(lái)。這里, 詩(shī)人筆法飄逸流動(dòng)。明明

7、是所乘之舟上下波動(dòng)，卻說(shuō)是前面的城郭在 水面上浮動(dòng)；明明是波濤洶涌，浪拍云天，卻說(shuō)成天空也為之搖蕩起 來(lái)。詩(shī)人故意用這種動(dòng)與靜的錯(cuò)覺(jué)，進(jìn)一步渲染了磅礴水勢(shì)。 “浮”、 “動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞用得極妙，使詩(shī)人筆下之景活起來(lái)了，詩(shī)也隨之飄逸 起來(lái)了，同時(shí)，詩(shī)人的一種泛舟江上的怡然自得的心態(tài)也從中表現(xiàn)了 出來(lái)，江水磅礴的氣也表現(xiàn)了出來(lái)。詩(shī)人描繪的景象是泛舟所見(jiàn)，舟 中人產(chǎn)生了一種動(dòng)蕩的錯(cuò)覺(jué)，這種錯(cuò)覺(jué)也正好符合詩(shī)句中的漢水的描 寫(xiě)，所以這兩個(gè)詞用得極其恰當(dāng)。 “襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁?！鄙轿?，即山簡(jiǎn)，晉人。《晉書(shū)?山 簡(jiǎn)傳》說(shuō)他曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。當(dāng)?shù)亓?xí)氏的園林，風(fēng)景很好， 山簡(jiǎn)常到習(xí)家池上大醉而歸。詩(shī)人要與山簡(jiǎn)共謀一醉，流露出對(duì)襄陽(yáng) 風(fēng)物的熱愛(ài)之情。此情也融合在前面的景色描繪之中， 充滿(mǎn)了積極樂(lè) 觀(guān)的情緒。尾聯(lián)詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)了留戀山水的志趣。 這首詩(shī)給讀者展現(xiàn)了一幅色彩素雅、格調(diào)清新、意境優(yōu)美的水墨 山水畫(huà)。畫(huà)面布局，遠(yuǎn)近相映，疏密相間，加之以簡(jiǎn)馭繁，以形寫(xiě)意, 輕筆淡墨，又融情于景，情緒樂(lè)觀(guān)，這就給人以美的享受。王維同時(shí) 代的殷燔在《河岳英靈集》中說(shuō)：“維詩(shī)詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉 為珠，著壁成繪?！贝嗽?shī)很能體現(xiàn)這一特色。同時(shí)，也 表達(dá)了詩(shī)人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。