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1、《金鎖記》中曹七巧的女性形象
初稿意見交流:
一:題目有些籠統(tǒng),需要再具體一點;
老師好!鑒于您提出“題目有些籠統(tǒng)”的建議,我把原先我初稿的論文題目《張愛玲 的女性意識和女性形象》給改成了 “《金鎖記》中曹七巧的女性形象分析”,我覺得這樣 具體局限在張愛玲的某一部作品中的某一個人物形象身上,會比原先稍微具體一些。
二、論文沒有標明注釋與引用(這和參考文獻不一樣)
老師這回我的論文標的有注釋,但具體格式對不對,怎么引用合適,還得麻煩老師予 以
指導和幫助。
三、摘要與關(guān)鍵詞部分擬的不行;
這回我乂重新修改了一下,麻煩老師再看下,辛苦您了!
四、正文部分論述邏輯與表述值得商榷。有
2、時間帶上打印稿面談。
老師,這是我根據(jù)您的初稿意見所做的第二次修改,肯定還有許多不足之處,我這次 主要想跟你確定下來關(guān)于“張愛玲女性意識和女性形象”方面合適的論文題目,因為我覺 得題目先確定好了,內(nèi)容也比較容易具體化,所以麻煩跟辛苦老師了,再次向您表示感謝!
《金鎖記》中曹七巧的女性形象分析
12專升本外漢班楊倩倩學號120212001
摘要:
張愛玲是20世紀中國文學史上一位充滿傳奇色彩的作家,張愛
玲作品里面有對女性命運的精妙體察,滲透著作者本人清晰而自覺的女性意識。作為 一個用女性意識、女性話語寫作的典型女作家,張愛玲對其作品中女性形象和女性意識的 描述,都形成了其獨特的藝術(shù)
3、審
美感和創(chuàng)作觀。本文以張愛玲的代表作品《金鎖記》為基礎(chǔ),以作品中女主人公曹七 巧作為研究對象,在參閱著名學者理論和專著的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己所學的專業(yè)知識,運用 例證法、分析法、歸納法等方法研究張愛玲在《金鎖記》中所體現(xiàn)的女性形象和女性意識。
關(guān)鍵詞:金鎖記,曹七巧,女性形象
20世紀30、40年代,張愛玲作為現(xiàn)代中國第三代女作家的代表閃耀于文壇。作為一 名現(xiàn)代女性,她擅長以一雙獨立銳利的眼睛觀察與體驗著這個世界。她在對社會進行全方 位的審視和考查時,極其注意女性的權(quán)利與利益。在創(chuàng)作內(nèi)容上,她也偏向女性的內(nèi)心獨 白與悲慘命運以及生存現(xiàn)狀。也正是因為這個原因,張愛玲的表達方式創(chuàng)作手法都帶有明
4、 顯的女性特征。被傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”
①的經(jīng)典作品《金鎖記》,就是巧妙地利用寫作這一方式,用含蓄而隱
喻的寫作策略,深刻地剖析了主人公曹七巧的情愛欲和財物欲被扭曲后所產(chǎn)生的破壞 力,刻畫了現(xiàn)代女性在舊式大家庭中痛苫掙扎以及沉淪的軌跡,塑造了一個性格乖戾的女性 形象.
小說《金鎖記》以二十世上半葉的上海為背景,描寫的是一個有著不幸的婚姻遭遇的 女子曹七巧以青春的歡樂作為抵押,帶著金錢的枷鎖在性壓抑、性苦悶中煎熬以至于心理 變態(tài)的故事。小說分為兩個部分,前一部分寫了姜公館二奶奶曹七巧的一天,一個女人的 婚姻及生存通過對話、事件交待出來。后一部分是七巧帶著一雙兒女分家單
過后的
5、生活。這是作品的主題部分,也是情節(jié)發(fā)展中高潮迭起的部分。矛盾沖突發(fā)展 到極限,母子三人都向著精神的深淵滑落。主人公的性格在這部中篇小說是隨著時間推移 逐漸由一個曾有青春潑辣的曹大姑娘變成了陰險毒辣兇狠的姜老太婆,下面我們就從曹七 巧的女性形象和形成原因以及人物形象所流露出來的女性意識三個方面來對這個形象的文 學價值進行探討和分析。
一:人物形象
曹七巧身上所集中體現(xiàn)的女性形象有;
1. 1被動無奈的可憐者形象
張愛玲筆下的女性大都處于一種父家和夫家的兩難境遇中,她們無奈且被動。曹七巧 也不例外。她們婚前生活于女兒家的閨閣,婚后則被落入媳婦的閨閣。甚至婚后的閨閣把 婚前的閨閣延伸至了更廣
6、泛的意義。在一般情況下,身處在社會低位的下層女性們,往往 卻乂都擺脫不了命途多舛的悲慘境遇。在男性占主導優(yōu)勢的宗法父權(quán)的社會結(jié)構(gòu)中,女人 往往被作為一種商品,在傳統(tǒng)上被男性中心社會視為一種使用價值功能,并以一種交換價 值流動在男性聯(lián)盟之間。在《金鎖記》中,曹七巧就在兄嫂的安排下,被充當物品許配給 殘廢的姜二爺。這種身不由己的命運抉擇,勢必會將曹七巧推向婚后壓抑無趣的生活窘境 當中。這種被動無奈的可憐者一般都背負苦難,忍受痛楚,在男
性欲望的視野里茍活。張愛玲筆下的女人們始終都充滿著情與物、靈與肉的掙扎。無 論是作為女兒的身份,還是作為媳婦,母親,婆婆的身份,《金鎖記》里的曹七巧形象都 以一種
7、“非我”的思想意識,被動的生活在宗法父權(quán)的社會體系之下。在《金鎖記》,婆 媳之間的緊張關(guān)系,最終還是落腳于“婆婆的兒子”與“媳婦的丈夫”之間,母親擔心兒 子被媳婦強占,妻子乂惶恐隨時被丈夫遺棄。她們都始終逃避不了男人和家庭的束縛。曹 七巧這一被動無奈的可憐者形象在男性中心的經(jīng)濟剝削和性別政治壓迫體系中,被整個社 會-文化運作動用性別與權(quán)力關(guān)系作為手段,構(gòu)成女性歇斯底里的根源②。
1 .2壓抑分裂的瘋狂者形象
在張愛玲的筆下,大部分的女性形象都被其用深刻的隱喻和象征手法刻畫的入木三分。 被壓抑的女性形象血淋淋的暴露于外。她們面對現(xiàn)實,時而瘋狂時而自虐,歇斯底里而乂 飽受壓迫。她們都普遍缺乏安
8、全感和信任感,對周圍的世界憂郁而惶恐。曹七巧等人為代 表。她們不被別人理解的抑郁情感逐年累積而無處發(fā)泄,因此也在某種程度上造就了她們 極端而乂瘋狂的行為舉止,她們善「將矛盾白我激化,在男性情欲的監(jiān)控下,與社會隔離, 將自我進行分裂,最后漸漸的把對自我欲望的追逐轉(zhuǎn)化為對壓抑的噤聲。
在《金鎖記》中,壽芝曾經(jīng)有段內(nèi)心獨白,說,這是個瘋子的世界,丈夫不像個丈夫, 婆婆也不像個婆婆,不是他們瘋了,就是她瘋了。對于芝壽而言,失序的婆婆,無能的丈 夫,連帶著自己也被壓抑
的失序化了。女性心理搖擺于現(xiàn)實和想象之間,模糊而乂清晰。張愛玲為大眾揭開了 女性生活面帶瘡痍的一面。她真實的掀開了女性黑夜里殘忍冷酷
9、的畫面。她以一種近乎冷 酷的現(xiàn)實主義手法講述著一個個悲涼的傳奇,營造了一個個陰氣逼人的悲劇世界。人性的 自私卑鄙冷酷虛偽扭曲,在其筆下一覽無遺。而情愛的虛假,無愛的婚姻,生命的確殘酷 與脆弱的,在其筆下也是無處不在.
1.3畸形變態(tài)的迫害者形象
曹七巧在《金鎖記》中是一個迫害者的形象。她迫害的對象不是別人,而是她親生的 兒女。七巧因得不到情愛而受到壓抑,在壓抑中她開始瘋狂,因為瘋狂她做出種種可怕的 事情。她百般破壞兒女的婚姻幸福。在《金鎖記》中,曹七巧對金錢、地位的追求,使她 的人格一步步扭曲、異化,最終成為畸形變態(tài)的迫害者形象。而旦,七巧所重點迫害的對 象都以同性女子為主。曹七巧在對壽芝長安和長白的打壓和控制中,顯示了曹七巧的專屬 獨礪地位。在她面前,即使同為女性共同體,長安和壽芝也只能居于從屬地位上。長安雖 然出生在一個令人窒息的家庭環(huán)境里,但是長安也曾經(jīng)有過鮮活的生命力。她曾想進洋學 堂,也曾住過校。她曾希望擁有美麗的愛情,只要長安冒起一點鮮活的人氣,七巧就拐著 彎兒務必要將它撲滅?!白⌒C??③”七巧借口小事就要去學校大鬧。長安只好縮回家來。 長安的浪漫幻想也被七巧跟童世舫一句:“她再抽兩筒就下來了"④而完全斷送。扮演 著一個瘋狂母親形象的七巧下意識的阻攔女兒對于愛情的追求,這與她
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