《金鎖記》中曹七巧的女性形象

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1、《金鎖記》中曹七巧的女性形象 初稿意見交流： 一：題目有些籠統(tǒng)，需要再具體一點(diǎn)； 老師好！鑒于您提出“題目有些籠統(tǒng)”的建議，我把原先我初稿的論文題目《張愛玲 的女性意識(shí)和女性形象》給改成了 “《金鎖記》中曹七巧的女性形象分析”，我覺得這樣 具體局限在張愛玲的某一部作品中的某一個(gè)人物形象身上，會(huì)比原先稍微具體一些。 二、論文沒有標(biāo)明注釋與引用（這和參考文獻(xiàn)不一樣） 老師這回我的論文標(biāo)的有注釋，但具體格式對(duì)不對(duì)，怎么引用合適，還得麻煩老師予 以 指導(dǎo)和幫助。 三、摘要與關(guān)鍵詞部分?jǐn)M的不行； 這回我乂重新修改了一下，麻煩老師再看下，辛苦您了！ 四、正文部分論述邏輯與表述值得商榷。有

2、時(shí)間帶上打印稿面談。 老師，這是我根據(jù)您的初稿意見所做的第二次修改，肯定還有許多不足之處，我這次 主要想跟你確定下來(lái)關(guān)于“張愛玲女性意識(shí)和女性形象”方面合適的論文題目，因?yàn)槲矣X 得題目先確定好了，內(nèi)容也比較容易具體化，所以麻煩跟辛苦老師了，再次向您表示感謝! 《金鎖記》中曹七巧的女性形象分析 12專升本外漢班楊倩倩學(xué)號(hào)120212001 摘要： 張愛玲是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上一位充滿傳奇色彩的作家，張愛 玲作品里面有對(duì)女性命運(yùn)的精妙體察，滲透著作者本人清晰而自覺的女性意識(shí)。作為 一個(gè)用女性意識(shí)、女性話語(yǔ)寫作的典型女作家，張愛玲對(duì)其作品中女性形象和女性意識(shí)的 描述，都形成了其獨(dú)特的藝術(shù)

3、審 美感和創(chuàng)作觀。本文以張愛玲的代表作品《金鎖記》為基礎(chǔ)，以作品中女主人公曹七 巧作為研究對(duì)象，在參閱著名學(xué)者理論和專著的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，運(yùn)用 例證法、分析法、歸納法等方法研究張愛玲在《金鎖記》中所體現(xiàn)的女性形象和女性意識(shí)。 關(guān)鍵詞：金鎖記，曹七巧，女性形象 20世紀(jì)30、40年代，張愛玲作為現(xiàn)代中國(guó)第三代女作家的代表閃耀于文壇。作為一 名現(xiàn)代女性，她擅長(zhǎng)以一雙獨(dú)立銳利的眼睛觀察與體驗(yàn)著這個(gè)世界。她在對(duì)社會(huì)進(jìn)行全方 位的審視和考查時(shí)，極其注意女性的權(quán)利與利益。在創(chuàng)作內(nèi)容上，她也偏向女性的內(nèi)心獨(dú) 白與悲慘命運(yùn)以及生存現(xiàn)狀。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，張愛玲的表達(dá)方式創(chuàng)作手法都帶有明

4、 顯的女性特征。被傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲” ①的經(jīng)典作品《金鎖記》，就是巧妙地利用寫作這一方式，用含蓄而隱 喻的寫作策略，深刻地剖析了主人公曹七巧的情愛欲和財(cái)物欲被扭曲后所產(chǎn)生的破壞 力,刻畫了現(xiàn)代女性在舊式大家庭中痛苫掙扎以及沉淪的軌跡,塑造了一個(gè)性格乖戾的女性 形象. 小說《金鎖記》以二十世上半葉的上海為背景，描寫的是一個(gè)有著不幸的婚姻遭遇的 女子曹七巧以青春的歡樂作為抵押，帶著金錢的枷鎖在性壓抑、性苦悶中煎熬以至于心理 變態(tài)的故事。小說分為兩個(gè)部分，前一部分寫了姜公館二奶奶曹七巧的一天，一個(gè)女人的 婚姻及生存通過對(duì)話、事件交待出來(lái)。后一部分是七巧帶著一雙兒女分家單 過后的

5、生活。這是作品的主題部分，也是情節(jié)發(fā)展中高潮迭起的部分。矛盾沖突發(fā)展 到極限，母子三人都向著精神的深淵滑落。主人公的性格在這部中篇小說是隨著時(shí)間推移 逐漸由一個(gè)曾有青春潑辣的曹大姑娘變成了陰險(xiǎn)毒辣兇狠的姜老太婆，下面我們就從曹七 巧的女性形象和形成原因以及人物形象所流露出來(lái)的女性意識(shí)三個(gè)方面來(lái)對(duì)這個(gè)形象的文 學(xué)價(jià)值進(jìn)行探討和分析。 一：人物形象 曹七巧身上所集中體現(xiàn)的女性形象有； 1. 1被動(dòng)無(wú)奈的可憐者形象 張愛玲筆下的女性大都處于一種父家和夫家的兩難境遇中，她們無(wú)奈且被動(dòng)。曹七巧 也不例外。她們婚前生活于女兒家的閨閣，婚后則被落入媳婦的閨閣。甚至婚后的閨閣把 婚前的閨閣延伸至了更廣

6、泛的意義。在一般情況下，身處在社會(huì)低位的下層女性們，往往 卻乂都擺脫不了命途多舛的悲慘境遇。在男性占主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)的宗法父權(quán)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，女人 往往被作為一種商品，在傳統(tǒng)上被男性中心社會(huì)視為一種使用價(jià)值功能，并以一種交換價(jià) 值流動(dòng)在男性聯(lián)盟之間。在《金鎖記》中，曹七巧就在兄嫂的安排下，被充當(dāng)物品許配給 殘廢的姜二爺。這種身不由己的命運(yùn)抉擇，勢(shì)必會(huì)將曹七巧推向婚后壓抑無(wú)趣的生活窘境 當(dāng)中。這種被動(dòng)無(wú)奈的可憐者一般都背負(fù)苦難，忍受痛楚，在男 性欲望的視野里茍活。張愛玲筆下的女人們始終都充滿著情與物、靈與肉的掙扎。無(wú) 論是作為女兒的身份，還是作為媳婦，母親，婆婆的身份，《金鎖記》里的曹七巧形象都 以一種

7、“非我”的思想意識(shí)，被動(dòng)的生活在宗法父權(quán)的社會(huì)體系之下。在《金鎖記》，婆 媳之間的緊張關(guān)系，最終還是落腳于“婆婆的兒子”與“媳婦的丈夫”之間，母親擔(dān)心兒 子被媳婦強(qiáng)占，妻子乂惶恐隨時(shí)被丈夫遺棄。她們都始終逃避不了男人和家庭的束縛。曹 七巧這一被動(dòng)無(wú)奈的可憐者形象在男性中心的經(jīng)濟(jì)剝削和性別政治壓迫體系中，被整個(gè)社 會(huì)-文化運(yùn)作動(dòng)用性別與權(quán)力關(guān)系作為手段，構(gòu)成女性歇斯底里的根源②。 1 .2壓抑分裂的瘋狂者形象 在張愛玲的筆下，大部分的女性形象都被其用深刻的隱喻和象征手法刻畫的入木三分。 被壓抑的女性形象血淋淋的暴露于外。她們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)而瘋狂時(shí)而自虐，歇斯底里而乂 飽受壓迫。她們都普遍缺乏安

8、全感和信任感，對(duì)周圍的世界憂郁而惶恐。曹七巧等人為代 表。她們不被別人理解的抑郁情感逐年累積而無(wú)處發(fā)泄，因此也在某種程度上造就了她們 極端而乂瘋狂的行為舉止，她們善「將矛盾白我激化，在男性情欲的監(jiān)控下，與社會(huì)隔離, 將自我進(jìn)行分裂，最后漸漸的把對(duì)自我欲望的追逐轉(zhuǎn)化為對(duì)壓抑的噤聲。 在《金鎖記》中，壽芝曾經(jīng)有段內(nèi)心獨(dú)白，說，這是個(gè)瘋子的世界，丈夫不像個(gè)丈夫, 婆婆也不像個(gè)婆婆，不是他們瘋了，就是她瘋了。對(duì)于芝壽而言，失序的婆婆，無(wú)能的丈 夫，連帶著自己也被壓抑 的失序化了。女性心理?yè)u擺于現(xiàn)實(shí)和想象之間，模糊而乂清晰。張愛玲為大眾揭開了 女性生活面帶瘡痍的一面。她真實(shí)的掀開了女性黑夜里殘忍冷酷

9、的畫面。她以一種近乎冷 酷的現(xiàn)實(shí)主義手法講述著一個(gè)個(gè)悲涼的傳奇，營(yíng)造了一個(gè)個(gè)陰氣逼人的悲劇世界。人性的 自私卑鄙冷酷虛偽扭曲，在其筆下一覽無(wú)遺。而情愛的虛假，無(wú)愛的婚姻，生命的確殘酷 與脆弱的，在其筆下也是無(wú)處不在. 1.3畸形變態(tài)的迫害者形象 曹七巧在《金鎖記》中是一個(gè)迫害者的形象。她迫害的對(duì)象不是別人，而是她親生的 兒女。七巧因得不到情愛而受到壓抑，在壓抑中她開始瘋狂，因?yàn)榀偪袼龀龇N種可怕的 事情。她百般破壞兒女的婚姻幸福。在《金鎖記》中，曹七巧對(duì)金錢、地位的追求，使她 的人格一步步扭曲、異化，最終成為畸形變態(tài)的迫害者形象。而旦，七巧所重點(diǎn)迫害的對(duì) 象都以同性女子為主。曹七巧在對(duì)壽芝長(zhǎng)安和長(zhǎng)白的打壓和控制中，顯示了曹七巧的專屬 獨(dú)礪地位。在她面前，即使同為女性共同體，長(zhǎng)安和壽芝也只能居于從屬地位上。長(zhǎng)安雖 然出生在一個(gè)令人窒息的家庭環(huán)境里，但是長(zhǎng)安也曾經(jīng)有過鮮活的生命力。她曾想進(jìn)洋學(xué) 堂，也曾住過校。她曾希望擁有美麗的愛情，只要長(zhǎng)安冒起一點(diǎn)鮮活的人氣，七巧就拐著 彎兒務(wù)必要將它撲滅。“住校么？③”七巧借口小事就要去學(xué)校大鬧。長(zhǎng)安只好縮回家來(lái)。 長(zhǎng)安的浪漫幻想也被七巧跟童世舫一句：“她再抽兩筒就下來(lái)了"④而完全斷送。扮演 著一個(gè)瘋狂母親形象的七巧下意識(shí)的阻攔女兒對(duì)于愛情的追求，這與她 感謝您的閱讀，祝您生活愉快。