克服“一葉障目”真識“廬山”面目

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1、克服“一葉障目”真識“廬山”面目 克服“一葉障目” 真識“廬山”面目 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。又是一年征兵時，帶兵人 常抱怨：現(xiàn)在的兵一年比一年難帶，有的因為入伍前文化水平較 高，打過工、經(jīng)過商、出過國，見識多，閱歷廣，講實際、講實 惠，善于察言觀色。來到部隊后，有的領(lǐng)導(dǎo)說這些經(jīng)歷是優(yōu)勢，有 的卻說經(jīng)歷復(fù)雜不太好，許多戰(zhàn)士自己也感到曾經(jīng)見識過不是壞 事，但許多方面也與部隊提倡和要求的格格不入，應(yīng)怎樣看待入伍 前的這些經(jīng)歷呢？對這些戰(zhàn)士應(yīng)該怎樣管理呢？筆者認為應(yīng)做好以 下幾點： 一是注重教育引導(dǎo)，校正人生航向。戰(zhàn)士入伍前經(jīng)歷豐富并不 能因此就認為他們存在嚴重的問題。這類戰(zhàn)士入伍前的

2、生活目的大 都和金錢有關(guān)，價值取向和人生追求難免被拜金主義所影響。我們 基層帶兵人應(yīng)研究其現(xiàn)象和規(guī)律，抓住他們的思想主流，因勢利導(dǎo) 幫助他們校正人生航向，矯正人生追求，弓I導(dǎo)他們正確對待利與 義，自覺清除錯誤的價值觀念的影響，幫助他們樹立正確的價值 觀。這就需要我們干部、骨干在日常工作中通過一點一滴的小事用 真情耐心地對他們進行教育，改變他們那些錯誤的想法?？偟膩?說，戰(zhàn)士入伍前經(jīng)歷復(fù)雜、閱歷豐富，對部隊建設(shè)有著積極的一 面，引導(dǎo)得好，對基層建設(shè)有著正面推動作用。但如果引導(dǎo)不好， 就會給單位建設(shè)帶來負面影響。 二是克服一葉障目，正看經(jīng)歷利弊。在辯證法看來，任何事物 都是一分為二的，經(jīng)歷也不例

3、外，既有利又有弊。作為基層帶兵 人，在對待戰(zhàn)士入伍前的豐富經(jīng)歷時，對其利要認識夠，對其弊要 認識透?？朔耙蝗~障目”、片面、客觀的看待戰(zhàn)士入伍前的經(jīng)歷 切記走極端，既說經(jīng)歷利多，就用其所長，包容其短，對其縱容寬 松管理；說經(jīng)歷弊多，就棄之不用，全面否定，當(dāng)其重點難點。基 層帶兵人應(yīng)正看經(jīng)歷，區(qū)分利弊，付出更多的心思和精力去發(fā)現(xiàn)他 們的長處并善用其長，激發(fā)他們的工作熱情和責(zé)任感。同時通過教 育引導(dǎo)，使其樹立正確的人生觀、價值觀，視其弊為反面教材，告 誡自己朝著正確的人生航向進步，轉(zhuǎn)利為弊。這也要求我們帶兵人 提高看人、識人、用人的能力。只有我們辨證看待入伍前的經(jīng)歷， 才能避免“一葉障目”，做到用

4、人所長，避其所短，人盡其才，才盡 所用。 三是堅持以人為本，真識廬山面目。金無足赤，人無完人。世 界上沒有十全十美的人，戰(zhàn)士更不例外。入伍前經(jīng)歷豐富是人生的 資本，經(jīng)歷的成與敗、利與弊能使戰(zhàn)士思想上成熟，行為上穩(wěn)重。 我們基層帶兵人應(yīng)堅持以人為本，有“識廬山真面目”的能力，防止 “不識廬山真面目，只緣身在此山中”。堅持以人為本，應(yīng)全面、正 確的看待戰(zhàn)士，尤其是有豐富經(jīng)歷的戰(zhàn)士。一方面要堅持了解經(jīng)歷 與現(xiàn)實表現(xiàn)相結(jié)合，以現(xiàn)實為主的原則。人生是發(fā)展的，過去好不 一定現(xiàn)在好，過去不行不代表現(xiàn)在不行。因此，不僅要了解戰(zhàn)士經(jīng) 歷，更要注重現(xiàn)實表現(xiàn)，經(jīng)歷主要起參照作用。這就要求我們用發(fā) 展變化的眼光對待有豐富經(jīng)歷的戰(zhàn)士。另一方面要堅持既看長處， 又看短處，以長處為主的原則。事實上，人各有所長，又各有所 短，只要能揚長避短，“天下便無不可用之人”，放之部隊亦如此。 對經(jīng)歷豐富、思想穩(wěn)定、具有特長的戰(zhàn)士要知人善任、用其所長， 當(dāng)然用其所長，并不是對人的短處視而不見，更不是任其發(fā)揮，而 是要做到具體分析，具體對待，用的適當(dāng)，“短”亦即長。 “千里馬”只有遇到“伯樂”才能物有所值，我們基層帶兵人要練就 伯樂的眼光、知人的能力、用人的藝術(shù)、真識“廬山”面目的水平， 知人善任，才能發(fā)揮“千里馬”的最大效能。這才是以人為本。