九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 蘇軾詠月詩(shī)文《水調(diào)歌頭》1 北師大版

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1、水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有 -蘇軾作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介（1037103711011101），），字字 ，一字和仲，號(hào)，一字和仲，號(hào) ，北宋著名的文學(xué)家，在詩(shī)北宋著名的文學(xué)家，在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親就，與他的父親 、弟、弟弟弟 合稱合稱“三蘇三蘇”，均，均在在“ ”之列。之列。子瞻子瞻東坡居士東坡居士蘇洵蘇洵蘇轍蘇轍唐宋八大家唐宋八大家你所不知道的蘇軾和水調(diào)歌頭你所不知道的蘇軾和水調(diào)歌頭n蘇軾的詞不是用來(lái)唱的，而是用來(lái)供人閱讀的。n在蘇軾之前，絕大多數(shù)詞作并無(wú)題序。在蘇軾水調(diào)歌頭之后，宋代中秋詞大量出現(xiàn)小序。n蘇軾把詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體。n

2、蘇軾水調(diào)歌頭確立了宋代中秋詞的主題和審美風(fēng)格。n受蘇軾水調(diào)歌頭的影響，宋代中秋詞中使用最多的詞調(diào)就是水調(diào)歌頭。 聽讀課文，注意聽讀課文，注意 給給紅色紅色的字注音：的字注音：宮宮闕闕朱朱閣閣無(wú)無(wú)眠眠玉玉宇宇綺綺戶戶嬋嬋娟娟（ ） （ ）（ ）（ ） （ ）( )qu ymin q chn 朗讀指導(dǎo)朗讀指導(dǎo)v朗讀提示朗讀提示：朗讀詩(shī)詞速度要慢一些，一邊讀一邊品味，使作品中的形象在自己頭腦中浮現(xiàn)出來(lái)。另外也要?jiǎng)澐止?jié)奏，韻腳韻腳要讀出延長(zhǎng)音。v示例（上片）：v明月明月/幾時(shí)有？把酒幾時(shí)有？把酒/問(wèn)（重讀）青問(wèn)（重讀）青天天。不知。不知/天上宮天上宮闕，今夕闕，今夕/是何（重讀）是何（重讀）年年。我欲

3、。我欲/乘風(fēng)歸去，又恐乘風(fēng)歸去，又恐/瓊樓玉宇，高處瓊樓玉宇，高處/不勝不勝寒寒。起舞弄清影，何似在（重。起舞弄清影，何似在（重讀）人讀）人間間！ 朗讀指導(dǎo)朗讀指導(dǎo)v下片：請(qǐng)同學(xué)們自己感悟朗誦v轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)/朱閣，低綺戶，照朱閣，低綺戶，照/無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向長(zhǎng)向/別（重讀）時(shí)圓？人有（重讀）別（重讀）時(shí)圓？人有（重讀）/悲歡離悲歡離合，月有合，月有/陰晴圓缺，此事陰晴圓缺，此事/古（重讀）難全。古（重讀）難全。但愿但愿/人長(zhǎng)久，千里人長(zhǎng)久，千里/共嬋娟。共嬋娟。 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉

4、宇，高今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 【達(dá)旦】早晨；白天 【不勝】經(jīng)受不住。 【弄清影】弄：賞玩。意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。 【但愿】但：只。 【千里共嬋娟】共：一起欣賞。嬋娟指月亮。雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。寫作背景： 蘇軾兄弟情誼深厚，當(dāng)時(shí)蘇軾蘇軾兄弟情誼深厚，當(dāng)

5、時(shí)蘇軾41歲，歲，任密州太守，政治上很不得意，和他任密州太守，政治上很不得意，和他弟弟子由（蘇轍）已六七年不見，心弟弟子由（蘇轍）已六七年不見，心情抑郁不歡，時(shí)值中秋蘇軾作詞懷之。情抑郁不歡，時(shí)值中秋蘇軾作詞懷之。 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子大醉，作此篇，兼懷子由。由。 蘇軾的思緒是如何變化的？蘇軾的思緒是如何變化的？把酒問(wèn)天把酒問(wèn)天欲上天宮欲上天宮恐宮高寒恐宮高寒留在人間留在人間上闋上闋 青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。 李白 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。 蘇軾對(duì)月更加向往，語(yǔ)氣更加迫切。補(bǔ)充材料 蘇軾服膺儒家經(jīng)世濟(jì)民的政治理想，他22歲中進(jìn)士，26歲又中制科優(yōu)

6、入三等（宋代的最高等），入仕后奮厲有用世之志。 一直以來(lái)，蘇軾把朝廷當(dāng)作自己的家，忠于朝廷，勤于政事。他任地方官時(shí)，滅蝗救災(zāi)，抗洪筑堤，政績(jī)卓著。蘇軾的思緒是如何變化的？蘇軾的思緒是如何變化的？把酒問(wèn)天把酒問(wèn)天欲上天宮欲上天宮恐宮高寒恐宮高寒留在人間留在人間上闋上闋 “起舞弄清影，何似在人間？起舞弄清影，何似在人間？”兩句兩句在詞中有何作用？（結(jié)構(gòu)、內(nèi)容兩方面在詞中有何作用？（結(jié)構(gòu)、內(nèi)容兩方面考慮）考慮） 結(jié)構(gòu)上形成過(guò)渡，內(nèi)容上表達(dá)了作結(jié)構(gòu)上形成過(guò)渡，內(nèi)容上表達(dá)了作者的思想從天上的幻境回到了地上的現(xiàn)者的思想從天上的幻境回到了地上的現(xiàn)實(shí)，以及對(duì)生活的贊美和熱愛。實(shí)，以及對(duì)生活的贊美和熱愛。蘇軾的

7、思緒是如何變化的？蘇軾的思緒是如何變化的？思念弟弟思念弟弟對(duì)月怨恨對(duì)月怨恨自我排解自我排解美好祝愿美好祝愿下闋下闋 中秋詞自中秋詞自水調(diào)歌頭一水調(diào)歌頭一出，出，余詞盡廢。余詞盡廢。 清清胡仔胡仔若溪漁隱若溪漁隱業(yè)話后集業(yè)話后集 因與王安石的變法主張有許多不同，請(qǐng)求因與王安石的變法主張有許多不同，請(qǐng)求外調(diào)外調(diào)，自熙寧四年至元豐初期他先后被派往杭州、密州、自熙寧四年至元豐初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。徐州、湖州等地任地方官。 元豐二年（元豐二年（1079）他因所謂以詩(shī)文誹謗朝廷的）他因所謂以詩(shī)文誹謗朝廷的罪行罪行下獄下獄。僥幸被釋后，。僥幸被釋后，謫貶謫貶黃州。黃州。 元佑四

8、年，出知杭州。六年召回，賈易等人尋元佑四年，出知杭州。六年召回，賈易等人尋隙隙誣告誣告，蘇軾請(qǐng)求，蘇軾請(qǐng)求外任外任，先后被派知潁州、揚(yáng)州、，先后被派知潁州、揚(yáng)州、定州。定州。 紹圣元年哲宗親政，蘇軾被紹圣元年哲宗親政，蘇軾被一貶再貶一貶再貶，由英州，由英州（今廣東英德）、惠州，一直遠(yuǎn)放到儋州（今海南（今廣東英德）、惠州，一直遠(yuǎn)放到儋州（今海南儋縣）。儋縣）。 元符三年（元符三年（1100）宋徽宗即位，他才遇）宋徽宗即位，他才遇赦赦北歸。北歸。 建中靖國(guó)元年（建中靖國(guó)元年（1101）七月）七月死死于常州。于常州。 不管怎么說(shuō)，能使讀者快樂(lè)，的確是蘇東不管怎么說(shuō)，能使讀者快樂(lè)，的確是蘇東坡作品的一

9、個(gè)特點(diǎn)。蘇東坡最快樂(lè)就是寫作坡作品的一個(gè)特點(diǎn)。蘇東坡最快樂(lè)就是寫作之時(shí)。之時(shí)。 一天，蘇東坡寫信給朋友說(shuō)：一天，蘇東坡寫信給朋友說(shuō)：“我一生我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂(lè)，未思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也。有過(guò)于此者也?！?歐陽(yáng)修說(shuō)每逢他收到蘇東坡新寫的一篇?dú)W陽(yáng)修說(shuō)每逢他收到蘇東坡新寫的一篇文章，他就歡樂(lè)終日。文章，他就歡樂(lè)終日。 林語(yǔ)堂蘇東坡林語(yǔ)堂蘇東坡傳傳 請(qǐng)你用簡(jiǎn)單的幾句話，寫下你請(qǐng)你用簡(jiǎn)單的幾句話，寫下你對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)或者是讀過(guò)水調(diào)對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)或者是讀過(guò)水調(diào)歌頭后的感想。歌頭后的

10、感想。 一首一首水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭讓我們走進(jìn)了蘇讓我們走進(jìn)了蘇軾的內(nèi)心世界，看到了他內(nèi)心的一輪明軾的內(nèi)心世界，看到了他內(nèi)心的一輪明月，面對(duì)人生的不幸遭遇，他選擇了豁月，面對(duì)人生的不幸遭遇，他選擇了豁達(dá)樂(lè)觀；忍受親人的分離，送出達(dá)樂(lè)觀；忍受親人的分離，送出“千里千里共嬋娟共嬋娟”的美好祝愿。這就是蘇軾，一的美好祝愿。這就是蘇軾，一個(gè)永遠(yuǎn)都會(huì)給別人帶來(lái)快樂(lè)的蘇軾。個(gè)永遠(yuǎn)都會(huì)給別人帶來(lái)快樂(lè)的蘇軾。 宋胡寅曾說(shuō)蘇詞“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外”（向薌林后序），指出了蘇軾詞風(fēng)所創(chuàng)造的一種新的美學(xué)風(fēng)范。 陸游說(shuō)蘇詞：“豪放，不喜裁剪以就聲律”李清照則認(rèn)為蘇詞“往往不協(xié)音律”清朝詞評(píng)家胡仔清朝詞評(píng)家胡仔在在苕溪漁隱叢話苕溪漁隱叢話里曾道：里曾道：“中秋詞自東坡中秋詞自東坡水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭一出，余詞盡一出，余詞盡廢廢”。