高考語(yǔ)文大一輪總復(fù)習(xí) 現(xiàn)代文閱讀 第2章　文學(xué)類文本閱讀 第2節(jié)散文閱讀 專題2考點(diǎn)突破 考點(diǎn)5欣賞散文形象課件 新人教版

《高考語(yǔ)文大一輪總復(fù)習(xí) 現(xiàn)代文閱讀 第2章　文學(xué)類文本閱讀 第2節(jié)散文閱讀 專題2考點(diǎn)突破 考點(diǎn)5欣賞散文形象課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文大一輪總復(fù)習(xí) 現(xiàn)代文閱讀 第2章　文學(xué)類文本閱讀 第2節(jié)散文閱讀 專題2考點(diǎn)突破 考點(diǎn)5欣賞散文形象課件 新人教版（54頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題二專題二 考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破考點(diǎn)五欣賞散文形象 窮形盡相，察情悟理現(xiàn)代文閱讀第二章文學(xué)類文本閱讀第二章文學(xué)類文本閱讀第二節(jié)散文閱讀 如何分析概括人物形象特點(diǎn)和作用如何分析概括物象特點(diǎn)( (內(nèi)涵) )和作用如何分析概括人物形象特點(diǎn)和作用如何分析概括人物形象特點(diǎn)和作用一、認(rèn)識(shí)散文中的人物形象，掌握其分析方法1.基本概念散文中的人物與小說(shuō)中的有所不同。小說(shuō)是以塑造人物為中心的，反映社會(huì)的主要手段是塑造人物形象。小說(shuō)中的人物，是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的人物原型加工提煉而成的，是藝術(shù)的真實(shí)，通過(guò)這樣典型的人物形象反映生活，更集中也更有普遍的代表性。散文中的人物形象是為表達(dá)散文主旨服務(wù)的，它并非塑造人物，而

2、是借助人物形象表達(dá)作者某種思想感情，所以散文中可以沒(méi)有中心人物，也可以有多位中心人物，而人物本身往往是真實(shí)的。當(dāng)然，散文中的人物形象同樣具有藝術(shù)性和思想性，藝術(shù)性體現(xiàn)在其人物形象塑造的基本方法上，而思想性則包括人物形象的性格特征和社會(huì)意義兩個(gè)方面。2.分析方法(1)掌握人物形象分類，準(zhǔn)確把握作者情感散文寫(xiě)人，重在表達(dá)某種思想感情，如寫(xiě)歷史之人，寫(xiě)功成名就之人，寫(xiě)作者敬仰之人，作者的思想感情除了敬仰之外，更重要的是對(duì)這一人物所具有的精神品質(zhì)的推崇。所以，掌握人物形象的分類，在分析作者思想感情上就可以事半功倍。從時(shí)間上分，有歷史之人、追憶之人、現(xiàn)實(shí)之人等。從身份上分，有功成名就之人、對(duì)作者產(chǎn)生重要

3、影響之人、生活中平凡之人等。從作者態(tài)度上分，有作者敬仰之人、批判之人、同情之人、褒貶不一之人等。從寫(xiě)作目的上分，有追念亡人、激勵(lì)后人、引人深思、博人同情等。(2)掌握分析人物的手法，理解、概括人物性格、品質(zhì)、精神等特點(diǎn)散文分析人物的方法同小說(shuō)一樣，即要抓住正面描寫(xiě)(語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、外貌、神態(tài)等)和側(cè)面描寫(xiě)(正襯、反襯等)。所不同的兩點(diǎn)是：散文中的人物形象往往不像小說(shuō)中的那樣豐滿、完整，而是集中突出其中的一個(gè)或幾個(gè)方面，因此，在分析概括時(shí)，要根據(jù)散文中重點(diǎn)描寫(xiě)人物的段落，用幾個(gè)詞語(yǔ)集中概括；散文中作者經(jīng)常會(huì)有議論、抒情，而這些議論、抒情句可以幫助我們完成對(duì)人物的分析、概括。二、掌握考查人物形象

4、的兩種題型規(guī)范1.分析概括人物形象特點(diǎn)題(2013天津)閱讀下面的文字，完成文后題目。胡楊人家 日出之前趕到二道橋，當(dāng)走到四道橋，已接近晌午時(shí)分，剛過(guò)了一座新修的木橋，想找個(gè)地方交個(gè)“地稅”，見(jiàn)一處茂密的胡楊林掩映下有毗鄰的兩座蒙古包，就直奔過(guò)去。蒙古包里的一位中年婦女和一位年輕姑娘熱情地接待了我。(本段文字編者有改動(dòng)) 我就納了悶了，這哪像是不期而遇，明明是到親戚家里。便回身招呼伙伴們鉆進(jìn)了一座擺著一張折疊餐桌的蒙古包。不一會(huì)兒，蒙古包外由遠(yuǎn)而近傳來(lái)一陣摩托車的馬達(dá)聲，循聲望去，一個(gè)男人出現(xiàn)在門(mén)口。 老代。這是我真真切切在額濟(jì)納近距離見(jiàn)到的第一位蒙古漢子，不高的個(gè)頭，但十分的壯實(shí)，一樣的黝黑

5、發(fā)亮得讓城里人無(wú)比艷羨的膚色，健康陽(yáng)光。不曾想到的是，在后面的交談里我才發(fā)現(xiàn)，之前印在我腦海里的蒙古漢子應(yīng)該是端著蒼鷹的姿勢(shì)，個(gè)頂個(gè)兒膀大腰圓的摔跤手模樣，而老代很濃縮且很靦腆。 關(guān)系就這么在你一句我兩句的溝通中變得融洽起來(lái)，就像一壺好茶，浸出物是慢慢地釋放出來(lái)的。 但我還是心里沒(méi)底，提到了餐費(fèi)的問(wèn)題。老代憨憨地說(shuō)昨天也有人要吃手抓，給了60元。 我沒(méi)說(shuō)啥，心里有底了，見(jiàn)他們開(kāi)始包餃子了，我說(shuō)：“讓我媳婦兒來(lái)幫忙包可以嗎？” “可以啊，來(lái)吧?！?我又認(rèn)真地“調(diào)侃”了一句：“俺們山東人包餃子，肉餡兒要塞得滿滿的?！?老代樂(lè)呵呵地回了一句：“沒(méi)事啊，包成包子都行?！?餃子是用擱在外面空地上的爐子煮

6、的，到了晚間這爐子就得抬進(jìn)蒙古包生火燒水取暖。姑娘在煮餃子，我就開(kāi)始拍照，這時(shí)才開(kāi)始觀察老代家周邊的一切?；哪钐幍念~濟(jì)納，秋天顯得十分的短促，猶如禮花般綻放的黃色葉片或繁如花?；蛐切屈c(diǎn)點(diǎn)，映襯著千年胡楊那遒勁的枝干，美得讓人窒息。 手抓羊肉上來(lái)了，是一整塊羊胛骨肉，在甘肅，在青海，在陜西，沒(méi)少吃手抓羊肉，這回真長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了。毫不夸張地說(shuō)，這是我吃到的最棒的手抓！問(wèn)起老代，為啥會(huì)給我們上這塊肉。 “家里來(lái)了尊貴的客人我們就會(huì)殺一只羊，用最好吃的肉來(lái)招待客人，你們吃完走了，這塊骨頭，我們洗一洗，拴上一根麻繩要掛在蒙古包上的。” 嗚嗚，我差點(diǎn)沒(méi)感動(dòng)得冒泡兒。 慢慢聊著，我這才知道，之前最先打招呼的那位

7、中年婦女是老代的丈母娘，而那位年輕的姑娘是老代媳婦兒，我的眼鏡差點(diǎn)兒沒(méi)掉地上，這關(guān)系一時(shí)我都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。老實(shí)說(shuō)，剛開(kāi)始我把他媳婦兒當(dāng)他女兒了。老代沒(méi)生氣，反而開(kāi)懷大笑，蒙古人的豪情和大度一覽無(wú)余。 因?yàn)槊钗覀冞@頓飯，等我們吃完了，人家一家才開(kāi)始用餐，怪不好意思的。又等了一袋煙工夫，才最后過(guò)去把飯錢硬塞給了老代。之前說(shuō)好了的：兩盤(pán)羊肉餃子、一份手抓羊肉，共60元。給老代一張，沒(méi)讓他找錢，老代有點(diǎn)不好意思收，這時(shí)候，我的態(tài)度有點(diǎn)強(qiáng)硬了，必須收下！見(jiàn)他們也喝茶，也不管他們喜不喜歡，留下我攝影包里帶的所有的“大紅袍”，揮一揮衣袖，與老代一家人道別，沒(méi)有相約來(lái)年，輕輕地帶著一份純真，我們走了，還覺(jué)得有

8、點(diǎn)兒豪邁。 回來(lái)的路上，在想一件事兒，如果戴望舒是蒙古族的，他還會(huì)不會(huì)瀟灑地輕輕揮一揮衣袖，撐著那把油紙傘去幽會(huì)那丁香般的姑娘？撲哧。 (選文有刪改)1.請(qǐng)概括老代的性格特點(diǎn)，并加以分析。解析本題考查歸納人物的性格特點(diǎn)。從文中找出描寫(xiě)老代的內(nèi)容進(jìn)行概括，要抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，如“憨憨地”“豪情和大度”等。文中作者初次見(jiàn)到老代時(shí)，對(duì)老代的外貌描寫(xiě)顯出其淳樸的特點(diǎn)；在作者與老代商量錢和包餃子時(shí)，老代的語(yǔ)言都顯出憨厚的特點(diǎn)；從“剛開(kāi)始我把他媳婦兒當(dāng)他女兒了”“老代沒(méi)生氣，反而開(kāi)懷大笑”可看出老代的豪爽和大度。答案(要點(diǎn))淳樸、憨厚、豪爽、大度等?！揪c(diǎn)撥】(1)審題審題同小說(shuō)中的人物形象題差不多，主要審清

9、：是分析還是概括。是形象特點(diǎn)還是性格特點(diǎn)。(“分析”必須結(jié)合文中材料)(2)答題答題的核心是對(duì)人物的性格特征和精神面貌作出準(zhǔn)確的概括和分析。為此，宜從以下幾方面入手：將人物置于文中的具體事件和特寫(xiě)中去把握。掌握文章寫(xiě)作背景與作者的情感傾向，特別要學(xué)會(huì)借助文中的關(guān)鍵詞、句來(lái)解讀人物言行，找出其獨(dú)特性。人物的精神風(fēng)貌由人物的思想、人物的社會(huì)價(jià)值組成，特別要關(guān)注其思想特征。善于結(jié)合生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)自己的生活閱歷和感悟，設(shè)身處地地站在文中主人公的角度品味和感受人物的心理和感情。掌握答題模式：a.概括型，直接用一些人物思想、性格方面的語(yǔ)言答出即可；b.分析型，應(yīng)結(jié)合作品中的材料分析概括其人物的思想性格，可

10、用“分析概括”式或“概括分析”式。注意使用術(shù)語(yǔ)。2.分析概括人物形象作用題(2010江西)閱讀下面的文字，完成文后題目。飲一口汨羅江熊召政 汨羅一水，迤迤邐邐，在中國(guó)的詩(shī)史中，已經(jīng)流了兩千多年。詩(shī)人如我輩，視之為憤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢飲者，更是大有人在。當(dāng)然，飲的不是玉液瓊漿，而是在漫長(zhǎng)的春秋中濁了又清，清了又濁的苦澀。這苦澀，比秋茶更釅。 這會(huì)兒，我正在汨羅江的岸邊，掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天，飲一口汨羅江的水，我可是千里奔馳特意趕來(lái)的啊！ 脖子一揚(yáng)，我，飲了一口汨羅。 立刻，我感覺(jué)到，就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管，冰涼而滑溜，在我肝膽心肺間穿行，如同

11、在煙雨迷蒙的天氣里穿過(guò)三峽的蛟龍。 憤世嫉俗的味道真苦??！ 同行人大概看出我臉色難堪，埋怨說(shuō)：“叫你不要喝你偏要喝，這水太臟了?！?我報(bào)以苦笑。 朋友繼續(xù)說(shuō)：“你們?cè)娙硕际钳傋?，不過(guò)，也像圣徒。恒河的水污染那么嚴(yán)重，圣徒們也是長(zhǎng)途跋涉，非得跑到那里去喝一口?！?我得承認(rèn)，朋友這么說(shuō)，并不是譏笑我，他只是不理解。我的行囊中，帶有青島啤酒和可口可樂(lè)，為什么，我非得飲這渾黃的汨羅？ 這小小的隔閡，讓我想起禪家的一段公案。一次，著名禪師藥山惟儼看到一個(gè)和尚，問(wèn)：“你從哪里來(lái)？”和尚答：“我從湖南來(lái)?！彼幧接謫?wèn)：“湖水是不是在泛濫？”答：“湖水還沒(méi)有泛濫?！彼幧浇又f(shuō)：“奇怪，下那么多雨，湖水為什么沒(méi)有

12、泛濫？”和尚對(duì)此沒(méi)有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說(shuō)：“是在泛濫?！蓖瑫r(shí)，藥山另一個(gè)弟子?xùn)|山大叫道：“何劫中不曾泛濫！” 細(xì)細(xì)品味這句話，不得不佩服禪家獨(dú)特的思維品質(zhì)。何水不臟？我想對(duì)朋友當(dāng)頭棒喝的這四個(gè)字，本源于何劫中不曾泛濫的追問(wèn)。 不過(guò)，那四個(gè)字我終究沒(méi)有問(wèn)出口。然而由禪家推及詩(shī)家，我想得更多了。 汛期湖水泛濫，每個(gè)人都看得到?？墒?，干旱季節(jié)的湖水泛濫，又有幾個(gè)人能感覺(jué)到呢？屈原淹死在汨羅江，這是大家都知道的。但汨羅不只是湖北的這一條，也不盡然是由波濤組成，知道這一點(diǎn)的，恐怕更是微乎其微了。 何劫中不曾泛濫！還可以推補(bǔ)一句，何處沒(méi)有汨羅江？ 嵇康的汨羅江，是一曲裂人心魄的廣陵散；李白的汨

13、羅江，是一片明月；蘇東坡的汨羅江，是一條走不到盡頭的貶謫之路；秋瑾的汨羅江，是一把砍頭的大刀；聞一多的汨羅江，是一顆穿胸的子彈到這里，我禁不住問(wèn)自己： 你的汨羅江會(huì)是什么呢？ 據(jù)考證，屈原本姓熊，是我的同宗。從知道他的那一天起，他就是我寫(xiě)詩(shī)做人的坐標(biāo)。每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，我就想到那形形色色的汨羅江。好多次，當(dāng)我的憤怒無(wú)法宣泄，我就想跑到這里來(lái)，跳進(jìn)去。讓汨羅再汨羅一回。今天，我真的站到了這汨羅江的岸邊，飲了一口渾黃后，我的憤怒被淹滅了，浮起的是從來(lái)也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的惆悵。 江面上，二三漁舟以一種“與爾同銷萬(wàn)古愁”的悠然，從我眼前飄過(guò)。不知道屈原為何許人也的漁翁，一網(wǎng)撒去，撈回來(lái)的是最為奢侈的五月的陽(yáng)光。

14、偶爾有幾條魚(yú)苗，看上去像二月的柳葉，也被漁翁扔進(jìn)了魚(yú)簍。那也是他的收獲??！醉翁之意不在酒，而漁翁之意，卻是肯定在于魚(yú)的。 中國(guó)的漁翁形象，從勸屈原“何不隨其流而逐其波”的那一位，到“慣看秋月春風(fēng)”的那一位，都是明哲保身的遁世者，權(quán)力更迭，人間興廢，與他們毫不相干。船頭上一坐，就著明月，兩三條小魚(yú)，一壺酒，他們活得好逍遙??！你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上，屈原早就不見(jiàn)了，而漁翁仍在。 這就是我的惆悵所在。 一位清代的湖南詩(shī)人寫(xiě)過(guò)這么一首詩(shī)： 蕭瑟寒塘垂竹枝，長(zhǎng)橋屈曲帶漣漪。 持竿不是因魴鯉，要斫青光寫(xiě)楚辭。 看來(lái)，這位詩(shī)人的心態(tài)和我差不多，又想當(dāng)屈子，又想當(dāng)漁翁，結(jié)果是兩樣都當(dāng)不好，魚(yú)和熊掌

15、不可兼得，古人早就這么說(shuō)過(guò)。 既如此，我的飲一口汨羅的朝圣心情，到此也就索然了。歸去罷，歸去來(lái)兮，說(shuō)不定東湖邊上的小書(shū)齋，就是我明日的汨羅。 (選自問(wèn)花笑誰(shuí)：熊召政美文精選，有刪改)2.“漁翁”在文中有何寓意？其作用是什么？解析從“醉翁之意不在酒，而漁翁之意，卻是肯定在于魚(yú)的”“都是明哲保身的遁世者”兩句可概括出“漁翁”的寓意?！澳憧催@條因屈原而名垂千古的汨羅江上，屈原早就不見(jiàn)了，而漁翁仍在”一句點(diǎn)明了寫(xiě)漁翁的作用。答案寓意：指只關(guān)注眼前物質(zhì)利益的人，指明哲保身的遁世者。作用：與憤世嫉俗的屈原形成鮮明的對(duì)比，以凸顯屈原的高尚，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨?！揪c(diǎn)撥】這類題型在散文閱讀中很少出現(xiàn)，如果

16、出現(xiàn)，則在答題時(shí)要特別注意。有判斷文體的意識(shí)。文體不同，人物形象的作用就不同。人物形象出現(xiàn)在寫(xiě)人敘事散文中，它是主旨、情感之所在；出現(xiàn)在狀物散文中，它是主體物象一個(gè)很好的襯托，有助于主旨意蘊(yùn)的生發(fā)。掌握答題角度：內(nèi)容主旨角度、結(jié)構(gòu)構(gòu)思角度、主體物象(人物形象)角度。如何分析概括物象特點(diǎn)如何分析概括物象特點(diǎn)( (內(nèi)涵內(nèi)涵) )和作用和作用一、認(rèn)識(shí)散文中的物象，掌握其分析方法1.基本概念所謂物象就是指文學(xué)作品中所出現(xiàn)的具體事物形象，它在以事物形象本身出現(xiàn)的同時(shí)，也包含著作者或人物的思想感情，也就是說(shuō)，物象不僅有其本身的具體意義，而且具有被賦予的抽象意義?？梢哉f(shuō)，我們?cè)谖膶W(xué)作品中欣賞到的物象，都是客

17、觀物象和作者或人物主觀思想感情融合而成的形象。2.分析方法(1)抓住散文類別特點(diǎn)，了解物象出現(xiàn)場(chǎng)合寫(xiě)景散文寫(xiě)景散文以自然景觀和歷史人文景觀為描寫(xiě)對(duì)象，分析物象就是分析這些景觀。景觀是寫(xiě)景散文的主角和靈魂，它在使文章血肉豐滿的同時(shí)，也承載著作者的情感。所以，分析寫(xiě)景散文中的物象，要始終將其與作者的情感結(jié)合起來(lái)。狀物散文狀物散文一般以具體事物為描寫(xiě)對(duì)象，文章圍繞著某一具體事物展示。這一事物就是我們要研究的物象。狀物散文的層次非常清楚，往往會(huì)從物象的外觀、特性、用途等說(shuō)起，然后發(fā)散到其所代表的精神、品質(zhì)、價(jià)值觀等。作者往往是言在此而意在彼，事物的本身意義僅僅是一個(gè)引子，其抽象意義才是文章的重點(diǎn)。因此

18、分析這類物象時(shí)一定要注意由具體到抽象的過(guò)程。偶感散文情緣物起，有一些偶感散文，雖然文章主要是在抒發(fā)某種情感或思考，但引發(fā)這種情感或思考的，卻是具體事物。有時(shí)，我們也需要分析這類散文中的物象，那么此刻的物象則是下文的情感或思考的觸發(fā)點(diǎn)。從內(nèi)容上說(shuō)，物象可能是文章情感或思考的一個(gè)例證；從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，物象往往起到引起下文、為下文做鋪墊的作用。(2)抓住外形特征，分析內(nèi)在品質(zhì)作者對(duì)生活中的某些事物的感觸必須要借助于描寫(xiě)所托之物的外形特征來(lái)抒發(fā)，這類事物往往外形特征比較鮮明，只要找準(zhǔn)對(duì)其外在形象的描寫(xiě)，就可分析出它的內(nèi)在品質(zhì)。事實(shí)上，事物的外形特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。以“紅磚”為例，我們可以歸納出其

19、內(nèi)在品質(zhì)：純樸、謙遜、無(wú)私，普通、剛毅、無(wú)求，獻(xiàn)身、奉獻(xiàn)、無(wú)悔等。通過(guò)外形分析出內(nèi)在品質(zhì)是我們理解文章主旨的關(guān)鍵。(3)仔細(xì)品讀文本，提煉所言之志一般說(shuō)來(lái)，作者所描繪的事物不一定是最終所贊美的對(duì)象，真正贊美的對(duì)象常常隱含其中。這就需要我們認(rèn)真品讀文章，理解作者的寫(xiě)作意圖，感受作者的情感脈搏，找出所托之物與所贊美的對(duì)象之間的相似點(diǎn)。如2009年高考全國(guó)卷彩色的荒漠，文中描寫(xiě)了惡劣環(huán)境中的胡楊樹(shù)，最后寫(xiě)到了在荒漠中勞動(dòng)的石油工人，那么作者的贊美對(duì)象就很清楚了。. .二、掌握考查物象的兩種題型規(guī)范1.分析概括物象特點(diǎn)(內(nèi)涵)題(2010江西)飲一口汨羅江(原文見(jiàn)本考點(diǎn))結(jié)合文意，概括“汨羅江”的兩種

20、主要含義。(每種不超過(guò)15個(gè)字)答：(1)_ (2)_解析文中“詩(shī)人如我輩，視之為憤世嫉俗之波的，不乏其人”“憤世嫉俗的味道真苦??！”兩句表現(xiàn)了“我”對(duì)“汨羅江”的理解是“憤世嫉俗”及“憤世嫉俗”者的苦難，再聯(lián)系“嵇康的汨羅江”一段，就可以判斷“汨羅江”的含義不僅僅是“憤世嫉俗”，還有為國(guó)捐軀、為民請(qǐng)命的憂國(guó)情懷。答案(1)憂國(guó)憂民者的精神寄托，(2)憂國(guó)憂民者苦難的象征，(3)屈原殉國(guó)之處。(任選其中兩項(xiàng)即可)【精要點(diǎn)撥】(1)審題常見(jiàn)的提問(wèn)方式有：a.根據(jù)全文概括在文中的含義。b.在全文中有何意義？c.請(qǐng)分析在全文中的內(nèi)涵。注意答題區(qū)間。對(duì)主要物象特點(diǎn)、內(nèi)涵的分析概括一般是著眼于全文的，但

21、要特別關(guān)注該物象在文中出現(xiàn)的位置，其前后往往是答題要點(diǎn)所在的地方。(2)答題分析概括物象的含義，應(yīng)從三個(gè)方面入手：一是物象的外在特征或特點(diǎn)，包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等等；二是物象的內(nèi)在品質(zhì)(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神)；三是它所蘊(yùn)涵的作者的思想感情。答題要注意由表及里、由淺入深。2.分析概括物象作用題(1)如何分析概括主體物象的作用(2013浙江)閱讀下面的文字，完成文后題目。牛鈴叮當(dāng)李清明 水鄉(xiāng)多水牛。 漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代，水牛一直被視為農(nóng)家的命根子。從牛犢學(xué)會(huì)走路的那天起，它的脖子上便被精心掛上一串銅制的鈴鐺。農(nóng)忙季節(jié)，水?？捎糜诶缣铩姨?；農(nóng)閑時(shí)分，水牛能幫助拉磨，碾壓菜籽、稻谷，以便得到食油、大米

22、。記得上世紀(jì)七十年代初，村里就購(gòu)買了東方紅牌拖拉機(jī)，還配備了犁、耙等成套的耕田機(jī)械。沒(méi)承想幾噸重的“鐵?！遍_(kāi)進(jìn)農(nóng)田卻經(jīng)常陷進(jìn)淤泥中，有時(shí)淹得只看見(jiàn)頂部的煙囪，最后還得用十頭八頭水牛合力，才能“拖拉”出來(lái)。 與水牛朝夕相處，我們也摸透了它溫和、馴良的習(xí)性。只要你往牛頭前一站，哪怕它正在吞食草料，也會(huì)趕緊把頭一低，讓你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛還不忘擺動(dòng)頭角，“嗯呀嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲，牛鈴也會(huì)“叮當(dāng)叮當(dāng)”地響個(gè)不停。騎在牛背上的我們，頭上扎著柳條帽，腰間別著把彈弓，右手高高揚(yáng)起柳條鞭子，活像一個(gè)個(gè)舞劍騎馬、披掛出征的大將軍。 別看水牛平日溫馴，一旦打起架來(lái)卻異常勇猛，尤以處于發(fā)情期的

23、公牛為甚。當(dāng)攻擊開(kāi)始時(shí)，公牛們雙眼通紅，抵足弓背，頭縮至前腿中間，亮出尖尖的雙角，沖撞挑擊。一時(shí)間，牛鈴驟響，沙飛石跳，響聲震天。這時(shí)，只有將干草燃成的火把投擲到牛頭角力處，方能將它們分開(kāi)。 現(xiàn)今的水鄉(xiāng)，早已不用水牛精耕細(xì)作，而是直接向稻田拋撒谷種，等天收糧，靠天吃飯。放眼望去，湖洲上唯有水草瘋長(zhǎng)，久而久之便成了放養(yǎng)水牛的天然牧場(chǎng)。春天里，不再耕田的水牛被趕至牧場(chǎng)，脖子上換上了刻有記號(hào)的新鈴鐺，直到冬天才各自牽回。一起牽回的還有傍著公牛母牛的新生牛犢。牛犢的認(rèn)領(lǐng)沿用的是鄉(xiāng)里的老規(guī)矩：將各家的大牛小牛趕至一處，看哪頭牛犢跟誰(shuí)家的大牛走，哪頭牛犢就算是誰(shuí)家的。 如今，利益的驅(qū)動(dòng)讓這樣的老規(guī)矩開(kāi)始面

24、臨挑戰(zhàn)。由牛犢引發(fā)的糾紛，每有耳聞。曾有相鄰的兩家因爭(zhēng)六條小牛而互不相讓，直至對(duì)簿公堂，一家甚至提出要用船裝著大牛小牛去省城做“親子鑒定”。自然，鑒定最后平息了糾紛，但花去的鑒定費(fèi)、差旅費(fèi)和訴訟費(fèi)加起來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)幾頭小牛的價(jià)值，這一時(shí)成了人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟暮谏哪?打那以后，水鄉(xiāng)的水牛們大都由放養(yǎng)改成了圈養(yǎng)。歲月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之間成了絕響。沒(méi)了廣闊湖洲茵茵綠草的映襯，少了駘蕩和風(fēng)的吹拂牛鈴依舊叮當(dāng)，但總覺(jué)得少了往昔的悅耳與悠揚(yáng)。 (有刪改)文中多次寫(xiě)到“牛鈴”，有什么藝術(shù)效果？解析本題考查領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力?！芭ｂ彙痹谖闹卸啻纬霈F(xiàn)：第段“它的脖子上便被精心掛上一串銅制的鈴鐺”

25、，第段“牛鈴也會(huì)叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)仨憘€(gè)不?！保诙巍芭ｂ忬E響”，第段“脖子上換上了刻有記號(hào)的新鈴鐺”，第段“牛鈴依舊叮當(dāng)，但總覺(jué)得少了往昔的悅耳與悠揚(yáng)”。勾畫(huà)出這些語(yǔ)句，根據(jù)它們所在的位置，再結(jié)合文章的主旨作答即可。答案呼應(yīng)題目，點(diǎn)明文旨。作為線索，使全文結(jié)構(gòu)更加緊湊。形成背景旋律，增添了感染力。構(gòu)成象征，承載了農(nóng)耕時(shí)代的情感與記憶?！揪c(diǎn)撥】主體物象(又名“中心物象”)和作者的感情有直接關(guān)聯(lián)，或貫串全文，或直接點(diǎn)明中心。分析其作用，一般要從以下兩個(gè)角度入手：內(nèi)容主旨作用。主體物象是散文主旨之所在，是作者思想感情的主要載體，分析其作用，首先看其在表達(dá)主旨方面的作用。一般而言，寫(xiě)物的散文要找志，寫(xiě)景的

26、散文要析情。藝術(shù)構(gòu)思作用。它可以是全文的線索，把眾多材料組織穿串在一起；或起著象征、襯托的作用。(2)如何分析概括次要物象的作用(2013四川)負(fù)重的河流(原文見(jiàn)本節(jié)專題二考點(diǎn)二)文中第段寫(xiě)胡楊林有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。解析分析第段在文中的作用，可以從胡楊林自身的特點(diǎn)、對(duì)主題表達(dá)的作用、對(duì)結(jié)構(gòu)的作用等方面組織答案。胡楊林郁郁蒼蒼、高壯精神、英姿勃發(fā)，令人震撼，給人以昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神；胡楊林的生命力源于河流的滋養(yǎng)，突出胡楊林便是突出了塔里木河的偉大，深化主題；在結(jié)構(gòu)上，由前面寫(xiě)河引出河邊的樹(shù)，然后過(guò)渡到寫(xiě)人，流暢自然。答案生動(dòng)地刻畫(huà)出胡楊林堅(jiān)韌頑強(qiáng)的形象，增強(qiáng)文章的感染力；深化主題，以胡楊樹(shù)的生死暗示河流的變化，表現(xiàn)生命離開(kāi)河流后的困頓；由河到樹(shù)，由樹(shù)到人，承上啟下，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密?！揪c(diǎn)撥】對(duì)于次要物象的作用，應(yīng)從文章結(jié)構(gòu)形式、內(nèi)容主旨、作者的思想感情、對(duì)主要物象的彰顯意義等方面作多角度思考。對(duì)文章結(jié)構(gòu)具體分析的思考角度：開(kāi)頭結(jié)尾的策劃，詳略主次的安排，行文線索的貫穿，過(guò)渡照應(yīng)的勾連，伏筆懸念的設(shè)置。結(jié)合文章內(nèi)容具體分析的思考角度：a.對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用，b.對(duì)主旨的深化升華作用，c.寄托作者的思想感情。對(duì)主要形象的彰顯意義：對(duì)比、襯托、類比、虛實(shí)相生，使主要形象更加鮮明突出。