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1、送東陽馬生序送東陽馬生序 宋濂宋濂 我國古代文化中我國古代文化中刻苦求學刻苦求學的故事的故事 囊螢映雪囊螢映雪（晉車胤和孫康的學習故事）（晉車胤和孫康的學習故事）囊螢，以囊盛螢。囊螢，以囊盛螢。晉書晉書東胤傳東胤傳：“(胤胤)博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢以照書，以認繼日博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢以照書，以認繼日焉。焉。”尚友錄尚友錄卷四：卷四：“孫康，晉京北人，性敏好學，家無油，于冬月孫康，晉京北人，性敏好學，家無油，于冬月嘗映雪讀書。嘗映雪讀書?！?懸梁刺股懸梁刺股（戰(zhàn)國蘇秦的學習故事，也叫（戰(zhàn)國蘇秦的學習故事，也叫“頭懸梁，錐刺股頭懸梁，錐刺股”）戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策
2、秦策一秦策一：“(蘇秦蘇秦)讀書欲睡，引錐自刺其股。讀書欲睡，引錐自刺其股?！碧接[太平御覽卷三百六卷三百六址三引址三引漢書漢書：“孫孫(敬敬)花色品種字文寶，發(fā)學，晨夕不休。乃至眠睡花色品種字文寶，發(fā)學，晨夕不休。乃至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁，后為當時大儒。疲寢，以繩系頭，懸屋梁，后為當時大儒?！辫彵谕倒忤彵谕倒猓ㄎ鳚h匡衡的學習故事）（西漢匡衡的學習故事）又作穿壁引光。又作穿壁引光。西京雜記卷二西京雜記卷二：“匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。之?！?韋編三絕韋編三絕（孔子晚年讀（孔子晚年讀易易的故
3、事）的故事）畫荻教子畫荻教子：宋史歐陽修傳宋史歐陽修傳：“(修修)四歲而孤。母鄭守節(jié)自誓，親誨之四歲而孤。母鄭守節(jié)自誓，親誨之學。家貧，至以獲畫地學書。學。家貧，至以獲畫地學書。 常言道：“自古雄才多磨難，從來自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。紈绔少偉男。”孟子也說：“夫天夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。行拂亂其所為?！边@些都說明了苦苦難并非全是壞事難并非全是壞事。只要我們善于化只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石的墊腳石。 介紹本文的體裁特
4、點介紹本文的體裁特點 本文是一篇贈序贈序，其中的其中的“序序”，并，并非非“序言序言”，而是，而是“贈言贈言”的意思的意思。作為文章的體裁，序序有書序書序和贈序贈序之分。書序相當于前言（序）、后記書序相當于前言（序）、后記（跋）（跋），一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。而贈序贈序與書序的性質不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文相當于議論性散文。 作者簡介作者簡介 宋濂，字景濂，號潛宋濂，字景濂，號潛溪，明朝初期著名文學家，溪，明朝初期著名文學家，生平著作甚豐，曾主修生
5、平著作甚豐，曾主修元元史史與劉基、高啟并稱為明與劉基、高啟并稱為明初詩文三大家，為明代初詩文三大家，為明代“開開國文臣之首國文臣之首”。有宋學宋學士文集士文集注意讀音注意讀音注意停頓注意停頓注意重音注意重音注意語速注意語速注意節(jié)拍注意節(jié)拍朗讀嗜（嗜（ ） 碩（碩（ ）叱咄（叱咄（ ） 俟（俟（ ）負篋（負篋（ ）曳（）曳（ ）屣（）屣（ ）皸（皸（ ）裂）裂 媵（媵（ ）人）人衾（衾（ ） 綺（綺（ ）容臭（容臭（ ） 燁（燁（ ）裘（裘（ ）葛（）葛（ ）缊（）缊（ ）凍餒（凍餒（ ） 謁（謁（ ）撰（撰（ ） 贄（贄（ ） shshch duch dushushus sqiqiyyx xj
6、njnyngyngqqqnqnxixiyyqiqiggynynniniyyzhzhzhunzhun 余幼時即嗜學。家貧，無從 致書以觀， 每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯 冰 堅， 手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。就愛好讀書就愛好讀書沒有辦法買到沒有辦法買到無從無從: :無由，不知從何處，只沒有辦法無由，不知從何處，只沒有辦法常常常常藏有書的人家藏有書的人家抄錄抄錄計算計算 來來 送還送還假借假借: :同義同義以以: :而，便，就而，便，就硯臺里硯臺里( (墨汁墨汁) )結成堅硬的冰結成堅硬的冰彎屈伸直不停止彎屈伸直不停止抄書抄書 跑引申為趕快跑引申為趕快 超過
7、約定的期限超過約定的期限否定句代詞作賓語前置否定句代詞作賓語前置 之之: :指抄書指抄書 我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來讀，我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計算著日期常常向藏書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結成堅硬的冰，手指（凍按時送還。天很冷時，硯池里的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。借書，不敢稍稍超過約定的期限。以是人多以書假余，余因 得 遍 觀
8、群 書。既 加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游， 嘗趨 百里外從鄉(xiāng)之先達 執(zhí) 經 叩問。先達德 隆望 尊，門人弟子填其室，未嘗稍降 辭色。余立侍(于)左右，因此因此都都 把把于是能夠廣泛地閱讀于是能夠廣泛地閱讀各種書籍各種書籍 已經已經學說學說擔心擔心大師大師交往求教交往求教 跑到跑到，快步走快步走向當地向當地 前輩前輩拿著經書拿著經書 請教請教道德高道德高 聲望高聲望高填塞填塞, ,充滿屋子充滿屋子稍微緩和稍微緩和 言辭臉色言辭臉色 站著陪伴站著陪伴 因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，
9、又擔心沒有才學淵博成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經跑到百里以外向同鄉(xiāng)有的老師和名人相交往（請教），曾經跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。我恭敬地站在他旁邊。援 疑 質 理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟 其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒 獲 有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行(于)深山 提出疑難詢問道
10、理提出疑難詢問道理彎下彎下側著側著請教請教 有時有時訓斥訓斥周到周到說說解釋解釋復復: :回答，解釋回答，解釋高興，愉快高興，愉快焉焉: :于之于之愚笨愚笨 終于獲得教益終于獲得教益向他向他聽到了一些東西聽到了一些東西跟從老師學習跟從老師學習當當: :在在的時候的時候書箱拖著鞋子書箱拖著鞋子走在走在之之:取消句子獨立性，無實意取消句子獨立性，無實意 提出疑難，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教。有時遇提出疑難，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教。有時遇到他人斥責人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一到他人斥責人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很
11、笨，句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終于獲得多教益終于獲得多教益。 巨谷中，窮冬烈風， 大雪深數尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動， 媵人持湯沃灌，以衾擁 覆，久而乃和。寓逆旅，主人日 再食，無鮮 肥 滋味大大嚴冬嚴冬 刮著凜烈的寒風刮著凜烈的寒風皮膚因寒冷干燥而開裂皮膚因寒冷干燥而開裂 客店客店支通肢支通肢僵硬僵硬動彈動彈仆人仆人媵人媵人: :指古代陪嫁的人指古代陪嫁的人熱水熱水 澆洗澆洗灌通盥灌通盥圍裹圍裹 覆蓋覆蓋 寓寓: :名作動名作動 住在住在旅店旅店那里那里每天每天 給兩頓飯吃給兩頓飯吃 食食: :給飯吃，動詞給飯吃，動詞新鮮肥美味道好的東西新鮮肥美味道好
12、的東西 當我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔當我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可暖和過來。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，以享受，之享。 同舍 生 皆 被 綺 繡，戴朱纓 寶 飾之帽，
13、腰 白玉之 環(huán)， 左佩刀，右 備 容臭， 燁然 若神人；享受享受 同屋住的同學同屋住的同學穿著穿著被通披，穿著被通披，穿著華麗的衣服華麗的衣服綺綺: :絲綢絲綢 繡繡: :繡花繡花紅纓紅纓寶石裝飾寶石裝飾腰中掛著腰中掛著腰腰: :名作動，腰掛名作動，腰掛圈子圈子掛著香袋掛著香袋光彩照耀光彩照耀一起住在旅館的同學們，都穿著華美的一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。袋，閃光耀眼好像仙人。余則缊袍敝衣 處(于)其間， 略無慕艷意。以 中 有 足樂
14、者， 不知口體之奉不若人也。蓋余之 勤 且 艱若此。 卻卻穿著破舊的衣服穿著破舊的衣服 生活在生活在 他們中間他們中間毫無羨慕的意思毫無羨慕的意思因為因為我心中我心中足以快樂的事足以快樂的事足樂者足樂者: :指讀書指讀書吃的穿的吃的穿的奉奉: :供，之供，之: :取獨取獨( (求學的求學的) )勤勞而且艱苦勤勞而且艱苦 而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。因為我心中有自己的樂趣（讀書），不感到吃穿的享心思。因為我心中有自己的樂趣（讀書），不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛
15、情況大體如此。 今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供， 父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔立之勞矣；有司業(yè)、博士為之師， 未有問 而不告，求而不得者也； 凡所宜 有之書皆集于此，不必 學生學生官府官府米糧米糧供給供給夏天的衣服夏天的衣服 送來送來憂患憂患寬大的寬大的書房里書房里 誦讀誦讀辛苦辛苦作他們的老師作他們的老師請教卻請教卻告訴告訴回答的情況回答的情況凡是凡是應該應該集中在這里集中在這里有之書有之書: :名詞性詞組名詞性詞組 現在這些學生在大學里學習，政府天天供給膳食，父母現在這些學生在大學里學習，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐
16、在年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著高大寬敞的房屋之下讀著詩詩書書，這就）沒有東奔西，這就）沒有東奔西走的勞累啦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，走的勞累啦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；求知而得不到的啦；若余之手錄，假諸人而后 見也。 其 業(yè) 有不精，德 有不成者，非天質之卑，則 心 不若余之專 耳，豈他人之過哉? 那樣那樣向人借向人借 然后然后諸諸: :之于之于 而后而后: :然后然后才能學習才能學習那些學習那些學習精通精通道德道德養(yǎng)成的人養(yǎng)成的人天資天資非非則則: :不是不是就是就是低下低下 就是就是專心罷了
17、專心罷了 難道是別人的過失嗎難道是別人的過失嗎之之: :取獨取獨有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應有的書都集中在這里，（這就）不必象我那到的啦；一切應有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。（要是）他們學樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。（要是）他們學業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過失
18、嗎？難道是別人的過失嗎？ 東陽馬生君則在太學 已 二年，流輩甚稱其賢。余朝(于)京師， 生以鄉(xiāng)人子 謁 余。撰 長書 以為贄， 辭甚暢達。與之 論 辯，( (學習學習) )同輩的人同輩的人很很才德才德到京城朝見皇帝到京城朝見皇帝用同鄉(xiāng)晚輩用同鄉(xiāng)晚輩的身分的身分拜見我拜見我 ( (他他) )寫寫( (一封一封) )長信長信作為作為( (表示表示) )敬意的禮物敬意的禮物通暢明白通暢明白討論辨析討論辨析 馬生君在大學學習已經兩年了，同輩的人稱贊他賢能。去官馬生君在大學學習已經兩年了，同輩的人稱贊他賢能。去官之后進京朝見皇帝，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。寫了一篇之后進京朝見皇帝，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見
19、我。寫了一篇長信做見面禮，言辭很流暢通達。長信做見面禮，言辭很流暢通達。言 和 而色夷。自謂少時用心于學甚勞。 見 其 親也，余故 道 為學之 難 以告 之。語言平和語言平和態(tài)度和悅態(tài)度和悅用心于學用心于學: :于學用心于學用心 用功用功探望他的父母探望他的父母特意說說特意說說求學求學 的的 艱難艱難來來 告誡他告誡他 同他分析，議論問題，言語溫和、臉色和悅。自稱小時候學同他分析，議論問題，言語溫和、臉色和悅。自稱小時候學習用功、刻苦。這可以稱得上愛好學習的人。他將要回家鄉(xiāng)習用功、刻苦。這可以稱得上愛好學習的人。他將要回家鄉(xiāng)探視他的雙親，我特意談談求學的艱苦來告誡他。探視他的雙親，我特意談談求
20、學的艱苦來告誡他。弗弗之之怠怠走送走送之之益慕圣賢益慕圣賢之之道道當余當余之之從師也從師也蓋余蓋余之之勤且艱若此勤且艱若此之之代代“抄書抄書” 賓語前賓語前置置代詞，指代詞，指“書書”結構助詞，的結構助詞，的結構助詞，取消句子獨立性結構助詞，取消句子獨立性結構助詞，的結構助詞，的 一詞多義一詞多義通假字通假字四四支支僵勁不能動僵勁不能動同舍生皆同舍生皆被被綺繡綺繡無從致書無從致書以以觀觀計日計日以以還還以以是是以以書假余書假余以以中有足樂者中有足樂者以以衾擁覆衾擁覆以以連詞，表目的，來連詞，表目的，來表修飾，不譯表修飾，不譯因為，介詞因為，介詞 把，介詞把，介詞因為，連詞因為，連詞介詞，用介詞
21、，用“支支”通通“肢肢”“被被”通通“披披”四、句子成分省略省略主語的原因省略主語的原因: 1.文言文里，在不影響語意表達的情況下，往往省文言文里，在不影響語意表達的情況下，往往省略某些句子成分，使語言更加簡潔精煉。本文作者略某些句子成分，使語言更加簡潔精煉。本文作者自敘經歷，省去一些句子的主語，不會發(fā)生歧解，自敘經歷，省去一些句子的主語，不會發(fā)生歧解，所以主語所以主語“余余”一般省去。一般省去。(承前省和蒙后省，本文承前省和蒙后省，本文屬前種屬前種)2.文言文里，第三人稱代詞一般不用作主語，凡是文言文里，第三人稱代詞一般不用作主語，凡是現代漢語需要用主語現代漢語需要用主語“他他”“”“他們他
22、們”的地方，在文的地方，在文言文里就只重復用名詞，或者省略主語。言文里就只重復用名詞，或者省略主語。 如如:(先達先達)未嘗稍降辭色。未嘗稍降辭色。 (馬生馬生)撰長書以為贄。撰長書以為贄。 與之論辯，與之論辯，(馬生馬生)言和而色夷。言和而色夷。 (馬生馬生)自謂少時用心于學甚勞。自謂少時用心于學甚勞。主要語句有(1)每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。(2)硯冰堅，手指不可屈伸。 (3)趨百里外，求師叩問； (4)窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。 (5)余則缊袍敝衣處其間。等等借書抄錄（致書之難）借書抄錄（致書之難）余因得遍觀群書余因得遍觀群書求師叩問（叩問之難）求師叩問（叩問之難
23、）卒獲有所聞卒獲有所聞跋涉艱難（旅途之艱）跋涉艱難（旅途之艱）衣食粗劣，生活簡樸（衣食粗劣，生活簡樸（生活之苦生活之苦）比較點比較點我我同舍生同舍生吃吃 穿穿感受感受 日再食，無鮮肥滋日再食，無鮮肥滋味之享。味之享。日多食，有鮮肥滋味日多食，有鮮肥滋味之享之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人燁然若神人余則緼袍敝衣余則緼袍敝衣處其間處其間。略無慕艷意，以中有略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之足樂者，不知口體之奉不若人也。奉不若人也。2、文章開頭的、文章開頭的“嗜學嗜學”一詞，在文中有什么作用
24、？一詞，在文中有什么作用？統(tǒng)領全文，為全文定下基調。統(tǒng)領全文，為全文定下基調。3、作者、作者“雖愚，卒獲有所聞雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？的根本原因是什么？他有強烈的求知欲，為獲得知識，學問，他不辭辛苦，不怕他有強烈的求知欲，為獲得知識，學問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。困難，非常虛心虔誠的求教。4、“故余雖愚，卒獲有所聞故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？此處和文中哪句話照應？什么這樣說？此處和文中哪句話照應？不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力學習也是會有收獲的。學習
25、也是會有收獲的。和和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。之專耳，豈他人之過哉?！毕嗾諔嗾諔?、作者、作者“緼袍敝衣緼袍敝衣”處在處在“披綺繡披綺繡燁然若燁然若神人神人”的同學之間，卻的同學之間，卻“略無慕艷意略無慕艷意”。對此你有。對此你有何評價？何評價？“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”他以學得知識，獲得學問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，他以學得知識，獲得學問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向學，實在是難能可貴的。專心向學，實在是難能可貴的。6、在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠、在如此艱難的情況
26、下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么？給我們什么啟示？的是什么？給我們什么啟示？靠的是勤奮、專心、堅韌。靠的是勤奮、專心、堅韌。作者并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學得作者并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學得知識，獲得學問為樂，這種刻苦學習，專心知識，獲得學問為樂，這種刻苦學習，專心向學的精神是值得我們永遠學習的向學的精神是值得我們永遠學習的。 12345結論：（道理） 其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？原因大約有兩點：一是馬生得到同輩的贊賞，是原因大約有兩點：一是馬生得到同輩的贊賞，是位位“善學者善學者”；二是同鄉(xiāng)之誼。目的是勉勵馬生更；二是同鄉(xiāng)之誼。目的是
27、勉勵馬生更加刻苦學習。加刻苦學習。本文最后一段表明了寫作原因及目的，寫作原因及目的是什么？本文最后一段表明了寫作原因及目的，寫作原因及目的是什么？本文最突出的寫作手法是什么？本文最突出的寫作手法是什么？ 用了對比的手法，作者的求學經歷和諸生的經歷形用了對比的手法，作者的求學經歷和諸生的經歷形成一個鮮明的對比，目的在于突出要有所成就，環(huán)境成一個鮮明的對比，目的在于突出要有所成就，環(huán)境并并 ，重要的是勤奮，重要的是勤奮，。 作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學習。在三國演義中有那么一段，孫權通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設奇計襲荊州，大敗關羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？
28、從他身上你能獲得哪些啟示？v呂蒙呂蒙；啟示：后天學習很重要；勤能補拙，學能治愚；士啟示：后天學習很重要；勤能補拙，學能治愚；士別三日，當刮目相看。別三日，當刮目相看。勵志名言勵志名言 什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。有荊棘的地方開辟出來的。魯迅。魯迅。 一個有決心的人終將找到他的路。一個有決心的人終將找到他的路。英國諺語。英國諺語。 苦難對于人生是一塊墊腳石對于能干的人是一筆苦難對于人生是一塊墊腳石對于能干的人是一筆財富，對于弱者是個萬丈深淵。財富，對于弱者是個萬丈深淵。巴爾扎克。巴爾扎克。 冬天到了，春天還會遠嗎？冬
29、天到了，春天還會遠嗎？雪萊。雪萊。 學不至于樂，不可謂之學。學不至于樂，不可謂之學。司馬光。司馬光。 涉淺水者得魚蝦，涉深水者得蛟龍。涉淺水者得魚蝦，涉深水者得蛟龍。格言。格言。 駛出避風的港灣，才能真正認識大海。駛出避風的港灣，才能真正認識大海。日本日本諺語。諺語。 業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。韓韓愈。愈。小結小結一、本文的啟示一、本文的啟示“業(yè)精于勤荒于嬉業(yè)精于勤荒于嬉”，學習科學文化知識，是我們每一個學生的光榮任務，專心向學，讀書有得，胸中自有真樂。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學習、善于學習的宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學習、善于學習的精神是值
30、得效法的精神是值得效法的。二、立意與結構文章中心是“勸學”，通篇圍繞這一重點來寫，開頭提出“嗜學”，接著敘述“力學”，然后說太學生學習條件之優(yōu)越，最后歸結到學生“善學”，脈胳分明，前后呼應，有力表現了激勵太學生學習的中心思想。三、對比突出中心檢測翻譯1.每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。 2.又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。 3余立侍余立侍(于于)左右，援疑質理，俯身傾耳以請；左右，援疑質理，俯身傾耳以請；4寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。 5以中
31、有足樂者，不知口體之奉不若人也。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 繼續(xù)來！繼續(xù)來！8同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，備容臭，備容臭， 燁然若神人；燁然若神人；6天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。7又患無碩師名人與游，嘗趨里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。又患無碩師名人與游，嘗趨里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。9至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和；而乃和；10 故余雖愚，卒獲有所聞。故余雖愚，卒獲有所聞。1、縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無
32、凍、縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；餒之患矣；2、其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心、其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉不若余之專耳，豈他人之過哉?3、撰長書、撰長書 以為贄，辭甚暢達。以為贄，辭甚暢達。4、余故道為學之難以告之、余故道為學之難以告之。知識檢測：知識檢測：1、為什么作者在眾多富有的同學中能、為什么作者在眾多富有的同學中能“略無羨艷意略無羨艷意”？2、太學生的優(yōu)越條件，表現在那些方面？、太學生的優(yōu)越條件，表現在那些方面？3、應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關系？、應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關系？4、本文是寫給馬生的
33、為什么用大量的文字寫自己求學、本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學的事？的事？5、你從作者的讀書經歷中悟出了哪些學習秘訣？、你從作者的讀書經歷中悟出了哪些學習秘訣？ 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣；學習條件好，卻學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣；學習條件好，卻不一定序、學得好，像某些不一定序、學得好，像某些“太學生太學生”那樣。學習條件好壞對那樣。學習條件好壞對學習能夠有所影響，但不是決定性的，學習成功關鍵是長期堅
34、學習能夠有所影響，但不是決定性的，學習成功關鍵是長期堅持持“勤且堅勤且堅”專心致志，這是宋濂切身體會，也是古今學有所專心致志，這是宋濂切身體會，也是古今學有所成的人的共同體會。成的人的共同體會。 作者現身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習），作者現身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習），增強作品感染力和教育作用。增強作品感染力和教育作用。學習要勤奮，求師應誠心，求學須不斷克服并戰(zhàn)勝困難學習要勤奮，求師應誠心，求學須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。送東陽馬生序閱讀測試題 閱讀下面的語段，完成后面的練習。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓味之享。同舍
35、生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無羨艷意，以中有敝衣處其間，略無羨艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。足樂者，不知口體之奉不若人也。 1.對上段中“舍舍”“腰腰”“略略”“知知”解釋正確的是（ ）A房子房子腰間腰間絲毫絲毫感覺感覺B房子房子腰上掛著腰上掛著稍微稍微知道知道C房子房子腰上掛著腰上掛著絲毫絲毫感覺感覺D房子房子腰間掛著腰間掛著絲毫絲毫知道知道C2.“日再食日再食”的正確譯文是（） A每天的第二頓每天的第二頓B每天吃兩頓每天吃兩頓C每天吃第二頓的時候每天吃第二頓的時候 B3.“以中有足樂者以中有足樂者”是指（） A作者認為讀書是足以快樂的作者認為讀書是足以快樂的事事B作者認為自己家貧而能勤奮作者認為自己家貧而能勤奮讀書，這是足以快樂的事讀書，這是足以快樂的事C作者認為書中有令自己欣慰作者認為書中有令自己欣慰的事的事 A4.作者寫舍生服飾華貴的目的寫舍生服飾華貴的目的是（） A突出自己求學的勤奮突出自己求學的勤奮B側寫自己生活條件的側寫自己生活條件的艱苦艱苦C表達對同舍生的鄙夷表達對同舍生的鄙夷D表現同舍生的不學無表現同舍生的不學無術術 B
九年級語文下 送東陽馬生序 課件語文版送東陽馬生序
