《優(yōu)質(zhì)課堂學(xué)九年級語文下冊 第三單元 10《那樹》課件 (新版)新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《優(yōu)質(zhì)課堂學(xué)九年級語文下冊 第三單元 10《那樹》課件 (新版)新人教版(13頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三單元第三單元10 10 那那 樹樹10那樹那樹整 體 感 知4 4“那樹那樹”的不平凡經(jīng)歷在我們心中留下了深深的印跡,的不平凡經(jīng)歷在我們心中留下了深深的印跡,在我們的心中,那是一棵怎樣的樹?運用在我們的心中,那是一棵怎樣的樹?運用“那是一棵那是一棵的的大樹,大樹,”的句式寫一句話。的句式寫一句話。 解析解析 可從樹的環(huán)境、外形、品格、遭遇、作用等方面概可從樹的環(huán)境、外形、品格、遭遇、作用等方面概括,也可以從作者對樹的感情方面或者讀者對樹的感情方面括,也可以從作者對樹的感情方面或者讀者對樹的感情方面概括。概括。 10那樹那樹 答案答案 示例一:那是一棵有著堅固而穩(wěn)健身軀的奇特的大示例一:那是
2、一棵有著堅固而穩(wěn)健身軀的奇特的大 樹,它雖然老態(tài)、佝僂,但堅固穩(wěn)定、繁密茂盛,有霉黑潮濕樹,它雖然老態(tài)、佝僂,但堅固穩(wěn)定、繁密茂盛,有霉黑潮濕的樹皮,有隆起的筋和縱裂的紋,樹自身像生鐵鑄就一樣。的樹皮,有隆起的筋和縱裂的紋,樹自身像生鐵鑄就一樣。示例二:那是一棵無私奉獻、忍辱負重、胸懷豁達的大樹,示例二:那是一棵無私奉獻、忍辱負重、胸懷豁達的大樹, 即使在它身處逆境、生命受到威脅時,它仍然奉獻著生命的綠即使在它身處逆境、生命受到威脅時,它仍然奉獻著生命的綠色,醞釀著詩意。色,醞釀著詩意。示例三:那是一棵有愛心的大樹,即使在面臨殺戮時,它也示例三:那是一棵有愛心的大樹,即使在面臨殺戮時,它也要告
3、訴體內(nèi)的螞蟻國民,讓其安全撤離,表現(xiàn)出一種愛心。要告訴體內(nèi)的螞蟻國民,讓其安全撤離,表現(xiàn)出一種愛心。 10那樹那樹合 作 交 流5 5內(nèi)容探究:文中有哪幾處引用當?shù)厝说膫髡f?起什么作用?內(nèi)容探究:文中有哪幾處引用當?shù)厝说膫髡f?起什么作用? 解析解析 本文在描繪本文在描繪“那樹那樹”時,引用了幾處傳說,分析其作時,引用了幾處傳說,分析其作用,可以從豐富內(nèi)容、增添趣味等角度回答。用,可以從豐富內(nèi)容、增添趣味等角度回答。 答案答案 “ “而且據(jù)說,連一片樹葉都沒有掉下來。而且據(jù)說,連一片樹葉都沒有掉下來?!薄啊薄皳?jù)說,據(jù)說, 當這一帶還沒有建造新公寓之前當這一帶還沒有建造新公寓之前插一炷香呢。插一炷
4、香呢?!边€有兩處還有兩處借婦人之口說出的一些事,也相當于借婦人之口說出的一些事,也相當于“據(jù)說據(jù)說”,一處是,一處是“與樹與樹為鄰的一位老太太偏說她聽見老樹嘆息為鄰的一位老太太偏說她聽見老樹嘆息”,另一處是清道婦,另一處是清道婦“用作證的語氣說,她從沒有見過那么多螞蟻,那一定是一個螞用作證的語氣說,她從沒有見過那么多螞蟻,那一定是一個螞蟻國蟻國”。引用當?shù)厝说膫髡f,起到了豐富文章內(nèi)容、深化主題。引用當?shù)厝说膫髡f,起到了豐富文章內(nèi)容、深化主題的作用。的作用。 10那樹那樹6 6主題探究:你認為作者講述主題探究:你認為作者講述“那樹那樹”的故事有什么目的?的故事有什么目的? 解析解析 理解本文主題
5、,可以從多方面入手。理解本文主題,可以從多方面入手。 答案答案 示例一:我認為目的是呼吁大家示例一:我認為目的是呼吁大家“愛護自然愛護自然”。人。人類與自然應(yīng)該和諧相處,大自然為人類做出了無私奉獻,我類與自然應(yīng)該和諧相處,大自然為人類做出了無私奉獻,我們應(yīng)當善待它、愛護它,與它成為最親密的朋友。們應(yīng)當善待它、愛護它,與它成為最親密的朋友。示例二:我認為目的是呼吁大家示例二:我認為目的是呼吁大家“善待生命善待生命”。樹是有生命。樹是有生命的,它有自己的人格。任何生命的死亡,都是令人痛心的,的,它有自己的人格。任何生命的死亡,都是令人痛心的,我們要尊重任何生命存在的形式,善待生命。善待它們,也我們
6、要尊重任何生命存在的形式,善待生命。善待它們,也就是對自己生命的尊重。就是對自己生命的尊重。 10那樹那樹示例三:我認為目的是呼吁大家示例三:我認為目的是呼吁大家“反思文化反思文化”。“那樹那樹”的的命運寓意深刻。命運寓意深刻。“樹樹”經(jīng)歷由盛至衰的過程,最終被人無情經(jīng)歷由盛至衰的過程,最終被人無情地砍伐,這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進程地砍伐,這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進程中,由于不適應(yīng)社會需求而被逐步淘汰的過程。作者借這棵中,由于不適應(yīng)社會需求而被逐步淘汰的過程。作者借這棵可憐的大樹讓我們做出思考:該如何在快節(jié)奏的今天正確、可憐的大樹讓我們做出思考:該如何在快節(jié)奏
7、的今天正確、理性地對待我們文化的精髓?理性地對待我們文化的精髓? 10那樹那樹7 7寫法探究:怎樣理解文中所寫的螞蟻國的故事?寫法探究:怎樣理解文中所寫的螞蟻國的故事? 解析解析 體會散文的寫法,散文的特點是體會散文的寫法,散文的特點是“形散而神不散形散而神不散”,此處顯示了作者選材、謀篇的匠心。此處顯示了作者選材、謀篇的匠心。 答案答案 作者在這篇文章中對作者在這篇文章中對“那樹那樹”飽含著崇敬之情。在飽含著崇敬之情。在 寫到寫到“那樹那樹”慘遭砍伐的悲壯場面時,引用當?shù)厝说膫髡f,慘遭砍伐的悲壯場面時,引用當?shù)厝说膫髡f,細致地描寫螞蟻國的事情,推想其用意在于:一是說明動植細致地描寫螞蟻國的事
8、情,推想其用意在于:一是說明動植物有預(yù)知的能力,比人類更有靈性;二是創(chuàng)造一種悲壯的氣物有預(yù)知的能力,比人類更有靈性;二是創(chuàng)造一種悲壯的氣氛,表明動植物的世界里尚有友愛,而人類有時極其缺乏友氛,表明動植物的世界里尚有友愛,而人類有時極其缺乏友愛,形成鮮明對比。作者懷著敬意來寫這件事,字里行間帶愛,形成鮮明對比。作者懷著敬意來寫這件事,字里行間帶著深情,如著深情,如“老樹是通靈的,它預(yù)知被伐,將自己的災(zāi)禍先老樹是通靈的,它預(yù)知被伐,將自己的災(zāi)禍先10那樹那樹告訴體內(nèi)的寄生蟲告訴體內(nèi)的寄生蟲”,讓人看到老樹的悲哀和富有同情心;,讓人看到老樹的悲哀和富有同情心;“于是弱小而堅忍的民族,決定遠征,一如當
9、初它們遠征而于是弱小而堅忍的民族,決定遠征,一如當初它們遠征而來來”,把螞蟻國民看做一個民族,就像人類一樣的民族,顯,把螞蟻國民看做一個民族,就像人類一樣的民族,顯然是懷著敬意的。然是懷著敬意的。 10那樹那樹8 8難點探究:品味下列語句,探討括號中的問題。難點探究:品味下列語句,探討括號中的問題。(1)(1)柏油路一里一里鋪過來,高壓線一千碼一千碼架過來,公柏油路一里一里鋪過來,高壓線一千碼一千碼架過來,公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除,被連根拔起。都被鏟除,被連根拔起。( (這與那樹這與那樹“一厘米一厘米地向
10、外一厘米一厘米地向外”伸展它的根形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者的什么態(tài)度?伸展它的根形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者的什么態(tài)度?) ) 解析解析 作者沒有直接表明自己的態(tài)度,但我們抓住作者沒有直接表明自己的態(tài)度,但我們抓住“都被鏟都被鏟除,被連根拔起除,被連根拔起”可以揣摩到作者的態(tài)度,那就是人類文明可以揣摩到作者的態(tài)度,那就是人類文明的發(fā)展破壞了生態(tài)的和諧。的發(fā)展破壞了生態(tài)的和諧。 10那樹那樹 答案答案 “ “一里一里鋪過來一里一里鋪過來”“”“一千碼一千碼架過來一千碼一千碼架過來”,其,其 來甚速,而來甚速,而“一厘米一厘米地向外一厘米一厘米地向外( (伸展伸展)”)”,其行極緩,兩,其行極緩,兩相對
11、照,指出自然界生命的生長極為緩慢,而人類文明的發(fā)相對照,指出自然界生命的生長極為緩慢,而人類文明的發(fā)展極為迅速。自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前,顯得展極為迅速。自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前,顯得極其脆弱,這是一種嚴重的不對稱。對大自然的開發(fā)利用,極其脆弱,這是一種嚴重的不對稱。對大自然的開發(fā)利用,有時是好事,但有時也會是壞事,有可能人為地造成自然界有時是好事,但有時也會是壞事,有可能人為地造成自然界的生態(tài)失衡。的生態(tài)失衡。 10那樹那樹(2)(2)于是這一天來了,電鋸從樹的踝骨咬下去,嚼碎,撒了于是這一天來了,電鋸從樹的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一
12、聲。一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。( (賞析賞析“咬咬”“”“骨粉骨粉”和和“呻吟呻吟”這幾個詞語的表達效果。這幾個詞語的表達效果。) ) 解析解析 這句話運用了擬人的修辭方法,這句話運用了擬人的修辭方法,“呻吟呻吟”一詞頗能一詞頗能表達作者的感受。表達作者的感受。 答案答案 “ “咬咬”“”“骨粉骨粉”和和“呻吟呻吟”都是描寫性、形象性很強都是描寫性、形象性很強的詞語,再現(xiàn)了一幅人類屠戮大自然生命的圖景。的詞語,再現(xiàn)了一幅人類屠戮大自然生命的圖景?!耙бА焙秃汀肮欠酃欠邸痹V諸視覺,訴諸視覺,“呻吟呻吟”則訴諸聽覺,都給人以痛苦和悲哀則訴諸聽覺,都給人以痛苦和悲哀的感受。本來這
13、幾個詞語不應(yīng)當用于此情此景,但作者富于創(chuàng)的感受。本來這幾個詞語不應(yīng)當用于此情此景,但作者富于創(chuàng)造性,故意用這幾個詞語來描景寫意,表達對伐樹人的憤恨,造性,故意用這幾個詞語來描景寫意,表達對伐樹人的憤恨,所以它們在這種特殊的語境中具有強烈的感情色彩。所以它們在這種特殊的語境中具有強烈的感情色彩。 10那樹那樹歸 納 總 結(jié)這篇散文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事,描寫了早期的大樹、近這篇散文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事,描寫了早期的大樹、近期的大樹和現(xiàn)在的大樹。作者采用擬人的修辭方法,通過描寫期的大樹和現(xiàn)在的大樹。作者采用擬人的修辭方法,通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事,表達了對一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事,表達了對大樹命運的痛惜,以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然關(guān)系大樹命運的痛惜,以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然關(guān)系的深層思考。文章告訴人們:人與自然應(yīng)該和諧共存,人類的的深層思考。文章告訴人們:人與自然應(yīng)該和諧共存,人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲自然環(huán)境為代價。發(fā)展不應(yīng)該以犧牲自然環(huán)境為代價。 10那樹那樹