《我為什么而活著》教學(xué)案

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1、 課題 《我為什么而活著》 課型 新 授 教學(xué) 目標(biāo) 1．了解羅素的生平及其積極、崇高的人生觀和價值觀。 2．理解文章的主旨以及作者的感情；了解文章的結(jié)構(gòu)及揣摩文章的語言。? 3．啟迪學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。 重點(diǎn) 難點(diǎn) 1．教學(xué)重點(diǎn)：總體把握作者的思想傾向，引導(dǎo)學(xué)生對“我為什么而活著”進(jìn)行探討。? 2．教學(xué)難點(diǎn)：揣摩語言及體會作者思想感情。 教學(xué) 過程 主 要 內(nèi) 容 （教師填教法或點(diǎn)撥的方法, 學(xué)生填知識要點(diǎn)或反思） 一. 二. 三.

2、

3、 四. 五. 六. 【預(yù)習(xí)導(dǎo)引】 “我為什么而活著？”古往今來，人們何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什么而活著，這個問題太簡單又太復(fù)雜。有人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機(jī)。同學(xué)們，你們是否考慮過這個問題呢？（可讓

4、學(xué)生說說自己的想法） 我們今天來看看羅素是怎么回答這個問題的…… 【創(chuàng)設(shè)情景】 伯特蘭·羅素（1872—1970），出生于英國，他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終堅強(qiáng)地生活。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，社會活動家，又被公認(rèn)為“富有鼓動天才的辯論家”。 20世紀(jì)初，取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，被稱為“百科全書式文學(xué)家”，95歲高齡完成《羅素自傳》的

5、寫作。 《我為什么而活著》一文是他為晚年自傳作的前言，以其飽含情愫的如椽巨筆精要地概述了支配他一生的三種強(qiáng)烈的感情：對愛情與知識的執(zhí)著追求，以及對人類和平與安寧的莫大關(guān)心。 【學(xué)生活動】 一．初讀課文 “閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一?！? ——愛因斯坦? 指一名學(xué)生朗讀課文，教師做朗讀指導(dǎo)： 朗讀時要注意體味本文優(yōu)美流暢的文筆、凝練生動的語言、獨(dú)特而又細(xì)膩的情感，應(yīng)讀出他的從容、激昂和無奈，讀出他對愛情與知識的執(zhí)著追求，讀出他對人類苦難者的莫大關(guān)心，讀出一個哲學(xué)家的大度來。 二．理清結(jié)構(gòu) 總--分--總。作者在這篇短文中，開門見山回答作為文章標(biāo)題提出的問題，他活

6、著的三個理由或三個目標(biāo)是：第一，對愛情的渴望；第二，對知識的追求；第三，對人類苦難不可遏制的同情心。作者用“純潔”，“強(qiáng)烈”兩個詞來形容這三種感情，它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動力。 三．整體感知 1．概括說出作者渴望愛情的原因。 我為什么而活著 渴望愛情 帶來狂喜 擺脫孤寂 體會美好人生境界 作者說，追求愛情，有三方面的原因：1.愛情可以帶來狂喜；2.愛情可以擺脫孤獨(dú)；3.愛的結(jié)合可以使人看到夢想的天堂的縮影?？傊瑦矍槭谷松畹酶用篮?；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。

7、 欣賞羅素的詩： 致 伊 迪 絲 經(jīng)歷漫長的歲月， 我尋求安寧， 我找到狂喜， 我找到煩惱， 我找到瘋狂， 我找到孤獨(dú)， 我找到孤寂的痛苦， 它嚙噬著我的心， 但安寧我從未得到！ 到了垂暮之年， 行將就木， 我認(rèn)識了你！ 認(rèn)識了你， 我找到了狂歡和安寧， 我得到了平靜的休憩。 多年孤獨(dú)的歲月之后， 我懂得了什么是愛、 什么是生命 現(xiàn)在，如果我長眠不醒， 我會心滿意足地離去。 2．作者尋求知識體現(xiàn)在對哪些領(lǐng)域的追求？ 我為什么而活著 追求知識 了解人類的心靈（人） 知道星星為何發(fā)光（自然） 理解畢達(dá)哥拉斯的力量（社會）

8、 這里寫了追求知識的三個方面：1.了解人類心靈；2.了解星星為什么發(fā)光；3.理解畢達(dá)哥拉斯的力量。這三方面實(shí)際上包含了人類知識的幾個重要方面：人、自然、社會。 主要體現(xiàn)： ◆羅素一生著書71種，著述涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、政治、倫理、教育、文學(xué)、社會學(xué)。 ◆ 20世紀(jì)初，取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究的重大成果“羅素悖論” 及解決這一悖論的“類型論”。 ◆羅素于1950年獲諾貝爾文學(xué)獎。 ◆95歲高齡完成《羅素自傳》。 3．指出作者同情人類苦難的具體內(nèi)涵。? 我為什么而活著 同情苦難 饑餓中的孩子 被壓迫被折磨者 全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦

9、 愛情和知識把人引向美好的理想境界，對于人類苦難的同情讓人把目光投向現(xiàn)實(shí)世界。于是，作者耳邊經(jīng)常回響起痛苦的呼喚，眼前浮現(xiàn)的是饑餓中的孩子、被壓迫者和孤苦無依的老人。在這里，體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。但作者同時也不得不承認(rèn)，他對苦難的拯救往往失敗，這就使人更加痛苦。 主要體現(xiàn)： ◆他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終堅強(qiáng)地生活。 ◆羅素一生積極參加社會政治活動，為維護(hù)世界和平，多次發(fā)表聲明和演講，反對侵略戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)期間，還因反戰(zhàn)坐了六個月牢。 ◆1955年初，羅素、愛因斯坦和各國科學(xué)家發(fā)起了禁核簽名運(yùn)

10、動。 ◆1961年，89歲高齡的羅素和夫人到英國國防部門前靜坐示威，被判兩個月監(jiān)禁。 ◆1964年創(chuàng)立羅素和平基金會。 4．最后一段，作者說：“這就是我的一生，我覺得值得為它活著”。 明確：愛情、知識、同情，寫在了羅素生活的旗幟上，高高飄揚(yáng)。他追求激情，追求知識，關(guān)愛人類，它們從不同角度塑造了偉人羅素。? 羅素覺得他的人生追求是正確而崇高的，回顧一生，問心無愧，并且不無欣慰?？梢哉f，這篇文章，是羅素生活的宣言書，其實(shí)也是古今中外許多偉大人物生活的共同準(zhǔn)則，它具有普遍意義，所以能引起人們的共鳴。 5．作者的這三種激情有沒有內(nèi)在的邏輯順序？ 明確：這三種激情是按照境界、感情的

11、由淺入深的邏輯順序排列的。對愛情的追求是人最本能的追求，對知識的渴望則進(jìn)了一層，而對人類苦難的同情則升華到了博愛的境界。 四．精讀課文，品析語句。 再次默讀課文布置學(xué)生畫出自己難以理解句子。?然后采取師生互動、生生互動的方式探討解答。 ▲難以理解的句子可能包括以下一些： 1．這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。 明確：實(shí)際上告訴我們，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種感情是作者在漫長一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動力。 這個句子運(yùn)用比喻修辭手法形象地說明了這三種激情強(qiáng)烈地支配著我的一生，在我漫漫的人生路中，我都

12、活在這三個理由之間，我得到了愛情，但我獲得的知識“并不多”，并且為了拯救人類自己也深受其害，所以這三個理由把我吹到了絕望的邊緣。 羅素生于1872年，死于1970年，期間別的不說，單說兩次世界大戰(zhàn)，就可以想見他的生涯是怎樣的動蕩不定了。在這樣的生涯中，羅素有過深沉的痛苦，也曾陷入絕望，但是，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難的同情，這三種感情是如此強(qiáng)烈，猶如颶風(fēng)一樣，給他擺脫痛苦的希望和力量，讓他從絕望中奮起，從愛情中發(fā)現(xiàn)美好，從知識中獲取力量，對人類苦難的同情又使他意識到人生的責(zé)任，總之，這句話的含義是說，這三種強(qiáng)烈的感情，是鼓舞人生的強(qiáng)大動力。? 2．其次是因?yàn)閻矍榭梢越獬录拧?/p>

13、那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。 明確：句中破折號表示解釋說明，后邊的語句解釋前邊的“孤寂”的感覺。其意是說，沒有愛情滋潤的感覺就像親身經(jīng)歷過可怕孤寂而產(chǎn)生的戰(zhàn)栗的感覺，處于這種可怕孤寂中的人，有時會感覺到除了自己，這世界好像再也沒有其他生命，自己也似乎走到了生命的盡頭，沉在沒有情感、沒有溫暖的無底深淵之中。這孤寂之苦，反襯愛情的給人的充實(shí)、喜悅。這個句子運(yùn)用比喻修辭手法描繪出了沒有愛情的生活是孤寂的，在深不可測的，令人膽顫心驚的無底深淵中，我完全不能自拔，我?guī)缀鯐适Щ畹南Ｍ?，這樣就從反面襯托出愛情的美好。 3．在愛的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所

14、夢想的天堂的縮影…… 明確：告訴我們愛情給人類生活帶來的美好體驗(yàn)。 4．愛情與知識可能領(lǐng)域，總是引領(lǐng)我到天堂的境界。 明確：愛情和知識把羅索引向美好的理想境界，而對于人類苦難的同情又使他把目光投向了現(xiàn)實(shí)世界，這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。 ???（?注：這些句子，教師與同學(xué)共同探討如何理解。不求統(tǒng)一答案，言之成理即可。 ） 五．合作研討 作者的三種激情哪一種最能引起你的共鳴？你最（是否）贊同作者的哪一觀點(diǎn)？ 1．（渴望）愛情（至高無上、純潔無瑕之愛情的力量是巨大的） 2．（追求）知識-----人類（了解苦樂）；自然科學(xué)（科技的威力，現(xiàn)代武器基因工程航天技術(shù)；社會

15、科學(xué)（三大宗教、馬列主義） 3．（同情）苦難者-----戰(zhàn)爭不幸者、天災(zāi)受害者、人禍帶難者、貧困無助者、衰老無養(yǎng)者…… 六．板書設(shè)計 我為什么而活著 渴望愛情 追求知識 同情苦難 崇高而偉大的情懷 【建構(gòu)新知】 談?wù)劰沤裰型獾拿说纳嬗^，正反面人物都行。 （1）名言： 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）? “生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！保ɡ钋逭眨? “人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”（文天祥） （2）俗語：“人生在世，吃穿二事?！? （3）名人： ◇觀音愿承擔(dān)世上所有的痛苦和罪孽，耶穌為解救整個人類而被釘死在十字架。 ◇毛澤東、周恩來、

16、孫中山為實(shí)現(xiàn)民族解放、中華復(fù)興而活著。 ◇馬丁路德金、林肯為實(shí)現(xiàn)黑人的解放而活著。 ◇馬克思為替工人階級謀福利，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會而活著。 ◇艾伯特?史懷哲：人不能只為他自己而活,我們必須認(rèn)知所有的生命都是珍貴的,而我們和所有的生命是結(jié)合在一起的。這種認(rèn)知指引了我們心靈和宇宙的關(guān)系。 ◇阿拉法特：“我?guī)е蠙熘妥杂蓱?zhàn)士的槍來到這里，請不要讓橄欖枝從我手中落下?！? ◇希特勒宣揚(yáng)諾爾曼民族是最高貴的民族，以此發(fā)動戰(zhàn)爭，給其他民族、人民帶來痛苦的傷害； ◇和紳須溜拍馬，為謀取自身的更大私利而活著。? 有的人流芳百世，有的人卻遺臭萬年，這是為什么呢？? 其實(shí)，活著有N種可能 改變社

17、會——追求目標(biāo)（偉大的先驅(qū)、革命者） 適應(yīng)社會——物質(zhì)生活（凡人） 逃避社會——精神家園（陶淵明為代表的隱士）? 【知識運(yùn)用】 以“我應(yīng)當(dāng)怎么活著”為主題，師生共同探討這一重大的人生問題，通過學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)生深入思考人生觀和價值觀。（提示：可以用一句簡要的話或名人名言來概括，也可以用一兩句歌詞來表達(dá)） 過渡：作為我們平凡的人們，我們應(yīng)當(dāng)怎么活著呢？ 學(xué)生自由發(fā)言。 教師小結(jié)： 不同性格、不同文化修養(yǎng)、不同境遇的人都有不同的生存觀，不同的人生追求，從而也就有了不同的結(jié)果，或成功，或失敗，或碌碌無為，平平淡淡。希望同學(xué)們通過今天的學(xué)習(xí)討論，都能夠重新審視自己的人生觀、價值觀，做一

18、個對他人、對社會有用的人。 ? 人不會因?yàn)楂@得許多愛而覺得人生有意義，卻會因?yàn)楦冻鲈S多愛而肯定生命的價值。 【課堂訓(xùn)練】 字詞：給畫橫線字注音。 è j ì lì kàn 　遏制　　 孤寂　 　戰(zhàn)栗 俯 瞰 yuán bó cì bīn 　邊緣　　 微薄　　 賜予 瀕臨 【課后作業(yè)】 學(xué)習(xí)了這一課文?我們了解了作者的人生追求。其實(shí)每個人的人生追求大多是有區(qū)別的，即使人生的每一階段也有所不同。請試著設(shè)計一下你的人生旅途，以“我少年時期的追求是什么？中年時期的追求是什么？老年時候的追求有是什么？”為題，寫一篇想象性隨筆。 教學(xué)反思 7