《高中政治《綜合探究 走進(jìn)哲學(xué) 問辯人生》5 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治《綜合探究 走進(jìn)哲學(xué) 問辯人生》5 新人教版必修4（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 哲學(xué)是人生之導(dǎo)師，至善之良友， 罪惡之勁敵，假使沒有了哲學(xué)， 人生又值得什么？ 西塞羅 生活與哲學(xué) 有一家效益相當(dāng)好的大公司，其負(fù)責(zé)人對(duì)三個(gè)應(yīng)聘者：甲、有一家效益相當(dāng)好的大公司，其負(fù)責(zé)人對(duì)三個(gè)應(yīng)聘者：甲、乙、丙提出了一道實(shí)踐性的試題：就是乙、丙提出了一道實(shí)踐性的試題：就是“以以10日為限，想辦法日為限，想辦法木木梳盡量多的賣給和尚梳盡量多的賣給和尚。” 10天后，負(fù)責(zé)人問天后，負(fù)責(zé)人問甲甲：“賣了多少把？賣了多少把？” 答：答：“1把把?！?“怎么賣的？怎么賣的？” 甲甲講述了歷盡的辛苦，游說和尚應(yīng)當(dāng)買把梳子，無甚效果，講述了歷盡的辛苦，游說和尚應(yīng)當(dāng)買把梳子，無甚效果，還慘被和尚的責(zé)罵，好在
2、下山時(shí)遇到一個(gè)小和尚一邊曬太陽(yáng)，一還慘被和尚的責(zé)罵，好在下山時(shí)遇到一個(gè)小和尚一邊曬太陽(yáng)，一邊使勁撓著頭皮。甲靈機(jī)一動(dòng)，遞上木梳，小和尚用后滿心歡喜，邊使勁撓著頭皮。甲靈機(jī)一動(dòng)，遞上木梳，小和尚用后滿心歡喜，于是買了一把。于是買了一把。 負(fù)責(zé)人問負(fù)責(zé)人問乙乙：“賣了多少？賣了多少？” 答：答：“10把把?！?“怎么賣怎么賣的？的？” 乙說他去了一座名山古寺，由于山高風(fēng)大，進(jìn)香者的頭發(fā)都乙說他去了一座名山古寺，由于山高風(fēng)大，進(jìn)香者的頭發(fā)都被吹亂了，他找到了住持說：被吹亂了，他找到了住持說：“蓬頭垢面是對(duì)佛的不敬。應(yīng)當(dāng)在蓬頭垢面是對(duì)佛的不敬。應(yīng)當(dāng)在 每座廟的香案前放木梳，供善男善女梳理頭發(fā)每座廟的香
3、案前放木梳，供善男善女梳理頭發(fā).” 住持采納了他住持采納了他的建議。那座山有十座廟，于是買了的建議。那座山有十座廟，于是買了10把木梳。把木梳。 負(fù)責(zé)人問負(fù)責(zé)人問丙丙：“賣了多少把？賣了多少把？” 答：答：“1000把把?！?負(fù)責(zé)負(fù)責(zé)人驚問：人驚問：“怎么賣的？怎么賣的？” 丙說他到一個(gè)頗具盛名、香火極旺的深寶剎，朝圣者絡(luò)繹丙說他到一個(gè)頗具盛名、香火極旺的深寶剎，朝圣者絡(luò)繹不絕。丙對(duì)住持說：不絕。丙對(duì)住持說：“凡來進(jìn)香參香者，都有一顆虔誠(chéng)之心，凡來進(jìn)香參香者，都有一顆虔誠(chéng)之心，寶剎應(yīng)有所回贈(zèng)，以做紀(jì)念，保佑其平安吉祥。我有一批木梳，寶剎應(yīng)有所回贈(zèng)，以做紀(jì)念，保佑其平安吉祥。我有一批木梳，您的書
4、法超群，可刻上您的書法超群，可刻上積善梳積善梳三個(gè)字，鼓勵(lì)其多做善事，三個(gè)字，鼓勵(lì)其多做善事，便可做贈(zèng)品。便可做贈(zèng)品?！弊〕执笙玻⒓促I了住持大喜，立即買了1000把木梳。把木梳。探 究 1、中國(guó)古代成語(yǔ)故事包含了哪些哲學(xué)道理？、中國(guó)古代成語(yǔ)故事包含了哪些哲學(xué)道理？ 2、這些哲理與人們的生活和實(shí)踐有什么關(guān)系？、這些哲理與人們的生活和實(shí)踐有什么關(guān)系？ 3、自然科學(xué)家為什么如此重視哲學(xué)的作用？、自然科學(xué)家為什么如此重視哲學(xué)的作用？ 4、這段話表達(dá)了什么觀點(diǎn)？、這段話表達(dá)了什么觀點(diǎn)？ 5、為什么馬克思的話對(duì)他影響如此深刻？、為什么馬克思的話對(duì)他影響如此深刻？ 6、“四個(gè)同樣重要四個(gè)同樣重要”、“兩個(gè)
5、不可替代兩個(gè)不可替代”強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)的的 是什么？是什么？ 2、這些哲理與人們的生活和實(shí)踐、這些哲理與人們的生活和實(shí)踐 有什么關(guān)系？有什么關(guān)系？ 這些哲理都是來自我們的生活和實(shí)踐，是人們對(duì)生活和實(shí)踐的反思和總結(jié)，它對(duì)我們的生活和實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。 1. 哲學(xué)思想的產(chǎn)生與時(shí)代課題之間是什么關(guān)系？哲學(xué)思想的產(chǎn)生與時(shí)代課題之間是什么關(guān)系？ 哲學(xué)思想是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，對(duì)哲學(xué)思想是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，對(duì)時(shí)代課題的研究和發(fā)展具有科學(xué)的指導(dǎo)意義。時(shí)代課題的研究和發(fā)展具有科學(xué)的指導(dǎo)意義。 2. 2.應(yīng)該如何理解理論思維與解決實(shí)踐課題的關(guān)系？應(yīng)該如何理解理論思維與解決實(shí)踐課題的關(guān)系？ 理論思維對(duì)解決實(shí)踐課題具
6、有重要的指導(dǎo)理論思維對(duì)解決實(shí)踐課題具有重要的指導(dǎo)作用作用。真正的哲學(xué)真正的哲學(xué)不僅能為我們不僅能為我們提供科學(xué)的思提供科學(xué)的思維方法和研究方法維方法和研究方法，而且能指導(dǎo)、提供分析實(shí)，而且能指導(dǎo)、提供分析實(shí)踐中遇到的各種具體問題的方法。踐中遇到的各種具體問題的方法。3、自然科學(xué)家為什么如此重視哲學(xué)的作用？ 從當(dāng)代自然科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐來看，從當(dāng)代自然科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐來看，哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的指導(dǎo)作用哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的指導(dǎo)作用可以歸納概括為五個(gè)方面可以歸納概括為五個(gè)方面 第一，第一，哲學(xué)的發(fā)展和變革哲學(xué)的發(fā)展和變革，能夠換起整個(gè)社會(huì)的，能夠換起整個(gè)社會(huì)的思想解放思想解放，為，為科學(xué)發(fā)展科學(xué)發(fā)展制造輿論制造輿
7、論，掃清前進(jìn)的障礙，成為，掃清前進(jìn)的障礙，成為推動(dòng)自然科學(xué)進(jìn)步推動(dòng)自然科學(xué)進(jìn)步的巨大精神力量的巨大精神力量。 第二，哲學(xué)為人們第二，哲學(xué)為人們領(lǐng)導(dǎo)和管理科學(xué)研究事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和管理科學(xué)研究事業(yè)提供理論指導(dǎo)提供理論指導(dǎo)。 第三，哲學(xué)為第三，哲學(xué)為科學(xué)工作者科學(xué)工作者提供正確的世界觀和方法論提供正確的世界觀和方法論，給科學(xué)，給科學(xué)研究指引方向，這是研究指引方向，這是哲學(xué)對(duì)科學(xué)指導(dǎo)作用哲學(xué)對(duì)科學(xué)指導(dǎo)作用的最根本的方面。的最根本的方面。 第四，哲學(xué)還給第四，哲學(xué)還給自然科學(xué)自然科學(xué)提供正確的方法論提供正確的方法論。 第五，哲學(xué)通過第五，哲學(xué)通過給科學(xué)家給科學(xué)家提供理論觀點(diǎn)提供理論觀點(diǎn)幫助他們總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)幫助
8、他們總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)和論證科學(xué)成果。和論證科學(xué)成果。3、結(jié)合相關(guān)理論，談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)、結(jié)合相關(guān)理論，談?wù)勀銓?duì)哲學(xué) 和自然科學(xué)關(guān)系的看法？和自然科學(xué)關(guān)系的看法？ 區(qū)別：區(qū)別：自然科學(xué)自然科學(xué)是以是以自然界或人與自然界關(guān)系自然界或人與自然界關(guān)系為為研研究對(duì)象究對(duì)象，研究的是自然界中某個(gè)領(lǐng)域的特殊規(guī)律；哲，研究的是自然界中某個(gè)領(lǐng)域的特殊規(guī)律；哲學(xué)是以學(xué)是以整個(gè)世界整個(gè)世界為為研究對(duì)象研究對(duì)象，研究的是關(guān)系自然、社，研究的是關(guān)系自然、社會(huì)和思維發(fā)展的共同本質(zhì)和普遍規(guī)律規(guī)律。會(huì)和思維發(fā)展的共同本質(zhì)和普遍規(guī)律規(guī)律。 聯(lián)系：聯(lián)系：哲學(xué)不是自然科學(xué)的哲學(xué)不是自然科學(xué)的“總和總和”、整體與部分的關(guān)系，、整體與部分的關(guān)
9、系， 而是共性與個(gè)性、一般與特殊、抽象和具體的關(guān)系。而是共性與個(gè)性、一般與特殊、抽象和具體的關(guān)系。 一方面，一方面，哲學(xué)哲學(xué)以以具體科學(xué)具體科學(xué)為為基礎(chǔ)基礎(chǔ), ,是是具體科學(xué)知識(shí)具體科學(xué)知識(shí) 的概括和總結(jié)的概括和總結(jié)，隨著具體科學(xué)的，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展發(fā)展而發(fā)展。 另一面，哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)有指導(dǎo)作用，能為自然科另一面，哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)有指導(dǎo)作用，能為自然科 學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。說明說明真正的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有促進(jìn)作用真正的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有促進(jìn)作用，它能夠預(yù)見，它能夠預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理
10、想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來。引人們追求美好的未來。 ( (馬克思主義哲學(xué)思想讓保爾拉法馬克思主義哲學(xué)思想讓保爾拉法格格 “ “把握了世界歷史的邏輯，并且能夠找到社會(huì)發(fā)展和思想發(fā)展把握了世界歷史的邏輯，并且能夠找到社會(huì)發(fā)展和思想發(fā)展表面上如此矛盾的共同的物質(zhì)原因表面上如此矛盾的共同的物質(zhì)原因”.).) 3.這段話表達(dá)了什么觀點(diǎn)？這段話表達(dá)了什么觀點(diǎn)？P25 為什么馬克思的話對(duì)他影響如此深刻？為什么馬克思的話對(duì)他影響如此深刻？ 馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)是是 “改造世界改造世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人的科學(xué)、指導(dǎo)人類類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀
11、和方法論，因而對(duì)工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)具有因而對(duì)工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)具有指導(dǎo)作用指導(dǎo)作用。 馬克思主義哲學(xué)揭示了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為他馬克思主義哲學(xué)揭示了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為他領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)工人革命斗爭(zhēng)提供了領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)工人革命斗爭(zhēng)提供了強(qiáng)大的理論武器強(qiáng)大的理論武器。 “四個(gè)同樣重要四個(gè)同樣重要”強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)同自然科強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)同自然科學(xué)學(xué) 一樣在改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)中不可缺少，發(fā)揮一樣在改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)中不可缺少，發(fā)揮著重大作用。著重大作用。 “ “兩個(gè)不可替代兩個(gè)不可替代”強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)主要是幫助主要是幫助人們解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀，解決理論認(rèn)識(shí)人們解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀，解決理
12、論認(rèn)識(shí)和科學(xué)思維，解決對(duì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)管理規(guī)律的認(rèn)和科學(xué)思維，解決對(duì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)管理規(guī)律的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的科學(xué)。它識(shí)和運(yùn)用的科學(xué)。它是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。 4、“四個(gè)同樣重要四個(gè)同樣重要”、“兩個(gè)不可替代兩個(gè)不可替代” 強(qiáng)調(diào)的是什么？強(qiáng)調(diào)的是什么？ 4、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的作用的理解。 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，對(duì)我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方法論，對(duì)我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有巨大的指導(dǎo)作用，建設(shè)中國(guó)特色社
13、會(huì)有巨大的指導(dǎo)作用，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)只有在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)主義事業(yè)只有在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下，才能不斷向前發(fā)展。下，才能不斷向前發(fā)展。 結(jié)結(jié) 論論 P25知識(shí)整合：全面理解哲學(xué)知識(shí)整合：全面理解哲學(xué)(1)(1)從本義上看，從本義上看，哲學(xué)是指愛智慧或追求智慧。哲學(xué)是指愛智慧或追求智慧。(2)(2)從與世界觀的關(guān)系看，從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說， 是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。(3)(3)從與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)也是關(guān)于方法論的學(xué)說，從與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)也是關(guān)于方法論的學(xué)說， 是世界觀與方法論的統(tǒng)一。是世界觀與方法論
14、的統(tǒng)一。 (4)(4)從與具體科學(xué)的關(guān)系看，從與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和 思維知識(shí)的概括和總結(jié)。思維知識(shí)的概括和總結(jié)。 (5)(5)從哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系看，哲學(xué)從哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系看，哲學(xué)是哲學(xué)是時(shí)代精神的總是哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反結(jié)和升華，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。映。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華，是社會(huì)變革的真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。先導(dǎo)。知識(shí)整合：知識(shí)整合：全面理解全面理解馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)1.1.從從內(nèi)容內(nèi)容上看，馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，上看，馬
15、克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是真正的哲學(xué)，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。是真正的哲學(xué)，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。2.2.從從研究對(duì)象研究對(duì)象上看，馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于整個(gè)世界上看，馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于整個(gè)世界及其規(guī)律的科學(xué)。及其規(guī)律的科學(xué)。3.3.從從作用作用上看，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人上看，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大認(rèn)識(shí)工具。民認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大認(rèn)識(shí)工具。4.4.從從科學(xué)性科學(xué)性上看，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀的上看，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀的方法論的統(tǒng)一。方法論的統(tǒng)一。明 辯 1、哲學(xué)思想的產(chǎn)生與時(shí)代課題之間是什么、哲學(xué)思想的產(chǎn)生與時(shí)
16、代課題之間是什么關(guān)系？關(guān)系？ 2、應(yīng)該如何理解理論思維與解決實(shí)踐課題、應(yīng)該如何理解理論思維與解決實(shí)踐課題的關(guān)系？的關(guān)系？ 3、結(jié)合相關(guān)理論，談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)的和自然、結(jié)合相關(guān)理論，談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)的和自然科學(xué)關(guān)系的看法？科學(xué)關(guān)系的看法？ 4、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)在建設(shè)中國(guó)特、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的作用的理解。色社會(huì)主義實(shí)踐中的作用的理解。對(duì)哲學(xué)的作用的理解對(duì)哲學(xué)的作用的理解哲學(xué)是一個(gè)民族精神的命脈。如果說哲學(xué)是一個(gè)民族精神的命脈。如果說數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的皇冠，那么哲學(xué)就是社數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的皇冠，那么哲學(xué)就是社會(huì)科學(xué)的皇冠。會(huì)科學(xué)的皇冠。 “一個(gè)國(guó)家沒有哲學(xué)，就像一座雄偉一
17、個(gè)國(guó)家沒有哲學(xué)，就像一座雄偉壯觀的廟中沒有神像一樣，空空蕩蕩，徒壯觀的廟中沒有神像一樣，空空蕩蕩，徒有其表，因?yàn)樗鼪]有可信仰的東西，可尊有其表，因?yàn)樗鼪]有可信仰的東西，可尊敬的東西。敬的東西?！?” 黑格黑格爾爾 1、聯(lián)合國(guó)教科文組織把每年、聯(lián)合國(guó)教科文組織把每年11月份的第三個(gè)星期四定月份的第三個(gè)星期四定為為“世界哲學(xué)日世界哲學(xué)日”。 “哲學(xué)日哲學(xué)日”的發(fā)起人說，哲學(xué)就的發(fā)起人說，哲學(xué)就是要觸動(dòng)每個(gè)人的精神內(nèi)存，讓人認(rèn)識(shí)自己，回到并守是要觸動(dòng)每個(gè)人的精神內(nèi)存，讓人認(rèn)識(shí)自己，回到并守護(hù)護(hù)自己的精神家園。由此可見自己的精神家園。由此可見 A. 有了哲學(xué)，生活就快樂了有了哲學(xué)，生活就快樂了 B.
18、哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) C. 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D. 哲學(xué)可以幫助人們形成正確的思維方法哲學(xué)可以幫助人們形成正確的思維方法2、深化和拓展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)、深化和拓展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。這句話體現(xiàn)的哲理是發(fā)展全局。這句話體現(xiàn)的哲理是A、哲學(xué)是一門給人智慧、讓人聰明的學(xué)問、哲學(xué)是一門給人智慧、讓人聰明的學(xué)問 B、哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)、哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)C、哲學(xué)對(duì)于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治起著決定性作用、哲學(xué)對(duì)于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治起著決定性作用 D、哲學(xué)對(duì)一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治有著反作用、哲學(xué)對(duì)一定形態(tài)的經(jīng)
19、濟(jì)和政治有著反作用AD4、這段話表達(dá)了什么觀點(diǎn)？、這段話表達(dá)了什么觀點(diǎn)？ 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級(jí)和廣大群眾變革現(xiàn)法論，是無產(chǎn)階級(jí)和廣大群眾變革現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐的強(qiáng)大思想武器，為工實(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐的強(qiáng)大思想武器，為工人運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)和理論指導(dǎo)。人運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)和理論指導(dǎo)。5、為什么馬克思的話對(duì)他影響如此深刻？ 因?yàn)轳R克思主義的話給他以科學(xué)的世界因?yàn)轳R克思主義的話給他以科學(xué)的世界觀和方法論，提示了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為觀和方法論，提示了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為他領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)工人革命斗爭(zhēng)提供了強(qiáng)大的他領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)工人革命斗爭(zhēng)提供了強(qiáng)大的理論武器。理論武器。6、“四個(gè)同樣重要”、“兩個(gè)不可替代”強(qiáng)調(diào)的是什么？ 強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的重要性，在認(rèn)識(shí)和改造強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的重要性，在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中，哲學(xué)具有與自然科學(xué)同世界的過程中，哲學(xué)具有與自然科學(xué)同樣重要的地位和作用。樣重要的地位和作用。人生充滿著哲理人生充滿著哲理哲理是生活的原色哲理是生活的原色平庸的人，無視于生活的原色平庸的人，無視于生活的原色淺薄的人，漠視于生活的原色淺薄的人，漠視于生活的原色只有熱烈地投身于生活，并力求成為生活只有熱烈地投身于生活，并力求成為生活的主人的人，才能透過生活的多重色彩，的主人的人，才能透過生活的多重色彩，窺視到生活的原色窺視到生活的原色
高中政治《綜合探究 走進(jìn)哲學(xué) 問辯人生》5 新人教版必修4
