江西省萍鄉(xiāng)市宣風鎮(zhèn)中學九年級歷史上冊《第1課 人類的形成》課件2 岳麓版

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1、、認真聽課，認真記筆記、認真聽課，認真記筆記、注意聯(lián)系時事來學習、注意聯(lián)系時事來學習、注意與中國史之間的聯(lián)系、注意與中國史之間的聯(lián)系第第1課課 人類的形成人類的形成女媧造人女媧造人上帝造人上帝造人神就照著自己的形象造人神就照著自己的形象造人 圣經(jīng)圣經(jīng) 第第1課課 人類的形成人類的形成自學指導自學指導1、人類的祖先是誰？人類的祖先是誰？2、猿類進化成人經(jīng)歷了怎樣的過程？、猿類進化成人經(jīng)歷了怎樣的過程？3、世界上有哪幾種人種？人種形成的、世界上有哪幾種人種？人種形成的原因是什么？原因是什么？4、氏族社會分為哪兩個階段？這兩個、氏族社會分為哪兩個階段？這兩個階段分別有什么特點？階段分別有什么特點？猿

2、 人進化進化 人類究竟是如何出現(xiàn)的？人類究竟是如何出現(xiàn)的？猿類猿類正在形成正在形成中的人中的人完全形成的完全形成的人人“露西露西”假想圖假想圖時間：時間：375萬到萬到300萬萬年前年前 身高：身高：0.29米米 年齡：年齡：19-21歲歲 腦容量：腦容量：400多毫升多毫升南方古猿南方古猿和真正的猿相比，畢竟是不同的。問題問題1：區(qū)分人和猿的標志是什么？：區(qū)分人和猿的標志是什么？ 人類學家?guī)缀醵纪?，人類學家?guī)缀醵纪猓芊駜勺阈凶吣芊駜勺阈凶呤菂^(qū)分是區(qū)分人和猿的重要標志。人和猿的重要標志。問題問題2：人和動物的根本區(qū)別在于？：人和動物的根本區(qū)別在于？ 會不會制造工具會不會制造工具，是人和動

3、物的根本區(qū)別。，是人和動物的根本區(qū)別。 那么猿又那么猿又是怎樣從猿變是怎樣從猿變成人的呢？什成人的呢？什么在其中起了么在其中起了決定性作用？決定性作用？起來！不愿做猩猩的猿們起來！不愿做猩猩的猿們。直立行走直立行走在猿變成人的過程在猿變成人的過程中起著決定性的作用中起著決定性的作用1.使雙手解放出來，使雙手解放出來，用于制造工具和勞動。用于制造工具和勞動。2.促進了腦的發(fā)育，促進了腦的發(fā)育，使人從動物界完全解放出來使人從動物界完全解放出來。坦桑尼亞奧都威峽谷坦桑尼亞奧都威峽谷“能人能人” ” 能人的作品能人的作品晚期猿人晚期猿人北京人頭骨及頭部復原像北京人頭骨及頭部復原像早期智人早期智人尼安德

4、特人尼安德特人晚期智人晚期智人山頂洞人山頂洞人法國克羅馬農(nóng)人法國克羅馬農(nóng)人難以想象它出自冰河時期的原始人之手難以想象它出自冰河時期的原始人之手 姚明姚明David Beckham Michael Jordan黃種人黃種人黑種人黑種人白種人白種人 人類社會的歷史開始后，人類最初人類社會的歷史開始后，人類最初經(jīng)歷的是什么社會？經(jīng)歷的是什么社會？原始社會 1.1.氏族，氏族，是按同一祖先的親屬關(guān)是按同一祖先的親屬關(guān)系結(jié)合在一起的社會集團系結(jié)合在一起的社會集團，是原始人，是原始人的社會組織和經(jīng)濟組織的基本單位。的社會組織和經(jīng)濟組織的基本單位。母系氏族社會有何特色？母系氏族社會有何特色？母系氏族：婦女在

5、生產(chǎn)和生活中處于支配地位；母系氏族：婦女在生產(chǎn)和生活中處于支配地位； 只知其母，不知其父只知其母，不知其父 以母系血緣為紐帶的穩(wěn)固集團。以母系血緣為紐帶的穩(wěn)固集團。 外：古希臘神話中的大地女神該亞的故事外：古希臘神話中的大地女神該亞的故事中：山頂洞人；半坡氏族、河姆渡氏族、中：山頂洞人；半坡氏族、河姆渡氏族、 女媧造人的傳說女媧造人的傳說亂婚亂婚族內(nèi)群婚族內(nèi)群婚族外群婚族外群婚對偶婚對偶婚（猿人）（猿人）（早期智人）（早期智人）（晚期智人）（晚期智人） 距麗江東北距麗江東北300公余公里的寧蒗彝族自治縣永寧區(qū)，鑲嵌公余公里的寧蒗彝族自治縣永寧區(qū)，鑲嵌著一顆熠熠閃光的明珠，著一顆熠熠閃光的明珠，

6、人稱人稱“女兒國女兒國” 瀘沽湖瀘沽湖。 瀘沽湖總面積瀘沽湖總面積77700余畝，水面海拔高度余畝，水面海拔高度2685米，平均水米，平均水深深4米，最深處達米，最深處達90米，為云南省第二深水湖。米，為云南省第二深水湖。 瀘沽湖四周重瀘沽湖四周重山峻嶺，一年有三個月以上的積雪期。森林資源豐富，山青山峻嶺，一年有三個月以上的積雪期。森林資源豐富，山青水秀，空氣清新，景色迷人，瀘沽湖被當?shù)啬λ笕朔顬樗?，空氣清新，景色迷人，瀘沽湖被當?shù)啬λ笕朔顬椤澳改赣H沽親沽”。也被人們譽為。也被人們譽為“蓬萊仙境蓬萊仙境”。 瀘沽湖風光秀美，碧瀘沽湖風光秀美，碧波蕩漾，青山四合。獨木舟為湖區(qū)主要交通式具。波蕩

7、漾，青山四合。獨木舟為湖區(qū)主要交通式具。瀘沽湖畔瀘沽湖畔居住著摩梭人，至今仍保留著母系社會的生活方式居住著摩梭人，至今仍保留著母系社會的生活方式，男不娶，男不娶，女不嫁，各自居住母家，建立偶居的婚姻關(guān)系，獨特的女不嫁，各自居住母家，建立偶居的婚姻關(guān)系，獨特的“阿阿注注”（意為朋友或伴侶）（意為朋友或伴侶）走婚習俗走婚習俗為國內(nèi)各民族所少見。被為國內(nèi)各民族所少見。被人們稱為人們稱為“奇異的母系王國奇異的母系王國”。 奇異的母系王國奇異的母系王國例子：例子： 外：古希臘神話中厄瑞斯忒的故事外：古希臘神話中厄瑞斯忒的故事 中：大汶口文化中晚期中：大汶口文化中晚期 父系氏族社會有什么特點？父系氏族社會

8、有什么特點？父系氏族：既知其母，又知其父父系氏族：既知其母，又知其父 男子占主導地位男子占主導地位 以父親血緣為紐帶的固定集團以父親血緣為紐帶的固定集團 后期出現(xiàn)財產(chǎn)私有和奴隸制后期出現(xiàn)財產(chǎn)私有和奴隸制 父系氏族父系氏族社會再發(fā)展下去，就會出現(xiàn)什么？社會再發(fā)展下去，就會出現(xiàn)什么？國家國家生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)品剩余產(chǎn)品剩余私有制產(chǎn)生私有制產(chǎn)生階級出現(xiàn)階級出現(xiàn)國國家產(chǎn)生家產(chǎn)生人類的進化人類的進化“正在形成中的人正在形成中的人”：_( (距今約三四百萬年前距今約三四百萬年前) )早期猿人：坦桑尼亞奧都威峽谷早期猿人：坦桑尼亞奧都威峽谷“能人能人”晚期猿人：印尼爪哇人，中國元謀人和晚期猿人：印尼

9、爪哇人，中國元謀人和_( (人種差異出現(xiàn)：黃種人、人種差異出現(xiàn)：黃種人、“完全形成的人完全形成的人” 早期智人：德國早期智人：德國_，中國丁村人，中國丁村人 晚期智人：法國克羅馬農(nóng)人和中國晚期智人：法國克羅馬農(nóng)人和中國_ 白種人、黑種人白種人、黑種人) )氏族社會氏族社會產(chǎn)生的原因：生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步產(chǎn)生的原因：生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步 ( (1) )群婚制群婚制“只知其母，不知其父只知其母，不知其父”母系氏族社會：特點母系氏族社會：特點 ( (2) )生產(chǎn)形式：生產(chǎn)形式：_，婦女在社會中占主導地位婦女在社會中占主導地位( (3) )財產(chǎn)財產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配以集體為基礎(chǔ)公有，生產(chǎn)和分配以

10、集體為基礎(chǔ) ( (1) )婚姻婚姻制度相對固定制度相對固定“ 既知其母，又知其父既知其母，又知其父”父系氏族社會：特點父系氏族社會：特點 ( (2) )以產(chǎn)品交換為目的的以產(chǎn)品交換為目的的_出現(xiàn)出現(xiàn) ( (3) )生產(chǎn)形式：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)；男子占支配地位生產(chǎn)形式：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)；男子占支配地位階段階段南方古猿南方古猿北京人北京人尼安德特人尼安德特人山頂洞人山頂洞人采集采集商品生產(chǎn)商品生產(chǎn)人類的形成人類的形成1. 許多人類學家認為，人類的祖先是約許多人類學家認為，人類的祖先是約500-100萬年前生萬年前生活在非洲大草原的（活在非洲大草原的（ ）A. 元謀猿人元謀猿人 B. 藍田猿人藍田猿人 C.

11、臘瑪古猿臘瑪古猿 D. 南方古猿南方古猿2. 已經(jīng)是現(xiàn)代意義上人類的是已經(jīng)是現(xiàn)代意義上人類的是( )A. 早期猿人早期猿人 B. 早期智人早期智人 C. 晚期智人晚期智人 D. 晚期猿人晚期猿人3、世界上的主要三大人種有（、世界上的主要三大人種有（ ）A. 黃種人、黑種人和白種人黃種人、黑種人和白種人 B. 黃種人、棕色人種和黑種人黃種人、棕色人種和黑種人 C. 白種人、黃種人和棕色人種白種人、黃種人和棕色人種 D. 棕色人種、白種人和黑種人棕色人種、白種人和黑種人4、人類早期的社會組織是（、人類早期的社會組織是（ ）A. 原始人群原始人群 B. 母系氏族母系氏族C. 父系氏族父系氏族 D. 氏族部落聯(lián)盟氏族部落聯(lián)盟5、人們只知其母，不知其父，親戚關(guān)系以母人們只知其母，不知其父，親戚關(guān)系以母系計算是在（系計算是在（ ）A. 原始人群原始人群 B. 氏族部落聯(lián)盟氏族部落聯(lián)盟C. 母系氏族母系氏族 D. 父系氏族父系氏族6、反映男人的權(quán)力開始超過女人權(quán)力的希臘反映男人的權(quán)力開始超過女人權(quán)力的希臘神話故事是（神話故事是（ ）A. 宙斯的故事宙斯的故事 B. 該亞的故事該亞的故事C. 雅典娜的故事雅典娜的故事 D.厄瑞斯忒的故事厄瑞斯忒的故事分小組討論：人與動物的區(qū)別。