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1、歷史備考精品資料【精校版】
第3練 中國古代文明的輝煌與遲滯 明清時(shí)期經(jīng)典提升卷
一、選擇題(每題2分,共24分)
1.(2014·浙江文綜,12)如何看待物質(zhì)需求,東西方思想家中有的認(rèn)為“放縱自己的欲望是最大的禍害”,有的甚至提出“去人欲”;也有的針鋒相對:“穿衣吃飯,即是人倫物理”。下列人物中,明確表達(dá)上述主張的有( )
①蘇格拉底 ②亞里士多德?、壑祆洹、芾钯?
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
2.(2011·浙江文綜,15)清乾隆年間蘇州《吳縣永禁官吏占用錢江(杭州)會館碑》記載,“商賈捐資,建設(shè)會館,所以便往還而通貿(mào)易,或貨存于斯,或
2、客棲于斯,誠為集商經(jīng)營交易時(shí)不可缺之所”。下列說法中錯誤的是( )
A.該碑文反映出蘇杭之間的商貿(mào)聯(lián)系
B.會館為商人出資建造的地方商業(yè)中心
C.會館為旅居異地的同鄉(xiāng)商人所組建
D.會館為同一地域商人活動的重要場所
3.(2010·浙江文綜,18)明代沉船“南澳一號”發(fā)掘引起社會關(guān)注,學(xué)生以此為題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),搜集的一條史料是:“(明中后期,有大臣)請開市舶、易私販而為公販……不得往日本……亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行,幾三十載?!睂υ撌妨侠斫庾钋‘?dāng)?shù)氖? )
A.明代沒有民間的海外貿(mào)易
B.明政府曾奉行重商主義政策
C.明政府曾有條件地允許海外貿(mào)易
3、
D.明政府從此廢除“海禁”政策
4.(2015·江蘇單科,5)乾隆《吳江縣志》載明末周燦詩:“水鄉(xiāng)成一市,羅綺走中原。尚利民風(fēng)薄,多金商賈尊。人家勤織作,根杼徹黃昏?!痹娭小叭思摇薄案厅S昏”是因?yàn)? )
A.水上集市不受時(shí)空限制
B.家庭紡織工勤奮“走中原”
C.重農(nóng)抑商政策發(fā)生變化
D.尊富崇利意識蔚然成風(fēng)尚
5.(2015·福建文綜,17)顧炎武在《日知錄》中說:“今將靜百姓之心,而改其行,必在制民之產(chǎn),使之甘其食,美其服,而后教化可行,風(fēng)俗可善也”。在此,顧炎武強(qiáng)調(diào)( )
A.培養(yǎng)人才,經(jīng)世致用 B.弘揚(yáng)道德,規(guī)范言行
C.富足百姓,移風(fēng)易俗 D.教化
4、民眾,靜心明志
6.(2014·課標(biāo)全國Ⅱ,27)明初廢丞相、設(shè)顧問性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士,嚴(yán)防權(quán)臣亂政。明中后期嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政,權(quán)傾一時(shí)。這表明( )
A.皇權(quán)漸趨衰弱 B.君主集權(quán)加強(qiáng)
C.內(nèi)閣取代六部 D.首輔權(quán)力失控
7.(2015·浙江金華十校調(diào)研)清代的理藩院( )
①是專管西藏地區(qū)宗教事務(wù)的中央官署?、谑侵鞴苓吔褡迨聞?wù)的中央機(jī)構(gòu) ③有利于加強(qiáng)對我國邊疆地區(qū)的管轄?、苡稍男喊l(fā)展而來
A.①② B.②③
C.①④ D.②④
8.(2015·浙江衢州市五校聯(lián)考)自秦至清,中國古代君主專制不斷強(qiáng)化。皇帝集權(quán)的一種
5、重要方式是起用身邊的親信近臣,以形成新的決策核心。下列史實(shí)與這一方式不符合的是( )
A.漢代形成“中朝” B.唐朝設(shè)立三省六部
C.明成祖設(shè)立內(nèi)閣 D.清雍正年間設(shè)軍機(jī)處
9.(2015·浙江溫州測試)晚明徐光啟的《農(nóng)政全書》列舉了玉米在中國不同地域的名稱,“或稱玉麥,或稱玉蜀秫,蓋亦從他方得種”;李時(shí)珍《本草綱目》等還詳細(xì)記述了玉米的功用。這說明當(dāng)時(shí)中國( )
A.玉米種植已經(jīng)比較廣泛
B.與美洲的經(jīng)濟(jì)交往頻繁
C.政府大力引進(jìn)外來品種
D.卷入資本主義世界市場
10.(2015·浙江嘉興模擬)明代松江府“大半植棉”,百萬之賦“全賴此(棉織)一機(jī)一杼而已”
6、,蘇杭、嘉湖之絲纊,“皆恃此女紅末業(yè),以上供賦稅,下給俯仰。若求諸田畝之收,則必不可辦”。下列對這些地區(qū)上述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解讀中,不正確的是( )
A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不是單一的糧食生產(chǎn)
B.家庭手工業(yè)較為普及
C.政府的重農(nóng)抑商政策開始瓦解
D.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度較高
11.(2015·浙江湖州期末)明清思想家提出了諸多觀點(diǎn),從李贄“穿衣吃飯,即是人倫物理”,到黃宗羲“天下為主,君為客”;從顧炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦”、“陋宋”論。他們的思想說明這一時(shí)期( )
①君主專制制度受到批判?、诔霈F(xiàn)了思想活躍的局面
③儒學(xué)正統(tǒng)受到?jīng)_擊?、転橹袊裰鞲锩峁┧枷胛淦?
A.①③④
7、 B.①②④
C.①②③ D.②③④
12.(2015·浙江五校聯(lián)考)明清之際著名畫家八大山人,原名朱耷,為明寧獻(xiàn)王朱權(quán)九世孫。下圖他的這幅作品屬于( )
①宮廷畫?、诠すP畫 ③文人畫?、芑B畫 ⑤寫意畫?、奚剿?
A.③④⑤ B.①③⑥
C.②⑤⑥ D.②③④
二、非選擇題(第13題12分,第14題14分,共26分)
13.(2013·浙江文綜,38)(節(jié)選)閱讀材料,加深對歷史上江南經(jīng)濟(jì)變化的認(rèn)識。
材料一
松江府
“壤地廣袤不過百里而遙,農(nóng)畝之入非能有加于他郡邑也。所由供百萬之賦……全賴此(棉織)一機(jī)一杼”
蘇州府
“郡城之東
8、,皆習(xí)機(jī)業(yè)。……計(jì)日受值”;盛澤鎮(zhèn)“俱以蠶桑為業(yè)”
嘉興府
王江涇鎮(zhèn)“多織綢,收絲縞之利,居者可七千余家……”
湖州府
“俗皆織絹”;“惟湖以蠶……官賦私負(fù)咸取足焉”;南潯鎮(zhèn)“煙火萬家”
——摘編自明清史志資料
(1)指出中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn),說明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。閱讀材料一,概括明清時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的主要變化。(12分)
14.(2012·浙江文綜,38)(節(jié)選)人類文明歷經(jīng)千百年的隔絕、碰撞、交融,不斷走向新的“解放”。閱讀材料,回答問題。
材料一 在公元前800至公元前200年間發(fā)生了人類精神的奠基。這個(gè)時(shí)代稱為“軸心時(shí)代”。在此
9、時(shí)代中,許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r(shí)產(chǎn)生于中國、印度與西方,而他們互不知曉。
——摘編自雅斯貝斯《哲學(xué)導(dǎo)論》
材料二 李贄:前三代,吾無論矣。后三代,漢唐宋是也,中間千百余年……咸以孔子是非為是非,故未嘗有是非耳。
顧炎武:且嘆夫百余年以來之為學(xué)者……置四海之困窮不言……以無本之人,而講空虛之學(xué),無見其從事于圣人而去之彌遠(yuǎn)也。
王夫之:天地之德不易,而天地之化日新?!罩袝円?,猶人之有生死,世之有鼎革也。紀(jì)世者以一君為一世,一姓為一代足矣。
——李贄《藏書》、顧炎武《亭林文集》、王夫之《思問錄》
(1)結(jié)合所學(xué),指出“軸心時(shí)代”中國思想家孔子、老子思想的主要內(nèi)容,并分別用一句話概括希臘哲學(xué)家蘇格拉底、亞里士多德在西方學(xué)術(shù)史上的地位。(8分)
(1) 根據(jù)材料二,分別概括李贄、顧炎武、王夫之的思想。(6分)