高考語文大一輪總復(fù)習(xí) 古代詩文閱讀 第1章文言文閱讀 專題3考點(diǎn)突破 考點(diǎn)1理解常見文言實(shí)詞在文中的含義課件 新人教版

《高考語文大一輪總復(fù)習(xí) 古代詩文閱讀 第1章文言文閱讀 專題3考點(diǎn)突破 考點(diǎn)1理解常見文言實(shí)詞在文中的含義課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語文大一輪總復(fù)習(xí) 古代詩文閱讀 第1章文言文閱讀 專題3考點(diǎn)突破 考點(diǎn)1理解常見文言實(shí)詞在文中的含義課件 新人教版（112頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、考點(diǎn)一理解常見文言實(shí)詞在文中的含義用準(zhǔn)確遷移實(shí)現(xiàn)從積累到運(yùn)用的飛躍專題三考點(diǎn)突破第一章文言文閱讀第一章文言文閱讀古代詩文閱讀如何掌握文言實(shí)詞的五大知識(shí)點(diǎn)怎樣依據(jù)語境推斷實(shí)詞的含義 如何掌握文言實(shí)詞的五大知識(shí)點(diǎn)如何掌握文言實(shí)詞的五大知識(shí)點(diǎn)文言實(shí)詞主要指名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞。文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體，是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)，是閱讀淺易文言文的前提。學(xué)好文言實(shí)詞，首先要掌握住一詞多義、古今異義、詞性活用、通假字和特殊實(shí)詞這五大知識(shí)點(diǎn)。3一、多義實(shí)詞：溯源辨流，緊扣語境一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。詞的本義，就是詞的本來意義，即詞產(chǎn)生時(shí)的

2、最初的根本的意義。如“本”的本義就是“樹木的根”，“道”的本義就是“路途、道路”。詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“道”本義為“路途、道路”，“方向、方法、道理”為其引申義；“本”的本義為“樹木的根”，“根本、本來、原本、基本”就是它的引申義。如“孟嘗君出關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客”，“關(guān)”本指“門閂”，由于作用相似引申為“關(guān)卡”。詞的比喻義，就是詞建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是“鳥獸的爪子和牙齒”，比喻義是“得力的幫手或武士”，現(xiàn)在屬貶義；“草菅人命”中的“草菅”，本義是“野草”，比喻義是“不值得珍惜的事物”。詞的假借義，古文中常常出現(xiàn)通假現(xiàn)象。所謂通假字，

3、就是指本應(yīng)用某字，使用時(shí)借用與其意義不相干、只是音同或音近的字去代替它的現(xiàn)象。(具體見后面“四、通假字：依據(jù)條件，準(zhǔn)確判斷”)掌握多義實(shí)詞的方法有：1.巧記本義引申解(1)指出下列加點(diǎn)詞語的本義和比喻義。手足情深，焉能或忘。本義：比喻義：不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之。本義：比喻義：_手和腳兄弟頭和頸某個(gè)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人. . .(2)試寫出下列句中加點(diǎn)字的意義，并試著尋求義項(xiàng)間的聯(lián)系。趙王掃除自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階。_(史記魏公子列傳)予除右丞相兼樞密使。_(指南錄后序)即除逆閹廢祠之址以葬之。_(五人墓碑記)欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。_ (左遷

4、至藍(lán)關(guān)示侄孫湘).臺(tái)階拜官授職修治，清理清除，廢除，除掉，去掉爆竹聲中一歲除。_ (元日)義項(xiàng)間的聯(lián)系：過去，逝去 “除”本義是“臺(tái)階”，又特指宮殿上的臺(tái)階，“任命、授職”不正是在“宮殿上的臺(tái)階”下進(jìn)行的嗎？“臺(tái)階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“修治、整治”“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過去”了。.【精要點(diǎn)撥】對(duì)常見常用的多義詞，要了解多義詞的意義衍變分化的規(guī)律和特點(diǎn)，它往往以其本義為基礎(chǔ)引申出其他義項(xiàng)，眾多義項(xiàng)間有著直接或間接的聯(lián)系。識(shí)記多義詞，一定要找出其本義(工具書中一般列為第一條)或基本義項(xiàng)，尋求眾多義項(xiàng)之間的關(guān)聯(lián)。例如，從：會(huì)意字，像兩個(gè)人相隨行走在路上。本義：跟隨、隨

5、從。如“吾從而師之”。引申義：聽從、服從，如“從善如流”；次要的，如“從犯”；同一宗族次于至親者叫從(zn)，如“從弟”。2.緊扣語境推敲解試寫出“黠”字在句中的意思。(1)里胥猾黠，假此科斂丁口。(促織)答案狡猾。(貶義詞)(2)齊武成帝子瑯琊王，太子母帝也。生而聰慧，帝及后并篤愛之，衣服飲食，與東宮相準(zhǔn)。帝每面稱之曰：“此黠兒也，當(dāng)有所成?！贝鸢嘎斆?。(褒義詞).【精要點(diǎn)撥】每個(gè)詞語雖然都有它自己的含義，但同一詞語在不同的語境中往往含義不同，或?yàn)楸玖x或?yàn)橐炅x。只有緊扣語境，才能確切地解釋詞語。例如：解釋下文中加點(diǎn)的“過”的意思?！斑^”有動(dòng)詞義、形容詞義、名詞義等多個(gè)義項(xiàng)。首先確定這里的“

6、過”應(yīng)是一個(gè)動(dòng)詞?！斑^”作動(dòng)詞有“經(jīng)過”“拜訪”“犯錯(cuò)誤”等義項(xiàng)，結(jié)合語境，只有“經(jīng)過”和“犯錯(cuò)誤”兩個(gè)義項(xiàng)比較合適。再看下一句楚厲王的解釋，顯然，“犯錯(cuò)誤”更符合上下文語境。二、古今同形異義詞：了解詞義演變特點(diǎn)1.辨析下列句中加點(diǎn)詞的古今詞義，并說明其古今詞義的變化特點(diǎn)。(1)臣所以去親戚而事君者古義：今義：_詞義變化特點(diǎn)：父母兄弟等親屬跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員詞義擴(kuò)大. .(2)沛公居山東時(shí)古義：今義：詞義變化特點(diǎn)：(3)古之學(xué)者必有師古義：今義：詞義變化特點(diǎn)：. . .崤山以東山東省詞義縮小求學(xué)的人在學(xué)術(shù)上有一定成就的人詞義縮小(4)行李之往來，共其乏困古義：今義：

7、詞義變化特點(diǎn)：(5)今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？古義：今義：詞義變化特點(diǎn)：. .外交使者出門所帶的包裹、箱子等詞義轉(zhuǎn)移重金收買購買詞義弱化(6)秋天漠漠向昏黑古義：今義：詞義變化特點(diǎn)：(7)顏色不少變古義：今義：詞義變化特點(diǎn)：. . .秋日的天空秋季詞義轉(zhuǎn)移容顏，臉色色彩詞義轉(zhuǎn)移(8)怨不在大，可畏惟人古義：今義：詞義變化特點(diǎn)：(9)天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期古義：今義：詞義變化特點(diǎn)：.仇恨，懷恨埋怨，責(zé)備詞義弱化遺憾，不滿仇恨，懷恨詞義強(qiáng)化(10)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)古義：_今義：詞義變化特點(diǎn)：(11)先帝不以臣卑鄙古義：今義：詞義變化特點(diǎn)：爪子和牙齒，這里是其本義，表示得

8、力的幫手，褒義詞比喻壞人的黨羽，貶義詞感情色彩變化表示地位低，見識(shí)短淺，中性詞表示品德低下，貶義詞感情色彩變化. . .【精要點(diǎn)撥】古今異義是指文言詞語的意義和用法，與現(xiàn)代漢語書寫相同(同形)的詞語意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的，大致包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化幾種。詞義擴(kuò)大：古義的范圍小于今義。如“中國”，古義只指“中原地區(qū)”，現(xiàn)指“整個(gè)中國”。詞義縮?。汗帕x的范圍大于今義，今義一般包含在古義之中。如“谷不可勝食也”中的“谷”，古義是糧食作物的總稱，故有“五谷”“百谷”之說；今義在北方專指“小米”，在南方專指“稻谷”。詞義

9、轉(zhuǎn)移：詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如“孫子臏腳”中的“腳”，古義指“小腿”，現(xiàn)在專指“足”。詞義弱化：同樣的詞語，在古代表示的語義較強(qiáng)，今天表示的語義較弱。如“羞”，古義是“羞愧，感到恥辱”；今義是“害羞，不好意思”。詞義強(qiáng)化：同樣的詞語，在古代表示的語義較弱，今天表示的語義增強(qiáng)。如“宣言”，古義是“揚(yáng)言”；今義是“宣告、聲明”。感情色彩變化：詞語在使用過程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化。如“逢迎”，古義是“迎接”，中性義；今義是“迎合”，貶義。2.(1)試解釋下列句中加點(diǎn)的詞，體會(huì)這一特點(diǎn)。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍：微夫人之力不及此：眾謂予一行為可以紓禍：(吳漢)及得召見，遂見親信：

10、吾弟，非猶夫人之弟，況為我死，我何生焉：. . . . . .那實(shí)際上那個(gè)人的行動(dòng)是親近信任平常人(2)閱讀下面的文言文，完成文后題目。 仲長(zhǎng)統(tǒng)字公理，山陽高平人也。少好學(xué)，博涉書記，贍于文辭。統(tǒng)過幹(并州刺史高幹，袁紹甥也)，幹善待遇，訪以當(dāng)時(shí)之事。每州郡命召，輒稱疾不就。常以為凡游帝王者，欲以立身揚(yáng)名耳，而名不常存，人生易滅，優(yōu)游偃仰，可以自娛，欲卜居清曠以樂其志。(2007年上海高考題，有刪改). . . .下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞，不存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A.博涉書記 B.幹善待遇C.訪以當(dāng)時(shí)之事 D.可以自娛解析A項(xiàng)書記：同義復(fù)詞，意為“書籍”，不同于今義。B項(xiàng)待遇：同義復(fù)詞，意為“

11、對(duì)待”，不同于今義。D項(xiàng)可以：兩個(gè)詞，意為“可以用來”，不同于今義。. . . . .C【精要點(diǎn)撥】古今同形異義詞是文言實(shí)詞考查的重點(diǎn)，尤其碰到與現(xiàn)代詞語同形的雙音節(jié)詞時(shí)，應(yīng)格外留心。它們少數(shù)是與今天相同的，多數(shù)情況下是不同的，即現(xiàn)在是一個(gè)詞，而古代是兩個(gè)詞，須拆開翻譯。三、活用實(shí)詞：找規(guī)律、析特點(diǎn)詞類活用是指某些實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某種新的語法功能。這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同，判斷時(shí)要參照現(xiàn)代漢語的一般用法推斷。具體來說，主要包括以下幾類：(一)名詞活用1.試找出下列句中名詞活用作狀語的詞，并試著找出名詞活用作狀語的規(guī)律和特點(diǎn)。(1)東犬西吠：_(2)吾妻死之年所

12、手植也：_(3)草行露宿，日與北騎相出沒于長(zhǎng)淮間：_(4)雄州霧列，俊采星馳：_西手草、露、日霧、星(5)而相如廷叱之：(6)常以身翼蔽沛公：(7)人皆得以隸使之：(8)項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐：規(guī)律和特點(diǎn)：廷翼隸東、南 名詞用在動(dòng)詞或形容詞前如果不構(gòu)成主謂關(guān)系，那么,它一定活用作狀語，或者說，只要是處于主語和謂語之間的名詞一定活用作狀語。2.試找出下列句中名詞活用作動(dòng)詞的詞，并試著找出名詞活用作動(dòng)詞的規(guī)律和特點(diǎn)。(1)至于君不君，臣不臣：二月草已芽：巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師：然而不王者，未之有也：第二個(gè)“君”“臣”芽第二個(gè)“師”王君子不齒：規(guī)律和特點(diǎn)：齒 名詞前有副詞(“不”“已”“相”等)

13、，該名詞活用作動(dòng)詞；因?yàn)樵跐h語中，副詞不能修飾名詞，若修飾了，則該名詞活用作動(dòng)詞。(2)假舟楫者，非能水也，而絕江河：左右欲刃相如：云青青兮欲雨：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否：騏驥一躍，不能十步：規(guī)律和特點(diǎn)：水刃雨飯十步 能愿動(dòng)詞(指“能”“得”“欲”等動(dòng)詞)后的名詞活用作動(dòng)詞。(3)沛公軍霸上：鷦鷯巢于林：況吾與子漁樵于江渚之上：國人不敢言，道路以目：于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊：規(guī)律和特點(diǎn)：軍巢漁樵道路質(zhì) 名詞前沒有動(dòng)詞，后接介賓短語(后無動(dòng)詞)，則該名詞活用作動(dòng)詞。(4)驢不勝怒，蹄之：買五人之頭而函之：先破秦入咸陽者王之：塞者鑿之，陡者級(jí)之：填然鼓之：規(guī)律和特點(diǎn)：蹄函王級(jí)鼓名詞后帶“之”

14、字，則該名詞活用作動(dòng)詞。(5)乃使其從者衣褐，懷其璧：道海安、如皋：大楚興，陳勝王：范增數(shù)目項(xiàng)王：籍吏民，封府庫：規(guī)律和特點(diǎn)：道王目籍 兩個(gè)名詞連用(或者一個(gè)名詞和一個(gè)名詞短語連用)，則必有一個(gè)名詞活用作動(dòng)詞。至于哪個(gè)名詞活用，則視具體情況而定。衣、懷(6)夫五人之死，去今之墓而葬焉：緹騎按劍而前：客逾庖而宴：方其破荊州，下江陵，順流而東也：醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)：規(guī)律和特點(diǎn)：前宴東夢(mèng) 名詞而動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(不構(gòu)成主謂關(guān)系)活用動(dòng)詞而動(dòng)詞(動(dòng)詞短語)。或者：動(dòng)詞(動(dòng)詞短語)而名詞動(dòng)詞(動(dòng)詞短語)而活用動(dòng)詞。墓【精要點(diǎn)撥】1.名詞作狀語在現(xiàn)代漢語中，名詞一般是不直接作狀語的；在文言文中，有些名詞

15、卻經(jīng)常作狀語，在句中起修飾作用。如“日削月割，以趨于亡”中的“日”“月”，都是名詞作狀語，翻譯成“一天天地”“一月月地”，合起來引申為“慢慢地、逐漸地”。2.名詞用作動(dòng)詞在現(xiàn)代漢語中，名詞是不會(huì)直接帶賓語的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞。活用以后，名詞變成相關(guān)的動(dòng)詞的意思。如“以事秦之心，禮天下之奇才”中的“禮”，就是“禮遇”的意思。3.名詞的使動(dòng)用法在文言文中，有些名詞帶上賓語后，表示使賓語怎么樣。如“亦將有以利吾國乎”中的“利”，就是“使得到利益”的意思。4.名詞的意動(dòng)用法在文言文中，有些名詞帶上賓語后，表示主語在主觀上認(rèn)為賓語所代表的事物成為用作意動(dòng)的名詞

16、所表示的人或事物。如“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中的“師”，就是“以為老師”的意思。(二)動(dòng)詞活用3.試找出下列句中動(dòng)詞活用作名詞的詞，并試著找出動(dòng)詞活用作名詞的規(guī)律和特點(diǎn)。(1)雞豚狗彘之畜，勿失其時(shí)：(2)臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽：(3)鉤黨之捕遍于天下：(4)去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：畜進(jìn)退捕讒、譏(5)而其見愈奇：(6)不敢復(fù)有株治：(7)司馬子反渴而求飲：規(guī)律和特點(diǎn)：見株治飲 一是兩個(gè)動(dòng)詞連用，如構(gòu)不成連動(dòng)式，則后 一 個(gè) 動(dòng) 詞 一 般 活 用 作 名 詞 ； 二 是 動(dòng) 詞 前 若 有“其”“之”等代詞修飾，則該動(dòng)詞活用作名詞。【精要點(diǎn)撥】1.動(dòng)詞用作名詞在文言文中，動(dòng)詞往往用作句子的主

17、語或賓語；有時(shí)又受“其”“之”等詞語的修飾限制，使之具有了名詞的特點(diǎn)。如“追亡逐北，流血漂櫓”中的“亡”即為動(dòng)詞用作名詞，意思是“敗逃的人”。2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法在文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語所表示的人或物，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”，就是“使活命”的意思。3.動(dòng)詞的為動(dòng)用法在文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，是主語所表示的人為了(因?yàn)?賓語所表示的人或物而怎么樣。如“余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記”中的“哀”，就是“為哀憐”的意思。(三)形容詞活用4.試找出下列句中形容詞活用作動(dòng)詞的詞，看看屬于哪一類型，并試著找出形容詞活用作動(dòng)詞

18、的規(guī)律和特點(diǎn)。(1)窮山之高而止：(2)不恥相師：(3)始指異之：窮，活用作一般動(dòng)詞恥，意動(dòng)用法異，意動(dòng)用法(4)闕秦以利晉：(5)何必勞神苦思：(6)齊彭殤為妄作：規(guī)律和特點(diǎn)：利，使動(dòng)用法苦，使動(dòng)用法齊，意動(dòng)用法形容詞如果帶了賓語，則活用作動(dòng)詞。【精要點(diǎn)撥】1.形容詞用作名詞在文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語或賓語時(shí)，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”中的“堅(jiān)”“銳”，就是“堅(jiān)固的鎧甲”“銳利的兵器”的意思。2.形容詞用作動(dòng)詞在文言文中，當(dāng)形容詞直接帶賓語時(shí)，它不再表示事物的性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為或變化發(fā)展。如“其好游者不能窮也”中的“窮

19、”，就是“走到盡頭”的意思。3.形容詞的使動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語時(shí)，它表示附加某種特征于賓語所表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞的使動(dòng)用法。如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中的“綠”，就是“使變綠”的意思。4.形容詞的意動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語時(shí)，它表示主語所表示的人或物認(rèn)為賓語所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。如“登泰山而小天下”中的“小”，就是“認(rèn)為小”的意思。(四)數(shù)詞用作動(dòng)詞(或形容詞、名詞)5.試找出下列句中數(shù)詞活用的詞，看看屬于哪一類型。(1)以其無禮于晉，且貳于楚也：(2)上食埃土，下飲黃泉，用心一也：(3)其一犬坐于前：貳，用作動(dòng)詞一，用作形容詞一，用

20、作名詞【精要點(diǎn)撥】在文言文中，數(shù)詞往往用來擔(dān)當(dāng)謂語，陳說事情的狀況，或表示某個(gè)具有數(shù)量的事物。如“六王畢，四海一”中的“一”，就是“統(tǒng)一”的意思。四、通假字：依據(jù)條件，準(zhǔn)確判斷1.試分析下列句子中的“茲”是否通假。如通假，試說明其通假理由?？偞耸?，宏茲九德。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚。答案“茲”是“這”義，不通假?！捌潯保ā白獭?，更加。因?yàn)椤捌潯敝饕恰斑@”義，用“這”義無法解釋，且“茲”與“滋”又音同形近，符合通假特點(diǎn)。.2.下列各句中，加點(diǎn)的字不屬于通假字的一項(xiàng)是()A.父沒，或勸之仕B.然亡國破家相隨屬，圣君治國累世而不見者C.星隊(duì)、木鳴，國人皆恐D.萬鐘則不辯禮義而受之解析B項(xiàng)屬：連，

21、跟著。A項(xiàng)“沒”通“歿”。C項(xiàng)“隊(duì)”通“墜”。D項(xiàng)“辯”通“辨”。.B【精要點(diǎn)撥】通假，是中國古書的用字現(xiàn)象之一。對(duì)于通假字，除靠平時(shí)的積累外，還要依據(jù)通假條件，判斷該字是否通假。這兩個(gè)條件為：通假字自身特點(diǎn)，a.讀音相通(有些字因語音演變今天已看不出相通了)，b.字形相似；語境條件，在具體句子中，當(dāng)某個(gè)字用它的本義、引申義等義項(xiàng)都講不通時(shí)，就可以考慮通假。五、同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞：特殊實(shí)詞多關(guān)注1.下列各句中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也B.今有一人，入其園圃，竊其桃李C.沛公奉卮酒為壽，約為婚姻D.此誠危急存亡之秋也. . . . .解析偏義

22、復(fù)詞必須聯(lián)系語境推斷。A項(xiàng)出入：本義指出去和進(jìn)來，在語境中偏取“入”的意義，指劉邦入關(guān)后嚴(yán)加防守，不讓“他盜”進(jìn)關(guān)。B項(xiàng)種果樹的地方叫“園”，種蔬菜的地方叫“圃”，這里偏指“園”。C項(xiàng)婚姻：在古代，女方的父親為“婚”，男方的父親為“姻”，夫婦雙方的父母互稱作“婚姻”，統(tǒng)稱為親家。D項(xiàng)存亡：本來指生存與衰亡，在語境中與“危急”對(duì)應(yīng)，偏取“亡”的意義，用以強(qiáng)調(diào)蜀漢所處的艱難形勢(shì)。A、B、D三項(xiàng)都屬偏義復(fù)詞，C項(xiàng)沒有這種用法。答案C2.判斷下列句中有無偏義復(fù)詞。如有，請(qǐng)指出并釋義。(1)尋常巷陌，人道寄奴曾住。答案“巷陌”，偏在“巷”(2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。答案無。“庠序”是同義復(fù)詞 (3

23、)陟罰臧否，不宜異同。答案“異同”，偏在“異”(4)況吾與子漁樵于江渚之上。答案無(5)奉使往來，無留北者。答案“往來”，偏在“往”【精要點(diǎn)撥】古代漢語以單音節(jié)詞為主，一般是一個(gè)字一個(gè)詞；現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞(合成詞)為主，兩個(gè)字一個(gè)詞。但古代漢語中也有特殊現(xiàn)象，存有少量雙音節(jié)詞(即復(fù)詞)，同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞就是較典型的兩類詞。同義復(fù)詞，是指構(gòu)成合成詞的兩個(gè)語素的意義相同。如“根本”中“根”“本”都是指“植物長(zhǎng)在土里的部分”，“謗譏”中“謗”“譏”都是“批評(píng)”的意思。偏義復(fù)詞，是指由兩個(gè)意義相近或相對(duì)的語素構(gòu)成，而詞義卻偏在其中一個(gè)語素上，另一個(gè)語素只起陪襯作用。雖然它在古漢語中很少，但如果不了

24、解、掌握它，就會(huì)成為閱讀的障礙。如何掌握呢？一要弄清兩個(gè)語素的構(gòu)成方式意義上相近或相對(duì)，二要結(jié)合語境加以揣摩、判斷。如“沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎”中的“車騎”，結(jié)合下句則可知偏在“車”義。偏義復(fù)詞具有臨時(shí)、動(dòng)態(tài)、借用的性質(zhì)，一定要借助語境判斷。需要注意的是：同義詞連用與偏義復(fù)詞很相似，而考生要善于把二者區(qū)分開來。同義詞連用時(shí)，其中的每一個(gè)實(shí)詞的意義都有所保留；而偏義復(fù)詞，是在某一語境下，其中一個(gè)語素的意義失去了。如“無毛羽以御寒暑”(漢書刑法志)與“寒暑易節(jié)，始一反焉”(愚公移山)兩個(gè)句子相比較，前一句中的“寒暑”是偏義復(fù)詞，偏在“寒”義 ； 后 一 句 中 的 “ 寒 暑 ” 是 兩 個(gè) 單

25、音 節(jié) 詞 ， 兼 有“寒”“暑”的意思，是兩詞連用。巧用“一義多詞”法，高效記實(shí)詞表示“莊稼收成不好、荒年”的有：兇、儉、歉、饑。表示“責(zé)備”的有：讓、過、望、譴、非、尤、咎、責(zé)。表示“贊許”的有：多、稱、譽(yù)、許、道、與、嘉、褒。表示“私下、暗暗地”的有：陰、潛、間、私、竊、微、暗。表示“掌管”的有：典、當(dāng)、知、守、掌、職、執(zhí)、序、掌、司。 積累小貼士表示“去、到、往”的有：之、適、如、造、詣、徂、至、趨。表示“輕視、看不起”的有：小、易、輕、少、鄙。表示“代理”的有：假、行、權(quán)、攝、署。 怎樣依據(jù)語境推斷實(shí)詞的含義怎樣依據(jù)語境推斷實(shí)詞的含義高考不僅考查120個(gè)常見實(shí)詞，還考查許多陌生、疑難

26、的實(shí)詞的含義，以及常見實(shí)詞的不常用含義。為此，既要靠平時(shí)的積累，又要靠臨場(chǎng)推斷，且兩者要緊密結(jié)合。推斷有方法技巧，掌握主要推斷方法，并注意多種方法的綜合運(yùn)用，是應(yīng)對(duì)高考文言實(shí)詞考查的重要策略。1.對(duì)稱推斷法文言文中，排比句、對(duì)偶句、并列詞句對(duì)舉的語言現(xiàn)象很多。在對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語一般詞性相同，詞義相近、相反或相對(duì)，因此，通過對(duì)已知詞語的詞義、詞性進(jìn)行分析，就可以推知未知詞語的詞義、詞性。即時(shí)鞏固1(1)充分利用句中加“”的字來推斷加點(diǎn)字的意思。殫其地之出，竭其廬之入。戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。則思慎始而敬終。忠不必用兮，賢不必以。人眾車輿，萬物殷富。.竭盡佩戴慎重任用眾多(2)翻譯下面

27、文段中畫線的句子，體會(huì)一下對(duì)稱法的運(yùn)用。 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。詩云：自西向東，自南向北，無思不服。此之謂也?！?(節(jié)選自孟子公孫丑上)譯文：_ 依靠道德施行仁義的可以稱王，稱王不必要等到具有大國的條件。推斷方法：_ 由該句的上句“以力假仁者霸，霸必有大國”，意為“憑借武力假托仁義的可以稱霸，稱霸必須具備大國的條件”，可以推斷該句意。這叫對(duì)稱推斷。古人行文很講究對(duì)稱，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語往往在意義上有相近、相反或相對(duì)的特點(diǎn)。2.語境推斷法主要是利用語境(句

28、內(nèi)語境和句外語境)語句連貫、相承相接的特點(diǎn)，其意義也是上下連貫、相承相接的特點(diǎn)來推斷實(shí)詞含義。這是推斷最主要的方法。文言文的語境，有三個(gè)層面的理解：一是短語語境，就是實(shí)詞所在的短語的詞性特征和結(jié)構(gòu)特征。比如說“譎佞殘妒”是四個(gè)形容詞構(gòu)成的并列結(jié)構(gòu)，我們就可以根據(jù)其他幾個(gè)詞的意義來推斷“譎”的釋義是否正確。二是句子語境，就是實(shí)詞所在句子的結(jié)構(gòu)特征和特定句義限定。2012年高考天津卷中實(shí)詞題D選項(xiàng)“可以拯人，可以壽世者”，我們只要對(duì)此句作簡(jiǎn)單的主謂賓結(jié)構(gòu)分析，就知道“壽”在句中作謂語，肯定要解釋為動(dòng)詞義，而不是名詞。三是上下文語境，就是實(shí)詞所在的上下文語段構(gòu)成的語境。“有行之人，綱紀(jì)森然，動(dòng)皆法度

29、。無行之人，譎佞殘妒，塞于胸間，心目所至，悉犯于理雖死且有謀，馀孽猶毒于人，必難終以福。”根據(jù)這樣的語境，說“無行之人”“譎佞殘妒”，由“佞”和“妒”我們就能基本推斷“譎”解釋為“詭詐”應(yīng)該是正確的。語境推斷法對(duì)于我們解讀文言文，乃至現(xiàn)代文閱讀題來說，都是必要的技能。它不僅有助于推斷實(shí)詞釋義選項(xiàng)的正確與否,對(duì)解答虛詞辨析題、信息篩選題、概括分析題也都有幫助。其實(shí)“代入檢驗(yàn)法”(見后面“考場(chǎng)妙招”)和“語境推斷法”兩者殊途同歸，都把目標(biāo)指向原文，緊扣文言文來做題。所以反復(fù)揣摩，吃透原文方為解題之根本。即時(shí)鞏固2(1)利用語境推斷法推斷下面文段中加點(diǎn)詞的意思，并說出推斷過程。孟子去齊，充虞路問曰：

30、“夫子若不豫色然。前日虞聞諸夫子曰君子不怨天，不尤人?！痹唬骸氨艘粫r(shí)，此一時(shí)也?！贝鸢冈ド焊吲d的臉色。推斷過程：下文說，“我前些日子聽你說君子應(yīng)不怨天，不怨人”。孟子說：“此一時(shí)，彼一時(shí)也，時(shí)代不同了。”說明孟子此時(shí)對(duì)以前不怨天尤人的態(tài)度是有所保留的。由此可知，“豫色”應(yīng)是“高興的臉色”。. .崔杼與慶封謀殺齊莊公。莊公死，更立景公，崔杼相之。慶封又欲殺崔杼而代之相慶封相景公，景公苦之。慶封出獵，景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯。(2005年高考北京卷呂氏春秋慎行)答案誅：討伐。推斷過程：“誅”常作“殺死”義，但聯(lián)系后文語境，慶封“走如魯”，即“逃到魯國”，可見他們

31、并沒有“殺死”慶封，而應(yīng)是“討伐”慶封。這是用語境推斷法確定多義詞的意思。.(2)利用語境推斷法翻譯文中畫線的句子，并說出推斷過程。 季布為河?xùn)|守。孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近，至留邸一月，見罷。季布因進(jìn)曰：“臣無功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣。臣恐天下有識(shí)聞之，有以窺陛下?！鄙夏粦M，良久曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳。”布辭之官。 (節(jié)選自史記季布欒布列傳)答案譯文：又有人說季布魯莽，借酒使性難以接近。.推斷過程：此句關(guān)鍵詞是“勇”。它常被譯為“勇敢”，褒義詞。但聯(lián)系后文可知，“陛下以一人之

32、譽(yù)而召臣”對(duì)應(yīng)了“人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫”；“一人之毀而去臣”對(duì)應(yīng)了“復(fù)有言其勇，使酒難近，至留邸一月，見罷”，“毀”即“詆毀”，是“進(jìn)讒言”。由此可推斷“勇”絕非褒義，而應(yīng)作貶義，譯為“魯莽、空有勇力”。3.語法推斷法句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)?shù)取?(1)劃分句子成分法“信義著于四海”(“信義”作主語，可判斷“信”是名詞，作“信用”講)“煙濤微茫信難求”(狀語，確實(shí))“楚王貪而信張儀”(謂語，信任).(2)看搭配“輟耕之壟上”(“之”后接表地

33、點(diǎn)的“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動(dòng)詞“到”才能與之搭配)“自放驢，取樵炊爨” (2000年高考全國卷) ，題目中給的詞義是：樵打柴?！伴浴弊智坝袆?dòng)詞“取”，后有動(dòng)詞“炊爨”，上下文聯(lián)系起來，不難推斷出它處于賓語的位置，是名詞，應(yīng)該是“木柴”的意思，“打柴”是動(dòng)詞，明顯不當(dāng)。.即時(shí)鞏固3(1)運(yùn)用語法推斷法，解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。據(jù)崤函之固，擁雍州之地。若亡鄭而有益于君。吾得兄事之。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。.險(xiǎn)固的地方使滅亡像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣認(rèn)為少；認(rèn)為輕，輕視(2)閱讀下面的文言文，完成文后題目。 大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？望時(shí)而待之，孰與

34、應(yīng)時(shí)而使之？因物而多之，孰與騁能而化之？思物而物之，孰與理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰與有物之所以成？故錯(cuò)人而思天，則失萬物之情。 (節(jié)選自荀子天論).對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.大天而思之 大：尊崇，形容詞用作動(dòng)詞B.因物而多之 多：與“少”相對(duì)，指數(shù)量多C.孰與物畜而制之 物：把當(dāng)作物一樣，名詞作狀語D.思物而物之 物：把當(dāng)作物，名詞的意動(dòng)用法.解析這里的“多”應(yīng)是形容詞用作動(dòng)詞，意為“增多”。答案B對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.孰與騁能而化之騁：施展B.孰與有物之所以成 有：掌握C.故錯(cuò)人而思天 錯(cuò)：錯(cuò)誤D.則失萬物之情 情：本性解析“錯(cuò)”與“思”相

35、對(duì)，也應(yīng)是一個(gè)動(dòng)詞，“措”，放棄。.C參考譯文尊崇天而思慕它，哪里比得上把天當(dāng)作物一樣畜養(yǎng)起來而控制著它呢？與其順從天而贊美它，哪里比得上控制自然的變化規(guī)律而利用著它呢？與其盼望，等待天時(shí)，哪里比得上適應(yīng)天時(shí)而役使它呢？與其依順萬物的自然繁殖而求它增多，哪里比得上施展人的才能而使它按著人的需要有所變化呢？與其思慕萬物而使它成為能供自己使用的物，哪里比得上管理好萬物而不失掉它呢？與其希望萬物能自然生長(zhǎng)出來，哪里比得上掌握萬物的生長(zhǎng)規(guī)律呢？所以放棄人的努力而只寄希望于天，那就不能理解萬物的本性，也就不能去利用它了。4.聯(lián)想推斷法聯(lián)想推斷法有課本聯(lián)想推斷法和成語聯(lián)想推斷法兩種。高考文言文閱讀所考查的

36、實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三,相互比照,辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問題。不少成語源于文言文，因此在成語中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z后，便可以根據(jù)一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。即時(shí)鞏固4(1)利用課本聯(lián)想推斷法，選出對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)()A.諸將爭(zhēng)欲攻之，漢不聽聽：準(zhǔn)許 聯(lián)想課文陳情表中的句子：聽臣微志B.若不敢來，公轉(zhuǎn)營迫之 迫：逼迫 聯(lián)想課文指南錄后序中的句子：時(shí)北兵已迫修門外.C.大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁 壁：營壘 聯(lián)想選讀中課文高祖本紀(jì)中的句子：漢 王復(fù)入壁，深塹而守之(或項(xiàng)羽本

37、紀(jì)中的句子：諸侯 軍救巨鹿下者十余壁)D.或多惶懼，失其常度 度：考慮 聯(lián)想選讀中課文刺客列傳中的句子：群 臣皆愕，卒起不意，盡失其度解析度：氣度。答案D.(2)利用成語聯(lián)想推斷法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。匪來貿(mào)絲，來即我謀。_然微以自文于君親，君親其謂予何。_腥臊并御，芳不得薄兮。_每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。_.接近、到。聯(lián)想成語“若即若離”掩飾。聯(lián)想成語“文過飾非”迫近、接近。聯(lián)想成語“日薄西山”尋找、尋求。聯(lián)想成語“求全責(zé)備”5.字形推斷法漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義。雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有喪失，漢字本身即為理解詞義的已知條件之一。因此，通過對(duì)字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會(huì)意

38、字和形聲字)的分析可以幫助我們探求字的意義。如“檣櫓”，“櫓”是常見字，是木制的船具；“檣”是冷字，但“檣”從木，與“櫓”聯(lián)合成詞，可知“檣”也是木制的船具。另外，“禾”與五谷有關(guān)，“貝”與金錢有關(guān)，“皿”與器具有關(guān)，“系”與捆綁有關(guān)，“月”與肉有關(guān)，“纟”與絲織品有關(guān)。即時(shí)鞏固5利用字形推斷法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。(2)農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。(3)生而眇者不識(shí)日。(4)平民雖平價(jià)不能糴。.看田地眼盲買進(jìn)糧食6.鄰字推斷法文言文中的同義復(fù)詞實(shí)際上是同義復(fù)用，如“曹操之眾遠(yuǎn)來疲敝”中的“敝”，根據(jù)它與“?！毕噜彽奶攸c(diǎn)，可以推斷出它的意思也是“疲勞”。

39、即時(shí)鞏固6(1)今主上幼沖，賊臣虎據(jù)，雄才奮用之秋也。 (2)益跅(tu)弛，不問生產(chǎn)，遂大困。尋死富陽。(3)至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。.年幼放縱檢舉、告發(fā)7.通假推斷法(也叫字音推斷法)(見前面“通假字”)推斷只是推斷，不是確定；推斷不是萬能的，它只是考場(chǎng)上一種重要的輔助手段。而且推斷方法技巧往往不是單一使用的，而是要綜合運(yùn)用。關(guān)鍵在于平時(shí)多積累，不斷提高文言文的綜合閱讀能力。并且，這些推斷方法技巧需要運(yùn)用嫻熟，能內(nèi)化為一種習(xí)慣，方可有效、高效，在考場(chǎng)上“過關(guān)斬將”。解答文言實(shí)詞題的實(shí)戰(zhàn)技巧巧識(shí)設(shè)誤特點(diǎn)1.不辨詞義：主要是針對(duì)一詞多義的現(xiàn)象，命題者常常用以“甲義項(xiàng)”代替“乙義項(xiàng)”的方式設(shè)置

40、錯(cuò)誤。2.忽略活用：命題者有意忽略某一詞的活用現(xiàn)象，用活用現(xiàn)象前的詞義解釋它，設(shè)置答題陷阱?？紙?chǎng)妙招3.以今釋古：命題者常借用以今義釋古義的方式考查考生對(duì)實(shí)詞的掌握情況，這種設(shè)誤角度多針對(duì)古今異義詞而言。4.不看語法：命題者常常會(huì)通過故意忽略詞間搭配，造成詞性錯(cuò)誤的方式命題。5.不明單雙：命題者常把兩個(gè)連用的且恰好與現(xiàn)代漢語的一個(gè)雙音詞相同的單音詞當(dāng)成現(xiàn)代漢語的一個(gè)詞來解釋，造成釋義錯(cuò)誤。答題基本方法1.兩次代入檢驗(yàn)法。這是最主要的方法。即要讓詞回原句，句回原文，也就是說，首先把解釋好的詞放回原句中，把整個(gè)句子翻譯一下，一般情況下，譯得通順，就說明解釋是正確的，反之就是錯(cuò)誤的。如果詞回原句還不

41、能斷定解釋的正誤，那么我們還可以把整個(gè)句子放到原文中，結(jié)合上下句，根據(jù)語境來判斷解釋的對(duì)錯(cuò)，這樣，我們基本就能得出正確的判斷了。2.暫時(shí)“遺忘”法。有的時(shí)候，高考會(huì)考查常見實(shí)詞的某一個(gè)相對(duì)冷偏的義項(xiàng)，這時(shí)候我們就要學(xué)會(huì)另一種方法“遺忘法”。就是暫時(shí)忽略這個(gè)實(shí)詞，以“？”代替。因?yàn)橛袝r(shí)常見義項(xiàng)會(huì)干擾我們的判斷，那還不如全部“抹去”，根據(jù)上下文來推斷這個(gè)實(shí)詞可能是什么意思。比如說2012年高考遼寧卷“君才不及弟，何乃橫得重名”中的“橫”解釋為“橫向、橫陳、橫渡、連橫”都說不通。那我們干脆略去我們了解的幾個(gè)義項(xiàng)，完全按上下文的語境來推斷，得出“橫”是“出乎意料地”的意思。.不妨一試(2014江西改編

42、)閱讀下面的文言文，完成文后題目。截冠雄雞志李翱 翱至零口北，有畜雞二十二者，七其雄十五其雌，且飲且啄而又狎乎人。翱甚樂之，遂掬粟投于地而呼之。有一雄雞,人截其冠,貌若營群，望我而先來，見粟而長(zhǎng)鳴，如命其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟。既來，而皆惡截冠雄雞而擊之，注零口：地名。營群：尋其群體。解析本題考查文言實(shí)詞。A項(xiàng)通過下文中截冠雄雞的表現(xiàn)，可以推知“如命其眾雞”中的“命”是“召喚”的意思。B項(xiàng)由文意推斷“旋”解釋為“回頭”正確。C項(xiàng)由“勇且善斗”“客雞義勇超乎群”推斷“?！苯忉尀椤拜^量”正確。D項(xiàng)“志”，可聯(lián)想“齊諧者，志怪者也”中“志，動(dòng)詞，記載”的義項(xiàng)，推斷D項(xiàng)正確。答案A解析偶：與做伴。B參

43、考譯文 翱(作者本人)來到零口(地名)的北部，有人養(yǎng)了二十二只雞，七只公雞十五只母雞，有的啄食有的飲水，且對(duì)人很親近。我很喜歡它們，于是掏出粟米丟到地上并呼喚它們。有一只公雞，被人切斷了它的雞冠，(它)樣子像在尋找同伴，看見我就先走過來，看見粟米便長(zhǎng)聲鳴叫，就像是叫所有的雞(來)。所有的雞聽到聲音成群跑到有粟米的地方。來到以后，卻都討厭被切了雞冠的公雞并攻擊它，(眾雞)拖拽(它)驅(qū)趕(它)使它出去，隨后(又)爭(zhēng)相回去啄食那些粟粒。天將要黑了，二十一只雞一起在堂前的木柱子上棲息。切斷了雞冠的公雞也來到這里，就像依戀伴侶一樣，準(zhǔn)備登上木柱子休息，它仰頭望著它們，回頭看著它們，并且小聲啼叫，然后大聲

44、啼叫，再伸著脖子發(fā)出“喔咿”的聲音，它的聲音很悲哀，后來就離開了 我覺得奇怪而感嘆：“雞，是被人在家里豢養(yǎng)，(卻)具備五德的飛禽。首先是：見到食物呼喚伙伴，這是義。切斷了雞冠的公雞就是這樣的。那些雞難道不是得益于它的呼喚而過來的嗎？(眾雞)又為何已經(jīng)來了卻一起憎惡(那只)呼叫(它們)的雞并且逼走它呢？這難道不是享受它帶來的利益而背叛它的恩德嗎？這難道不是抹殺它看見食物呼喚伙伴的美德嗎？況且為什么大家棲息在一起卻不準(zhǔn)它來做伴呢？”有人告訴我說：“切斷了雞冠的公雞，是作客(外來)的雞，我東邊的鄰里村夫一陳姓人家的雞。和它做伴的母雞死了，陳氏(將它)放到我這群雞里來一起養(yǎng)。(它)勇敢并且善斗，家里的

45、六只公雞沒有敢單獨(dú)和它較量的。因此它們?nèi)加憛捤⑶也缓退黄鸪允?，一起棲息。它雖然能斗并且勇敢，也無法戰(zhàn)勝它們大家，所以常常獨(dú)自游蕩。但是見到食物從不曾搶先啄食而不長(zhǎng)聲鳴叫呼喚它們的。另外那些雞雖然依賴它的召喚，等到了(有食物的地方)，反而驅(qū)逐它，從前也是這樣的。切斷了雞冠的公雞雖然不被報(bào)答，但是它的行為沒有改變過?！蔽衣犃艘院?，惘然感嘆并且傷感地說：“家禽鳥類是小動(dòng)物啊，它們當(dāng)中也有具備獨(dú)特稟賦精誠之心，講道義并且耿介有操守的。外來的雞有義并且勇敢超過眾雞，大家都因嫉妒尚且不和它結(jié)成伙伴，何況是人呢？何況是朋友呢？何況是內(nèi)外親屬呢？何況是鄰里呢？由此觀察天地之間的鬼神禽獸等萬物的變化情狀，難道哪個(gè)可以逃出這種情形嗎？”我心里為它傷感，于是為它寫傳記，將用(它)來警醒我自己，并且可以把(它)作為世人的一面鏡子。