七年級政治上冊 第二單元 第7課 第1框 我們屬于多種群體課件 人民版（道德與法治）

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1、第七課第七課 我屬于我屬于-一、我們屬于多種群體小說講述的是一個英國的水手因船沉了而流落到了無人的荒島，度過了28年，在進退無路的情況下，他開始想辦法自救-做木筏、造房子、種糧食、養(yǎng)牲畜竭力投入到與大自然的抗?fàn)幹腥?。他靠自己的雙手，憑著自己的智慧，花了幾十年的時間把這個荒島變成了“世外桃源”，還勇敢地救了一個土著人“星期五”，和他共同生活，就在他快要放棄回到英國的時候，他卻得到了離開荒島的機會，經(jīng)過重重困難，魯賓孫最終離開了荒島 英國水手魯濱遜因船沉了而流落到了無人英國水手魯濱遜因船沉了而流落到了無人的荒島，在進退無路的情況下，他開始想辦法的荒島，在進退無路的情況下，他開始想辦法自救自救-做木

2、筏、造房子、種糧食、養(yǎng)牲畜做木筏、造房子、種糧食、養(yǎng)牲畜竭力投入到與大自然的抗?fàn)幹腥ァＫ孔越吡ν度氲脚c大自然的抗?fàn)幹腥?。他靠自己的雙手，憑著自己的智慧，花了幾十年的時己的雙手，憑著自己的智慧，花了幾十年的時間把這個荒島變成了間把這個荒島變成了“世外桃源世外桃源”，還勇敢地，還勇敢地救了一個土著人救了一個土著人“星期五星期五”，和他共同生活。，和他共同生活。他在荒島上他在荒島上度過了度過了2828年，年，就在他快要放棄回到就在他快要放棄回到英國的時候，他卻得到了離開荒島的機會，經(jīng)英國的時候，他卻得到了離開荒島的機會，經(jīng)過重重困難，魯濱遜最終離開了荒島過重重困難，魯濱遜最終離開了荒島 魯濱遜為什

3、么要堅持回到人類中？魯濱遜為什么要堅持回到人類中？ 1、人類生活離不開群體、人類生活離不開群體從從呱呱落地的那一刻起，呱呱落地的那一刻起，我們便生我們便生活在人類的各種群體中：祖國、活在人類的各種群體中：祖國、故鄉(xiāng)、家庭、學(xué)校、班級等。故鄉(xiāng)、家庭、學(xué)校、班級等。 每當(dāng)重溫近代史上中華民族的屈辱每當(dāng)重溫近代史上中華民族的屈辱歷史時，你會產(chǎn)生歷史時，你會產(chǎn)生 每當(dāng)看到祖國取得了巨大的成就時，每當(dāng)看到祖國取得了巨大的成就時，你會產(chǎn)生：你會產(chǎn)生：強烈的恥辱感強烈的恥辱感無比的自豪感無比的自豪感 2、我們是中華民我們是中華民族的一員。作為華夏族的一員。作為華夏子孫，我們對中華民子孫，我們對中華民族有著強

4、烈的依戀感。族有著強烈的依戀感。月是故鄉(xiāng)明，月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親。人是故鄉(xiāng)親。 當(dāng)有人貶低你故鄉(xiāng)時，有何當(dāng)有人貶低你故鄉(xiāng)時，有何感覺？感覺？ 很不是滋味，很難受，因為我很不是滋味，很難受，因為我是家鄉(xiāng)的一員，貶損我的家鄉(xiāng)，是家鄉(xiāng)的一員，貶損我的家鄉(xiāng)，就是貶損我，貶損我的人格。就是貶損我，貶損我的人格。 3 3、我們都有生我養(yǎng)我、我們都有生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)。是故鄉(xiāng)的水滋潤的故鄉(xiāng)。是故鄉(xiāng)的水滋潤了我們，是故鄉(xiāng)的人撫育了我們，是故鄉(xiāng)的人撫育了我們。了我們。找點空閑找點空閑 找點時間找點時間領(lǐng)著孩子?；丶铱纯搭I(lǐng)著孩子常回家看看帶上笑容帶上祝愿帶上笑容帶上祝愿陪同愛人常回家看看陪同愛人?；丶铱纯磱寢寽蕚淞?/p>

5、一些嘮叨媽媽準備了一些嘮叨爸爸張羅了一桌好飯爸爸張羅了一桌好飯生活的煩惱跟媽媽說說生活的煩惱跟媽媽說說工作的事情向爸爸談?wù)劰ぷ鞯氖虑橄虬职终務(wù)劤；丶铱纯椿丶铱纯闯；丶铱纯椿丶铱纯茨呐聨蛬寢屗⑺⒖曜酉聪赐肽呐聨蛬寢屗⑺⒖曜酉聪赐肜先瞬粓D兒女為家做多大貢獻老人不圖兒女為家做多大貢獻一輩子不容易就圖個團團圓圓一輩子不容易就圖個團團圓圓?；丶铱纯椿丶铱纯闯；丶铱纯椿丶铱纯茨呐陆o爸爸捶捶后背揉揉肩哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩老人不圖兒女為家做多大貢獻呀老人不圖兒女為家做多大貢獻呀一輩子總操心只奔個平平安安一輩子總操心只奔個平平安安?；丶铱纯闯；丶铱纯茨阏J為家最重要的是什么？你認為家最重要的是什么？家里有親人

6、，家中有親情家里有親人，家中有親情孝敬父母是我們的天職孝敬父母是我們的天職 4 4、人人都有一個家。家、人人都有一個家。家是我們成長的根基和搖籃，是我們成長的根基和搖籃，是我們避風(fēng)的港灣，是我們是我們避風(fēng)的港灣，是我們的第一所學(xué)校；父母是我們的第一所學(xué)校；父母是我們最親的人最親的人, ,也是我們的第一任也是我們的第一任老師老師. . 從前森林里有一棵枝繁葉茂的大樹。從前森林里有一棵枝繁葉茂的大樹。每片樹葉都努力地吸收陽光，獲取養(yǎng)分。每片樹葉都努力地吸收陽光，獲取養(yǎng)分。但有一天，一片樹葉想離開大樹去看外但有一天，一片樹葉想離開大樹去看外面的世界，大樹告訴它：面的世界，大樹告訴它：“去了以后就去了

7、以后就會失去生命。會失去生命?！睒淙~反駁說：樹葉反駁說：“白云為白云為什么有生命呢？什么有生命呢？”當(dāng)一陣風(fēng)吹過時，它當(dāng)一陣風(fēng)吹過時，它努力掙脫了大樹，隨風(fēng)在空中飛舞，但努力掙脫了大樹，隨風(fēng)在空中飛舞，但當(dāng)風(fēng)停下時，它落入了沼澤，再也飛不當(dāng)風(fēng)停下時，它落入了沼澤，再也飛不起來，失去了綠色，化為泥漿。起來，失去了綠色，化為泥漿。 如果把集體比作大樹，個人比作樹如果把集體比作大樹，個人比作樹葉，這個故事給我們的啟示是什么？葉，這個故事給我們的啟示是什么？ 我們都在群體中生活，在群體中享受我們都在群體中生活，在群體中享受溫暖，在群體中不斷成長。溫暖，在群體中不斷成長。一個完整的健康的個體是無法離開群

8、一個完整的健康的個體是無法離開群體生活的，否則就不可能正常地發(fā)展。體生活的，否則就不可能正常地發(fā)展。（1）個人和集體的關(guān)系是怎樣的？）個人和集體的關(guān)系是怎樣的？ 個體的存在與發(fā)展離不開集體。個體的存在與發(fā)展離不開集體。 集體的存在與發(fā)展也離不開個體，二集體的存在與發(fā)展也離不開個體，二者相輔相成。者相輔相成。5 5、正確處理個人和集體的關(guān)、正確處理個人和集體的關(guān)系系（2）怎樣正確處理個人和集體的關(guān)系？怎樣正確處理個人和集體的關(guān)系？ 關(guān)愛集體人人有責(zé)，團結(jié)的集體才有凝聚力、關(guān)愛集體人人有責(zé)，團結(jié)的集體才有凝聚力、創(chuàng)造力、生命力。創(chuàng)造力、生命力。 個人要熱愛集體，主動承擔(dān)對集體的責(zé)任。個人要熱愛集體，主動承擔(dān)對集體的責(zé)任。 要以集體利益為重，個人利益服從集體利益。要以集體利益為重，個人利益服從集體利益。