《中考歷史 第一篇 教材梳理復習 第一單元 中國古代史 第5課時 古代的科學技術(shù)與思想文化課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考歷史 第一篇 教材梳理復習 第一單元 中國古代史 第5課時 古代的科學技術(shù)與思想文化課件（32頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化考點梳理考點梳理重難突破重難突破【考點整合【考點整合】第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化考點考點1 1春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家思想春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家思想 考點梳理考點梳理學派學派代表代表時期時期主要思想主要思想儒家儒家孔子孔子春秋晚期春秋晚期提出提出“仁仁”的學說；主張的學說；主張“愛人愛人” “為政以德為政以德”廣收門徒，創(chuàng)辦私學；廣收門徒，創(chuàng)辦私學；“因材施教因材施教”；謙虛好；謙虛好學；溫故知新學；溫故知新孟子孟子戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期提出提出“春秋無義戰(zhàn)春秋無義戰(zhàn)”，反對一切戰(zhàn)爭；用，反對一切
2、戰(zhàn)爭；用“仁仁政政”治國，輕徭薄賦；反對過分捕撈魚鱉，按治國，輕徭薄賦；反對過分捕撈魚鱉，按時令進山伐樹時令進山伐樹荀子荀子戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期提出提出“制天命而用之制天命而用之”第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理學派學派代表代表時期時期主要思想主要思想道家道家老子老子春秋晚期春秋晚期一切事物都有對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)一切事物都有對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化化莊子莊子戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期主張順其自然，主張順其自然，“無為而治無為而治”墨家墨家墨子墨子戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期時期主張主張“兼愛兼愛”，互助互愛；主張，互助互愛；主張“非攻非攻”，
3、支，支持正義戰(zhàn)爭，反對侵略戰(zhàn)爭持正義戰(zhàn)爭，反對侵略戰(zhàn)爭法家法家韓非韓非戰(zhàn)國末期戰(zhàn)國末期主張改革，提倡主張改革，提倡法治法治，提出建立君主專制中央，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家集權(quán)的封建國家兵家兵家孫武孫武春秋春秋晚期晚期“知彼知己者，知彼知己者，百戰(zhàn)不殆百戰(zhàn)不殆”孫臏孫臏戰(zhàn)國戰(zhàn)國反對空談仁義，提出反對空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強立，故天下服戰(zhàn)勝而強立，故天下服矣矣”（續(xù)表）（續(xù)表）第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理孔子孔子第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理【古為今用
4、】諸子百家學說對當代社會有影響的【古為今用】諸子百家學說對當代社會有影響的思想思想(1)(1)儒家：孔子主張儒家：孔子主張“仁仁”，孟子主張，孟子主張“仁政仁政”，這些思想對于構(gòu)建和諧社會有積極作用；孔子的這些思想對于構(gòu)建和諧社會有積極作用；孔子的“有教無類有教無類”體現(xiàn)出教育公平思想；孟子主張保體現(xiàn)出教育公平思想；孟子主張保護自然資源，使自然資源可持續(xù)利用體現(xiàn)的是可護自然資源，使自然資源可持續(xù)利用體現(xiàn)的是可持續(xù)發(fā)展思想。持續(xù)發(fā)展思想。(2)(2)法家：韓非提倡法治體現(xiàn)了依法治國的思想。法家：韓非提倡法治體現(xiàn)了依法治國的思想?？键c考點2 2史學史學史學著作史學著作成書時期成書時期作者作者體例體
5、例內(nèi)容內(nèi)容史記史記西西 漢漢司馬遷司馬遷第一部第一部紀傳紀傳體體通史通史記載了從黃帝記載了從黃帝到漢武帝時期到漢武帝時期的史事的史事資治通鑒資治通鑒北北 宋宋司馬光司馬光編年體通史編年體通史敘述了從戰(zhàn)國敘述了從戰(zhàn)國到五代的歷史到五代的歷史第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理考點考點3 3古代科學技術(shù)古代科學技術(shù)1 1四大發(fā)明四大發(fā)明四大文明四大文明發(fā)明或改進過程發(fā)明或改進過程意義或地位意義或地位造紙術(shù)造紙術(shù)西漢早期發(fā)明了世界上最早的西漢早期發(fā)明了世界上最早的紙；東漢時期蔡倫紙；東漢時期蔡倫改進改進造紙術(shù)造紙術(shù)造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對
6、造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻世界文化的巨大貢獻印刷術(shù)印刷術(shù)隋唐時期已有雕版印刷術(shù)；北隋唐時期已有雕版印刷術(shù)；北宋宋畢昇畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)發(fā)明活字印刷術(shù)大大促進了文化的傳播大大促進了文化的傳播指南針指南針戰(zhàn)國時制成戰(zhàn)國時制成“司南司南”；北宋時，；北宋時，制成制成指南針指南針，開始用于航海事，開始用于航海事業(yè)；南宋時廣泛應用于航海并業(yè)；南宋時廣泛應用于航海并由阿拉伯人傳到歐洲由阿拉伯人傳到歐洲為后來歐洲航海家的航?；顬楹髞須W洲航海家的航海活動創(chuàng)造了條件動創(chuàng)造了條件火藥火藥唐朝末年開始應用于唐朝末年開始應用于軍事軍事；宋；宋元時期，火藥武器廣泛應用于元時期，火藥武器廣泛應用于戰(zhàn)爭；戰(zhàn)
7、爭；1313、1414世紀傳入阿拉伯世紀傳入阿拉伯和歐洲和歐洲火藥和火器傳到歐洲，不僅火藥和火器傳到歐洲，不僅使人們的作戰(zhàn)方法發(fā)生了變使人們的作戰(zhàn)方法發(fā)生了變化，而且還對資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝化，而且還對資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建主義起了一定作用封建主義起了一定作用第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理漢代造紙示意圖漢代造紙示意圖第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理2 2古代科技著作古代科技著作(1)(1)北朝：賈思勰著北朝：賈思勰著齊民要術(shù)齊民要術(shù)，是我國現(xiàn)存的，是我國現(xiàn)存的第一部第一部完整
8、完整的農(nóng)業(yè)科學著作。的農(nóng)業(yè)科學著作。(2)(2)北魏：酈道元著北魏：酈道元著水經(jīng)注水經(jīng)注，是一部綜合性的，是一部綜合性的地理地理學學專著。專著。(3)(3)明朝：明朝：宋應星著宋應星著天工開物天工開物，書中總結(jié)了明代農(nóng)，書中總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，還反映了明代我國手工工場的生業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，還反映了明代我國手工工場的生產(chǎn)面貌，被外國學者稱為產(chǎn)面貌，被外國學者稱為“中國中國1717世紀的工藝百科全世紀的工藝百科全書書”；徐光啟著徐光啟著農(nóng)政全書農(nóng)政全書，是一部農(nóng)業(yè)百科全書。，是一部農(nóng)業(yè)百科全書。第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理
9、考點梳理【歷史感悟【歷史感悟】 我國古代科技發(fā)明對當今的啟示我國古代科技發(fā)明對當今的啟示(1)(1)中國古代科技曾長期居于世界領(lǐng)先水平，成就輝煌，對中國古代科技曾長期居于世界領(lǐng)先水平，成就輝煌，對人類的科技事業(yè)發(fā)展起到了巨大作用，說明科技是推動世界人類的科技事業(yè)發(fā)展起到了巨大作用，說明科技是推動世界發(fā)展的重要動力。發(fā)展的重要動力。(2)(2)要學習古代科學家的優(yōu)秀品質(zhì)，確立求真、求實和創(chuàng)新要學習古代科學家的優(yōu)秀品質(zhì)，確立求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度，樹立愛國主義信念，增強自信心和自尊心。的科學態(tài)度，樹立愛國主義信念，增強自信心和自尊心。(3)(3)堅持改革開放，加強與世界各國的交流與合作，引進世
10、堅持改革開放，加強與世界各國的交流與合作，引進世界先進技術(shù)和設(shè)備，不斷發(fā)展我國高科技，達到世界先進水界先進技術(shù)和設(shè)備，不斷發(fā)展我國高科技，達到世界先進水平。平。第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理3 3古代醫(yī)學古代醫(yī)學名醫(yī)名醫(yī)年代年代成就成就扁鵲扁鵲春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國四診法四診法成為中醫(yī)的傳統(tǒng)診斷法成為中醫(yī)的傳統(tǒng)診斷法華佗華佗東漢末年東漢末年被人們譽為被人們譽為“神醫(yī)神醫(yī)”，制成麻醉藥劑，制成麻醉藥劑“麻沸麻沸散散”、還編了醫(yī)學體操、還編了醫(yī)學體操“五禽戲五禽戲”張仲景張仲景東漢東漢被后世尊稱為被后世尊稱為“醫(yī)圣醫(yī)圣”，他寫成的，他寫
11、成的傷寒雜傷寒雜病論病論全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則孫思邈孫思邈唐朝唐朝“藥王藥王”孫思邈著孫思邈著千金方千金方李時珍李時珍明朝明朝著著本草綱目本草綱目，這是一部總結(jié)性的藥物學，這是一部總結(jié)性的藥物學巨著，內(nèi)容豐富，考訂詳細，附有大量的插巨著，內(nèi)容豐富，考訂詳細，附有大量的插圖，成為世界醫(yī)藥學的重要文獻圖，成為世界醫(yī)藥學的重要文獻第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理4.4.數(shù)學數(shù)學(1)(1)九章算術(shù)九章算術(shù)：成書于：成書于東漢東漢時期，是一部數(shù)學名著，時期，是一部數(shù)學名著，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學成
12、就，涉及現(xiàn)代初等數(shù)學中總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學成就，涉及現(xiàn)代初等數(shù)學中的算術(shù)、代數(shù)和幾何的大部分內(nèi)容，其中的某些內(nèi)容在的算術(shù)、代數(shù)和幾何的大部分內(nèi)容，其中的某些內(nèi)容在當時具有世界先進水平。當時具有世界先進水平。(2)(2)祖沖之：南朝著名數(shù)學家和天文學家，在世界上第祖沖之：南朝著名數(shù)學家和天文學家，在世界上第一次把一次把圓周率圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點后的第的數(shù)值計算到小數(shù)點后的第7 7位數(shù)字，也位數(shù)字，也就是在就是在3.14159263.1415926至至3.14159273.1415927之間，這項成果領(lǐng)先世界之間，這項成果領(lǐng)先世界近近一千一千年。年。第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文
13、化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理【歷史感悟【歷史感悟】 從科學家身上，我們學到了他們勤奮好學、從科學家身上，我們學到了他們勤奮好學、刻苦鉆研的精神；不畏艱難險阻、勇于創(chuàng)新的科學精神；刻苦鉆研的精神；不畏艱難險阻、勇于創(chuàng)新的科學精神；注重實踐，具有理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風；虛心向人民群注重實踐，具有理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風；虛心向人民群眾學習的可貴品質(zhì)。眾學習的可貴品質(zhì)。第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理考點考點4 4 文學文學朝朝代代文化文化主流主流概況概況唐唐唐詩唐詩唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時代，著名的詩人
14、有唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時代，著名的詩人有李白李白(“(“詩仙詩仙”) )、杜甫杜甫(“(“詩圣詩圣”) )、白居易白居易宋宋宋詞宋詞杰出的詞人有杰出的詞人有蘇軾蘇軾、李清照李清照、辛棄疾辛棄疾( (南宋詞人，曾南宋詞人，曾參加過抗金斗爭，在詞里傾吐對山河分裂的悲痛參加過抗金斗爭，在詞里傾吐對山河分裂的悲痛) )元元元曲元曲代表作是關(guān)漢卿的代表作是關(guān)漢卿的竇娥冤竇娥冤明明清清小說小說明清時期，古典小說的創(chuàng)作進入成熟階段。代表作：明清時期，古典小說的創(chuàng)作進入成熟階段。代表作：三國演義三國演義，是我國，是我國最早最早的一部長篇歷史小說；的一部長篇歷史小說；水滸傳水滸傳，是我國第一部以，是我國第一
15、部以農(nóng)民起義農(nóng)民起義為題材的長篇為題材的長篇小說；小說；西游記西游記，是一部充滿浪漫主義氣息的長篇，是一部充滿浪漫主義氣息的長篇神話小說；神話小說；紅樓夢紅樓夢，具有高度的思想性和藝術(shù)性，具有高度的思想性和藝術(shù)性，在世界文學史上占有重要的地位在世界文學史上占有重要的地位第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理1.1.文學特征文學特征2.2.唐代文學典范唐代文學典范詩人詩人稱號稱號生活的生活的時代時代代表作品代表作品作品的主要作品的主要特點特點李白李白“詩仙詩仙”盛唐盛唐早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城蜀蜀道難道難望廬山瀑布望廬山瀑布黃鶴樓送孟浩然之
16、黃鶴樓送孟浩然之廣陵廣陵等等既豪邁奔放，既豪邁奔放，又清新飄逸，又清新飄逸，想象豐富，語想象豐富，語言輕快言輕快杜甫杜甫“詩圣詩圣”唐朝唐朝由由盛轉(zhuǎn)衰盛轉(zhuǎn)衰“三吏三吏”“”“三別三別”等等有的氣魄雄渾，有的氣魄雄渾，有的沉郁悲愴，有的沉郁悲愴，語言精練凝重語言精練凝重白居白居易易中唐中唐秦中吟秦中吟新樂府新樂府等等諷喻社會，同諷喻社會，同情人民，直白情人民，直白如話，如話，通俗易通俗易懂懂第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理考點考點5 5 書法、繪畫和石窟藝術(shù)書法、繪畫和石窟藝術(shù)書書法法東晉的王羲之，被譽為東晉的王羲之，被譽為“書圣
17、書圣”，代表作，代表作蘭亭序蘭亭序，有，有“天下第一行書天下第一行書”的美譽；的美譽；唐朝的顏真卿，創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書體，人稱唐朝的顏真卿，創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書體，人稱“顏體顏體”。柳公。柳公權(quán)，自成權(quán)，自成“柳體柳體”鏈接：顏骨趙姿：顏骨，指顏真卿書法的風格；趙姿，指趙孟頫書法的風格鏈接：顏骨趙姿：顏骨，指顏真卿書法的風格；趙姿，指趙孟頫書法的風格繪繪畫畫唐朝閻立本擅長人物故事畫，代表作：唐朝閻立本擅長人物故事畫，代表作：歷代帝王像歷代帝王像步輦圖步輦圖；吳吳道子被后世稱為道子被后世稱為“畫圣畫圣”，名作：，名作：送子天王圖送子天王圖；北宋張擇端的北宋張擇端的清明清明上河圖上河圖，描繪了北
18、宋東京汴河沿岸的風光和繁榮景象；，描繪了北宋東京汴河沿岸的風光和繁榮景象；元朝的趙孟頫，元朝的趙孟頫，當時人稱頌他的畫屬于當時人稱頌他的畫屬于“神品神品”鏈接：鏈接：“揚州八怪揚州八怪”是指活動于江蘇揚州地區(qū)的八位畫家，不是指出生于揚是指活動于江蘇揚州地區(qū)的八位畫家，不是指出生于揚州的八位畫家州的八位畫家石石窟窟藝藝術(shù)術(shù)北朝時期開鑿的著名石窟有山西大同的北朝時期開鑿的著名石窟有山西大同的云岡石窟云岡石窟、河南洛陽的、河南洛陽的龍門石窟龍門石窟；隋唐時期石窟藝術(shù)有了很大發(fā)展，著名的是甘肅敦煌的隋唐時期石窟藝術(shù)有了很大發(fā)展，著名的是甘肅敦煌的莫高窟莫高窟，那里大部，那里大部分洞窟是隋唐時期開鑿的，
19、莫高窟堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一分洞窟是隋唐時期開鑿的，莫高窟堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理【史因探究【史因探究】 明清是我國古代文化發(fā)展的最后輝煌時明清是我國古代文化發(fā)展的最后輝煌時期。后來隨著專制主義中央集權(quán)的加強，統(tǒng)治者實行文期。后來隨著專制主義中央集權(quán)的加強，統(tǒng)治者實行文化專制，八股取士使知識分子脫離生活實際。同時清朝化專制，八股取士使知識分子脫離生活實際。同時清朝的的“閉關(guān)鎖國閉關(guān)鎖國”政策，阻礙了中西文化的正常交流，使政策，阻礙了中西文化的正常交流，使中國失去了吸收外來文化的條件。中國失去
20、了吸收外來文化的條件。第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理考點考點6 6 青銅文明、雕塑和建筑青銅文明、雕塑和建筑 1 1商朝商朝：商朝是我國青銅文化的燦爛時期，著名的青：商朝是我國青銅文化的燦爛時期，著名的青銅器有巨大的銅器有巨大的司母戊鼎司母戊鼎和造型奇特的和造型奇特的四羊方尊四羊方尊等。四川等。四川成都平原的成都平原的“三星堆三星堆”文化是一種獨特的青銅文化。文化是一種獨特的青銅文化。2 2戰(zhàn)國戰(zhàn)國：秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的：秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程，消除了岷江水患，使成都
21、是聞名世界的防洪灌溉工程，消除了岷江水患，使成都平原成為平原成為“天府之國天府之國”。第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理3 3秦朝秦朝 (1)(1)秦始皇陵兵馬俑：秦漢時期雕塑藝術(shù)的秦始皇陵兵馬俑：秦漢時期雕塑藝術(shù)的杰出代表是轟動世界的秦始皇陵杰出代表是轟動世界的秦始皇陵兵馬俑兵馬俑，它，它形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國的磅形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國的磅礴氣勢，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。礴氣勢，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。(2)(2)秦長城：為了抵御匈奴的進攻，秦始皇秦長城：為了抵御匈奴的進攻，秦始皇讓蒙恬負責，修筑
22、了西起讓蒙恬負責，修筑了西起臨洮臨洮、東到、東到遼東遼東的的萬里長城。宏偉的長城是我國古代勞動人民萬里長城。宏偉的長城是我國古代勞動人民智慧和獨創(chuàng)性的象征。智慧和獨創(chuàng)性的象征。第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理秦始皇陵兵馬俑秦始皇陵兵馬俑4 4北魏北魏：山西大同的：山西大同的云岡石窟云岡石窟、河南洛陽的、河南洛陽的龍門石窟龍門石窟是是著名的兩大石窟。著名的兩大石窟。5 5隋唐隋唐(1)(1)李春設(shè)計并主持建造的李春設(shè)計并主持建造的趙州橋趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。的一座石拱橋。(2)(2)唐都長安是
23、當時世界上最大的城市，城北的大明宮含唐都長安是當時世界上最大的城市，城北的大明宮含元殿，氣勢宏偉，富麗堂皇。元殿，氣勢宏偉，富麗堂皇。(3)(3)莫高窟：坐落在今天甘肅西部的敦煌莫高窟的大部分莫高窟：坐落在今天甘肅西部的敦煌莫高窟的大部分洞窟，是洞窟，是隋唐隋唐時期開鑿的，里面有大量精美的壁畫和彩時期開鑿的，里面有大量精美的壁畫和彩塑，堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一。塑，堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一。第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理趙州橋趙州橋第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考
24、點梳理6 6明清明清(1)(1)北京城北京城北北京京城城修建修建明成祖明成祖時候，在元大都的基礎(chǔ)上，修建了北時候，在元大都的基礎(chǔ)上，修建了北京城京城組成組成由由宮城宮城( (紫禁城紫禁城) )、皇城皇城和和京城京城三個部分組成三個部分組成特點特點布局嚴整，城墻高大雄偉，街道寬廣筆直布局嚴整，城墻高大雄偉，街道寬廣筆直紫紫禁禁城城北京城中心的北京城中心的紫禁城紫禁城，是皇帝居住的地方。里面的宮殿樓，是皇帝居住的地方。里面的宮殿樓閣，千門萬戶，金碧輝煌，氣象萬千，是我國也是世界建閣，千門萬戶，金碧輝煌，氣象萬千，是我國也是世界建筑之林的瑰寶筑之林的瑰寶第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代
25、的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理【知識拓展【知識拓展】 明朝北京城由三部分組成：由里向外依次為明朝北京城由三部分組成：由里向外依次為宮城、皇城和京城。中央的宮城又叫紫禁城，即今故宮。宮城、皇城和京城。中央的宮城又叫紫禁城，即今故宮。故宮是全世界現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代帝王宮殿故宮是全世界現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代帝王宮殿建筑群，是我國古代勞動人民勤勞智慧的結(jié)晶。建筑群，是我國古代勞動人民勤勞智慧的結(jié)晶。第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理 (2)(2)明長城明長城 修建修建萬里長城自秦始皇修建后，許多朝
26、代不斷整修萬里長城自秦始皇修建后，許多朝代不斷整修明朝又大規(guī)模修筑，達到完善地步明朝又大規(guī)模修筑，達到完善地步東部險要地段的城墻，用條石和青磚砌成東部險要地段的城墻，用條石和青磚砌成起止起止東起東起鴨綠江鴨綠江，西至，西至嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)，蜿蜒六千余公里，蜿蜒六千余公里地位地位氣勢宏偉，是世界上的一個奇跡氣勢宏偉，是世界上的一個奇跡第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理【特別提示【特別提示】石窟藝術(shù)，體現(xiàn)了佛教在中國的傳播與發(fā)展；石窟藝術(shù)，體現(xiàn)了佛教在中國的傳播與發(fā)展；秦長城和明長城的修筑都是為了抵御北方少數(shù)民族的秦長城和明長城的修筑都是
27、為了抵御北方少數(shù)民族的進攻。其不同之處是秦長城是用土夯成的，而明長城東進攻。其不同之處是秦長城是用土夯成的，而明長城東部險要的地段是用條石和青磚砌成的，另外明長城的位部險要的地段是用條石和青磚砌成的，另外明長城的位置比秦長城靠南。置比秦長城靠南。第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理考點考點7 7宗教宗教1佛教：起源于佛教：起源于古印度古印度，西漢末年傳入我國中原地區(qū)。東，西漢末年傳入我國中原地區(qū)。東漢明帝時修建了中國第一座佛教寺院白馬寺。佛教的傳播，漢明帝時修建了中國第一座佛教寺院白馬寺。佛教的傳播，對我國文化的發(fā)展有深遠影響。對我
28、國文化的發(fā)展有深遠影響。2道教：道教是我國土生土長的宗教，創(chuàng)始人之一叫道教：道教是我國土生土長的宗教，創(chuàng)始人之一叫張陵張陵，東漢時在民間興起，尊老子為教主。東漢時在民間興起，尊老子為教主。第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理【特別提示【特別提示】 宗教已經(jīng)形成了一種文明。我國法律規(guī)定，公宗教已經(jīng)形成了一種文明。我國法律規(guī)定，公民有信仰宗教的自由。但是要區(qū)別宗教與邪教的區(qū)別。邪教民有信仰宗教的自由。但是要區(qū)別宗教與邪教的區(qū)別。邪教教義粗制濫造，它的存在嚴重危害了人類的生存與生活、破教義粗制濫造，它的存在嚴重危害了人類的生存與生活、破壞
29、了社會的正常秩序，我們應該予以反對和鏟除。壞了社會的正常秩序，我們應該予以反對和鏟除。考點考點8 8文字演變文字演變1 1起源起源：我國有文字可考的歷史是從：我國有文字可考的歷史是從商朝商朝開始的。開始的。( (甲骨甲骨文已是一種比較成熟的文字文已是一種比較成熟的文字) )2 2發(fā)展發(fā)展時間商商周西周晚期戰(zhàn)國秦魏晉文字甲骨文時間商商周西周晚期戰(zhàn)國秦魏晉文字甲骨文金文金文大篆竹書大篆竹書帛書小篆隸書楷書、草書行書帛書小篆隸書楷書、草書行書時間時間商商商周商周西周西周晚期晚期戰(zhàn)國戰(zhàn)國秦秦魏晉魏晉文字文字甲骨文甲骨文金文金文大篆大篆竹書竹書帛書帛書小篆小篆隸書隸書楷書、楷書、草書草書行書行書第第5
30、5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理1 百家爭鳴出現(xiàn)的原因與各派主張的比較百家爭鳴出現(xiàn)的原因與各派主張的比較重難突破重難突破 (1)(1)原因原因春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并相互辯論，形成了派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并相互辯論，形成了“百家百家爭鳴爭鳴”的學術(shù)繁榮局面。百家爭鳴出現(xiàn)的主要原因是生產(chǎn)的學術(shù)繁榮局面。百家爭鳴出現(xiàn)的主要原因是生產(chǎn)力發(fā)展，社會發(fā)生了急劇變化。力發(fā)展，社會發(fā)生了急劇變化。第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的
31、科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理(2)(2)各派主張的比較各派主張的比較儒家和墨家都主張反對戰(zhàn)爭，但是他們的立足點儒家和墨家都主張反對戰(zhàn)爭，但是他們的立足點是對立的。儒家是站在統(tǒng)治階級的立場上，是維護是對立的。儒家是站在統(tǒng)治階級的立場上，是維護統(tǒng)治階級的根本利益的；墨家的主張符合人民的利統(tǒng)治階級的根本利益的；墨家的主張符合人民的利益。益。儒家與法家：儒家提倡儒家與法家：儒家提倡“仁政仁政”，法家提倡，法家提倡“法法治治”。兩家都是為統(tǒng)治階級利益服務的，但兩家在。兩家都是為統(tǒng)治階級利益服務的，但兩家在方式上是獨立的。方式上是獨立的。墨家與道家：兩家都比較注重被統(tǒng)治的階級，都墨家
32、與道家：兩家都比較注重被統(tǒng)治的階級，都旨在重民，但在治理的方法上有積極和消極之分。旨在重民，但在治理的方法上有積極和消極之分。第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理2.2.隋唐時期是我國封建文化的高峰時期的因素隋唐時期是我國封建文化的高峰時期的因素(1)(1)隋唐以前，中國文化已經(jīng)在世界上具有領(lǐng)先地位，這為隋唐以前，中國文化已經(jīng)在世界上具有領(lǐng)先地位，這為隋唐文化高峰的到來奠定了基礎(chǔ)。隋唐文化高峰的到來奠定了基礎(chǔ)。(2)(2)隋唐是我國封建社會的繁榮時期，經(jīng)濟的繁榮發(fā)展為科隋唐是我國封建社會的繁榮時期，經(jīng)濟的繁榮發(fā)展為科技和文化的發(fā)展提
33、供了充足的養(yǎng)料。技和文化的發(fā)展提供了充足的養(yǎng)料。(3)(3)隋唐時期國家統(tǒng)一，政治安定，統(tǒng)治者重視教育，有利隋唐時期國家統(tǒng)一，政治安定，統(tǒng)治者重視教育，有利于在繼承前朝文化的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。于在繼承前朝文化的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。(4)(4)開明的民族政策和開放的對外關(guān)系，有利于學習國內(nèi)少開明的民族政策和開放的對外關(guān)系，有利于學習國內(nèi)少數(shù)民族和國外的先進科技和文化，促進自身的發(fā)展。數(shù)民族和國外的先進科技和文化，促進自身的發(fā)展。第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理3.中國古代的四大發(fā)明在人類文明史上的重要影響中國古代的四大發(fā)明在人類文明史上
34、的重要影響 第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理(1)造紙術(shù)的發(fā)明，為人類提供了經(jīng)濟、便利的書寫材料，造紙術(shù)的發(fā)明，為人類提供了經(jīng)濟、便利的書寫材料，是人類文字載體的革命。是人類文字載體的革命。(2)印刷術(shù)的出現(xiàn)，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有印刷術(shù)的出現(xiàn)，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況。上等人才能讀書的狀況。(3)指南針的發(fā)明及應用于航海，促進了中國航海事業(yè)的指南針的發(fā)明及應用于航海，促進了中國航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和環(huán)球航行提供了重要條發(fā)展，為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和環(huán)球航行提供了重要條件，促進
35、了世界貿(mào)易的發(fā)展。件，促進了世界貿(mào)易的發(fā)展。(4)火藥武器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階火藥武器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程。級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程。4.4.明清時期中國科技落后于世界的原因明清時期中國科技落后于世界的原因明清時期，缺少了像古代四大發(fā)明那樣的影響世界的科明清時期，缺少了像古代四大發(fā)明那樣的影響世界的科技成就，僅僅出現(xiàn)了幾本總結(jié)性的科技著作，這種現(xiàn)象技成就，僅僅出現(xiàn)了幾本總結(jié)性的科技著作，這種現(xiàn)象不是偶然，而是有著深刻的社會原因，總結(jié)起來有以下不是偶然，而是有著深刻的社會原因，總結(jié)起來有以下幾點：幾點：統(tǒng)治者對科技發(fā)展重視不夠；統(tǒng)治者對科技發(fā)展重視不夠；缺少物質(zhì)基礎(chǔ)和動力；缺少物質(zhì)基礎(chǔ)和動力；統(tǒng)治者實行嚴格限制對外貿(mào)易的統(tǒng)治者實行嚴格限制對外貿(mào)易的“閉關(guān)鎖國閉關(guān)鎖國”政策；政策；科舉制度日益僵化，文化政策日益反動?？婆e制度日益僵化，文化政策日益反動。第第5 5課時課時古代的科學技術(shù)與思想文化古代的科學技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點梳理考點梳理
中考歷史 第一篇 教材梳理復習 第一單元 中國古代史 第5課時 古代的科學技術(shù)與思想文化課件
