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1、柳敬亭傳柳敬亭傳黃宗羲黃宗羲一、作者介紹一、作者介紹 黃宗羲（黃宗羲（1610-16951610-1695）漢族，）漢族，字太沖，號字太沖，號南雷南雷，晚年自稱梨洲老人，學(xué)者稱，晚年自稱梨洲老人，學(xué)者稱梨洲先生梨洲先生。浙江余姚人。明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想浙江余姚人。明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家。家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家。 黃宗羲與顧炎武、王夫之并稱為明末清初黃宗羲與顧炎武、王夫之并稱為明末清初三大思想家（明末清初三大儒），黃宗羲有三大思想家（明末清初三大儒），黃宗羲有“中國思想啟蒙之父中國思想啟蒙之父”的美譽(yù)。的美譽(yù)。 著有著有明儒學(xué)案明儒學(xué)案
2、明文海明文海大統(tǒng)歷推大統(tǒng)歷推法法南雷文定南雷文定等等 其父其父黃尊素黃尊素登萬歷年間進(jìn)士第，為東林黨人。黃尊素登萬歷年間進(jìn)士第，為東林黨人。黃尊素曾任監(jiān)察御史（明熹宗天啟中），受閹黨所害，受酷刑而曾任監(jiān)察御史（明熹宗天啟中），受閹黨所害，受酷刑而死。死。 明思宗即位，明思宗即位，1919歲的黃宗羲懷錐入京伸冤，審訊時，歲的黃宗羲懷錐入京伸冤，審訊時，以錐擊刺閹黨黨人許顯純，毆打崔應(yīng)元。審訊閹黨黨人李以錐擊刺閹黨黨人許顯純，毆打崔應(yīng)元。審訊閹黨黨人李實(shí)之時，又以錐刺李實(shí)。聲名四起，人稱實(shí)之時，又以錐刺李實(shí)。聲名四起，人稱“姚江黃孝子姚江黃孝子”，明思宗嘗嘆其為明思宗嘗嘆其為“忠臣孤子忠臣孤子”。
3、 黃宗羲歸鄉(xiāng)后，即更加發(fā)憤讀書，黃宗羲歸鄉(xiāng)后，即更加發(fā)憤讀書，“憤科舉之學(xué)錮人，憤科舉之學(xué)錮人，思所以變之。思所以變之?！庇謴膶W(xué)于著名哲學(xué)家劉宗周。清軍入關(guān)后，又從學(xué)于著名哲學(xué)家劉宗周。清軍入關(guān)后，黃宗羲召集里中子弟數(shù)百人組成黃宗羲召集里中子弟數(shù)百人組成“世忠營世忠營”參加反清戰(zhàn)斗，參加反清戰(zhàn)斗，達(dá)數(shù)年之久。失敗后返鄉(xiāng)閉門著述，清廷屢次詔征，皆辭達(dá)數(shù)年之久。失敗后返鄉(xiāng)閉門著述，清廷屢次詔征，皆辭免。黃宗羲曾自云一生有三變：免。黃宗羲曾自云一生有三變：“初錮之為黨人，繼指之初錮之為黨人，繼指之為游俠，終廁之于儒林，為游俠，終廁之于儒林，”這正是黃宗羲一生的寫照。這正是黃宗羲一生的寫照。黃宗羲的民
4、主思想黃宗羲的民主思想 黃宗羲提出黃宗羲提出“天下為主，君為客天下為主，君為客”、官員應(yīng)、官員應(yīng)當(dāng)當(dāng)“為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也”，“天子之所是未必是，天子之所非未必非天子之所是未必是，天子之所非未必非”、“有治法而后有治人有治法而后有治人”、“必使治天下之具皆出必使治天下之具皆出于學(xué)校于學(xué)?！保▽W(xué)校指一種機(jī)構(gòu)）、（學(xué)校指一種機(jī)構(gòu)）、“公其非是于學(xué)公其非是于學(xué)校?！钡扔^點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為黃宗羲的思想仍屬治權(quán)等觀點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為黃宗羲的思想仍屬治權(quán)在君，并沒有到達(dá)近代民主思想的標(biāo)準(zhǔn)，也有學(xué)在君，并沒有到達(dá)近代民主思想的標(biāo)準(zhǔn)，也有學(xué)者認(rèn)為黃宗羲的思想是近代民
5、主思想，在民權(quán)理者認(rèn)為黃宗羲的思想是近代民主思想，在民權(quán)理論上還超越了歐洲的盧梭。另外，有西方學(xué)者稱論上還超越了歐洲的盧梭。另外，有西方學(xué)者稱黃宗羲為黃宗羲為“中國自由主義先驅(qū)中國自由主義先驅(qū)”。 二、關(guān)于柳敬亭二、關(guān)于柳敬亭 柳敬亭柳敬亭(15871670?)(15871670?)，祖籍南通余西場，祖籍南通余西場，生于泰州。原姓曹，名永昌，字葵宇。明末清生于泰州。原姓曹，名永昌，字葵宇。明末清初著名評話藝術(shù)家。初著名評話藝術(shù)家。 當(dāng)時在揚(yáng)州、蘇州、杭州、南京一帶演唱當(dāng)時在揚(yáng)州、蘇州、杭州、南京一帶演唱隋唐隋唐水滸水滸等書，極著名。等書，極著名。 柳敬亭，是明末清初的著名說書藝人，具有民族氣節(jié)
6、柳敬亭，是明末清初的著名說書藝人，具有民族氣節(jié)和和“熱腸俠骨熱腸俠骨”?，F(xiàn)在流傳下來的關(guān)于他的傳記就有吳偉。現(xiàn)在流傳下來的關(guān)于他的傳記就有吳偉業(yè)、周容、黃宗羲三家，吳、周、黃三人都是他同時代的業(yè)、周容、黃宗羲三家，吳、周、黃三人都是他同時代的著名文人和學(xué)者，而黃作是在吳作的基礎(chǔ)上改寫而成的。著名文人和學(xué)者，而黃作是在吳作的基礎(chǔ)上改寫而成的。他說書的情況，一些文人詩詞更描寫得十分生動。如當(dāng)時他說書的情況，一些文人詩詞更描寫得十分生動。如當(dāng)時詞人曹貞吉就曾描寫他的說書是詞人曹貞吉就曾描寫他的說書是“舌下濤飛山走，似易水舌下濤飛山走，似易水歌聲聽久歌聲聽久”；汪懋麟也曾描寫他說南明興亡事，；汪懋麟也
7、曾描寫他說南明興亡事，“令四座，令四座，欷噓良久欷噓良久”?？梢娝f書的思想性、藝術(shù)性之高，感染力。可見他說書的思想性、藝術(shù)性之高，感染力之強(qiáng)。之強(qiáng)。三、寫作背景三、寫作背景 明末一位文學(xué)家吳偉業(yè)曾寫過一篇明末一位文學(xué)家吳偉業(yè)曾寫過一篇柳敬柳敬亭傳亭傳，主要贊頌了柳敬亭的政治才能。，主要贊頌了柳敬亭的政治才能。 黃宗羲這篇傳記是因?yàn)椴粷M意吳偉業(yè)的黃宗羲這篇傳記是因?yàn)椴粷M意吳偉業(yè)的柳敬亭傳柳敬亭傳而寫的，黃文效法司馬遷的而寫的，黃文效法司馬遷的史史記記筆法，在史實(shí)中滲透自己的觀點(diǎn)和愿望，筆法，在史實(shí)中滲透自己的觀點(diǎn)和愿望，以柳敬亭說書經(jīng)歷來寄寓亡國之恨。以柳敬亭說書經(jīng)歷來寄寓亡國之恨。吳偉業(yè)吳偉
8、業(yè) 黃宗羲認(rèn)為，柳敬亭是微不足道的人物，給他作傳的黃宗羲認(rèn)為，柳敬亭是微不足道的人物，給他作傳的目的是為了給后來學(xué)者確立寫文章的體式標(biāo)準(zhǔn)。目的是為了給后來學(xué)者確立寫文章的體式標(biāo)準(zhǔn)。 其意是說：寫文章作傳記不宜言過其實(shí)，隨意拔高人其意是說：寫文章作傳記不宜言過其實(shí)，隨意拔高人物，而應(yīng)如實(shí)反映，才合乎文章寫作的體式。吳、黃對柳物，而應(yīng)如實(shí)反映，才合乎文章寫作的體式。吳、黃對柳敬亭的評價孰是孰非，姑且不論，但從此以后，黃宗羲的敬亭的評價孰是孰非，姑且不論，但從此以后，黃宗羲的柳敬亭傳柳敬亭傳的確成了記載柳敬亭生平業(yè)績較為重要的一的確成了記載柳敬亭生平業(yè)績較為重要的一篇。篇。四、課文翻譯四、課文翻譯
9、第一段：余讀第一段：余讀東京夢華錄東京夢華錄武林舊事記武林舊事記，當(dāng)時演史小說者數(shù)十人。自此以來，其姓名不可當(dāng)時演史小說者數(shù)十人。自此以來，其姓名不可得聞。乃近年共稱柳敬亭之說書。得聞。乃近年共稱柳敬亭之說書。 譯文：我讀了譯文：我讀了東京夢華錄東京夢華錄和和武林舊事記武林舊事記兩部宋人筆記，（知道）兩宋說書藝人多達(dá)數(shù)十兩部宋人筆記，（知道）兩宋說書藝人多達(dá)數(shù)十人。從那以后，說書藝人的姓名，就不為人們所人。從那以后，說書藝人的姓名，就不為人們所知了。只是近幾年來，人們才異口同聲稱贊柳敬知了。只是近幾年來，人們才異口同聲稱贊柳敬亭的說書技藝。亭的說書技藝。 課文分析課文分析 第一段，從回顧說書歷
10、史落筆，從而指出柳敬亭在說書第一段，從回顧說書歷史落筆，從而指出柳敬亭在說書史上的地位。史上的地位。 作用：鋪墊作用：鋪墊 東京夢華錄東京夢華錄和和武林舊事記武林舊事記兩部宋人筆記中，詳兩部宋人筆記中，詳細(xì)記載了當(dāng)時頗為興盛的說書藝術(shù)的情況細(xì)記載了當(dāng)時頗為興盛的說書藝術(shù)的情況 就給了柳敬亭在說書史上極高的地位就給了柳敬亭在說書史上極高的地位 第二段：柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人，本姓曹。年十第二段：柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人，本姓曹。年十五，五，獷悍無賴獷悍無賴，犯法當(dāng)死，變姓柳，犯法當(dāng)死，變姓柳，之之盱眙市中盱眙市中為人說書，已能為人說書，已能傾動傾動其市人。久之，過江，云間其市人。久之，過江，云間有儒生
11、莫后光見之，曰：有儒生莫后光見之，曰：“此子機(jī)變，可使此子機(jī)變，可使以以其其技鳴。技鳴?！?譯文：柳敬亭是揚(yáng)州府泰州人，原姓曹。十五歲譯文：柳敬亭是揚(yáng)州府泰州人，原姓曹。十五歲時，（因?yàn)椋┬U橫兇悍，刁鉆不講道理，觸犯刑時，（因?yàn)椋┬U橫兇悍，刁鉆不講道理，觸犯刑法，應(yīng)當(dāng)處死刑，（因此他）改姓柳，逃到盱眙法，應(yīng)當(dāng)處死刑，（因此他）改姓柳，逃到盱眙城里，給人們說書。那時（他說書）已經(jīng)能使市城里，給人們說書。那時（他說書）已經(jīng)能使市民佩服、感動。很久以后，到了江南，松江府有民佩服、感動。很久以后，到了江南，松江府有個叫莫后光的讀書人見了他，說：個叫莫后光的讀書人見了他，說：“這人機(jī)智靈這人機(jī)智靈活，可
12、以幫助他，用他的演技出名。活，可以幫助他，用他的演技出名?！?于是謂之曰：于是謂之曰： 說書雖小技，然必說書雖小技，然必句句性情，習(xí)方俗，性情，習(xí)方俗，如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。 敬亭退而凝神敬亭退而凝神定氣，簡練揣摩，定氣，簡練揣摩，期期月而月而詣詣莫生。生曰：莫生。生曰： 子之說，子之說，能使人歡咍嗢噱矣。能使人歡咍嗢噱矣。 又期月，生曰：又期月，生曰： 子之說，能子之說，能使人慷慨涕泣矣。使人慷慨涕泣矣?！?譯文：于是對柳敬亭說：譯文：于是對柳敬亭說：“說書雖是低微的技藝，說書雖是低微的技藝，但也必須勾畫出（故事中人物的）性格情態(tài)，熟悉但也必須勾畫出（故
13、事中人物的）性格情態(tài)，熟悉各地方的風(fēng)土人情。要象春秋時楚國優(yōu)孟那樣以隱各地方的風(fēng)土人情。要象春秋時楚國優(yōu)孟那樣以隱言和唱歌諷諫，而后才能達(dá)到目的。言和唱歌諷諫，而后才能達(dá)到目的?！绷赐せ氐搅赐せ氐郊依铮劬珪?，專心致志，用心練習(xí)，反復(fù)推求。家里，聚精會神，專心致志，用心練習(xí)，反復(fù)推求。過去一個月，（他）前往莫后光處，莫（對他）說：過去一個月，（他）前往莫后光處，莫（對他）說：“你說書，能夠使人歡樂喜悅，大笑不止了。你說書，能夠使人歡樂喜悅，大笑不止了?！庇钟诌^了一個月，莫（對他）說：過了一個月，莫（對他）說：“你說書，能使人感你說書，能使人感慨悲嘆，痛哭流涕了。慨悲嘆，痛哭流涕了?！?又
14、期月，生喟然曰：又期月，生喟然曰：“子言末發(fā)而哀樂具乎其前，子言末發(fā)而哀樂具乎其前，使人之性情不能自主，蓋進(jìn)乎技矣。使人之性情不能自主，蓋進(jìn)乎技矣?！庇墒侵畵P(yáng)，由是之揚(yáng)，之杭，之金陵，名達(dá)于縉紳間。華堂旅會，閑亭之杭，之金陵，名達(dá)于縉紳間。華堂旅會，閑亭獨(dú)坐，爭獨(dú)坐，爭延延之使奏其技，無不之使奏其技，無不當(dāng)于心當(dāng)于心稱善也。稱善也。 譯文：又過了一個月，莫后光不禁贊嘆地說：譯文：又過了一個月，莫后光不禁贊嘆地說：“你說書，還沒有開口，哀傷、歡樂的感情就先你說書，還沒有開口，哀傷、歡樂的感情就先表現(xiàn)出來了，使聽眾不能控制自己的感情，（你）表現(xiàn)出來了，使聽眾不能控制自己的感情，（你）說書的技藝達(dá)到
15、了精妙的程度。說書的技藝達(dá)到了精妙的程度。”于是柳敬亭就于是柳敬亭就到揚(yáng)州、杭州、南京（等大城市去說書），名聲到揚(yáng)州、杭州、南京（等大城市去說書），名聲顯揚(yáng)于達(dá)宮貴人之中。在豪華大廳的盛大集會之顯揚(yáng)于達(dá)宮貴人之中。在豪華大廳的盛大集會之上，在悠閑亭榭的獨(dú)坐之中，（人們）爭著請柳上，在悠閑亭榭的獨(dú)坐之中，（人們）爭著請柳敬亭表演他的技藝，沒有不從內(nèi)心感到滿足，說敬亭表演他的技藝，沒有不從內(nèi)心感到滿足，說他演得好的。他演得好的。 課文分析課文分析 第二段，介紹柳敬亭的身世，側(cè)重寫他在說書方面的成第二段，介紹柳敬亭的身世，側(cè)重寫他在說書方面的成長過程。長過程。 寫柳敬亭在說書技藝上的進(jìn)步，脈絡(luò)清晰。
16、寫柳敬亭在說書技藝上的進(jìn)步，脈絡(luò)清晰。 寫柳敬亭成名之后，寫柳敬亭成名之后，“之揚(yáng)，之杭，之金陵之揚(yáng)，之杭，之金陵”，“華堂華堂旅會，閑亭獨(dú)坐，爭延之使奏其技，無不當(dāng)于心稱善旅會，閑亭獨(dú)坐，爭延之使奏其技，無不當(dāng)于心稱善也也”，寥寥數(shù)語，柳敬亭說書名噪一時的盛況，就躍然，寥寥數(shù)語，柳敬亭說書名噪一時的盛況，就躍然紙上了。紙上了。 第三段：寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南，致敬亭于第三段：寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南，致敬亭于幕府。寧南幕府。寧南以為以為相見之晚，使參機(jī)密。軍中亦不相見之晚，使參機(jī)密。軍中亦不敢以說書敢以說書目目敬亭。寧南不知書，所有文檄，幕下敬亭。寧南不知書，所有文檄，幕下儒生設(shè)意修詞，援
17、古證今，極力為之，寧南皆不儒生設(shè)意修詞，援古證今，極力為之，寧南皆不悅悅。 譯文：寧南侯左良玉渡江南下時，安徽提督社宏譯文：寧南侯左良玉渡江南下時，安徽提督社宏域想結(jié)交左良玉，介紹柳敬亭到（左良玉的）府域想結(jié)交左良玉，介紹柳敬亭到（左良玉的）府署。左良玉惋惜與柳敬亭相見太晚，讓柳敬亭參署。左良玉惋惜與柳敬亭相見太晚，讓柳敬亭參與決定重要秘密軍務(wù)。軍中官員也不敢以說書人與決定重要秘密軍務(wù)。軍中官員也不敢以說書人的身份來看待柳敬亭。左良玉沒有讀過書，所有的身份來看待柳敬亭。左良玉沒有讀過書，所有公文，都是部下文人立意謀篇，煉字煉句，引古公文，都是部下文人立意謀篇，煉字煉句，引古證今，努力寫成，（可
18、是）左良玉都不滿意。證今，努力寫成，（可是）左良玉都不滿意。 而敬亭耳剽口熟，從而敬亭耳剽口熟，從委巷活套委巷活套中來者，無不與寧中來者，無不與寧南意合。嘗奉命至金陵，是時朝中皆畏寧南，聞南意合。嘗奉命至金陵，是時朝中皆畏寧南，聞其使人來，莫不傾動加禮，宰執(zhí)以下俱使之其使人來，莫不傾動加禮，宰執(zhí)以下俱使之南面南面上坐，稱柳將軍，敬亭亦無所不安也。其市井小上坐，稱柳將軍，敬亭亦無所不安也。其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語：人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語：“此故此故吾儕吾儕同同說書者也，今富貴若此！說書者也，今富貴若此！” 譯文：而柳敬亭耳朵經(jīng)常聽到的，口里經(jīng)常說的，譯文：而柳敬亭耳朵經(jīng)常聽到的
19、，口里經(jīng)常說的，從僻陋里巷俗語常談中得來的，倒沒有不合左良從僻陋里巷俗語常談中得來的，倒沒有不合左良玉之意的。（柳敬亭）曾奉命到南京，當(dāng)時南明玉之意的。（柳敬亭）曾奉命到南京，當(dāng)時南明朝中群臣都敬畏左良玉，聽說他派人來，上下沒朝中群臣都敬畏左良玉，聽說他派人來，上下沒有誰不以恭敬之禮接待他，宰相以下的官吏都讓有誰不以恭敬之禮接待他，宰相以下的官吏都讓柳敬亭坐在向南的尊位上，稱呼他柳將軍，柳敬柳敬亭坐在向南的尊位上，稱呼他柳將軍，柳敬亭也沒有什么不安的表現(xiàn)。那些街市上往日和柳亭也沒有什么不安的表現(xiàn)。那些街市上往日和柳敬亭很親近互稱你我的市民，在路邊私下說：敬亭很親近互稱你我的市民，在路邊私下說：
20、“這人是過去和我們一起說書的，如今他竟這樣這人是過去和我們一起說書的，如今他竟這樣飛黃騰達(dá)了！飛黃騰達(dá)了！” 課文分析課文分析 第三段，寫柳敬亭入寧南幕府的情況。第三段，寫柳敬亭入寧南幕府的情況。 作者強(qiáng)調(diào)了柳敬亭入寧南幕府后的身作者強(qiáng)調(diào)了柳敬亭入寧南幕府后的身價百倍、富貴顯赫。價百倍、富貴顯赫。課文分析課文分析 柳敬亭這一段人生經(jīng)歷與他后來說書技藝的進(jìn)一步提高有柳敬亭這一段人生經(jīng)歷與他后來說書技藝的進(jìn)一步提高有著密不可分的聯(lián)系。著密不可分的聯(lián)系。“敬亭既在軍中久，其豪猾大俠、殺敬亭既在軍中久，其豪猾大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事，無不親身見之人亡命、流離遇合、破家失國之事，無不親身見
21、之有有非莫生之言可盡者矣非莫生之言可盡者矣”。他在軍中久了，閱歷豐富了，這。他在軍中久了，閱歷豐富了，這正是作者企圖從柳敬亭的人生大轉(zhuǎn)折中所要尋求的他后來正是作者企圖從柳敬亭的人生大轉(zhuǎn)折中所要尋求的他后來說書藝術(shù)更高的原因。所以說此段為下文做了鋪墊。說書藝術(shù)更高的原因。所以說此段為下文做了鋪墊。 第四段：第四段：亡何亡何國變，寧南死。敬亭喪失其資略盡，國變，寧南死。敬亭喪失其資略盡，貧困如故時，始復(fù)上街頭理其故業(yè)。敬亭既在軍貧困如故時，始復(fù)上街頭理其故業(yè)。敬亭既在軍中久，其豪猾大俠、殺人亡命、流離遇合、破家中久，其豪猾大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事，無不身親見之。失國之事，無不身親見之
22、。 譯文：不久，南明朝庭覆滅，左良玉也死了。柳譯文：不久，南明朝庭覆滅，左良玉也死了。柳敬亭的資財差不多花光，又象昔日一樣貧困，于敬亭的資財差不多花光，又象昔日一樣貧困，于是又開始走上街頭，重操舊業(yè)。柳敬亭既然在軍是又開始走上街頭，重操舊業(yè)。柳敬亭既然在軍隊(duì)里的時間很長，那些蠻橫狡詐、不守法紀(jì)的人，隊(duì)里的時間很長，那些蠻橫狡詐、不守法紀(jì)的人，殺人犯法、改名換姓、逃亡在外的人，流離失所、殺人犯法、改名換姓、逃亡在外的人，流離失所、悲歡離合、國破家亡的事，（他）都親眼見過。悲歡離合、國破家亡的事，（他）都親眼見過。 且五方土音，鄉(xiāng)俗好尚，習(xí)見習(xí)聞。每發(fā)一聲，且五方土音，鄉(xiāng)俗好尚，習(xí)見習(xí)聞。每發(fā)一聲
23、，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然浮空，或如風(fēng)號使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然浮空，或如風(fēng)號雨泣，鳥悲獸駭，亡國之恨頓生，檀板之聲無色，雨泣，鳥悲獸駭，亡國之恨頓生，檀板之聲無色，有非莫生之言可盡者矣。有非莫生之言可盡者矣。 譯文：而且各地的方言，大眾的愛好和崇尚，都譯文：而且各地的方言，大眾的愛好和崇尚，都是他所熟悉的。（因此他）每講一詞一語，讓人是他所熟悉的。（因此他）每講一詞一語，讓人聽起來，有的象刀槍劍戟碰撞，帶甲騎兵突然沖聽起來，有的象刀槍劍戟碰撞，帶甲騎兵突然沖出，颯颯作響，騰空而起；有的象狂風(fēng)怒號，苦出，颯颯作響，騰空而起；有的象狂風(fēng)怒號，苦雨泣訴；有的象鳥鵲悲鳴，群獸驚駭，使人立即雨
24、泣訴；有的象鳥鵲悲鳴，群獸驚駭，使人立即產(chǎn)生亡國之恨，聽不清伴奏的樂聲。（他的藝術(shù)產(chǎn)生亡國之恨，聽不清伴奏的樂聲。（他的藝術(shù)造詣）已大大超過了莫后光所說的那種境界了。造詣）已大大超過了莫后光所說的那種境界了。 課文分析課文分析 第四段，直接寫后期柳敬亭說書藝術(shù)的高超及其原因。第四段，直接寫后期柳敬亭說書藝術(shù)的高超及其原因。 強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“身親見之，且五方土音，鄉(xiāng)俗好尚，習(xí)見習(xí)聞身親見之，且五方土音，鄉(xiāng)俗好尚，習(xí)見習(xí)聞”是后期柳敬亭說書藝術(shù)高超的根本原因。是后期柳敬亭說書藝術(shù)高超的根本原因。五、寫作特點(diǎn)五、寫作特點(diǎn) 全文緊緊圍繞說書這條線選取材料全文緊緊圍繞說書這條線選取材料 按時間順序組織成篇按時
25、間順序組織成篇 思考問題思考問題 本文以說書為線索貫穿全文，作者的寫作目的是還柳敬亭本文以說書為線索貫穿全文，作者的寫作目的是還柳敬亭說書人的本來面目，那為什么要穿插他在寧南幕府的一段？說書人的本來面目，那為什么要穿插他在寧南幕府的一段？ 首先首先，作為人物傳記，應(yīng)對人物的一生有全面的介紹，特，作為人物傳記，應(yīng)對人物的一生有全面的介紹，特別對一生中重要的事件、經(jīng)歷更不能避而不談，所以為了別對一生中重要的事件、經(jīng)歷更不能避而不談，所以為了保持完整性，必須寫上此段。保持完整性，必須寫上此段。其次其次，這一段表面上看起來，這一段表面上看起來似乎與說書沒有直接的關(guān)系，其實(shí)從下文我們卻不難發(fā)現(xiàn)似乎與說書
26、沒有直接的關(guān)系，其實(shí)從下文我們卻不難發(fā)現(xiàn)柳敬亭這一段人生經(jīng)歷與他后來說書技藝的進(jìn)一步提高有柳敬亭這一段人生經(jīng)歷與他后來說書技藝的進(jìn)一步提高有著密不可分的聯(lián)系。著密不可分的聯(lián)系。“敬亭既在軍中久，其豪猾大俠、殺敬亭既在軍中久，其豪猾大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事，無不親身見之人亡命、流離遇合、破家失國之事，無不親身見之有有非莫生之言可盡者矣非莫生之言可盡者矣”。他在軍中久了，閱歷豐富了，這。他在軍中久了，閱歷豐富了，這正是作者企圖從柳敬亭的人生大轉(zhuǎn)折中所要尋求的他后來正是作者企圖從柳敬亭的人生大轉(zhuǎn)折中所要尋求的他后來說書藝術(shù)更高的原因。說書藝術(shù)更高的原因。所以說此段為下文做了鋪墊，仍是所以說此段為下文做了鋪墊，仍是暗扣了說書這條線索。暗扣了說書這條線索。全文結(jié)構(gòu)全文結(jié)構(gòu)
《柳敬亭傳》教學(xué)
