江蘇省射陽(yáng)縣高中政治 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 第三框 價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4

《江蘇省射陽(yáng)縣高中政治 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 第三框 價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省射陽(yáng)縣高中政治 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 第三框 價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 第三框 價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 【A：自主預(yù)習(xí)案】 課 題：第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第二框 第三框 預(yù)習(xí)范圍： P99—106預(yù)習(xí)任務(wù)：填空 一：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 １、 價(jià)值判斷、價(jià)值選擇　 （1）含義：價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足 以及 作出的判斷。 　價(jià)值選擇：在 的基礎(chǔ)上作出的選擇就是價(jià)值選擇。 （2）、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的形成與實(shí)現(xiàn) 價(jià)值判斷、價(jià)值選擇是在 基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)

2、及實(shí)現(xiàn)程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的 。 （3）、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征：——社會(huì)歷史性特征 ①社會(huì)歷史性特征：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因 、 和 的變化而不同，這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。 ②把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義：（兩個(gè)“有助于”） 2、怎樣作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？ （1）要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持 ， 遵循社會(huì)發(fā)展的　　　　　　，走歷史必由之路。 （2）作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

3、，要自覺(jué)站在 的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立 的思想，把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。 3、為什么不同的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷？①人們的 不同， 不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有 性 ②人們認(rèn)識(shí)事物的 不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。 ③人們站在不同 上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 ④價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同

4、 ⑤價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。 4、如何正確處理個(gè)人、他人、社會(huì)三者利益的關(guān)系？ （1）正確處理各種利益關(guān)系，最重要的是必須首先考慮并滿足 要求。 （2）當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要 ； 當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要 ； 當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人沒(méi)有沖突時(shí)，要 。 二:價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 1、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

5、——（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑） （1）、勞動(dòng)著的人是幸福的。人只有在__________中，才能創(chuàng)造價(jià)值。 （2）勞動(dòng)是人的存在方式。在社會(huì)主義社會(huì)，__________是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。 （3）、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的__________________。 2、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值——（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件） （1）、社會(huì)提供的_______________是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。 （2）、人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能

6、在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 3、在砥礪自我中走向成功——（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件） （1）、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮__________，需要___________、 的精神。 （2）、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高_(dá)_______________。 （個(gè)人素質(zhì)，主要包括_______素質(zhì)、道德素質(zhì)、_______素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容。） （3）、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的__________信念，需要正確____________的指引。 【B：課堂活動(dòng)單】 課 題：第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第二框 第三框

7、 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1. 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇A 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C 重點(diǎn)難點(diǎn)： 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C 活動(dòng)一：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 ２、 價(jià)值判斷、價(jià)值選擇　 ◇課堂探究：(1)談?wù)勀銓?duì)“梨雖無(wú)主，我心有主”的理解。 (2)在口渴難忍的情況下，許衡為什么會(huì)作出上述選擇? （1）含義：價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足 以及 作出的判斷。 　價(jià)值選擇：在 的基礎(chǔ)上作出的選擇就是價(jià)值選擇。 （2）、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的形成與實(shí)現(xiàn) 價(jià)值判斷、價(jià)值選擇是在 基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)

8、及實(shí)現(xiàn)程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的 。 （3）、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征：——社會(huì)歷史性特征 ①社會(huì)歷史性特征：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因 、 和 的變化而不同，這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。 ②把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義：（兩個(gè)“有助于”） 2、怎樣作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？ （1）要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持 ， 遵循社會(huì)發(fā)展的　　　　　　，走歷史必由之路。 （2）作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

9、，要自覺(jué)站在 的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立 的思想，把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。 3、為什么不同的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷？（影響價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的因素有哪些？） ◇課堂探究：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！? 思考：（1）在這首詩(shī)中，農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么？地主的價(jià)值選擇是什么？ （2）為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇？ ①人們的 不同， 不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值判斷與價(jià)值選

10、擇具有 性 ②人們認(rèn)識(shí)事物的 不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。 ③人們站在不同 上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 ④價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同 ⑤價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。 4、如何正確處理個(gè)人、他人、社會(huì)三者利益的關(guān)系？ （1）正確處理各種利益關(guān)系，最重要的是必須首先考慮并滿足 要求。 （2）當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要 ； 當(dāng)個(gè)人利益與他人利

11、益發(fā)生沖突時(shí)，要 ； 當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人沒(méi)有沖突時(shí)，要 。 活動(dòng)二:價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 1、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值——（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑） （1）、勞動(dòng)著的人是幸福的。人只有在__________中，才能創(chuàng)造價(jià)值。 （2）勞動(dòng)是人的存在方式。在社會(huì)主義社會(huì)，__________是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。 （3）、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的___

12、_______________。 2、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值——（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件） （1）、社會(huì)提供的_______________是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。 （2）、人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 3、在砥礪自我中走向成功——（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件） ◇課堂探究：(1)她的成功之路是怎樣走出來(lái)的? (2)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還需要哪些主觀條件? （1）、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮__________，需要___________、

13、 的精神。 （2）、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高_(dá)_______________。 （個(gè)人素質(zhì)，主要包括_______素質(zhì)、道德素質(zhì)、_______素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容。） （3）、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的__________信念，需要正確____________的指引。 【C：檢測(cè)鞏固卷】 一、易錯(cuò)易混: 1、人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是一成不變的 2、人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。 3、努力奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，是擁有幸福人生的根本途徑。 4、只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)

14、中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 5、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的信念，需要有價(jià)值觀的指引。 二、單項(xiàng)選擇題 6.李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作《器李商隱》詩(shī)：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟懷未曾開(kāi)?！辈⒅赋隼钌屉[這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因?yàn)椴挥銎渲鳌＿@給我們的啟示是：（ ） A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，關(guān)鍵是提高自身素質(zhì) B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，關(guān)鍵是要具備良好的外界條件 C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要一定的客觀條件D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 7．同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對(duì)廣東荔枝贊不絕口，說(shuō)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說(shuō)天下的荔枝

15、，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說(shuō)明（ ） A．價(jià)值判斷總是有主觀性 B．“趣味無(wú)商量”，美食評(píng)鑒沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn) C．兩者的評(píng)價(jià)都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說(shuō)成是最好的 D．價(jià)值判斷是有階級(jí)性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價(jià)值 8．巴金先生有句名言：“如果你在自己身上找不到快樂(lè)，你就到人民中間去吧，你會(huì)相信在苦難中仍然有著快樂(lè)?！边@句名言給我們的啟示是：（ ） A．只有堅(jiān)持群眾路線，才能不斷提高我們的認(rèn)識(shí) B．只有投身于為人民服務(wù)之中，才能找到人生價(jià)值的真諦 C．要找到快樂(lè)就必須歷經(jīng)苦難 D．只有實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益，才有享受個(gè)人的歡樂(lè) 9

16、．機(jī)制和環(huán)境對(duì)培養(yǎng)青年十分重要。“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)地球。”那么，給他一個(gè)舞臺(tái)，給他一通開(kāi)場(chǎng)鑼鼓，他的潛能和才能十之八九會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。這段話說(shuō)明（ ） A．理想是人生的奮斗目標(biāo) B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件 C．個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的 D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件 10．一位哲學(xué)家說(shuō)，生存是一種偉大的使命，每一個(gè)人都不是“法定幸運(yùn)的人”。生命的價(jià)值在于奮斗，而奮斗使生命更具有價(jià)值。一個(gè)幸福的人應(yīng)該是經(jīng)過(guò)奮斗為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。這就是說(shuō)（ ） A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念 B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì) C．人生價(jià)

17、值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn) D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 11．“社會(huì)就像一桶水，人都會(huì)從里面拿一點(diǎn)，再往里面放一些。如果拿得少，放得多，桶得的水就會(huì)越來(lái)越多，社會(huì)就會(huì)不斷進(jìn)步?！辈牧现械脑捴饕沂玖耍? ） A．集體主義和個(gè)人主義的關(guān)系 B．個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系 C．貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系 D．個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系 12． 沒(méi)有一種對(duì)美好理想的追求，沒(méi)有一種對(duì)完美人格的追求，老年巴金就不會(huì)寫下巨著《隨想錄》。他在《隨想錄》中完成了一個(gè)真實(shí)人格的塑造。這啟示我們 　A．有了理想，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 　B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)

18、值，需要堅(jiān)定正確的理想信念的支撐 　C．能力卓越的人，其人生價(jià)值就越大 　D．理想都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其他社會(huì)條件的產(chǎn)物 13．全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者吳如，20多年義務(wù)為礦上回收浮煤，累計(jì)價(jià)值達(dá)六七百萬(wàn)元，應(yīng)得獎(jiǎng)勵(lì)20多萬(wàn)元，卻一分不要。他對(duì)自己很“摳”，一輛騎了17年的自行車仍在“服役”，家中只有一個(gè)親戚贈(zèng)送的舊彩電，卻每年都資助困難工友和貧困學(xué)生……。吳如的事跡表明 　A．價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用 　B．人生價(jià)值只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能得以實(shí)現(xiàn)和證明 　C．正確的價(jià)值選擇只能考慮人民群眾的利益 　D．先進(jìn)人物必須犧牲個(gè)人利益，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體、他人利益 14、201

19、2年6月4日哈佛大學(xué)教授、著名數(shù)學(xué)家、菲爾茲獎(jiǎng)得主丘成桐在中國(guó)科學(xué)院晨興數(shù)學(xué)研究中心宣布：在美、俄等國(guó)科學(xué)家的工作基礎(chǔ)上，中山大學(xué)朱熹平教授和旅美數(shù)學(xué)家、清華大學(xué)兼職教授曹懷東已經(jīng)徹底證明龐加萊猜想。教育部、中科院等分別發(fā)來(lái)賀信，高度贊譽(yù)這一重大突破。 (1)朱熹平、曹懷東的人生價(jià)值是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的? (2)怎樣才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值? 必修18課時(shí)BAAAB,CABDD,CBB (1)人通過(guò)自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)也得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足。其中人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。朱熹平、曹懷東在數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)?guó)家和人民的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了他們通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人的需要，說(shuō)明人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。教育部、中科院發(fā)來(lái)賀信對(duì)他們的高度贊譽(yù)體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)他們的尊重和滿足，從而體現(xiàn)出他們既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。 　　(2)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件。就客觀條件而言，人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件、創(chuàng)造價(jià)值的條件都由社會(huì)提供；就主觀條件而言，就是要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)，堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引，在砥礪自我中走向成功，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。 7