《浙江省2019年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 自主加餐練 小題組合保分練31（含解析）》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《浙江省2019年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 自主加餐練 小題組合保分練31（含解析）（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、小題組合保分練31
(時(shí)間：30分鐘 滿(mǎn)分：32分)
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
1．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A．如果說(shuō)知識(shí)改變命運(yùn)，那老師就是命運(yùn)的指南針，指引著學(xué)生在知識(shí)的海洋中遨游；如果說(shuō)做事首先要做人，那老師就是靈魂的鑄造師，把一個(gè)個(gè)毛坯(pēi)整飭得晶瑩剔(tī)透。
B．明代真可法師被逮(dài)捕后，依舊氣宇軒昂，恪守正道。當(dāng)時(shí)的御史曹學(xué)程因敬重他而趕往獄中探望時(shí)，他已經(jīng)坐化了，涅槃前還念了一首偈(jì)子。
C．住了幾日，魯智深見(jiàn)李忠、周通都不是慷慨之人，做事慳(qiān)吝，就要下山。既然這樣，那倆個(gè)家伙究竟是如何對(duì)
2、待這個(gè)“餓得干癟(biě)了”的和尚呢？
D．當(dāng)歷史變成權(quán)力的工具時(shí)，真正的歷史反而被湮(yān)沒(méi)了，因而我們匱乏“真實(shí)的歷史”。盡管如此，留著一撮(cuō)胡子的霍布斯鮑姆，仍認(rèn)為歷史是對(duì)現(xiàn)實(shí)失敗者的一種補(bǔ)償和慰藉。
解析：選B A項(xiàng)，坯(pī)。C項(xiàng)，“倆個(gè)”應(yīng)改為“兩個(gè)”。“倆”多為口語(yǔ)，意為“兩個(gè)”，后面不能跟量詞。D項(xiàng)，撮(zuǒ)?！按椤庇袃蓚€(gè)讀音，一般讀cuō，只在用作量詞表示成叢的毛發(fā)時(shí)讀zuǒ。
閱讀下面的文字，完成2～3題。(5分)
沒(méi)有人愿意為天下自苦如墨子，也沒(méi)有人敢于為個(gè)人自私如楊朱，更沒(méi)有人敢在專(zhuān)制的社會(huì)里學(xué)孟夫子，學(xué)莊子的遁世無(wú)聞也極難。正因?yàn)檫@樣，先賢
3、諸子才顯得鳳毛麟角，才顯出大勇氣大人格大精神。這里不談別人，只談莊周，[甲]當(dāng)莊子唱著“一而不黨”的調(diào)子從我們身邊掉臂而過(guò)時(shí)，我們不能不感到“于我心有戚戚焉”。他是在瓦解一塊鐵板——舉手投足都強(qiáng)求一律的政治。并且我們?cè)谌巳褐懈械蕉嗌倏鬃铀蚪驑?lè)道的“恕”了呢？[乙]孔孟都講德、行，但這種建立在人群中的德行，不是往往“事修而謗興，德高而毀來(lái)”嗎，不是有很多人為他的高尚的道德而付出代價(jià)，更有一些人又大獲其卑鄙的好處嗎？我倒并不是反對(duì)人群，[丙]但人群如不給個(gè)人以選擇自己行為與思想的自由，這人群就不值得留戀，還不如“一而不黨”，沒(méi)麻煩。
2．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
4、A．鳳毛麟角 B．舉手投足
C．并且 D．津津樂(lè)道
解析：選C A項(xiàng)，鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物。使用正確。B項(xiàng)，舉手投足：泛指一舉一動(dòng)。使用正確。C項(xiàng)，并且：表示并列或用在復(fù)句的后一個(gè)分句里，表示更進(jìn)一層的意思。原文此前講莊子，此后進(jìn)一步借很多人無(wú)法在人群中感覺(jué)到孔子主張的“恕”來(lái)凸顯莊子思想，應(yīng)用“況且”。況且：用在后一分句前面，表示更進(jìn)一層，多用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明理由。D項(xiàng)，津津樂(lè)道：很感興趣地談?wù)摗Ｊ褂谜_。
3．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(2分)( )
A．甲 B．乙 C．丙
解析：選B 第一個(gè)“嗎”后用問(wèn)號(hào)。此處為連續(xù)的
5、問(wèn)句，每一個(gè)問(wèn)句后都應(yīng)用問(wèn)號(hào)。
4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)( )
A．《民法總則》中“見(jiàn)義勇為免責(zé)”這一條款消除了見(jiàn)義勇為人員的后顧之憂(yōu)，只要是見(jiàn)義勇為行為，就可享受依法免責(zé)的特殊待遇。
B．雖然機(jī)器人經(jīng)濟(jì)將無(wú)可避免地引發(fā)一些工作崗位的消失，但是這一自動(dòng)化經(jīng)濟(jì)在某種意義上也可以進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)的經(jīng)濟(jì)。
C．《生死場(chǎng)》話(huà)劇是有針對(duì)性地向批判國(guó)民麻木精神這一“魯迅文學(xué)傳統(tǒng)”的有力回歸。它的出發(fā)點(diǎn)正是源于對(duì)“魯迅精神”的繼承，因此，我們今天排演《生死場(chǎng)》就是以繼承“魯迅?jìng)鹘y(tǒng)”來(lái)紀(jì)念魯迅精神。
D．年前，浙江遭遇了一場(chǎng)寒潮將氣溫帶到冰點(diǎn)，您如果在海南有套屬于自己的房子，就能馬上
6、飛到那邊，天天面朝大海，春暖花開(kāi)，隨時(shí)可以外出散步，看?？慈粘?，是不是特別愜意呢？
解析：選A B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“擴(kuò)大”與“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)”不搭配，可在“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)”后加上“優(yōu)勢(shì)”。C項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)把“它的出發(fā)點(diǎn)正是源于”改為“它的出發(fā)點(diǎn)正是”或“它正是源于”。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，可把“遭遇了”改為“遭遇的”。
5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成題目。(6分)
尚清中學(xué)將從2018年12月份開(kāi)始開(kāi)展“陽(yáng)光手機(jī)”活動(dòng)。為確保這一活動(dòng)順利展開(kāi)，學(xué)校決定于2018年11月26日15：00在報(bào)告廳舉行一場(chǎng)辯論賽，辯題是“高中生在校園使用手機(jī)是利多還是弊多”，擬邀請(qǐng)部分家長(zhǎng)擔(dān)任辯論賽評(píng)委。
請(qǐng)以尚清中學(xué)
7、校團(tuán)委的名義，擬寫(xiě)出給家長(zhǎng)評(píng)委的邀請(qǐng)函的正文。要求語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體。
尊敬的學(xué)生家長(zhǎng)：
尚清中學(xué)校團(tuán)委
2018年11月20日
解析：擬寫(xiě)邀請(qǐng)函正文，要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把邀請(qǐng)對(duì)方參加的活動(dòng)、具體的時(shí)間和地點(diǎn)等說(shuō)清楚，另外還要注意語(yǔ)言的得體，即注意對(duì)方的身份，措辭要恭敬有禮。
參考答案：您好！學(xué)校定于11月26日15時(shí)在學(xué)校報(bào)告廳舉辦以“高中生在校園使用手機(jī)是利多還是弊多”為辯題的辯論賽，特邀請(qǐng)您擔(dān)任評(píng)委，敬請(qǐng)您屆時(shí)參加。
6．在下
8、面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(3分)
人文音樂(lè)有利于培育健康人格。音樂(lè)教育是美育的重要途徑。人文音樂(lè)教育既利于傳承民族精神文化，__①__。在我國(guó)古代社會(huì)，__②__?？鬃诱J(rèn)為音樂(lè)具有極強(qiáng)的教化功能，在《論語(yǔ)》中有“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的說(shuō)法。一個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)，在內(nèi)心修養(yǎng)、情感意象等方面得到培養(yǎng)和陶冶，通過(guò)學(xué)習(xí)禮，使行為修養(yǎng)、人際交流等方面得到培養(yǎng)和陶冶，然后再通過(guò)“樂(lè)”的教化，將前面的學(xué)習(xí)有機(jī)融合，__③__。人通過(guò)“樂(lè)”的教化，修養(yǎng)成一個(gè)彬彬有禮的謙謙君子。
答：①
9、
②
③
解析：根據(jù)①處前一句“既利于……”可推知①處應(yīng)有“又利于……”，再根據(jù)“人文音樂(lè)有利于培育健康人格”這句話(huà)可推知，①處的內(nèi)容應(yīng)為“又有助于健康人格的形成”。根據(jù)“孔子認(rèn)為音樂(lè)具有極強(qiáng)的教化功能”一句可知音樂(lè)很重要，由此可推知②處的內(nèi)容可為“音樂(lè)教育占有重要地位”。根據(jù)“一個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)，在內(nèi)心修養(yǎng)、情感意象等方面得到培養(yǎng)和陶冶，通過(guò)學(xué)習(xí)禮，使行為修養(yǎng)、人際交流等方面得到培養(yǎng)和陶冶”可知，人的外在修養(yǎng)和內(nèi)在修養(yǎng)均很
10、重要，而音樂(lè)恰恰把二者有機(jī)融合，由此可推知③處的內(nèi)容應(yīng)為“使人外在修養(yǎng)與內(nèi)在修養(yǎng)融為一體”。
參考答案：①又有助于健康人格的形成 ②音樂(lè)教育占有重要地位?、凼谷送庠谛摒B(yǎng)與內(nèi)在修養(yǎng)融為一體
二、文化經(jīng)典研讀(6分)
7．閱讀下面的材料，完成(1)～(2)題。
①孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” (《論語(yǔ)·八佾》)
②三家①者以《雍》②徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’③，奚取于三家之堂④？” (《論語(yǔ)·八佾》)
[注] ①三家：指魯國(guó)當(dāng)政的三卿，仲孫、叔孫、季孫三家。②《雍》：《詩(shī)經(jīng)·周頌》中的一篇。古代天子祭宗廟完畢撤去祭品時(shí)唱這首詩(shī)。③相維辟公，
11、天子穆穆：《雍》中的兩句詩(shī)。④堂：祭祖的大廳。
(1)按照《周禮》的規(guī)定，古代祭祀時(shí)的樂(lè)舞，只有周天子才可以使用八佾，季氏為大夫，應(yīng)該用 ，共有 人。(2分)
(2)從上述兩則材料看，你覺(jué)得孔子生活在一個(gè)怎樣的時(shí)代？孔子據(jù)此提出了怎樣的主張？試做分析。(4分)
答：
參考答案
12、：(1)四佾 32(每空1分)
(2)孔子生活在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的亂世。(1分)孔子對(duì)破壞禮制的行為進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)，提出“克己復(fù)禮”的主張。(2分)季氏僅僅是魯國(guó)大夫，卻用八佾，仲孫、叔孫、季孫三家撤去祭品時(shí)竟唱《雍》詩(shī)，僭用周天子的規(guī)格，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞到何等地步！在古代等級(jí)社會(huì)中，對(duì)禮制的僭越，向來(lái)是統(tǒng)治衰微的象征?？鬃由钤谶@一時(shí)代，卻自覺(jué)地致力于將人們的言行舉止恢復(fù)到周禮的規(guī)定上來(lái)，期望以此實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。(1分)
參考譯文：
①孔子評(píng)論季氏說(shuō)：“他用八佾在庭院中奏樂(lè)舞蹈，如果這都可以容忍，還有什么不可容忍呢？”
②仲孫、叔孫、季孫三家，當(dāng)他們祭祀祖先的時(shí)候，(也用天子的禮，)唱
13、著《雍》這首詩(shī)來(lái)撤除祭品?？鬃诱f(shuō)：“(《雍》詩(shī)中有這樣的話(huà))‘助祭的是諸侯，天子嚴(yán)肅靜穆地在那兒主祭’，這兩句話(huà)，用在三家祭祖的大廳上，在意義上取它哪一點(diǎn)呢？”
三、古詩(shī)文默寫(xiě)(6分)
8．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)
(1)子曰：“弟子，入則孝，出則弟， ， ?！?
(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
(2)鶴汀鳧渚， ?。还鸬钐m宮， 。
(王勃《滕王閣序》)
(3) ， 。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。
(蘇軾《赤壁賦》)
(4)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中遙想古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是“
， ”。
(5)成語(yǔ)“剪燭西窗”源自唐代詩(shī)人李商隱《夜雨寄北》中的“ ，
”。
答案：(1)謹(jǐn)而信 泛愛(ài)眾而親仁 (2)窮島嶼之縈回 列岡巒之體勢(shì) (3)哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 (4)金戈鐵馬 氣吞萬(wàn)里如虎 (5)何當(dāng)共剪西窗燭 卻話(huà)巴山夜雨時(shí)
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浙江省2019年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 自主加餐練 小題組合保分練31（含解析）
