2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專(zhuān)題十五 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 考點(diǎn)54 唯物辯證法的發(fā)展觀（試真題）新人教版

《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專(zhuān)題十五 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 考點(diǎn)54 唯物辯證法的發(fā)展觀（試真題）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專(zhuān)題十五 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 考點(diǎn)54 唯物辯證法的發(fā)展觀（試真題）新人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 考點(diǎn)54 唯物辯證法的發(fā)展觀 1．(2016·江蘇單科，33，2分)與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個(gè)特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢(qián)，都被用來(lái)幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。材料表明 (　A　) ①價(jià)值觀影響人們的行為選擇?、谑挛锏陌l(fā)展是從量變開(kāi)始的　③人們的價(jià)值選擇是因時(shí)而變的?、芰孔円鹳|(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢(shì) A．①②　 　 　 B．①④　 　 　 C．②③　 　 　 D．③④ 【解析】“日行一善”微信群發(fā)出的紅包用來(lái)幫助貧困群體的做法，堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀，①正確；日行一善，積小善成大善體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理，

2、②正確；題意未體現(xiàn)價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，③不選；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。 跑步正成為許多人青睞的健身方式。回答下題。 2．(2016·北京文綜，28，4分)“奔跑，兩腿以最簡(jiǎn)單的方式交替前行，無(wú)數(shù)次地重復(fù)，但每一步都是新的邁進(jìn)，最后能成就出一個(gè)看似難以企及的跨越?！薄氨寂?，讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨(dú)特，平凡可以變得卓越?！睆囊陨吓懿綈?ài)好者的感受中，可以領(lǐng)悟到 (　C　) A．人生價(jià)值的大小通常來(lái)自于個(gè)人體驗(yàn) B．生命的意義在于社會(huì)對(duì)個(gè)體的肯定 C．人可以在量的積累中獲得精神提升 D．人的意志不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 【解析】通過(guò)奔跑，知道自己正在

3、努力，普通可以變得獨(dú)特，平凡可以變得卓越，這使人們體會(huì)到量變引起質(zhì)變的道理，明確人生的成功需要從點(diǎn)滴做起，C符合題意；人生價(jià)值的大小在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的多少，生命的意義在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，A、B說(shuō)法錯(cuò)誤；只有正確的意識(shí)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，D說(shuō)法錯(cuò)誤。 3．(2015·海南單科，20，2分)“逆水行舟，一篙不放緩；滴水穿石，一滴不可棄滯?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是 (　C　) A．離開(kāi)了人的主觀能動(dòng)性，量變不會(huì)引起質(zhì)變 B．只要堅(jiān)持不懈地努力，就能改變事物變化的必然趨勢(shì) C．沒(méi)有漸進(jìn)的量的積累，任何質(zhì)變都不可能發(fā)生 D．任何事物的量變引起的質(zhì)變都是前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng) 【

4、解析】沒(méi)有漸進(jìn)的量的積累，任何質(zhì)變都不可能發(fā)生，C說(shuō)法正確且符合題意；A、B說(shuō)法錯(cuò)誤，忽視了事物變化發(fā)展的客觀性；D說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。 2014年3月27日，國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。完成下題。 4．(2014·課標(biāo)Ⅰ，20，4分)拿破侖說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看，這里強(qiáng)調(diào)的是 (　B　) ①以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不要“盲人

5、摸象”“刻舟求劍”　②以辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今”?、垡詫?shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵” ④以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“和而不同”，不要“同而不和” A．①②　 　 　 B．①④　 　 　 C．②③　 　 　 D．③④ 【解析】任何事物都是變化發(fā)展著的，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，曾經(jīng)沉睡的獅子已經(jīng)醒來(lái)，并且給世界帶來(lái)和平，堅(jiān)持了用全面、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，①符合題意；對(duì)于中國(guó)與世界各國(guó)，習(xí)近平主席堅(jiān)持了對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了“和而不同”，④符合題意；②③與題意不符。 5．(2014·山東文綜，34，4分)假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分

6、也不完美，但不要因?yàn)?0分不是100分而否認(rèn)從60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要 (　B　) A．堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 B．腳踏實(shí)地，注重量的積累 C．抓住事物發(fā)展中的主要矛盾 D．抓住時(shí)機(jī)，積極促成質(zhì)變 【解析】題意強(qiáng)調(diào)從60分進(jìn)步到80分的意義，體現(xiàn)的是注重量的積累，應(yīng)選B；題目中未涉及兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論，A不選；材料中未涉及主要矛盾，C不選；題意強(qiáng)調(diào)從60分到80分的量的積累的過(guò)程，而不是時(shí)機(jī)，D不符合題意。 6．(2014·浙江文綜，27，4分)古語(yǔ)云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)含的道理有

7、(　C　) ①善與惡相互對(duì)立?、谏婆c惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化　③成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提?、苌?、惡積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【解析】材料中的古語(yǔ)揭示了善與惡兩種不同的道德觀念，它們雙方相互排斥、相互對(duì)立，體現(xiàn)了矛盾的斗爭(zhēng)性，①符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②不符合題意；善積累到一定程度成名，惡積累到一定程度滅身，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提，③符合題意；善、惡積累到一定程度才會(huì)有相應(yīng)的質(zhì)變，④說(shuō)法錯(cuò)誤。 廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源?；卮鹣骂}。 7．(2014·四川文綜，8，4分)201

8、3年6月18日，習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出，養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊(yùn)含哲理的選項(xiàng)是 (　B　) A．自高必危，自滿必溢 B．堤潰蟻穴，氣泄針芒 C．刮骨療毒，壯士斷腕 D．從善如登，從惡如崩 【解析】習(xí)近平同志的話語(yǔ)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，平時(shí)注意好習(xí)慣的積累才能避免發(fā)生壞的質(zhì)變，B符合題意；A體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化，C體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，D比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易，均不符合題意。 8．[2015·山東文綜，43(2)，6分]社會(huì)主義道德是社會(huì)主義文化的重要組成部分，應(yīng)內(nèi)化

9、于心，外化于行。閱讀材料，回答問(wèn)題。 公務(wù)員為群眾辦好每一件事，商家為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的商品，你看見(jiàn)需要幫助的人就熱心搭把手……我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任，就會(huì)將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分，涓涓細(xì)流匯成大海，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。 結(jié)合材料，運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理，詮釋個(gè)人積極踐行社會(huì)主義道德的重要意義。(6分) 【解析】　本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，屬于意義類(lèi)題目。首先闡述量變與質(zhì)變的關(guān)系原理及方法論要求，然后結(jié)合材料分析意義。 【答案】　量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，這就要求我們做任何事情都要重視量的積累，只有每個(gè)人都積極踐行社會(huì)主義道德，才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)造條件；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，這就要求我們?cè)诹孔冞_(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變，每個(gè)人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任，不斷促進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。 4