2019-2020學(xué)年高中語文 第2單元 4 燭之武退秦師學(xué)案 新人教版必修1

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1、4　燭之武退秦師 一、讀準(zhǔn)字音 氾南(fán) 貳于楚也(èr) 夜縋而出(zhuì) 肆其西封(sì) 戍守(shù) 二、辨識(shí)通假 (1)今老矣，無能為也已(已，同“矣”，句末語氣詞，了) (2)行李之往來，共其乏困(共，通“供”，供給) (3)秦伯說，與鄭人盟(說，通“悅”，高興) (4)失其所與，不知(知，通“智”，明智) 三、一詞多義 (1)鄙 (2)辭 (3)其 (4)而 (5)以 (6)焉 (7)微 (8)之 四、詞類活用 (1)夜縋而出 (名詞作狀語，在晚上) (2)既東封鄭 (名詞作狀語，在東邊) (3)晉軍函陵，秦

2、軍氾南 (均為名詞作動(dòng)詞，駐軍) (4)與鄭人盟 (名詞作動(dòng)詞，結(jié)盟，訂立盟約) (5)既東封鄭 (名詞的使動(dòng)用法，使……成為疆界) (6)越國(guó)以鄙遠(yuǎn) (名詞作動(dòng)詞，把……當(dāng)作邊邑) (7)若不闕秦 (動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……削減) (8)若亡鄭而有益于君 (動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……滅亡) (9)燭之武退秦師 (動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻、撤兵) (10)越國(guó)以鄙遠(yuǎn) (形容詞作名詞，遠(yuǎn)地，指鄭國(guó)) (11)共其乏困 (形容詞作名詞，缺少的東西) (12)因人之力而敝之，不仁 (形容詞作動(dòng)詞，損害) (13)鄰之厚，君之薄也 (形容詞作動(dòng)詞，變雄厚；變薄弱) (14)且貳于楚也

3、 (數(shù)詞活用為動(dòng)詞，從屬二主) 五、古今異義 (1)若舍鄭以為①東道主② ①古義：________________________________________________ 今義：_________________________________________________ ②古義：________________________________________________ 今義：_________________________________________________ (2)行李之往來 古義：_______________________________

4、__________________ 今義：_________________________________________________ (3)共其乏困 古義：_________________________________________________ 今義：_________________________________________________ (4)微夫人之力不及此 古義：__________________________________________________ 今義：______________________________________

5、___________ [答案]　(1)①古義：省略“之”，應(yīng)為“以之為”，即“把……作為”。今義：認(rèn)為。②古義：東方道路上的主人。今義：請(qǐng)客的主人。(2)古義：出使的人。今義：出門所帶的包裹、箱子等。(3)古義：缺少的東西。今義：疲勞。(4)古義：那人。今義：尊稱一般人的妻子。 六、文言句式 (1)是寡人之過也。( 　) 譯文：__________________________________________________ (2)因人之力而敝之，不仁。( 　) 譯文：_____________________________________________

6、____ (3)夫晉，何厭之有？( 　) 譯文：__________________________________________________ (4)以其無禮于晉。( 　) 譯文：__________________________________________________ (5)若亡鄭而有益于君。( 　) 譯文：__________________________________________________ (6)若舍鄭以為東道主。( 　) 譯文：_____________________________________

7、____________ [答案]　(1)判斷句　這是我的過錯(cuò)。 (2)判斷句　依靠別人的力量，又反過來損害他，這是不仁道的。 (3)賓語前置句　晉國(guó)，有什么滿足呢？ (4)狀語后置句　因?yàn)猷崌?guó)沒有以應(yīng)有的禮遇接待晉文公。 (5)狀語后置句　如果使鄭國(guó)滅亡能對(duì)您有好處。 (6)省略句　如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它作為東方道路上(招待過客)的主人。 當(dāng)作邊邑。遠(yuǎn)：指鄭國(guó)。焉：疑問代詞，何。陪：增加。鄰：鄰國(guó)，指晉國(guó)。以為：是“以之為”的省略，即“把它作

8、為”。東道主：秦向東方來時(shí)，鄭國(guó)可以作為主人來接待秦國(guó)。今義“東道主”為請(qǐng)客的主人。行李：出使的人。今義為外出時(shí)所帶的箱包之類的用品。乏困：指(使者往來)缺少的東西。無所害：沒有什么害處。且：連詞，況且。嘗：副詞，曾經(jīng)。為：給予。晉君：指晉惠公。賜：恩惠。這里指秦穆公曾派兵護(hù)送晉惠公回國(guó)的事。許：答應(yīng)，應(yīng)許。焦、瑕：晉國(guó)兩座城池名。濟(jì)：渡河。而：連詞，表承接。設(shè)版：修筑防御工事。版，筑土墻用的夾板。何厭之有：“有何厭”，“何厭”作“有”的前置賓語。厭，滿足。之，助詞，是賓語前置的標(biāo)志。以：連詞，同“而”。唯：句首語氣詞，表示希望。圖：考慮，掂量。之：指闕秦以利晉這件事。使：派。

9、 [資料鏈接] 魯之君子——左丘明 左丘明(約前502—約前422)，春秋時(shí)期魯國(guó)人。世代為史官，并與孔子一起“乘如周，觀書于周史”，據(jù)有關(guān)魯國(guó)以及其他諸侯國(guó)大量的史料，依《春秋》著成了編年史《左傳》，晚年雙目失明，仍發(fā)憤編修國(guó)史和國(guó)別史《國(guó)語》，成為史家的開山鼻祖。 《左傳》是中國(guó)古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史，《國(guó)語》是現(xiàn)存最早的國(guó)別史。 秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年(僖公三十年)。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有兩點(diǎn)。其一，鄭國(guó)曾兩次得罪過晉國(guó)，一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒有以禮相待。二是公元前632年的晉、楚之戰(zhàn)中，鄭國(guó)出兵援助楚國(guó)，

10、結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗告終。后鄭國(guó)雖然派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好，鄭伯甚至與晉侯“盟于衡雍”，但最終沒有感化晉國(guó)。其二，秦、晉兩國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，是因?yàn)榍?、晉都要爭(zhēng)奪霸權(quán)，均需要向外擴(kuò)張，晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，自然要尋找秦國(guó)這樣得力的伙伴，秦、晉歷史上關(guān)系一直很好，所以秦、晉聯(lián)合也就成為必然了。 關(guān)于史書的體例 我國(guó)古代史書的體例主要有以下幾種： 《春秋三傳》 《春秋三傳》是《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》的合稱?！洞呵铩方?jīng)文言簡(jiǎn)義深，如無注釋，則很難理解。注釋《春秋》的書，有左氏、公羊、谷梁三家，另有鄒氏、夾氏二家，早在漢朝即已失傳。所以自漢至今，學(xué)者僅僅憑借“三傳”研讀

11、《春秋》?！洞呵铩肥怯浭碌?，后多散佚，僅留下孔子整理的魯國(guó)《春秋》，漢代有重新編撰整理的《春秋三傳》，即《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》，且都是編年體史書。 [文本鑒賞] 課文記敘了秦、晉圍鄭，鄭大夫燭之武奉命說退秦軍的事情，贊揚(yáng)了燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，只身說服秦伯，解除國(guó)難的愛國(guó)主義精神，體現(xiàn)了他深明大義的氣度，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感以及機(jī)智善辯的外交才能，同時(shí)也反映了春秋時(shí)代諸侯各國(guó)之間斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。 ①________?、赺_______ [答案]?、偕蠲鞔罅x　②愛國(guó)主義 [文本深讀] 一、閱讀課文第1自然段，回答下面的問題。 1．晉國(guó)被圍攻的原因是什么？請(qǐng)

12、用原文回答。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ [答案]　以其無禮于晉，且貳于楚也。 2．秦、晉之軍分駐兩處的描寫，有何作用？ _______________________________________________________ ______________________

13、_________________________________ _______________________________________________________ [答案]　“晉軍函陵，秦軍氾南”說明鄭國(guó)形勢(shì)危急，點(diǎn)出了燭之武游說秦君的背景，為燭之武的出場(chǎng)渲染氣氛。同時(shí)，寫出秦、晉兩軍分地駐扎，也為燭之武說退秦師做了鋪墊。 二、閱讀課文第2自然段，回答下面的問題。 3．佚之狐的話有什么作用？ _______________________________________________________ _______________________________

14、________________________ _______________________________________________________ [答案]　佚之狐向鄭伯推薦燭之武，并說“若使?fàn)T之武見秦君，師必退”，一說明佚之狐識(shí)人，二說明燭之武才能不凡，三為后文寫秦退兵埋下伏筆。 4．從鄭文公的話中，可以看出他是一個(gè)怎樣的人？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _________

15、______________________________________________ [答案]　鄭文公是一個(gè)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、知錯(cuò)能改的人。同時(shí)，這句話也體現(xiàn)了他政治上的精明。 三、閱讀課文第3自然段，回答下面的問題。 5．試從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來分析燭之武“夜縋而出”的作用。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________

16、________________ [答案]　結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)了前文的“晉侯、秦伯圍鄭”“國(guó)危矣”等內(nèi)容。內(nèi)容上：一是表明形勢(shì)已相當(dāng)危急，一觸即發(fā)；二是表現(xiàn)他的獻(xiàn)身精神。 6．鄭國(guó)明明還未滅亡，燭之武為什么卻說“鄭既知亡矣”？為什么站在秦的立場(chǎng)上說話？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ [答

17、案]　示弱認(rèn)輸，滿足敵人的驕橫心理。站在秦的立場(chǎng)上說話，引起秦伯的好感，便于進(jìn)一步打動(dòng)秦伯。 7．燭之武為什么又轉(zhuǎn)入晉國(guó)對(duì)秦國(guó)“忘恩負(fù)義”這一歷史事件？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ [答案]　是為了表明晉國(guó)過河拆橋，這樣就赤裸裸地挑明了秦、晉兩國(guó)的歷史關(guān)系，使秦國(guó)意識(shí)到自己的危險(xiǎn)。

18、 四、閱讀課文第4自然段，回答下面的問題。 8．你怎樣看待晉文公的退兵理由？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ [答案]　“不仁”是個(gè)冠冕堂皇的理由，如果真講仁義，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵圍鄭?！安恢辈攀菍?shí)質(zhì)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷?！安晃洹奔磩儇?fù)之?dāng)?shù)，難以預(yù)料，晉國(guó)退

19、兵，也是因?yàn)閭€(gè)人之“利”。 五、總覽全文，回答下面的問題。 9．燭之武有勇有謀，但直到晚年才得到為國(guó)效力的機(jī)會(huì)。他的“被埋沒”，有人認(rèn)為是因?yàn)猷嵅荒苤松迫?，有人認(rèn)為是因?yàn)樗粫?huì)“毛遂自薦”。你同意哪種看法？為什么？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ [答案]　(觀點(diǎn)一)鄭伯不能知人

20、善任。晉公子重耳曾到鄭國(guó)避難，鄭伯禮節(jié)甚倨，才招致了今天的“秦、晉圍鄭”；大軍壓境，危在旦夕，才想到重用人才；遭到拒絕后才想到自責(zé)，可見鄭伯是一個(gè)目光短淺之人。所以，燭之武到晚年才被重用，鄭伯應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。 (觀點(diǎn)二)燭之武不會(huì)“毛遂自薦”。在燭之武的心里，還存留著作為“士”的標(biāo)志之一的清高與孤傲。他關(guān)注天下形勢(shì)，思考安天下濟(jì)蒼生的路徑，但卻得不到展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。如果不是“秦、晉圍鄭”，燭之武恐怕真得湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。 國(guó)君不可能了解每一個(gè)人，他的默默無聞，主要是因?yàn)樗粫?huì)抓住機(jī)會(huì)推銷自己。 [寫法借鑒] 1．寫作特色 詳略得當(dāng) 這篇課文運(yùn)用了詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǎ饕潜?/p>

21、現(xiàn)燭之武怎樣說退秦師的，所以重點(diǎn)放在燭之武的說辭上。對(duì)“退秦師”的前因后果，只做了簡(jiǎn)略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國(guó)君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國(guó)君臣又是以怎樣的場(chǎng)面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國(guó)的使臣，作者都只字未提，而是集中筆墨塑造燭之武這一形象，從而做到繁而不雜，有始有終，層次井然。 2．寫法指導(dǎo) 運(yùn)用詳略得當(dāng)“三注意” (1)明確中心。文章的詳略是由所要表達(dá)的中心思想決定的，與中心思想關(guān)系密切的，是主要內(nèi)容，要詳寫；關(guān)系不很密切的，是次要內(nèi)容，可以略寫。 (2)突出過程。就是說，事情的起因和結(jié)果要略寫，發(fā)展過程要詳寫。 (3)點(diǎn)面結(jié)合。要有“點(diǎn)”有“面”地?cái)?/p>

22、事，“面”要略寫，“點(diǎn)”要詳寫。 3．遷移運(yùn)用 請(qǐng)你寫一段文字，運(yùn)用詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǎ?00字左右。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ___________________

23、____________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 【寫作示例】　故鄉(xiāng)，那里有我的親朋，有我祖先的遺骸，有我童年海浪般的憧憬和云霞般的夢(mèng)幻……還有我記憶中多彩的八月。 一搭上西去的汽車，我的心就像出籠的鳥，撲撲棱棱地飛去了，飛到黃河故道的臂彎里，飛到楊柳疊翠的小河畔，飛到小小的四合院，銜去一束繾綣的情愫，早早地給母親了。 汽車奔馳著，我伏在

24、窗口，貪婪地、忘情地閱讀著平原的八月—— 望不盡的莽莽蒼蒼，涌涌蕩蕩；望不盡的千頃秋色，萬斛秋光——水稻黃了，微風(fēng)里，金浪迭涌；棉花炸嘴，雪白銀亮，宛如銀河的繁星；花生秧兒、紅薯蔓兒把地皮都蓋嚴(yán)了，碧綠碧綠，如潮似海，如果不是車兒跑得快，說不定還能看到它們的根部被飽滿的果實(shí)頂開的裂隙呢！八月的蒼穹，是那樣深邃、空闊、高朗，幾只大雁飛過，而圓圓的麥秸垛下，三五只母雞卻悠閑地刨著生活的安逸…… [素材采擷] 1．素材積累 拳拳愛國(guó)心 燭之武少年之時(shí)積蓄經(jīng)綸之才，縱橫捭闔之術(shù)，實(shí)為一個(gè)治國(guó)之能臣，亂世之強(qiáng)人。雖然鄭伯不能知人善任，唯才是用，使得燭之武被埋沒，但是機(jī)遇最終還是叩響了燭之武

25、的大門。燭之武毅然把握住了這個(gè)機(jī)遇，不僅化解了一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和生靈涂炭的悲劇， 還為自己的人生在最后填溝壑之前揮灑了鮮亮的一筆，實(shí)現(xiàn)了其人生的追求，成為中華歷史星空中璀璨的明星。他懷才不遇，卻能在臨危之時(shí)深明大義。由此觀之，成功者的前提是有本領(lǐng)，有胸懷，有愛國(guó)心，有責(zé)任心，之后才是機(jī)遇。 【應(yīng)用角度】 “選擇”“愛國(guó)”“發(fā)現(xiàn)人才”“小我與大我”“機(jī)遇與準(zhǔn)備”“關(guān)鍵時(shí)刻彰顯個(gè)人品質(zhì)”等。 2．素材應(yīng)用 在國(guó)家危難面前，燭之武深明大義，義無反顧；在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他不計(jì)個(gè)人得失、處處為鄭國(guó)的安危著想的愛國(guó)主義精神，他義無反顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。燭

26、之武的智勇及強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神溢于字里行間。 1955年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，當(dāng)時(shí)美國(guó)的海軍次長(zhǎng)金波爾說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國(guó)，無論他在哪里，都抵得上五個(gè)師。”一個(gè)人的力量真的能抵得上五個(gè)師嗎？《燭之武退秦師》告訴了我們答案。 曹操有詩云：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！惫磐駚?，有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他們?cè)俨还搅司o要關(guān)頭，依然能挺身而出，為國(guó)家、為蒼生獻(xiàn)出自己的光和熱。燭之武就是這樣一個(gè)讓我們敬佩的人。 暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。像燭之武這樣識(shí)大體、顧大局、臨危受命的勇士，可以

27、說就是國(guó)家的脊梁！讓我們以古人為鏡來勉勵(lì)自己吧！ [群文閱讀] 導(dǎo)讀：人生中會(huì)有彎道與挫折，然而正是人生中難以預(yù)料的彎道成就了不平凡的人生。福樓拜曾對(duì)莫泊桑說過：“天才無非是忍耐?！贝髮懙娜擞衷跄芴用摽嚯y的磨礪？在困境中抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，鑄就人生的不屈與輝煌，何足畏哉？ 喬布斯相信自己可以改變世界 史蒂夫·喬布斯，發(fā)明家、企業(yè)家，美國(guó)蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)辦人、前行政總裁。1976年喬布斯和朋友成立蘋果電腦公司，他見證了蘋果公司數(shù)十年的起落與復(fù)興。喬布斯是改變世界的天才，他憑借敏銳的觸覺和過人的智慧，勇于變革，不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)全球資訊科技和電子產(chǎn)品的潮流，把電腦和電子產(chǎn)品變得簡(jiǎn)約化、平民化，

28、讓曾經(jīng)昂貴稀缺的電子產(chǎn)品變?yōu)楝F(xiàn)代人生活的一部分。他踐行了自己的諾言：活著就是為了改變世界。2011年10月5日，喬布斯因病逝世，享年56歲。美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬稱，喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新者之一，思考敢于不同，大膽得足以相信自己可以改變世界，而且聰明得可以做到這一點(diǎn)。 他是收養(yǎng)兒，大學(xué)只上了半學(xué)期就退學(xué)了，信奉佛教，吃素。21歲時(shí)他和朋友在車庫里成立了蘋果公司，卻曾被蘋果掃地出門；又因此創(chuàng)辦了皮克斯動(dòng)畫公司，制作出第一部電腦動(dòng)畫——《玩具總動(dòng)員》，改變了動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展。重返蘋果后他又奇跡般地拯救了快破產(chǎn)的蘋果。他是比爾·蓋茨此生最尊重的人，生平7次登上《時(shí)代》封面。他就是喬布斯。 喬布斯是個(gè)專

29、注而偏執(zhí)的完美主義者。他排除噪音和雜念，像雕刻藝術(shù)品一樣，幾年才推出一款重磅產(chǎn)品，先是iMac，再是iPod，接著是iPhone，然后是iPad，確保都是精品。每當(dāng)一件新產(chǎn)品出爐后，喬布斯總會(huì)提出諸多意見：“還可以再完美一點(diǎn)兒！”設(shè)計(jì)師因產(chǎn)品在審美上的小瑕疵而被勒令返工的案例層出不窮。在他的眼里，產(chǎn)品要么完美無缺，要么就是垃圾。員工要么是天才，要么就是笨蛋。事情只有極其重要和無關(guān)緊要之分。 喬布斯的偏執(zhí)是有底氣的，那就是他非凡的眼光。比爾·蓋茨說他“對(duì)技術(shù)真的知之甚少，但是他對(duì)事情背后的可行性有著令人驚訝的直覺”。在喬布斯的觀念中，用戶不了解自己“將缺少什么”。IT產(chǎn)業(yè)普遍遵從市場(chǎng)決定供應(yīng)的

30、定律，而他要用產(chǎn)品營(yíng)造屬于未來的潛在需求。他說：“我們出售的不僅是產(chǎn)品，還包括全新的生活體驗(yàn)?！? 清華畢業(yè)生焦三牛的人生選擇 2011年7月，焦三牛作為甘肅省委組織部在清華大學(xué)選拔的14名選調(diào)生之一，來到了武威清水鄉(xiāng)這塊貧瘠的土地，成為一名普通的鄉(xiāng)干部。在2011年底武威面向全國(guó)公開選拔(選聘)31名縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職位人選的過程中，他從報(bào)考市外事僑務(wù)辦公室副主任的12名人選中脫穎而出，以各環(huán)節(jié)第一名的成績(jī)成為最終被公示任命的人選，卻也引起了多方的關(guān)注與質(zhì)疑。 “網(wǎng)上有人質(zhì)疑，我是沖著副縣級(jí)的崗位才來武威的。事實(shí)上，我當(dāng)初來的時(shí)候根本沒想到武威會(huì)搞公選。我只是碰到了這個(gè)機(jī)遇，正好又抓住了?！苯谷?/p>

31、牛說。他還說：“盡管我對(duì)自己能勝任新的崗位充滿了信心，但我認(rèn)為有質(zhì)疑也是可以理解的，不論最終結(jié)果如何，我都會(huì)踏踏實(shí)實(shí)在崗位上干好每一項(xiàng)工作，在實(shí)踐中不斷提升自我?！? 焦三牛所在的清華大學(xué)2011屆英語系72班共有24名學(xué)生，其中20人選擇了在國(guó)內(nèi)名?；虺鰢?guó)繼續(xù)深造，1人選擇到重慶做選調(diào)生，另有2人留京工作，月薪過萬。事實(shí)上，畢業(yè)時(shí)他已獲得了留京的工作機(jī)會(huì)，但當(dāng)他最終下定決心告訴父母去甘肅工作的消息后，父親陷入了沉默，母親則表示堅(jiān)決反對(duì)。 究竟是什么促使名校畢業(yè)生焦三牛作出去甘肅工作的決定？ “我在上小學(xué)和初中的時(shí)候，家里曾經(jīng)有一段特別窮困的日子。在那段時(shí)間里我深切地感受到，貧窮并不可怕，

32、可怕的是因此失去了改變貧窮的希望，抓不住改變貧窮的機(jī)遇?！?008年，正在讀大學(xué)的焦三牛曾隨水利系同學(xué)到甘肅武威參加一項(xiàng)節(jié)水宣傳活動(dòng)，在被當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光深深吸引的同時(shí)，他也感受到西部與中東部地區(qū)貧富差距的鴻溝：“青壯年大都外出務(wù)工，村里只剩下老弱病殘；生態(tài)不斷惡化，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，如果沒有人來支援西部，西部改變貧窮的希望將會(huì)越來越渺茫，我感覺自己有義不容辭的責(zé)任?！? 焦三牛的父母都是年過六旬的農(nóng)民，兩個(gè)哥哥也是靠賣餅維持生計(jì)，家境至今并不富裕。在一般人看來，對(duì)“貧窮”有著深刻認(rèn)識(shí)的焦三牛的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該是“窮則獨(dú)善其身”，而焦三牛卻寧愿選擇“兼濟(jì)天下”，把自己融入讓西部更多的人早日脫貧的時(shí)代

33、洪流中去，貢獻(xiàn)自己的一分力量。 建議閱讀篇目： 《我一生中的重要抉擇》　王選　《我與地壇》　史鐵生 [積文化常識(shí)] 1．秦伯說，與鄭人盟。 盟：國(guó)家或個(gè)人等相互約定協(xié)同辦事稱“盟”。國(guó)家遇急難時(shí)，諸侯間臨時(shí)約定會(huì)見，舉行盟禮，共同約定，相互援助，稱“會(huì)盟”。會(huì)盟時(shí)一般要舉行殺生、歃(shà)血(會(huì)盟時(shí)飲牲畜的血或涂牲畜的血在口旁，以示誠(chéng)信)，并宣讀盟書，向神發(fā)誓。 2．晉侯、秦伯圍鄭。 侯、伯：古代爵位名。爵位制度是中國(guó)古代社會(huì)的政治等級(jí)制度之一。先秦爵制與世襲的宗法、分封等制度互為表里，爵位往往就是政治權(quán)力的標(biāo)志。秦以后的爵制(分賜爵與封爵)，與先秦爵制的性質(zhì)有所不同。爵

34、不具備行政職能，主要用來確定皇親、功臣世襲的政治名位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。西周春秋時(shí)的爵稱，可大致分為王、公、侯、伯、子、男六級(jí)。 [誦國(guó)學(xué)經(jīng)典] 與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序。 (《周易·乾卦·文言》) [明理知義]　德行與天地相配合，生成萬物；光明與日月相配合，普照一切；政令與四季相配合，井然有序。 [成長(zhǎng)啟示]　《周易》作為上古時(shí)期的占卜文獻(xiàn)，被儒家解釋發(fā)揮后，成為儒家借以表達(dá)政治思想的經(jīng)典。在儒家的理想狀態(tài)中，圣明的君主應(yīng)當(dāng)是和諧的表率，無論是自身道德還是治國(guó)之道，都能與天地萬物相配合協(xié)調(diào)，達(dá)到和諧的境界。后世的儒家學(xué)者無不推崇這一理念。戰(zhàn)國(guó)子思說“和也者，天下之遠(yuǎn)道也”(《禮記·樂記》)；西漢董仲舒說“德莫大于和，而道莫正于中”(《春秋繁露》)；北宋周敦頤說“中也者，和也，中節(jié)也，天下之達(dá)道也，圣人之事也”(《通書·師第七》)；北宋程頤說“若至中和，則是達(dá)天理”(《河南程氏遺書》)……而“和”也作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的標(biāo)志之一得到發(fā)揚(yáng)，不僅是本土思想，甚至連佛教中的兩名高僧寒山、拾得，也被民間奉為“和合二仙”，以象征和寄托和諧美好的心愿。 - 14 -