2020高考政治一輪總復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心同步練習(xí)（含解析）人教新課標(biāo)

《2020高考政治一輪總復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心同步練習(xí)（含解析）人教新課標(biāo)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020高考政治一輪總復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心同步練習(xí)（含解析）人教新課標(biāo)（8頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 一、選擇題 1．韓非曾說：“事在四方，要在中央”。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出，要推動(dòng)全黨尊崇黨章，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，層層落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任。下列說法與“事在四方，要在中央”蘊(yùn)含的哲理相一致的是(　　) A．黃金無足色，白璧有微瑕 B．時(shí)術(shù)功雖細(xì)，年深禍亦成 C．射人先射馬，擒賊先擒王 D．欲窮千里目，更上一層樓 解析：選C　“要在中央”強(qiáng)調(diào)了中央的重要性，體現(xiàn)了抓住主要矛盾，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)要一分為二地看問題，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。

2、B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)量變和質(zhì)變的關(guān)系。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系和量變與質(zhì)變的關(guān)系，均不符合題意。 2．某市圍繞突出的環(huán)境問題，抓重點(diǎn)補(bǔ)短板，強(qiáng)化水污染和大氣污染防治，積極實(shí)施生態(tài)修復(fù)，開展水環(huán)境流域綜合治理。這一做法(　　) ①分清了問題的主流和支流?、诎盐樟嗣苤鞔畏矫娴慕y(tǒng)一　③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一?、馨盐樟酥鞔蚊艿霓q證統(tǒng)一 A．①④ B．③④ C．②③ D．①② 解析：選B　圍繞突出問題，抓重點(diǎn)補(bǔ)短板，這是抓住了主要矛盾，又不忽視次要矛盾的解決，把握住了主次矛盾的辯證統(tǒng)一，不是把握了矛盾主次方面的統(tǒng)一，不是分清了問題的主流與支流，①②不選，④正確；材料中的做法既抓重點(diǎn)，又補(bǔ)齊短板

3、，這是堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，③正確。 3．2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是1981年至今有關(guān)社會(huì)主要矛盾表述的首次改變。這一認(rèn)識(shí)的變化體現(xiàn)了(　　) ①對(duì)主要矛盾的正確把握是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程?、谡J(rèn)識(shí)具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一?、劬唧w問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)　④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一才能在復(fù)雜事物發(fā)展中找到正確方向 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：選C　我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化

4、體現(xiàn)了具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，③符合題意；根據(jù)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的特點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整主要矛盾，體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一才能在復(fù)雜事物發(fā)展中找到正確方向，④符合題意；對(duì)主要矛盾的正確把握是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)不斷深化和發(fā)展的過程，①錯(cuò)誤；真理性認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，②錯(cuò)誤。 4．2017年3月5日《政府工作報(bào)告》指出，“我國經(jīng)濟(jì)基本面好，商業(yè)銀行資本充足率、撥備覆蓋率比較高，可動(dòng)用的工具和手段多。對(duì)守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)的底線，我們有信心和底氣、有能力和辦法。”這體現(xiàn)了(　　) ①事物發(fā)展的前途是光明的?、谥饕艿闹饕矫鏇Q定事物的性質(zhì)　③主要矛

5、盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用　④次要矛盾是否解決不影響事物的發(fā)展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　“對(duì)守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)的底線，我們有信心和底氣、有能力和辦法”，體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，①正確；“我國經(jīng)濟(jì)基本面好，商業(yè)銀行資本充足率、撥備覆蓋率比較高，可動(dòng)用的工具和手段多”，體現(xiàn)了主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，②正確且符合題意；③不符合題意；次要矛盾是否解決對(duì)事物的發(fā)展有影響，④錯(cuò)誤。 5．北京市將充分發(fā)揮科技創(chuàng)新中心的引領(lǐng)作用，促進(jìn)京津冀區(qū)域創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、資源鏈、政策鏈深度融合。北京市的做法體現(xiàn)(　　) ①整體功能大于部分功能之和　②主要矛盾對(duì)事物的

6、發(fā)展起決定作用　③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?、芰孔冞_(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選B　北京發(fā)揮引領(lǐng)作用，促進(jìn)京津冀區(qū)域的多方面鏈條深度融合，體現(xiàn)了抓主要矛盾，這也是優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，②③正確且符合題意；整體功能并不一定大于部分功能之和，①錯(cuò)誤；④不符合題意，排除。 6．(2019·齊齊哈爾一模)目前，中國共產(chǎn)黨有8 800多萬黨員，對(duì)于13億多人口來說，還是少數(shù)；有幾十萬處級(jí)以上干部，是更少數(shù)；高級(jí)干部不過幾千人，是極少數(shù)。因此，辦好中國的事情要抓好這些“關(guān)鍵少數(shù)”。這是因?yàn)?，抓好“關(guān)鍵少數(shù)”(　　) ①就是抓住了主流?、谟欣谟镁植?/p>

7、的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展?、劬褪亲プ×酥攸c(diǎn)?、苤匾暳松贁?shù)人對(duì)歷史發(fā)展的決定作用 A．②③ B．①② C．①④ D．③④ 解析：選A　辦好中國的事情要抓好這些“關(guān)鍵少數(shù)”，這是因?yàn)椋ズ谩瓣P(guān)鍵少數(shù)”就是抓住了重點(diǎn)，有利于用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，②③正確且符合題意；①④錯(cuò)誤。 7．(2019·瀘州一模)目前，基于人臉識(shí)別技術(shù)的刷臉支付正式進(jìn)入商用時(shí)代。刷臉支付比手機(jī)支付更方便快捷，將是消費(fèi)支付發(fā)展的方向，但在提高安全性和降低成本上還得下功夫。這一論斷的辯證法依據(jù)是(　　) ①矛盾有主次之分，主要矛盾決定事物的發(fā)展方向?、诿芫哂衅毡樾裕姓J(rèn)矛盾、分析矛盾　③看問題既要全面，又要分清主流

8、和支流?、苊茉诓煌A段各具特點(diǎn)，要具體問題具體分析 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選C　“刷臉支付比手機(jī)支付更方便快捷，將是消費(fèi)支付發(fā)展的方向，但在提高安全性和降低成本上還得下功夫”。體現(xiàn)了矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，而不是回避矛盾。同時(shí)看問題既要全面，又要分清主流和支流，要看到刷臉支付比手機(jī)支付的優(yōu)勢(shì)，②③符合題意；材料不涉及主次矛盾關(guān)系，①與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)刷臉支付的優(yōu)勢(shì)和問題，④與題意不符。 8．中國是一個(gè)有著13億人口的大家庭，每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國的“價(jià)值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)

9、識(shí)事物(　　) A．既要側(cè)重于抓主要矛盾，又不能忽視次要矛盾 B．既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性 C．既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性 D．既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)中的曲折性 解析：選C　運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有涉及主次矛盾以及發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性，A、D兩項(xiàng)與題意不符。既要正視每個(gè)人的價(jià)值追求，又要凝聚當(dāng)代中國的“價(jià)值公約數(shù)”，這啟示我們既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性，選C項(xiàng)。 9．霧，是指在接近地球表面、大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結(jié)物；霾，是指原因不明的因大量煙、塵等微粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)

10、象。霧和霾常常相伴而生，但是二者在相對(duì)濕度、邊界特征、日變化等方面有區(qū)別。據(jù)此，以下判斷正確的是(　　) A．霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念 B．對(duì)霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性 C．哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾 D．霧與霾定義的差異決定了二者本質(zhì)的區(qū)別 解析：選B　霧與霾在相對(duì)濕度、邊界特征、日變化等方面存在著區(qū)別，這表明矛盾具有特殊性，B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，霧與霾都是物質(zhì)的具體形態(tài)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)的智慧源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，因此應(yīng)關(guān)注自然界和人類社會(huì)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，霧與霾矛盾的特殊性決定了二者本質(zhì)的區(qū)別。 10．M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵(lì)學(xué)生

11、勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生，從而營造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。該校的評(píng)價(jià)實(shí)踐表明(　　) ①具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的前提?、诿苁鞘挛锇l(fā)展的動(dòng)力，科學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生成長進(jìn)步的根據(jù)?、勖芴厥庑栽硎菍W(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)?、苊芴厥庑栽⒂谄毡樾灾?，學(xué)生的個(gè)性通過不同的評(píng)價(jià)來表現(xiàn) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選A?、谡f法錯(cuò)誤，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，但學(xué)生成長進(jìn)步的根據(jù)不是科學(xué)評(píng)價(jià)，而是學(xué)生自己，內(nèi)因決定事物的發(fā)展。④錯(cuò)誤，矛盾普遍性寓于特殊性之中。

12、學(xué)生都有閃光點(diǎn)體現(xiàn)矛盾的普遍性，“有針對(duì)性地評(píng)價(jià)”體現(xiàn)矛盾的特殊性，①③符合題意。 11．(2019·黃岡質(zhì)檢)近年來，隨著微信、陌陌、QQ等一系列社交APP的火爆興起，“指尖社交”逐步取代了“言語社交”。逢年過節(jié)，人們不再互相電話問候，一條群發(fā)信息就完成了節(jié)日祝福；親友相聚，人們不再圍坐閑話家常，“低頭娛樂”就度過了團(tuán)圓時(shí)間。手機(jī)的出現(xiàn)，本來是為了讓溝通更便利，結(jié)果卻使得人們更加孤單。這表明(　　) ①新事物的發(fā)展總是充滿各種各樣的障礙 ②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ③量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變 ④任何事物既有好的一面也有壞的一面 A．①③ B．②③ C．②④ D．①

13、④ 解析：選B?、俦硎鲞^于絕對(duì)，不當(dāng)選；手機(jī)本來是讓溝通更便利，但過度使用，反而造成不利的影響，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，②當(dāng)選；使用手機(jī)超過一定的限度和時(shí)間就會(huì)產(chǎn)生不好的效果，不利于人際關(guān)系的發(fā)展，體現(xiàn)了量變積累到一定程度就必然會(huì)引進(jìn)質(zhì)變，③當(dāng)選；并非任何事物的矛盾雙方都是好的一面和不好的一面，④錯(cuò)誤。 12．2019年是全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)82周年。在這個(gè)特殊的日子，我們回望歷史，心中隱隱作痛。歷史的鏡子照出的不僅是光明、探索，同樣也照出了黑暗與丑惡。英國詩人喬雯說，“若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見分明”。對(duì)此，下列理解正確的是(　　) ①黑暗與光明存在嚴(yán)格

14、界限，二者只對(duì)立不統(tǒng)一 ②黑暗與光明的對(duì)立與統(tǒng)一都不需要任何的條件 ③黑暗與光明在一定條件下相互依賴并相互貫通 ④黑暗與光明作為矛盾雙方存在著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選D　材料反映了黑暗與光明之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，二者相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，③④當(dāng)選，①②錯(cuò)誤。 13．“你說你喜歡雨，但是下雨的時(shí)候你卻撐開了傘；你說你喜歡陽光，但當(dāng)陽光播撒的時(shí)候，你卻躲在陰涼之地；你說你喜歡風(fēng)，但清風(fēng)撲面的時(shí)候，你卻關(guān)上了窗戶。我害怕你對(duì)我也是如此，因?yàn)槟阏f你愛我?！边@句名言告訴我們(　　) A．事物的矛盾是無法解決的 B．新事物的發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往

15、復(fù)的過程 C．任何事物都包含著有利和不利兩個(gè)方面 D．任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面 解析：選D　材料告訴我們?nèi)魏问挛锒及葘?duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，D項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)錯(cuò)誤；矛盾具有普遍性，我們要承認(rèn)、分析、揭露、解決矛盾，A項(xiàng)錯(cuò)誤；事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，B項(xiàng)錯(cuò)誤。 14．(2019·漢中檢測(cè))黨的十八大以來，細(xì)覽近年來中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議的文件，既包括國資國企改革、財(cái)稅體制改革等重大舉措，也包括足球改革方案等具體安排，還包括自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)、司法體制改革等試點(diǎn)方案。相關(guān)意見一經(jīng)通過，配套措施就緊跟出臺(tái)。點(diǎn)面結(jié)合、統(tǒng)籌兼顧。下列對(duì)應(yīng)合理的是(　　) ①既有重大舉措，

16、也有具體安排——主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系?、谧再Q(mào)試驗(yàn)區(qū)、司法體制改革等試點(diǎn)方案——矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系?、垡庖娨唤?jīng)通過，配套措施就緊跟出臺(tái)——物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系?、茳c(diǎn)面結(jié)合、統(tǒng)籌兼顧——整體和部分的辯證關(guān)系 A．①②　　　　　　　 B．①③ C．③④ D．②④ 解析：選D　既有重大舉措，也有具體安排，這體現(xiàn)了矛盾主次方面的關(guān)系，①錯(cuò)誤；自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)、司法體制改革等試點(diǎn)方案，這體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，②符合題意；意見一經(jīng)通過，配套措施就緊跟出臺(tái)，這體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，③錯(cuò)誤；點(diǎn)面結(jié)合、統(tǒng)籌兼顧體現(xiàn)了整體和部分的辯證關(guān)系，④符合題意。 15．我國國家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，以

17、敬民之心行簡(jiǎn)政之道，“居敬而行簡(jiǎn)”，不要用太繁多的東西來擾民。同時(shí)，還要做到“居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無乃大簡(jiǎn)乎”(意指過于簡(jiǎn)慢、怠慢，就沒有法度了)。材料啟示我們(　　) ①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一　②要克服矛盾的對(duì)立性，實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)一性　③要在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物?、軋?jiān)持適度原則才能保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選D　材料啟示我們，以敬民之心行簡(jiǎn)政之道，要在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物，③符合題意；“過于簡(jiǎn)慢、怠慢，就沒有法度了”說明堅(jiān)持適度原則才能保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，④符合題意；材料不體現(xiàn)要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，①與題意不符；矛盾的對(duì)立統(tǒng)一是同時(shí)存在，不可分離的

18、，②錯(cuò)誤。 16．民間俗語寓意深遠(yuǎn)、代代相傳，凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”這兩句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是(　　) ①矛盾中的兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一 ②具體分析矛盾特殊性是正確認(rèn)識(shí)矛盾的重要前提 ③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一 ④離開對(duì)具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C?、匐m觀點(diǎn)正確，但與題意無關(guān)；③是矛盾普遍性與特殊性之間的關(guān)系，也不符合題意；兩句民間俗語都體現(xiàn)的是矛盾的特殊性原理及其方法論具體問題具體分析，②④符合題意。 17．風(fēng)箏在我國已經(jīng)有2 000多年的歷史，最

19、初用于軍事，到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂。后來，人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上，使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)?，F(xiàn)在，風(fēng)箏藝術(shù)在我國仍然很受歡迎，并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出(　　) ①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一?、谑挛锏陌l(fā)展變化是有規(guī)律可循的?、凼挛镒兓l(fā)展的道路是曲折的　④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選B　風(fēng)箏藝術(shù)是普遍性，風(fēng)箏在不同時(shí)期的用途以及不同的風(fēng)箏流派是特殊性，①正確；風(fēng)箏從用于軍事到轉(zhuǎn)向娛樂到成為藝術(shù)體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，④正確；材料中沒有體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律

20、以及事物變化發(fā)展的曲折性，②③觀點(diǎn)正確但與題意不符，排除。 18．有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力，據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測(cè)癌細(xì)胞，并探測(cè)來自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是(　　) A．不同的事物各有其不同的特點(diǎn) B．矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終 C．同一事物中的不同矛盾有其特殊性 D．同一事物在不同階段有不同的矛盾 解析：選A　眼睛和耳朵各有特點(diǎn)，在分辨模式的微弱變化上耳朵更具優(yōu)勢(shì)。這表明不同的事物各有其不同的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確。材料指兩個(gè)事物，不是指同一個(gè)事物，也不是指事物的發(fā)展過程，B、C、D三項(xiàng)與題意不符。 二、非選擇題

21、 19．2017年12月5日，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署宣布，中國塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者獲得2017年聯(lián)合國環(huán)保最高榮譽(yù)——“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。 塞罕壩位于河北省最北部，內(nèi)蒙古高原渾善達(dá)克沙地南緣。從1962年開始，三代塞罕壩人“不忘初心，牢記使命”，歷經(jīng) 55年，將昔日飛鳥不棲、黃沙遮天的荒原，改造成了112萬畝的世界最大人工林海。 最初，由于缺乏在高寒、高海拔地區(qū)造林的經(jīng)驗(yàn)，塞罕壩造林成活率不到8%。塞罕壩人因地制宜，通過不斷改進(jìn)傳統(tǒng)育苗法、種植法與造林機(jī)械……造林成活率達(dá)到了90%以上。目前，塞罕壩林業(yè)資源經(jīng)濟(jì)總價(jià)值為152.9億元，且每年可產(chǎn)生120億元的生態(tài)服務(wù)效益，完美地詮釋了綠色發(fā)展的真諦。塞罕

22、壩人獲獎(jiǎng)，是中國在改造和治理日益嚴(yán)重的荒漠化進(jìn)程中，為全世界提供的又一“中國方案”“中國智慧”。非洲綠色和平組織菲利斯·恩剛伽說：“在非洲大部分未開墾的地方是沙地，中國變不可能為可能對(duì)我們來說很重要，這意味著我們可以借鑒中國，在非洲創(chuàng)造沙地變綠地的可能”。 幾代塞罕壩人用心血和汗水凝聚成了以艱苦創(chuàng)業(yè)為核心，以科學(xué)求實(shí)和開拓創(chuàng)新為支撐，以無私奉獻(xiàn)和愛崗敬業(yè)為價(jià)值取向的塞罕壩精神，這一精神既充滿了塞罕壩人獻(xiàn)身“綠色事業(yè)”的豪情壯志，又體現(xiàn)了塞罕壩人特有的理想追求。 塞罕壩人的成功是人類踐行綠色發(fā)展的范例，結(jié)合材料并運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)說明其所取得的成就。 解析：回答本題，根據(jù)材料可知，“塞罕壩人因地

23、制宜，通過不斷改進(jìn)傳統(tǒng)育苗法、種植法與造林機(jī)械……”，抓住了矛盾的特殊性，做到了具體問題具體分析；三代塞罕壩人，歷經(jīng)55年，將昔日荒原變?yōu)榱趾?，做到了在矛盾雙方的對(duì)立中把握統(tǒng)一；中國經(jīng)驗(yàn)對(duì)全世界有借鑒意義，堅(jiān)持了普遍性與特殊性的統(tǒng)一。 答案：①堅(jiān)持了具體問題具體分析，根據(jù)高寒、高海拔地區(qū)沙地的特點(diǎn)，因地制宜，不斷改進(jìn)育林方法以提高造林成活率。②堅(jiān)持在矛盾雙方的對(duì)立中把握統(tǒng)一(或全面的觀點(diǎn))，通過幾代人的艱苦奮斗，變荒原為林海，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益的統(tǒng)一。③堅(jiān)持了普遍性與特殊性的統(tǒng)一，為全世界治理荒漠化提供了中國方案、中國智慧，具有普遍的借鑒意義。 20．閱讀材料，完成下列要求。 實(shí)施

24、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要內(nèi)容。 近年來，在振興老工業(yè)基地的過程中，某省立足自身文化資源大省的優(yōu)勢(shì)，著力改變文化產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)的“短板”，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使其成為本省經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。抓住重塑市場(chǎng)主體這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，打破地區(qū)、部門、行業(yè)和所有制限制，以資本為紐帶，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，培育和扶持重點(diǎn)文化企業(yè)集團(tuán)，提高集約化經(jīng)營水平和產(chǎn)業(yè)集中度；依托歷史文化資源，打造有地域特色和民族特色的文化產(chǎn)品；學(xué)習(xí)借鑒全國其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，將科技運(yùn)用到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，大力發(fā)展高科技型文化產(chǎn)業(yè)。 結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法的知識(shí)分析該省在文化發(fā)展方面的措施

25、的合理性。 解析：本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法的知識(shí)分析該省在文化發(fā)展方面的措施的合理性，本題的知識(shí)范圍是矛盾分析法的知識(shí)，問題指向是分析該省在文化發(fā)展方面的措施的合理性，屬于原因類主觀題，具體解答本題，可結(jié)合材料從矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求用一分為二的觀點(diǎn)看問題、主要矛盾要求我們集中力量重點(diǎn)解決主要矛盾、矛盾具有特殊性要求具體問題具體分析、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系等角度來分析說明。 答案：①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求用一分為二的觀點(diǎn)看問題。該省在文化發(fā)展中正確認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，推動(dòng)文化發(fā)展。②主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要求我們集中力量，重點(diǎn)解決主要矛盾。抓住重塑市場(chǎng)主體這一關(guān)鍵

26、環(huán)節(jié)，培育和扶持重點(diǎn)文化企業(yè)集團(tuán)，抓住了文化強(qiáng)省的主要矛盾。③矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。該省立足自身優(yōu)勢(shì)，打造富有地域特色和民族特色的文化產(chǎn)品。④矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，要求我們堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。該省注重學(xué)習(xí)借鑒全國其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，將科技運(yùn)用到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，大力發(fā)展高科技型文化產(chǎn)業(yè)。 21．(2019·惠州調(diào)研)閱讀材料，完成下列要求。 為全面宣傳展示中國世界遺產(chǎn)文化和中國傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國家的文化交流與合作，首屆中國世界遺產(chǎn)主題文化博覽會(huì)于2017年8月11日至15日在福州舉辦。本屆博覽會(huì)以“世界遺產(chǎn)·人類共同的寶貴財(cái)富”為主題

27、，同期還召開了“首屆中國世界遺產(chǎn)(福州)高峰論壇”，力求為熱愛世界遺產(chǎn)文化、傳統(tǒng)文化的有識(shí)之士，搭建一個(gè)平等、多元、開放的高層次對(duì)話、交流、合作的平臺(tái)。3 000多位來自世界各國的文化官員、專家學(xué)者、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、工藝大師等齊聚一堂，圍繞共同關(guān)注的世界遺產(chǎn)文化開展交流與展示，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化與世界各民族文化的融合與發(fā)展。 然而，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，中國面臨著許多國家都曾經(jīng)歷的問題，即如何處理世界遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)問題。這些年來，被指定為世界遺產(chǎn)的旅游景區(qū)，因開發(fā)造成景觀和環(huán)境破壞、遺跡破壞等情況越來越突出。比如，厄瓜多爾加拉帕戈斯群島上世紀(jì)70年代申遺成功后，旅游開發(fā)帶

28、動(dòng)收入上漲，卻因疏于保護(hù)而破壞嚴(yán)重，一度被列入“瀕危遺產(chǎn)”。在中國，旅游產(chǎn)業(yè)整體還不成熟，巨大的利益驅(qū)動(dòng)下，由地方政府主導(dǎo)的旅游規(guī)劃經(jīng)常被短期利益蒙蔽，缺乏具有責(zé)任感和科學(xué)眼光的長期規(guī)劃，膚淺開發(fā)、過度開發(fā)隨處可見，把世界遺產(chǎn)搞砸的案例也不少。保護(hù)與開發(fā)，一體兩面，很難切割。對(duì)世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面規(guī)劃、管理，已成為國家和政府關(guān)注的重大課題。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)，說明召開首屆中國世界遺產(chǎn)主題文化博覽會(huì)的意義。 (2)結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的相關(guān)知識(shí)，分析如何處理世界遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系。 (3)請(qǐng)就如何處理好世界遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，提出兩條辯證唯

29、物論的方法論建議。 解析：本題第(1)問屬于意義類主觀題。首先要分析文化遺產(chǎn)的地位和作用；其次“力求為熱愛世界遺產(chǎn)文化、傳統(tǒng)文化的有識(shí)之士，搭建一個(gè)平等、多元、開放的高層次對(duì)話、交流、合作的平臺(tái)”有利于促進(jìn)世界文化交流與繁榮、發(fā)展，有利于增強(qiáng)國人對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；最后文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，召開首屆中國世界遺產(chǎn)主題文化博覽會(huì)有利于提升我國的綜合國力。第(2)問屬于措施類主觀題。“保護(hù)”與“開發(fā)”作為矛盾的雙方，二者是辯證統(tǒng)一的。作為世界遺產(chǎn)，應(yīng)堅(jiān)持保護(hù)為核心、適度開發(fā)的原則，在保護(hù)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)商業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)的良性循環(huán)。第(

30、3)問要求就如何處理好世界遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，提出兩條辯證唯物論的方法論建議。注意限定要求必須是唯物論的方法論，據(jù)此可從一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持正確的思想意識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性等角度進(jìn)行合理選取即可。 答案：(1)①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富，召開首屆中國世界遺產(chǎn)主題文化博覽會(huì)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化多樣性都具有重要意義。②首屆中國世界遺產(chǎn)主題文化博覽會(huì)為不同文化的交流、借鑒提供了平臺(tái)，有利于促進(jìn)世界文化交流與繁榮、發(fā)展。③有利于促進(jìn)中華文化的傳播發(fā)展，展現(xiàn)中華文化的悠久歷史，更好提升中華文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國人對(duì)中華文化的認(rèn)同感

31、和歸屬感。④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，召開首屆中國世界遺產(chǎn)主題文化博覽會(huì)有利于提升我國的綜合國力。 (2)①任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。開發(fā)會(huì)加大文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力，而保護(hù)又會(huì)影響開發(fā)的效益，但合理開發(fā)和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。②應(yīng)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，具體問題具體分析。從實(shí)際出發(fā)，探索文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)有機(jī)結(jié)合的途徑和辦法，在有效保護(hù)的前提下開發(fā)，在合理開發(fā)中保護(hù)。 (3)①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，認(rèn)真做好世界遺產(chǎn)實(shí)際狀況的調(diào)查工作。②要充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，搭建各種交流平臺(tái)，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。 8