價值與價值觀公開課教案.doc

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價值與價值觀（教案設(shè)計） 一、教材內(nèi)容及分析 我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。 內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價值的基本含義、人是社會一切財富的創(chuàng)造者、人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻。以及對一個人的評價主要看他的貢獻等內(nèi)容。第二目主要介紹價值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價值觀的基本含義、價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用以及對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。 二、學(xué)生分析 高二學(xué)生具備一定的哲學(xué)常識知識，具備學(xué)習(xí)相關(guān)知識基礎(chǔ)；高二學(xué)生擁有一定生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力；具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力；學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，社會環(huán)境及輿論的導(dǎo)向?qū)λ麄冇绊懢薮?，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。 三、教案目標(biāo) 1．知識與技能： 識記價值和價值觀的基本含義；運用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，加深對人的價值的理解評論分析為什么對一個人的評價要看他的貢獻，而不是索取了多少；理論聯(lián)系實際，能運用所學(xué)理論解決實際問題。 2．過程與方法： 運用“昭通803地震”之主線貫穿本課的教案，貫穿以“生命”為線索，整合案例，引起學(xué)生的共鳴；運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。 3．情感態(tài)度與價值觀 通過學(xué)習(xí)，樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀，增強全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。 四、教案重難點： 1．教案重點：價值觀的導(dǎo)向作用。 2．教案難點： 理解物的價值與人的價值不同之處；聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。 五、教案過程： 導(dǎo)入語： （圖片）昭通，一個我們多么熟悉的名字。是這個地方，養(yǎng)育了我們，我們愛著她，但我們也心疼著她，因為近幾年來，它是如此的多災(zāi)多難：地震，滑坡，特大暴雨。猶記得同學(xué)們剛?cè)朊裰心且荒?月3日，在魯?shù)辇堫^山發(fā)生了6.5級大地震，史稱“803地震”。如今，地震過去整整2年了，人們好像也學(xué)會了淡忘，但其中閃現(xiàn)的人性光輝卻值得我們珍藏，遇難家屬的悲痛還需要我們撫慰，事故背后折射出來的問題更值得我們?nèi)シ此?。讓重新回憶那一刻? 第一篇　災(zāi)難與生命（灰黑色的標(biāo)題） 圖片(事故現(xiàn)場、搶救援助、遇難家屬痛苦表情)＋音樂(約1分鐘) 災(zāi)難突發(fā)而至，家園一片狼藉，只剩下求救和哭泣的聲音。人們眼中含著淚水，是多么的無助。 思考： 事故發(fā)生時，對于受災(zāi)的人民來說，他們可能需要我們提供哪些幫助？ 水、面包、帳篷、救護車、急救藥品等。 水、面包、藥品能滿足人們生存的需要；帳篷能滿足人們有休息住所的需要；救護車送到醫(yī)院或安全地方，能滿足人們交通的需要。不同的東西，能滿足人們不同的需要。但這里列舉的不同東西，卻有一個共性，是什么？（具有滿足人們需要的屬性和功能）在哲學(xué)上，我們就把事物所具有的能滿足主體需要的屬性和功能，概括為“價值”。 副板書：物　　　人 1．價值的含義 山上的花開了，有價值嗎？要給人看到才有價值。 附近的居民可以為他們提供這些幫助。不在現(xiàn)場附近的市民，我們能不能能為他們做些什么呢？ 可以通過微博發(fā)出求救信息；可以開車去現(xiàn)場救援傷患；可以到安置點做聯(lián)絡(luò)后勤；可以到血庫中心獻血。再小的力量也是一種支持。 開水面包固然對人有積極意義，外人的幫助對受傷乘客的意義也顯得更為重要。這就說明普通的物品具有價值，那么人呢？ 2．人的價值 副板書：人　　　人 在這里，你愿意自己成為哪個人？ 副板書：別人 自己 這是一種怎樣的人？（自私自利）我們生活在社會中，總是要依靠社會創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要。但假如每個人都是等靠要別人去創(chuàng)造財富來滿足自己的需要，這個社會能發(fā)展嗎？個人與社會是統(tǒng)一的，社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)，但社會發(fā)展能脫離每個個人的發(fā)展嗎？ 副板書：自己 別人 那是這樣嗎？世界上有沒有這樣的人？通過不斷付出自己的勞動去滿足別人的需要。 第二篇　溫情與救援（綠色的標(biāo)題） 803地震發(fā)生之后，魯?shù)槌蔀槿巳藸繏斓闹行?，成為政府工作的重點，黨和政府積極展開全民救援，社會公民也志愿奔赴前線，處處體現(xiàn)人間大愛。 視頻：《魯?shù)榈卣鸬诙巍? 分享： 記錄他們，感動我們。在這支救援大軍中，哪些身影讓你印象深刻？他（她）們的價值體現(xiàn)在哪里？ 學(xué)生列舉，或武警或村民或醫(yī)護人員。 武警戰(zhàn)士、村民、醫(yī)護人員創(chuàng)造了價值，營救了部分傷員，他自己就一無所獲嗎？他的付出得到了社會的承認(rèn)和尊重，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。所以，人的價值應(yīng)該包括兩個方面：人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。（板書） 副板書：人 人 可見，人生價值就是一個矛盾的統(tǒng)一體，創(chuàng)造價值和享受價值既對立又統(tǒng)一。但每個人的價值大小會一樣嗎？如何評價一個人的價值大小呢？ 知識遷移：副板書畫圖矛盾的兩個方面 事務(wù)的性質(zhì)主要是由矛盾的哪個方面決定的？（主要方面）創(chuàng)造價值和享受價值，哪個是矛盾的主要方面呢？我們同學(xué)列舉的這些身影憑什么得到社會的尊重？（因為他們通過創(chuàng)造價值，通過自己的活動滿足社會、他人以及自己的需要。）正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，說的就是這個道理。因為贈人玫瑰，手才能留有余香。由此可見，人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻。 人的貢獻體現(xiàn)在多方面的，可以是物質(zhì)方面，也可以是精神方面，可以是對某個人或某個集團的價值，也可以是對人類和社會的價值。 結(jié)論：最根本的是看他對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻，也就是說，人的價值在于對社會的貢獻和責(zé)任。 事故發(fā)生了，周邊的居民趟著爛泥去救人；一些老板開著寶馬奔馳寶馬運送傷員；血庫沒有血了，市民通宵排隊去獻血；傷員進醫(yī)院了，院長說救人是最主要的，不談錢；他們的這種行為是受什么觀念的支配呢？ 3.價值觀 在前兩個環(huán)節(jié)當(dāng)中，我們分別探討了事物的價值，人的價值，在生活中，每個人都會有，對事物或人的價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。 1)價值觀的含義 知識遷移：從唯物論的角度來說，價值觀實質(zhì)上是一種觀念，屬于什么的范疇？（意識）物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)？（具有能動作用）因此，價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有能動的反作用。價值觀對人的行為具有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。 2）價值觀的導(dǎo)向作用 剛才我們提到了很多的無名英雄，現(xiàn)在我們來講一個身邊的志愿者的故事。 第三篇 生命與價值（紅色的標(biāo)題） 他叫孔杰，就是我高中時候的同桌，就是魯?shù)榈摹５卣鸢l(fā)生之后，因為剛好是暑假回家，他做了一名醫(yī)院的志愿者，后來得知殯儀館缺人手，他主動報了名。這是他平生第一次走進殯儀館，這一天他寫下了這篇空間日志。 孔杰的網(wǎng)絡(luò)日志 和我一起站在冷凍室門口的一名特警問我怕不怕？我告訴他不怕。 有一名小孩遇難了，他的媽媽撕心裂肺地哭著，我走到她旁邊遞上紙巾。她哭訴著，我沒吭聲，只是拍著她的背安撫她。從太平間出來，一名家屬癱倒在地，我忍不住蹲在她面前，一邊默默流淚一邊幫她擦拭淚水…… 意外地看到了小學(xué)老師，才知道他是來確認(rèn)他父親的身份的。他表情很平靜，卻讓人看了想哭。如果他和別人一樣發(fā)泄出來或許會好點吧…… 讀了這篇網(wǎng)絡(luò)日志后，相信同學(xué)們和我一樣，心情非常沉重，也一定有話想說。如果要讓你回復(fù)的話，你會寫下什么呢？ 探討： 請結(jié)合這篇日志，談?wù)勀銓Α吧皟r值”的理解。 生命非常寶貴，對任何人來說，都只有一次。它是那么脆弱，脆弱得如此不堪一擊，在災(zāi)難面前，個體的生命永遠是那么渺小微弱。珍惜生命是對自己負(fù)責(zé)，也是對親人、對社會負(fù)責(zé)。 講到這里，我不由地想到一個數(shù)據(jù)，每年中國有28萬人死于自殺，每兩分鐘自殺一個，自殺同時也成為青少年的第一大死因。這是多么不負(fù)責(zé)人的行為?。? 尊重生命，包括尊重自己的生命，也要尊重他人的生命。 “小悅悅事件”，兩歲女童小悅悅在廣東佛山五金城被汽車兩車碾壓，7分鐘內(nèi)18路人經(jīng)過卻視而不見，漠然而去。 自殺也好、冷漠也好，都是對生命的無視，這是一種怎樣的價值觀？（無視生命至上的價值觀念，是錯誤的價值觀。）在錯誤價值觀指導(dǎo)下，他們選擇了或被自己拋棄或被社會拋棄的人生道路。相對比之下，類似我同學(xué)這樣的志愿者或團體，他們秉承的是怎樣的價值觀？奉獻自我，點亮社會，是用愛幫助和鼓舞著別人，這是多么崇高的價值觀??！在這種價值觀的驅(qū)動下，他們選擇了自己特立獨行的生活方式和工作方式。 可見，一個人走什么樣的人生道路，都是在價值觀的指導(dǎo)下進行的。選擇了不同的價值觀就選擇了不同的人生道路。如果有正確的價值觀，那么人生是美好的，光明的；相反，有錯誤的價值觀，自私自利，消極悲觀，就容易與庸俗與茍且為伍。 因此，價值觀對人生道路的選擇有重要的導(dǎo)向作用。是人生的重要向?qū)А? 個人的發(fā)展需要堅持正確的價值觀，要尊重生命，國家和社會的發(fā)展是否也如此呢？ 事故發(fā)生后，李克強總理來到魯?shù)?，他指出：政府的最大?zé)任是保護生命。魯?shù)榈卣鹨环矫媸翘鞛?zāi)無情，但是災(zāi)區(qū)其實還有很多違規(guī)建筑，甚至有些工程是一些偷工減料工程。所以當(dāng)?shù)卣饋頃r，加劇了人民的受害程度。為此，總理強調(diào)：一定嚴(yán)厲查處部分不法分子的腐敗行為，并要求要在第一時間做好災(zāi)后重建工作，務(wù)必讓災(zāi)民從災(zāi)難的陰影中慢慢走出來。 合作探究： 1.運用“價值觀的導(dǎo)向作用”，談?wù)勀銓偫碚勗挼恼J(rèn)識。 學(xué)法指導(dǎo)： 是什么：對待居住房屋的建設(shè)認(rèn)識由不完善到逐漸完善。 為什么：價值觀的轉(zhuǎn)變，不僅要民主，還要專政打擊。 價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有反作用，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。災(zāi)后的相關(guān)調(diào)整，意味著我們更加重視民生問題，以“人民的生命安全”作為最高的價值取向。這也反映了價值觀對我們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。 以前，我們總是覺得經(jīng)濟GDP上去了，中國經(jīng)濟就發(fā)展了，在國際社會的地位就越高，實際上這是片面的價值觀，因為它忽視了一個個別的民生差距問題。價值觀選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功；選擇錯誤，會遭到失敗。 我們國家經(jīng)濟的發(fā)展就像建造房屋一樣，既要看上去總體美觀，同時也要組建房屋的每一片瓦都是牢固的牢固。而不能僅僅追求總體的美。 2.在我們追逐經(jīng)濟利益的過程中，是否存在類似的現(xiàn)象，請舉例說明。 如三聚氰胺現(xiàn)象，部分地區(qū)為追求GDP的增長，不惜浪費資源、破壞環(huán)境。 中共十七大，“科學(xué)發(fā)展觀”寫入了黨章，并成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一。我們在高一也學(xué)過，請問，科學(xué)發(fā)展觀的核心是什么？（以人為本）基本要求是什么？（全面協(xié)調(diào)可持續(xù)）。這才是我們社會發(fā)展必須要堅持的正確價值觀??！ 小結(jié)： 今天這節(jié)課，我們追述了2014年803魯?shù)榈卣?，以“生命”為主線，從“災(zāi)難的發(fā)生、生命的消失”到“生命大援救”，進而探討“生命及其價值”。了解并學(xué)習(xí)了價值、人的價值、價值觀的導(dǎo)向作用。通過學(xué)習(xí)，我們知道了“尊重生命、熱愛生命”是我們正確的價值取向，“安全生產(chǎn)、科學(xué)發(fā)展”是社會發(fā)展要堅持的正確價值觀?？偠灾?，價值觀是人生的重要向?qū)?，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。 在《如此相近》的魯?shù)榈卣鸸娓枨薪Y(jié)束本課教案。 板書設(shè)計： 享受者含義 價值　人的價值　　　　價值觀 人生道路的選擇 創(chuàng)造者　　　導(dǎo)向 作用　 認(rèn)識和改造世界 六、備課簡要說明 本課設(shè)計牢牢把握哲學(xué)“源于生活，高于生活”的學(xué)科特點，把生活邏輯與知識邏輯有機結(jié)合。生活邏輯從“災(zāi)難發(fā)生，生命消逝”到“溫情涌動，生命救援”進而探討“生命及其價值”，可謂層層遞進，漸入高潮。相對應(yīng)生活邏輯，知識邏輯從“價值（物的價值）”到“人的價值”再到“價值觀的導(dǎo)向作用”，二者交相輝映。風(fēng)格主要體現(xiàn)對難點的把握和處理上，利用副板書的作用，清晰而又不失有濃厚的思辨色彩。本課設(shè)計的亮點在于非常注重對文本的解讀和對知識的遷移。另一大亮點在對重點內(nèi)容的處理上，從“生命價值”的高度談?wù)搩r值觀，加強了對學(xué)生的生命教育，又引發(fā)了許多思考。從“科學(xué)發(fā)展觀”的高度來談?wù)撋鐣l(fā)展，落實并深化了黨的指導(dǎo)思想，對學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀相信就是一次洗禮。 6 / 6