2017-2018學(xué)年高中語文 第五單元《莊子》選讀 二 鵬之徙于南冥自主檢測與反饋 新人教版選修《先秦諸子選讀》

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1、 鵬之徙于南冥 自主檢測與反饋 一、基礎(chǔ)知識 1．下列各句中，不全含通假字的一項(xiàng)是(　　) ①而后乃今培風(fēng)?、谛≈患按笾、鄹脖谯晏弥稀、艽诵〈笾q也　⑤而征一國者?、薅鶜庵q A．①②④⑥ B．①③⑤⑥ C．②④⑤ D．②④⑤⑥ 答案　B 解析?、佟芭唷蓖ā皯{”。②“知”通“智”。④“辯”通“辨”。⑤“而”通“能”。⑥“辯”通“變”。 2．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是(　　) A．我騰躍而上，不過數(shù)仞而下 B．三飡而反，腹猶果然 C．則其負(fù)大舟也無力 D．瞽者無以與乎文章之觀 答案　C 解析　C項(xiàng)古今義均為“沒有力氣，沒有

2、能力”。A項(xiàng)古義：不超過。今義：用在形容詞性的詞組或雙音節(jié)形容詞后面，表示程度最高。B項(xiàng)古義：飽的樣子。今義：副詞，表示事實(shí)與所說或所料相符；連詞，假設(shè)事實(shí)與所說或所料相符。D項(xiàng)古義：錯綜華美的色彩以及花紋。今義：篇幅不很長的單篇作品。泛指著作。 3．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法與例句完全相同的一項(xiàng)是(　　) 例句：去以六月息者也 A．生物之以息相吹也 B．楚之南有冥靈者，以五百歲為春 C．而御六氣之辯，以游無窮者 D．奚以知其然也 答案　D 解析　D項(xiàng)與例句均為“憑”。A項(xiàng)用。B項(xiàng)把。C項(xiàng)目的連詞，來。 4．下列各句中，加點(diǎn)詞是詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是(　　) A．是鳥也，

3、海運(yùn)則將徙于南冥 B．南冥者，天池也 C．而后乃今將圖南 D．晉軍函陵，秦軍汜南 答案　C 解析　名詞作動詞，往南飛。 5．下列解說不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“物莫之傷”與“背負(fù)青天而莫之夭閼者”兩句的句式特點(diǎn)相同。 B．“以盛水漿”與“以說吳王”均是省略句，省略了介詞“以”后的賓語。 C．“彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也”與“南冥者，天池也”都是判斷句。 D．“吾聞言于接輿”與“去以六月息者也”均為狀語后置句。 答案　C 解析　C項(xiàng)前一個句子是一般陳述句。A項(xiàng)均屬于否定陳述句中代詞賓語前置。B項(xiàng)均省略了介詞“以”后的賓語。D項(xiàng)均為介賓短語作狀語后置。 二、閱讀理解 閱讀

4、下面的文言文，完成文后題目。 子貢南游于楚，反于晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，滑滑然用力甚多而見功寡。子貢曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？” 為圃者仰而視之曰：“奈何？”曰：“鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽，數(shù)如泆湯，其名為槔。”為圃者忿然作色而笑曰：“吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中則純白不備。純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。” 子貢瞞然慚，俯而不對。 有間，為圃者曰：“子奚為者邪？”曰：“孔丘之徒也?！睘槠哉咴唬骸白臃欠虿W(xué)以擬圣，於于以蓋眾，獨(dú)弦哀歌以賣名聲于天下者

5、乎？汝方將忘汝神氣，墮汝形骸，而庶幾乎！汝身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，無乏吾事?！? 子貢卑陬失色，頊頊然不自得，行三十里而后愈。其弟子曰：“向之人何為者邪？夫子何故見之變?nèi)菔K日不自反邪？”曰：“始吾以為夫子為天下一人耳，不知復(fù)有夫人也。吾聞之夫子：事求可功求成用力少見功多者圣人之道今徒不然。執(zhí)道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，圣人之道也。托生與民并行而不知其所之，汒乎淳備哉！功利機(jī)巧必忘夫人之心。若夫人者，非其志不之，非其心不為。雖以天下譽(yù)之，得其所謂，謷然不顧；以天下非之，失其所謂，儻然不受。天下之非譽(yù)，無益損焉，是謂全德之人哉！我之謂風(fēng)波之民?！? 反于魯，以告孔子

6、。孔子曰：“彼假修渾沌氏之術(shù)者也。識其一，不知其二；治其內(nèi)，而不治其外。夫明白太素，無為復(fù)樸，體性抱神，以游世俗之間者，汝將固驚邪？且渾沌氏之術(shù)，予與汝何足以識之哉！” (選自《莊子·天地》，有刪改) 6．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．?dāng)?shù)如泆湯　　　　　　 數(shù)：通“速”，疾速 B．羞而不為也 羞：以之為羞 C．而何暇治天下乎 暇：閑暇 D．無乏吾事 乏：缺乏 答案　D 解析　乏：耽誤。 7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A．事求可/功求成/用力/少見功多者/圣人之道/ B．事求可功求成/用力少見/功多者/圣人之道/ C

7、．事求可/功求成/用力少/見功多者/圣人之道/ D．事求可功求成/用力/少見功多者/圣人之道/ 答案　C 解析　“事求可功求成”意思是“辦事要尋求可行，功業(yè)要尋求成就”。中間應(yīng)該斷開，故排除B、D兩項(xiàng)。“用力少見功多者”意思是“用的力氣要少，獲得的功效要多”，顯然要在“用力少”后斷開，故排除A項(xiàng)。 8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．子貢見老者澆菜地用力甚多而功效甚少，就告訴老者可以用桔槔抽水，沒想到卻被老者譏笑批評。 B．老者認(rèn)為有了機(jī)械之類的東西必定會出現(xiàn)機(jī)巧之類的事，有了機(jī)巧之類的事必定會出現(xiàn)機(jī)變之類的心思，這是道家的思想觀點(diǎn)。 C．聽了老者的話

8、，子貢大感慚愧、神色頓改，悵然若失而不能自持，走出很遠(yuǎn)方才逐步恢復(fù)常態(tài)。 D．子貢回到魯國，把遇見老者的事告訴了孔子，孔子對老者的話不以為然。 答案　D 解析　“孔子對老者的話不以為然”錯。孔子認(rèn)為自己很難達(dá)到“渾沌氏”的境界。 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)夫子何故見之變?nèi)菔?，終日不自反邪？ 譯文：________________________________________________________________________ (2)天下之非譽(yù)，無益損焉，是謂全德之人哉！ 譯文：_________________________________

9、_______________________________________ 答案　(1)先生為什么見到他面容大變、頓然失色，一整天都不能恢復(fù)常態(tài)呢？ (2)天下人的非議和贊譽(yù)，對于他既無增益又無損害，這就叫做德行完備的人??！ 參考譯文 子貢到南邊的楚國游歷，返回晉國，經(jīng)過漢水的南面，見一老人正在菜園里整地開畦，打了一條地道直通到井中，抱著水甕澆水灌地，吃力地來來往往，用力甚多而功效甚少。子貢見了說：“如今有一種機(jī)械，每天可以澆灌上百個菜畦，用力很少而功效頗多，老先生您不想試試嗎？” 種菜的老人抬起頭來看著子貢說：“應(yīng)該怎么做呢？”子貢說：“用木料加工成機(jī)械，后面重而前面輕，提水就

10、像從井中抽水似的，快速猶如沸騰的水向外溢出一樣，它的名字就叫做桔槔。”種菜的老人面起怒色譏笑著說：“我從我的老師那里聽到這樣的話，有了機(jī)械之類的東西必定會出現(xiàn)機(jī)巧之類的事，有了機(jī)巧之類的事必定會出現(xiàn)機(jī)變之類的心思。機(jī)變的心思存留在胸中，那么不曾受到世俗沾染的純潔空明的心境就不完備。純潔空明的心境不完備，那么精神就不會專一安定；精神不能專一安定的人，大道也就不會充實(shí)他的心田。我不是不知道你所說的辦法，只不過感到羞辱而不愿那樣做啊?！? 子貢非常慚愧，低下頭去不能作答。 過了一會兒，種菜的老人說：“你是干什么的呀？”子貢說：“我是孔丘的學(xué)生。”種菜的老人說：“你不就是那具有廣博學(xué)識并處處仿效圣人

11、，以矜夸來超群出眾，自唱自和哀嘆世事之歌以周游天下賣弄名聲的人嗎？你要拋棄你的精神和志氣，廢置你的身形體骸，恐怕就可以逐步接近于道了吧！你自身都不善于修養(yǎng)，哪里還有閑暇去治理天下呢！你走吧，不要在這里耽誤我的事情?！? 子貢大感慚愧、神色頓失，悵然若失而不能自持，走出三十里外方才逐步恢復(fù)常態(tài)。子貢的弟子問道：“先前碰到的那個人是干什么的呀？先生為什么見到他面容大變、頓然失色，一整天都不能恢復(fù)常態(tài)呢？”子貢說：“起初我總以為天下圣人就只有我的老師孔丘一人罷了，不知道還會有剛才碰上的那樣的人。我從我的老師那里聽說到：辦事要尋求可行，功業(yè)要尋求成就。用的力氣要少，獲得的功效要多，這就是圣人之道。如今

12、竟然不是這樣。持守大道的人德行才完備，德行完備的人形體才健全，形體健全的人精神才飽滿。精神飽滿，才是圣人之道。這樣的人寄托形骸于世間，悠游自在而不知所往，淳和真樸具備！功利機(jī)巧必定不會放在他們這種人的心上。像那樣的人，不同于自己的心志不會去追求，不符合自己的思想不會去做。即使讓天下人都稱譽(yù)他，并得其所愿，他也孤高而不顧；即使讓天下人都非議他，失去自己所希望的，他也無動于衷、不予理睬。天下人的非議和贊譽(yù)，對于他既無增益又無損害，這就叫做德行完備的人??！我只能稱作心神不定為世俗塵垢所沾染的人?！? 子貢回到魯國，把路上遇到的情況告訴了孔子。孔子說：“那是借著灌溉菜地研討和實(shí)踐渾沌氏主張的人。持守內(nèi)

13、心的純一，心神不外分；修養(yǎng)內(nèi)心，而不求治外在。明了心應(yīng)歸于清凈，無為而返璞歸真，體悟真性持守精神，優(yōu)游自得地生活在世俗之中的人，你怎么會不感到驚異呢？況且渾沌氏的主張和修養(yǎng)方法，我和你又怎么能夠了解呢！” 三、語言表達(dá) 10．請根據(jù)上下文仿寫句子。 語文是什么？語文是炫目的先秦繁星，__________________；是推敲不定的月下門，是但求一字的數(shù)莖須；____________，是高山流水的琴瑟；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是李白的杯中酒，______________；是千古絕唱的詩詞曲賦，是萬國矚目的四庫全書…… 答案　是皎潔的漢宮秋月　是珠落玉盤的琵琶　是曹雪芹的夢中

14、淚 11．下面的文字是對滬寧城際鐵路動車組列車的說明，請概括該動車先進(jìn)性的四個特點(diǎn)。(不超過20個字) 7月1日，滬寧城際鐵路正式開通營運(yùn)，該線路運(yùn)行的是目前國產(chǎn)最先進(jìn)的動車。列車外觀較普通，更具流線性，富于美感。車廂明亮、簡潔；座椅可360度旋轉(zhuǎn)，乘客始終可面向列車運(yùn)行方向；前后座可收縮，靠背可自動調(diào)節(jié)。車速瞬間高達(dá)350公里/小時，從南京到上海，單趟直達(dá)只耗時69分鐘。車體外形流線型的設(shè)計(jì)降低了動車組的空氣阻力，因而運(yùn)行時車廂內(nèi)沒有較大的噪音。 答：________________________________________________________________________ 答案　外觀美、人性化(舒適性)、速度快、噪音低。 6