2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第3部分 文化生活 專題十 文化傳承與創(chuàng)新 考點(diǎn)38 文化創(chuàng)新（試真題）新人教版

《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第3部分 文化生活 專題十 文化傳承與創(chuàng)新 考點(diǎn)38 文化創(chuàng)新（試真題）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第3部分 文化生活 專題十 文化傳承與創(chuàng)新 考點(diǎn)38 文化創(chuàng)新（試真題）新人教版（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 考點(diǎn)38 文化創(chuàng)新 1．(2017·課標(biāo)Ⅱ，20，4分)2016年9月，中國歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時(shí)尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式、舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索，演出取得了極大成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明(　B　) ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值?、谥挥汹A得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值?、壑灰肓餍性兀瑑?yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承?、苌朴谕脐惓鲂?，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　民族歌劇《小二黑結(jié)婚

2、》既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時(shí)尚元素，演出取得了極大成功，受到觀眾熱烈歡迎，說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值，善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求，①④符合題意；不能以經(jīng)濟(jì)效益來衡量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，②說法錯(cuò)誤；引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未必就能很好地傳承，③說法過于絕對(duì)。 2．(2017·江蘇單科，21，2分)在一些旅游景區(qū)，國內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲，山寨景觀多次出現(xiàn)。對(duì)此類現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是 (　D　) A．滿足了人民群眾的文化需求 B．促進(jìn)了中西方文化的融合 C．發(fā)

3、展了國家倡導(dǎo)的大眾文化 D．需要通過文化創(chuàng)新去改變 【解析】　題意強(qiáng)調(diào)一些著名景觀被抄襲，因此應(yīng)進(jìn)行文化創(chuàng)新，D符合題意；A不符合題意；抄襲模仿不是融合，排除B；照搬、抄襲文化不是國家倡導(dǎo)的大眾文化，C不選。 3．(2016·課標(biāo)Ⅰ，19，4分)陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響。“華陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有 (　A　) ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

4、只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 ②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 ③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 ④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提 A．①②　 　 　 B．①④　 　 　 C．②③　 　 　 D．③④ 【解析】　題意強(qiáng)調(diào)華陰老腔通過創(chuàng)新煥發(fā)新的生機(jī)，因此①觀點(diǎn)正確；華陰老腔從難以吸引觀眾到經(jīng)過創(chuàng)新引起巨大反響，說明必須滿足人民大眾需要的傳統(tǒng)文化才具有生命力，②正確；立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，③錯(cuò)誤；傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，但不是前提，④錯(cuò)誤。 4．(2016·課標(biāo)Ⅲ，19，4分)2015年

5、，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭海》的同時(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是 (　B　) ①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求?、谟袃r(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革?、畚幕瘎?chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證　④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【解析】　推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展和人民的需求，①正確；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；題意沒有涉及文化的凝聚力問題，③不選；④正確，電子版和網(wǎng)絡(luò)版使用了信息技術(shù)，推動(dòng)了

6、文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的革新。 5．(2016·海南單科，16，2分)習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)，只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心。”這一論斷強(qiáng)調(diào)的是 (　D　) ①人民群眾的聰明才智是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力?、谥灰钊肷鐣?huì)實(shí)踐就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品?、凵羁谭从成鐣?huì)生活本質(zhì)的作品才是最有價(jià)值的　④文藝創(chuàng)作的不竭源泉在于人民群眾的實(shí)踐 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】　社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，人民群眾是文化創(chuàng)造的

7、主體，深刻反映社會(huì)生活本質(zhì)的作品才是最有價(jià)值的，所以我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)，③④符合題意；社會(huì)實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力，①說法錯(cuò)誤；創(chuàng)作出激蕩人心的作品需要深入社會(huì)實(shí)踐，但并非深入社會(huì)實(shí)踐就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品，②說法錯(cuò)誤。 6．(2015·山東文綜，30，4分)右圖中的“雷風(fēng)俠”，是一個(gè)既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象，是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，贏得了青少年的喜愛?！袄罪L(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是 (　B　) ①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)?、隗w制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必

8、由之路?、畚幕瘎?chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國文化?、芪幕瘎?chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　“雷風(fēng)俠”是作者為傳播正能量設(shè)計(jì)的，體現(xiàn)了作者有文化自覺和擔(dān)當(dāng)，①符合題意；借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，贏得了青少年的喜愛，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求，④符合題意；材料涉及文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，不是體制機(jī)制的創(chuàng)新，②與材料不符；文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國的優(yōu)秀文化成果，③說法錯(cuò)誤。 7．(2015·海南單科，15，2分)“一月一鎮(zhèn)一場”“一月一鎮(zhèn)一賽”“一鎮(zhèn)一演”是海南省某縣著力打造的群眾文化活動(dòng)模式，縣政府積極

9、為群眾搭建表演舞臺(tái)，組織豐富多彩的文藝演出，鼓勵(lì)群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，參加演出的群眾越來越多?？h政府的做法 (　C　) ①體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用?、诩ぐl(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性　③豐富了群眾的文化生活，增強(qiáng)其精神力量?、軘U(kuò)大了群眾文化權(quán)益，讓群眾廣泛享用文化成果 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【解析】　海南省某縣著力打造的群眾文化活動(dòng)模式，鼓勵(lì)群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，豐富了群眾的文化生活，②③符合題意；①說法錯(cuò)誤，人民群眾在文化創(chuàng)造中發(fā)揮主體作用；上述措施有利于保障群眾文

10、化權(quán)益，并沒有擴(kuò)大群眾的文化權(quán)益，④說法錯(cuò)誤。 8．(2014·江蘇單科，23，2分)“沙畫瓶”是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品。它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中，組成沙漠、駱駝等形狀。一位中國女孩受此啟發(fā)，用來自海南的巖石磨制成粉末，替代原來的稀有材料，并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國文字相結(jié)合，打造出“中國文化遺產(chǎn)系列”“古詩詞系列”等“沙畫瓶”，受到極大的歡迎。材料表明 (　C　) ①人為事物的聯(lián)系具有主觀性?、诓煌幕慕涣髋c借鑒有助于文化創(chuàng)新?、墼趯?shí)踐中可以建立人為事物的聯(lián)系?、芪幕瘎?chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過程 A．①③ B．①④ C．②

11、③ D．②④ 【解析】　中國女孩的“沙畫瓶”是文化創(chuàng)新的成果，借鑒了中東“沙畫瓶”藝術(shù)，②符合題意；在“沙畫瓶”的創(chuàng)作實(shí)踐中建立的海南的巖石粉末、沙漠奇景、中國文字之間的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系，③符合題意；人為事物的聯(lián)系也是客觀的，①錯(cuò)誤；“取其精華、去其糟粕”是文化繼承的過程，文化創(chuàng)新還需要在這個(gè)基礎(chǔ)上“推陳出新、革故鼎新”，④說法片面。 9．[2015·福建文綜，39(4)，12分]閱讀材料，回答問題。 “乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。同心逐夢的中國，正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷，奏響“一帶一路”交響曲，譜寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。 材料一　2013年，中國國家主席習(xí)

12、近平提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”(簡稱“一帶一路”)的倡議，得到了沿線國家和地區(qū)的熱烈響應(yīng)。2015年3月，福建被國家定位為“21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)”。2015年4月，中國(福建)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)(簡稱福建自貿(mào)區(qū))正式建立，實(shí)施范圍涵蓋平潭、廈門和福州三個(gè)片區(qū)。 材料二　一部海上絲綢之路的發(fā)展史，既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史，也是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流互動(dòng)、共生共榮的歷史。共建21世紀(jì)海上絲綢之路，是一條開放合作、和諧包容、互利共贏之路。對(duì)此，同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟(jì)和文化何者先行”展開討論。 觀點(diǎn) 論據(jù)及論證過程 觀點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)先行 經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)

13、的反映。共建海上絲綢之路，離不開文化的交流合作，但更重要的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 觀點(diǎn)二：文化先行 文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。只有文化上的相互理解尊重、交流合作，才能保證經(jīng)濟(jì)上的互利共贏 參考材料一和材料二，從文化發(fā)展的角度，展望中華文化與沿線各民族文化交流合作的美好遠(yuǎn)景。(12分) 【解析】　本題考查的角度是“文化發(fā)展”，即文化生活第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”。設(shè)問指向展望中華文化與沿線各民族文化交流合作的美好遠(yuǎn)景，實(shí)質(zhì)是分析這樣做的意義，可以從文化的多樣性與文化交流傳播、提高中華文化軟實(shí)力、文化的繼承與發(fā)展并推動(dòng)創(chuàng)新等角度概括和總結(jié)。 【答案】?、傥幕诮涣髋c傳播中發(fā)展，中華文化

14、軟實(shí)力和國際影響力不斷增強(qiáng)。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華文化與沿線各國文化共同繁榮。③中華文化與沿線各國文化在相互交流、借鑒與融合中不斷創(chuàng)新，共同推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。 10．[2014·課標(biāo)Ⅰ，39(1)(3)，14分]閱讀材料，完成下列要求。 被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活： 化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩詞

15、、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。 進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)

16、用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)，說明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。(10分) (2)結(jié)合材料，就教育創(chuàng)新擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。(4分) 【解析】　第(1)問，回答本題，首先闡述創(chuàng)新對(duì)文化發(fā)展的意義及文化創(chuàng)新的作用，然后結(jié)合材料，從教育創(chuàng)新對(duì)學(xué)校文化的形成和發(fā)展、激發(fā)學(xué)生的求知欲、樹立正確的“三觀”、促進(jìn)人的全面發(fā)展等角度分析。第(2)問為開放性試題，組織答案時(shí)要緊扣教育創(chuàng)新這一主題，公益廣告詞要言簡意賅，具有啟發(fā)性和教育性。 【答案】　(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文

17、化的形成和發(fā)展，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識(shí)、創(chuàng)新精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 (2)創(chuàng)新托起中國夢；知識(shí)改變?nèi)松?，?chuàng)新成就夢想。 11．[2014·北京文綜，38(1)，8分]地鐵作為流動(dòng)的博物館，被稱為城市“最有價(jià)值的隱藏”。 北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的“文化珍珠”：頤和園、天壇、鳥巢、什剎海、南鑼鼓巷、王府井、中關(guān)村科技園，等等。一座座地鐵站造型別致，站內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾與地面文化景觀交相輝映、渾然一體，仿佛在講述著北京的昨天、今天和明天。北京地鐵還舉辦了“祖國你好”大型公益廣告活動(dòng)、“民俗風(fēng)、中國年”迎新春活動(dòng)、兒童文學(xué)專列、詩歌坊等豐富多彩的活動(dòng)。 結(jié)合材料，說明地鐵在推動(dòng)北京文化創(chuàng)新過程中是怎樣發(fā)揮作用的。(8分) 【解析】　回答本題，首先要分析北京地鐵采取的文化創(chuàng)新的具體措施，然后與文化創(chuàng)新的途徑聯(lián)系起來分析。從文化的繼承與發(fā)展、挖掘北京文化、社會(huì)實(shí)踐等角度分析。 【答案】　文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。北京地鐵挖掘和展示了北京豐富多彩的文化。北京地鐵成為繼承和傳播北京文化的載體。立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，北京地鐵開展多種文化活動(dòng)，有利于推動(dòng)北京文化發(fā)展。 6