（全國(guó)通用）2020版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)教程 知識(shí)篇 第五部分 一 農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的中國(guó)和世界練習(xí)

《（全國(guó)通用）2020版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)教程 知識(shí)篇 第五部分 一 農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的中國(guó)和世界練習(xí)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國(guó)通用）2020版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)教程 知識(shí)篇 第五部分 一 農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的中國(guó)和世界練習(xí)（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、一、農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的中國(guó)和世界 視角1　古代中國(guó)與古代希臘的政治模式 項(xiàng)目 古代中國(guó) 古代希臘 地理 大河文明，沖積平原，土地肥沃，便于農(nóng)耕 海洋文明，山地多、港灣多、島嶼多、地少貧瘠 經(jīng)濟(jì) 精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，以農(nóng)立國(guó)，“重農(nóng)抑商” 工商外貿(mào)業(yè)發(fā)達(dá)；農(nóng)業(yè)落后，糧食短缺 血緣 家國(guó)同構(gòu)，宗法社會(huì)，血緣紐帶穩(wěn)固 地域組織取代氏族組織，血緣紐帶瓦解 政治 大國(guó)眾民；專制主義中央集權(quán)制度，皇權(quán)至上 小國(guó)寡民；人民主權(quán)，輪番而治，法律至上 文化 強(qiáng)調(diào)忠君、服從，注重群體，壓制個(gè)性 勇于進(jìn)取、探索，重視自由、平等，解放個(gè)性 視角2　古代中國(guó)與希臘的不同發(fā)

2、展方向、形成差異的原因及利弊認(rèn)識(shí) (1)不同發(fā)展方向 ①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與同時(shí)期的古希臘均處于分裂狀態(tài)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著社會(huì)的發(fā)展，逐步從分裂走向統(tǒng)一、從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，開(kāi)始形成專制主義中央集權(quán)制度。 ②古希臘小國(guó)寡民、城邦林立。城邦處于奴隸制的鼎盛時(shí)期，實(shí)行民主政治，公民享有較充分的政治權(quán)利。 (2)形成差異的原因 ①就地理?xiàng)l件而言，中國(guó)平原多，為形成統(tǒng)一局面提供了可能性，為農(nóng)業(yè)活動(dòng)提供了便利條件。封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有分散性，需要國(guó)家統(tǒng)一，它為專制主義中央集權(quán)的形成提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。政治上宗法等級(jí)觀念以及思想上法家思想的影響。 ②希臘多山、多港灣，適宜工商業(yè)和航海業(yè)的發(fā)展，有利于形

3、成平等、民主、協(xié)作的民主精神，有利于形成小國(guó)寡民的城邦民主政體。 (3)利弊認(rèn)識(shí) ①中國(guó)的專制主義中央集權(quán)制度對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性，起過(guò)一定的積極作用。但這種政體后來(lái)逐漸成為束縛人們自由、平等意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步的障礙。 ②古希臘民主制使公民擁有民主自由的權(quán)利，但把權(quán)力交給所有的公民，不需要管理者具有專長(zhǎng)和學(xué)識(shí)，這種權(quán)力的分散性，也是古希臘文明衰落的原因之一。 視角3　古代羅馬與古代中國(guó)法制的區(qū)別 (1)法律觀念 中國(guó)古代法律深受宗法群體觀念影響，羅馬法從法律上確認(rèn)公民個(gè)人權(quán)利。 (2)法律地位 中國(guó)古代法制是君主專制的工具，體現(xiàn)了明顯的人治色彩；古羅馬法律是國(guó)家統(tǒng)治的根本，體現(xiàn)了明顯的法治色彩。 (3)法律結(jié)構(gòu) 中國(guó)古代法律民刑不分，以刑為主；而古羅馬法律則私法發(fā)達(dá)，公法不發(fā)達(dá)。 (4)法律內(nèi)容 古羅馬法律有最早的法人制度和人格權(quán)制度，中國(guó)則沒(méi)有。 (5)法學(xué)家地位 古羅馬法學(xué)家地位高，部分法學(xué)家的法律學(xué)說(shuō)有官方效力；中國(guó)古代法律則完全以官方為主導(dǎo)。 (6)歷史影響 中國(guó)古代法律影響了日本、朝鮮、越南等東亞、東南亞國(guó)家，從而形成了中華法系；古羅馬法律影響了中世紀(jì)歐洲許多國(guó)家，也對(duì)近代以來(lái)法律和法學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。 視角4　孔子與蘇格拉底思想的比較 - 4 -