2019-2020學(xué)年新教材高中歷史 課時素養(yǎng)評價一 中華文明的起源與早期國家 新人教版必修《中外歷史綱要（上）》

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1、課時素養(yǎng)評價一 中華文明的起源與早期國家 【合格性考試】 (選擇題每小題3分,非選擇題15分,共30分) 1.生活在距今約七十萬年至二十萬年,保留了猿的某些特征的原始人類是 (　　) A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.巫山人 【解析】選B。根據(jù)所學(xué)知識,距今約七十萬年至二十萬年,生活在北京周口店的原始人類被稱為“北京人”。他們還保留著猿的某些特征,上肢基本上具備了現(xiàn)代人的特點,下肢較上肢略長,已經(jīng)能直立行走,B符合題意;A距今約170萬年;C距今約3萬年;D距今約200萬年。由此可知A、C、D與題干“距今約七十萬年至二十萬年”時間不符,故選B。 2.任何歷史事物都是在

2、特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生的。下列有關(guān)我國遠古人類遺址時空要素對應(yīng)正確的是 (　　) A.元謀人——距今約170萬年——貴州省 B.北京人——距今約10萬年——北京市 C.河姆渡人——距今約7000—5000 年——浙江省 D.大汶口人——距今約1萬年——山東省 【解析】選C。A錯在地點,應(yīng)為云南省;B錯在時間,應(yīng)為距今約70萬-20萬年;D錯在時間,距今約7000—5000 年。 3.央視《探索·發(fā)現(xiàn)》播放專題片《我們的祖先是怎樣生活的》,有關(guān)原始人生活場景在專題片中不可能出現(xiàn)的是 (　　) A.元謀人使用打制石器勞動 B.北京人學(xué)會用火御寒照明 C.大汶口人學(xué)

3、會制作蛋殼黑陶 D.河姆渡人以水稻為主要栽培作物 【解析】選C。龍山文化的代表器物是黑陶,胎壁薄如蛋殼,被稱為“蛋殼陶”。故選C。 4.古有神話傳說“神農(nóng)氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這主要反映中華文明的核心是 (　　) A.農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)耕文明 B.商業(yè)、貿(mào)易的海洋文明 C.機械為主的工業(yè)文明 D.采集、狩獵的游牧文明 【解析】選A。根據(jù)“播種五谷”“養(yǎng)蠶繅絲”可知屬于農(nóng)耕文明,中華農(nóng)耕文明曾在世界上長期居于領(lǐng)先地位。因此,答案選A。 5.《左傳》載:“其懷柔天下也,猶懼有外侮,捍御侮者,莫如親親,故以親屏周?！辈牧仙婕暗闹贫仁?(　　) A.禪讓制 B.分封制 C

4、.世襲制 D.宗法制 【解析】選B。本題材料中“以親屏周”即課本中的“封建親戚,以蕃屏周”,原文大意:將同姓子弟親屬封為地方諸侯,作為保護周王室的屏障。因此,材料所涉及的制度應(yīng)是西周的分封制。故本題答案為B。 　【補償訓(xùn)練】 　　“家是最小國,國是千萬家?！敝袊糯覈瑯?gòu)的共性,成為國人深層次的文化心理密碼。這種現(xiàn)象與下列哪一制度相關(guān) (　　) A.宗法制 B.世襲制 C.分封制 D.禪讓制 【解析】選A。宗法制重視家族關(guān)系,家國同構(gòu)現(xiàn)象是宗族關(guān)系的反映,故A正確;世襲制是指繼承制度,故B錯誤;分封制由周天子分封領(lǐng)地和治權(quán),故C錯誤;禪讓制指統(tǒng)治者把部落聯(lián)盟首領(lǐng)之位讓給有才華、

5、有能力的人,故D錯誤。6.閱讀材料,回答問題。 材料一　曹氏,叔振鐸,文王子而武王弟也,武王克商,封之于陶丘,為宋景公所滅,子孫以國為氏。 ——鄭樵《通志》 材料二　氏室屬下的庶民也許就是氏室的宗族,否則也是集族而居的。氏室上面的一層是國君和同姓卿大夫構(gòu)成的大家族,更上的一層是周王和同姓諸侯構(gòu)成的大家族。其天子和異姓諸侯彼此間則多半有姻戚關(guān)系。這整個封建帝國的組織大體上是以家族為經(jīng),家族為緯的。 ——張蔭麟、呂思勉《國史十六講》 (1)材料一反映了西周時期的哪種制度?有什么積極作用?(7分) (2)概括材料二中帝國組織形式的基本特點和等級關(guān)系,并說明其得以建立

6、的制度基礎(chǔ)。(8分) 【解析】解答本題關(guān)鍵是提取材料有效信息,并將其與所學(xué)知識結(jié)合。第(1)題,從材料內(nèi)容可直接得出是分封制,積極作用結(jié)合所學(xué)回答即可。第(2)題,依據(jù)材料,結(jié)合西周時期的宗法制和分封制的內(nèi)容說明其特點和等級關(guān)系。 答案:(1)分封制。積極作用:分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時政治秩序,加強周天子對地方的統(tǒng)治。 (2)特點:按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力,構(gòu)建帝國組織。等級關(guān)系:周天子—諸侯—卿大夫—士。制度基礎(chǔ):分封制、宗法制。 【等級性考試】 (選擇題4分,非選擇題16分,共20分) 7.人類社會的發(fā)展是一個從低級階段向高級階段進步的過程,在史前社會,母系氏族社會向父系

7、氏族社會過渡的根本原因是 (　　) A.女子在家庭中的地位衰落 B.男性的力量超過女性 C.氏族社會的戰(zhàn)爭頻繁 D.社會生產(chǎn)力不斷提高 【解析】選D。隨著生產(chǎn)力和社會分工的不斷擴大,適于男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展,使男子在經(jīng)濟中占有主導(dǎo)地位,父系氏族最終取代了母系氏族。故選D。 8.閱讀下列材料,回答問題。 材料一　七八千年前,中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用,糧食的儲備,使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個人之間,關(guān)系平等和睦。 ——《簡明中國歷史讀本》 材料二　在郭家莊發(fā)掘160號商代墓,出

8、土青銅禮器40件……器表均有精美的紋飾和族徽文字,還有28件青銅樂器和生產(chǎn)工具,220件青銅兵器和900多枚銅鏃……墓主人可能是地位較高的武將。 ——《新中國考古五十年》 (1)根據(jù)材料一,列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識,舉一例說明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展。(8分) (2)據(jù)材料二,從商代墓出土文物中可以歸納出當(dāng)時的哪些歷史信息?(8分) 【解析】第(1)題根據(jù)材料“耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用,糧食的儲備,使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展”,農(nóng)業(yè)大發(fā)展的表現(xiàn)是耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用;糧食的儲備。河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展是能制作簡單的玉器或原始樂器。第(2)題根據(jù)材料“出土青銅禮器40件……器表均有精美的紋飾和族徽文字,還有28件青銅樂器和生產(chǎn)工具,220件青銅兵器和900多枚銅鏃……”可知,商朝青銅器品種多、數(shù)量大;工藝高超,已經(jīng)有文字。 答案:(1)耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用;糧食的儲備。能制作簡單的玉器或原始樂器。 (2)青銅器品種多,數(shù)量大;青銅工藝高超;已有文字等。 - 4 -