《2022-2020學(xué)年高中歷史 專題4 “亞洲覺醒”的先驅(qū) 4 “土耳其之父”凱末爾練習(xí) 人民版選修4》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2022-2020學(xué)年高中歷史 專題4 “亞洲覺醒”的先驅(qū) 4 “土耳其之父”凱末爾練習(xí) 人民版選修4(7頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
四 “土耳其之父”凱末爾
課時(shí)過關(guān)·能力提升
一、基礎(chǔ)鞏固
1.第一次世界大戰(zhàn)后,作為戰(zhàn)敗國的土耳其被迫接受了屈辱的停戰(zhàn)協(xié)定與和平條約,面臨著深刻的民族危機(jī),主要表現(xiàn)在( )
A.資源被掠奪
B.人民被欺壓
C.領(lǐng)土被肢解
D.君主被廢黜
解析:第一次世界大戰(zhàn)后,土耳其被迫與協(xié)約國簽訂了《色佛爾條約》,根據(jù)這一條約,土耳其的大部分領(lǐng)土被協(xié)約國所瓜分。
答案:C
2.下圖展示的是盤踞在土耳其的外國軍隊(duì),到1922年,土耳其軍隊(duì)將他們逐出國境。圖中的外國軍隊(duì)是( )
A.英國軍隊(duì)
B.法國軍隊(duì)
C.美國軍隊(duì)
D.希臘軍隊(duì)
解析:第一次世界大戰(zhàn)后
2、,在協(xié)約國帝國主義的支持下,希臘軍隊(duì)入侵土耳其。
答案:D
3.土耳其共和國實(shí)現(xiàn)民主化的首要措施是( )
A.實(shí)行政教分離
B.制定民主憲法
C.推行文字改革
D.廢除陳規(guī)陋習(xí)
解析:帝國時(shí)期的土耳其實(shí)行政教合一,蘇丹既是國家的君主,又是宗教的最高領(lǐng)袖,利用政權(quán)和教權(quán)對人民實(shí)行統(tǒng)治,廢除蘇丹·哈里發(fā)制度是一切民主改革的前提。
答案:A
4.凱末爾執(zhí)政不久,就發(fā)起了一次“帽子革命”。當(dāng)時(shí)土耳其男子都戴紅色圓筒形氈帽,叫做“費(fèi)茲帽”,具有宗教意義。凱末爾下令,國民要改戴歐式禮帽。他這樣做主要是為了( )
A.推動(dòng)社會(huì)向世俗化、現(xiàn)代化方向邁進(jìn)
B.徹底消滅宗教在土耳其社會(huì)中
3、的影響
C.改革傳統(tǒng)服飾以消除封建思想的影響
D.廢除土耳其的陳規(guī)陋習(xí)以便迅速歐化
解析:廢除具有宗教意義的帽子是為了推進(jìn)土耳其社會(huì)生活的世俗化,改戴歐式禮帽是為了推動(dòng)土耳其社會(huì)生活向現(xiàn)代化發(fā)展。
答案:A
5.(圖文探究)閱讀圖文材料:
凱末爾教人們識(shí)讀新字母
奧斯曼土耳其帝國的國勢自16世紀(jì)蘇萊曼大帝以來一直延續(xù)著下滑的漫長過程,直至被譏笑為“西亞病夫”。到了第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之時(shí),它的國勢終于達(dá)到了千年的底點(diǎn),分崩離析,任人宰割。在這亡國的危急時(shí)刻,凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民扛起了即將倒塌的柱梁,贏得了民族的獨(dú)立。但在土耳其共和國成立后,當(dāng)一位記者問凱末爾:“您已經(jīng)拯救了祖國
4、的命運(yùn),現(xiàn)在您準(zhǔn)備干些什么呢?”凱末爾卻回答說:“戰(zhàn)爭結(jié)束了,人們以為我們已經(jīng)達(dá)到目的。其實(shí),這才是開始?,F(xiàn)在,我們真正的工作開始了!”
探究:
你怎樣理解凱末爾所說的“我們真正的工作開始了”?
參考答案:贏得國家獨(dú)立是土耳其革命的第一步,接下來就是進(jìn)行徹底改革,使土耳其走上民主富強(qiáng)之路。
二、能力提升
1.觀察下圖,圖中會(huì)議的召開標(biāo)志著( )
1920年土耳其大國民議會(huì)
A.土耳其民族危機(jī)的徹底解除
B.土耳其成為現(xiàn)代民主國家
C.凱末爾同蘇丹政府徹底決裂
D.協(xié)約國的武裝干涉被粉碎
解析:1920年召開的大國民議會(huì),選舉凱末爾為大國民議會(huì)主席兼國民軍總司令,
5、組建了以他為首的國民議會(huì)政府,標(biāo)志著凱末爾同蘇丹政府的徹底決裂。
答案:C
2.有人說“凱末爾革命開創(chuàng)了現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)史這一類型的先聲”。這里所說的“這一類型”是指( )
A.民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命
B.具有濃厚宗教色彩的民族民主革命
C.在十月革命影響下的民族民主革命
D.發(fā)生在西亞地區(qū)的民族民主革命
解析:凱末爾革命的任務(wù)是反帝反封建,因此其革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民族民主革命。題目中要求的“類型”應(yīng)當(dāng)是指革命的性質(zhì),所以本題的最佳答案應(yīng)為A項(xiàng)。
答案:A
3.第一次世界大戰(zhàn)以后,土耳其民族最緊急的任務(wù),也是土耳其社會(huì)發(fā)展的前提條件是( )
A.發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)
6、
B.鞏固素丹統(tǒng)治
C.進(jìn)行民主政治變革
D.反對帝國主義瓜分和武裝干涉
解析:第一次世界大戰(zhàn)以后,土耳其面臨領(lǐng)土被瓜分的命運(yùn)。所以,反對帝國主義瓜分和武裝干涉成為土耳其民族最緊急的任務(wù),也是土耳其社會(huì)發(fā)展的前提條件。
答案:D
4.1923年凱末爾在會(huì)見科尼亞的商人和手工藝人時(shí)指出:“新土耳其的基礎(chǔ)將是經(jīng)濟(jì)力量而不是刺刀。刺刀也是以經(jīng)濟(jì)力量為基礎(chǔ)的。新土耳其將是一個(gè)經(jīng)濟(jì)國家。”凱末爾的談話體現(xiàn)了( )
A.重視政治變革
B.重視軍事變革
C.視經(jīng)濟(jì)為國家發(fā)展的后盾
D.視農(nóng)業(yè)為立國之本
解析:根據(jù)材料“新土耳其的基礎(chǔ)將是經(jīng)濟(jì)力量而不是刺刀”“刺刀也是以經(jīng)濟(jì)力量為基礎(chǔ)的”
7、,可知C項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)在題干材料中沒有體現(xiàn);B項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn),排除。
答案:C
5.閱讀材料,完成下列要求。
材料 凱末爾逝世后,土耳其人民從全國各地趕來,悼念他們的國父;世界許多國家也派出了代表團(tuán)。伊朗宣布隨后的1個(gè)月為哀悼月。凱末爾的葬禮按最高規(guī)格的軍事葬禮舉行,由12位將軍把他的靈柩抬上炮車,從伊斯坦布爾運(yùn)往安卡拉。在安卡拉,他的靈柩被暫放在人類學(xué)博物館的一個(gè)臨時(shí)墓地,直到15年后的1953年,才被移入永久性的國父陵園安葬。盡管時(shí)光流逝,但凱末爾并沒有被人們忘記。1981年是凱末爾誕辰100周年,聯(lián)合國教科文組織將這一年定為“阿塔圖爾克(意為土耳其之父)年”,讓后人緬懷和
8、追思這位偉人。
(1)根據(jù)材料,說明凱末爾的歷史地位。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析凱末爾擁有上述地位的原因。
參考答案:(1)凱末爾是受土耳其人尊崇的國父;是受世界人民尊敬的偉人。
(2)凱末爾領(lǐng)導(dǎo)了土耳其的民族解放運(yùn)動(dòng),贏得了民族的獨(dú)立;他領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民締造了新型的土耳其國家,為土耳其的復(fù)興做出了巨大貢獻(xiàn);他為世界人民的民族解放運(yùn)動(dòng)樹立了光輝的榜樣;他為人類文明的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。
6.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 有一點(diǎn)總是無可爭論的:在正當(dāng)土耳其人民處于他們歷史上最陰暗的時(shí)刻,凱末爾主義革命給他們帶來了新生和希望,使他們重新獲得了活力和自尊,不僅帶著他們堅(jiān)定不移
9、地走上了獨(dú)立的道路,而且走上了更加稀罕,更加珍貴的自由道路。
材料二 凱末爾改革從民族問題入手,依次解決政治、宗教、社會(huì)習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)等問題,采取每個(gè)時(shí)期只做一件事情的策略,針對每一件事情,凱末爾也頗為用心策劃,堅(jiān)持先易后難的原則?!皇侨菀捉鉀Q的問題通常反對者較少……二是先易后難便于改革的成功,每一次改革的成功都為凱末爾的權(quán)威加上一重砝碼,權(quán)威的建立為接下來的改革活動(dòng)掃清了道路?!绾嗤㈩D所說,“改革是由凱末爾計(jì)劃好的,這種統(tǒng)一——權(quán)威——平等,是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化最有效的順序”。
——摘編自崔大權(quán)《改革的任督二脈:勇氣與智慧》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“最陰暗的時(shí)刻”的含義,并概
10、括凱末爾的歷史功績。
(2)根據(jù)材料二,概括凱末爾改革的策略,并分析其策略的成功之處。
參考答案:(1)含義:第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,土耳其戰(zhàn)敗,奧斯曼帝國瓦解;大片領(lǐng)土被占領(lǐng),土耳其淪為英法等國的半殖民地。功績:驅(qū)逐殖民勢力,贏得國家的獨(dú)立(領(lǐng)導(dǎo)民族斗爭,建立土耳其共和國);通過改革把土耳其從封建神權(quán)國家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義國家。
(2)策略:各個(gè)擊破的方針;先易后難的原則。成功之處:減少了改革阻力;促進(jìn)了改革的階段性勝利;樹立了改革者的權(quán)威;推動(dòng)了改革的深化(進(jìn)一步發(fā)展)。
7.閱讀材料,完成下列要求。
材料 土耳其獨(dú)立后,掀起了“字母革命”運(yùn)動(dòng),對土耳其的文字進(jìn)行了改革。1926年,
11、在土耳其的《晚報(bào)》上,就字母拉丁化這個(gè)問題展開了一次讀者調(diào)查,結(jié)果是多數(shù)人表示反對。1928年6月,凱末爾命令成立一個(gè)“語言委員會(huì)”,在很短時(shí)間里,就以拉丁字母為基礎(chǔ)創(chuàng)造出了29個(gè)新字母。1928年8月9日,凱末爾親自到全國教授土耳其新文字,被稱為“首席教師”。1928年10月1日,土耳其大國民議會(huì)通過了《土耳其字母采用和實(shí)施法》,規(guī)定自1929年1月1日起,國家機(jī)關(guān)、公司、銀行、協(xié)會(huì)以及社團(tuán)在其工作文件中必須使用土耳其字母。
不過正如亨廷頓所指出,最重要的改革莫過于規(guī)定土耳其語的書寫必須用拉丁字母,而不準(zhǔn)用傳統(tǒng)的阿拉伯字母書寫,這一語言文字革命具有決定性的意義,因?yàn)樗鼘?dǎo)致日后受教育的土耳其
12、新生代實(shí)際上不再能閱讀傳統(tǒng)的經(jīng)典文獻(xiàn),具有從文化上徹底斷根的效果。
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括土耳其“字母革命”的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要評價(jià)凱末爾的“字母革命”。
解析:第(1)問,回答“特點(diǎn)”時(shí),根據(jù)材料相關(guān)信息“字母拉丁化”“多數(shù)人表示反對”“語言委員會(huì)”“很短時(shí)間”“凱末爾親自”“《土耳其字母采用和實(shí)施法》”等即可歸納。第(2)問,評價(jià)可從土耳其的近代化方面分析其積極意義,從材料中的“土耳其新生代實(shí)際上不再能閱讀傳統(tǒng)的經(jīng)典文獻(xiàn)”“從文化上徹底斷根”等分析其消極影響。
參考答案:(1)學(xué)習(xí)西方;通過立法方式進(jìn)行;缺乏群眾基礎(chǔ);領(lǐng)導(dǎo)人親身示范;依靠行政法強(qiáng)力推行;急于求成。
(2)有利于普及教育,提高國民素質(zhì);便于向西方學(xué)習(xí),推動(dòng)國家現(xiàn)代化;符合時(shí)代發(fā)展潮流,但不利于傳統(tǒng)文化的傳承。