海南省2019屆高考歷史一輪總復習 模塊一 政治成長歷程 第3單元 近代中國反侵略、求民主的潮流 第6講 太平天國運動和辛亥革命學案

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1、 第6講　太平天國運動和辛亥革命 考點1 追夢與毀夢——太平天國運動 [識記—基礎知識梳理] 一、原因 1．主要原因：鴉片戰(zhàn)爭以后，中國面臨的民族矛盾和階級矛盾空前激化。 2．直接原因：連年自然災害。洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，號召群眾進行反抗斗爭。 [易誤辨析]　　　　　　　正確理解太平天國運動爆發(fā)的原因 太平天國運動是鴉片戰(zhàn)爭炮聲的回聲，運動的爆發(fā)主要是階級矛盾在民族矛盾推動下激化的結果，所以說根本原因是階級矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖銳。 二、經過 1．金田起義：1851年1月，洪秀全在廣西桂平縣金田村起義，建號太平天國。 2．永安建制：太平軍攻克永安，整頓建制

2、，分封諸王，初步建立政權。 3．定都天京：1853年，太平軍攻克南京，改為天京，定為國都，與清廷對峙。 4．全盛：1853—1856年，太平軍北伐與西征并舉，太平天國進入全盛時期。 5．轉折：天京內訌 (1)原因：領導者進取心衰退，腐朽思想滋長；領導集團內部矛盾日益尖銳，發(fā)生內訌。 (2)表現：韋昌輝殺掉楊秀清后被處死；石達開遭猜忌出走，全軍覆沒。 6．后期斗爭 (1)重建領導核心：陳玉成、李秀成指揮軍事，洪仁玕總理朝政。 (2)穩(wěn)定天國局勢：陳玉成、李秀成合力打垮江北大營，在三河鎮(zhèn)全殲湘軍精銳部隊。 (3)天京陷落：1864年，洪秀全病逝，天京陷落，太平天國運動失敗。 三

3、、綱領 綱領 《天朝田畝制度》(1853年) 《資政新篇》(1859年) 背景 太平天國強盛時期 太平天國衰落時期 主要內容 ①以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平分土地 ②每戶留足口糧，其余歸國庫 ①政治：以法治國，官吏由公眾選舉 ②經濟：發(fā)展工商業(yè)，獎勵技術發(fā)明 ③文化：開設新式學堂 評價 ①反映了農民要求獲得土地的強烈愿望 ②是幾千年來農民反封建斗爭的思想結晶 ③體現的絕對平均主義思想脫離實際，無法實現 ①是先進的中國人首次提出的在中國發(fā)展資本主義的設想 ②迫于形勢，未能實行 [輕巧識記] 太平天國運動

4、 從中國近代化的視角看太平天國運動 [理解—史料研習歸納] 史料一　洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運動初期，太平軍所到之處毀學宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”；而在后期洪秀全則要求“學堯舜之孝弟忠信，尊孔孟之仁義道德”。 史料二　按照《天朝田畝制度》所宣布的目標，太平軍運動確實是一場深刻的社會革命：在這場革命中經濟競爭被完全消滅；家庭被剝奪了它在經濟和社會中的重要作用；國家獲得了一種新的合法性和更廣泛的權力。然而甚至在最初那些有希望的年代中都有跡象表明，太平軍制度不可能在長時期內制止私人財富的積累和特權的膨脹。 ——摘編

5、自《劍橋中國晚清史》 [史料解讀] (1)史料一反映了太平天國運動初期到后期指導思想的轉變，揭示了從初期的“毀儒”到后期“尊儒”的變化，說明太平天國運動后期洪秀全借助尊孔的方式維護政權。 (2)史料二論述了太平天國運動是“社會革命”的同時也存在局限性，“然而”一詞將史料分成了兩層意思——肯定和否定，肯定了農民階級的革命性，也說明了農民階級具有鮮明的階級局限性。 [史料運用] (1)根據史料一和所學知識，分析太平天國運動由反孔到尊孔的主要原因是什么。 [提示]　拜上帝教在運動初期起了動員組織作用，但隨著起義規(guī)模的擴大，其難以適應建設農民政權的需要，而農民階級深受孔孟傳統思想的影響，運

6、動后期洪秀全不得不借助尊孔的方式維護政權。 (2)結合史料一和所學知識，指出太平天國運動中農民階級局限性在思想上和組織上的體現。 [提示]　思想上——農民階級不能用科學的理論作指導，多是用拜上帝教等迷信思想宣傳組織群眾。組織上——農民階級很難形成統一的、堅強的領導核心，定都天京后就出現了天京變亂。 (3)根據史料二和所學知識，說明太平天國是怎樣進行“社會革命”的。為什么“太平軍制度不可能在長時期內制止私人財富的積累和特權的膨脹”？ [提示]　說明——廢除封建地主土地所有制，按人口和年齡平均分配土地；實行國庫(圣庫)制度，平均分配產品。原因——小農經濟的存在。 [史論歸納] 太平天國

7、運動對中國近代化的雙重作用 (1)促進作用 ①太平天國運動沉重打擊了清朝的封建統治和外國侵略勢力，減輕了中國近代化的阻礙因素。 ②《資政新篇》最早提出發(fā)展資本主義的方案，對當時的思想和經濟發(fā)展均有影響。 ③催生了洋務運動的產生。洋務運動前期創(chuàng)辦的部分軍事工業(yè)都是為了鎮(zhèn)壓太平天國運動，而洋務運動邁出了中國近代化的第一步。 (2)阻礙作用 ①《天朝田畝制度》旨在建立小農經濟的絕對平均主義的天國，與發(fā)展資本主義的時代潮流相違背。 ②太平天國運動破壞了富饒地區(qū)的生產力，遲滯了這些省份的近代化進程。 ③中國內亂給外國侵略者可乘之機，列強發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭，使中國喪失了近代化的大好時機。

8、 [應用—對點強化訓練] 1．(2017·昆明第一中學月考)太平天國規(guī)定：農戶生產的農副產品，留足各家“每人所食可接新谷外，余則歸國庫”；農戶中婚喪嫁娶等事所需費用，由國庫開支；鰥寡孤獨等喪失勞動能力的人，由國庫供養(yǎng)。該項政策(　　) A．調動了農民的生產積極性 B．體現了農民平均主義的理想 C．滿足了農民最迫切的愿望 D．推動了當時軍事斗爭的勝利 B　[材料反映的是太平天國平均分配的“圣庫”制度，體現了農民平均主義的理想，故B項正確，符合題意。平均分配社會產品不符合農民階級私有觀念，因而不能調動農民的生產積極性，故A項錯誤；農民最迫切的愿望是獲得土地，材料中體現的是分配產品的方

9、案，故C項錯誤；《天朝田畝制度》中分配土地的方案調動了農民的革命積極性，推動了軍事斗爭的勝利，但與材料無關，故D項錯誤。] 2．(2017·湖南十三校聯考)洪仁玕在《資政新篇》中提出了一系列政治革新主張：立法者應“洞悉天人性情，熟諳各國風教”。他認為當時世界各國中，美國“禮義富足”，“其力雖強而不侵凌鄰邦，有金銀山而招別邦人來采，別邦人有能者冊立為官”。他注意到美國“邦長”“五年一任”，并非終身制，國家大事則由“各省”(即各州)公議決定，官員選任在規(guī)定時間、地點匿名投票產生，“以多人舉者為賢能也，以多議是者為公也”。他認為下情上達、官員匿名投票選舉是實現“權歸于一”的重要手段。材料中洪仁玕(

10、　　) 【導學號：02990032】 A．主張通過改革來加強中央集權 B．對西方政治制度認識較為清楚 C．主張發(fā)展資本主義來振興天國 D．主張引進外交方面的專門人才 A　[“權歸于一”反映出洪仁玕主張通過改革來加強中央集權，故A項正確；洪仁玕認為美國國家大事則由“各省”(即各州)公議決定，并未體現聯邦政府的權威，說明其對西方政治制度認識不夠清楚，故B項錯誤；材料反映的洪仁玕一系列政治革新主張與發(fā)展資本主義的經濟主張無關，故C項錯誤；材料也沒有涉及引進外交方面的專門人才，故D項錯誤。] 3．(2017·黃山高三質檢)馬克思認為：“(太平天國)除了改朝換代以外，他們沒有抱定什么任務

11、。他們沒有提出什么口號。他們所給予民眾的驚惶比給予舊有當權者的驚惶還更厲害。他們的全部使命，似乎就在于用奇形怪狀的破壞，用全無建設工作萌芽的破壞來和保守派的腐化相對立。”造成這一現象的主要原因是(　　) A．太平天國運動并未提出自己社會改革方案 B．太平天國集團的內部爭斗削弱了向心力和戰(zhàn)斗力 C．中國社會沒有產生新的社會生產力和新社會力量 D．中國落后于世界發(fā)展潮流錯失戰(zhàn)略發(fā)展機遇期 C　[太平天國運動中提出了《天朝田畝制度》和《資政新篇》等社會改革方案，故A項錯誤；材料分析的是太平天國運動對社會發(fā)展的影響，而太平天國集團的內部爭斗只是加速了其政權的滅亡，故B項錯誤；材料中主要敘述的

12、是太平天國運動對社會發(fā)展并無進步作用，這主要是因為太平天國代表的是農民階級的利益，并未產生新的經濟和社會力量，故C項正確；材料中論述的是太平天國的局限性，不是說中國落后于世界發(fā)展潮流，故D項錯誤。] 4．歷史學家陳旭麓認為，太平天國的英雄們用鮮血和生命的代價激烈抗爭，以追求自己的理想。但在新的生產方式出現之前，他們不可能單憑自己的力量找到一條取代封建制度的出路。這一觀點旨在強調(　　) A．太平天國革命綱領具有空想性 B．太平天國未能聯合其他反清力量 C．太平天國的失敗緣于時代局限 D．農民階級的局限性導致革命失敗 C　[材料中“在新的生產方式出現之前，他們不可能……找到……出路”

13、旨在強調綱領具有空想性的原因，故A項錯誤；未能聯合其他反清力量與史實不符，故B項錯誤；材料中“在新的生產方式出現之前，他們不可能單憑自己的力量找到……出路”表明時代的局限是太平天國失敗的根本原因，故C項正確；階級的局限性與材料中“在新的生產方式出現之前”的時代局限不符，故D項錯誤。] 考點2 近代中國民主化進程的豐碑——辛亥革命 (對應學生用書第48頁) [識記—基礎知識梳理] 辛亥革命 1．條件 (1)經濟條件：清末“新政”和“預備立憲”客觀上促進了資本主義的發(fā)展。 (2)階級條件：資產階級革命知識分子隊伍壯大，資產階級革命派力量增強。 (3)思想條件：革命知識分子宣傳西

14、方的天賦人權、自由平等學說。 (4)組織條件 ①1894年，孫中山在檀香山建立興中會。隨后，民主革命團體紛紛出現。 ②1905年，近代中國第一個統一的資產階級革命政黨——中國同盟會成立。 (5)軍事條件：中國同盟會發(fā)動的黃花崗起義等一系列武裝起義，推動全國革命進入高潮。 2．爆發(fā)——武昌起義 (1)時機：四川保路運動。 (2)主力：湖北新軍。 (3)時間：1911年10月10日。 (4)結果：占領武漢三鎮(zhèn)，建立湖北軍政府。 (5)影響：各省紛紛響應，清政府統治土崩瓦解。 3．高潮 (1)成立中華民國：1912年元旦，孫中山就任中華民國臨時大總統，中華民國成立。 (2)

15、頒布《中華民國臨時約法》 ①目的：維護共和政體，限制袁世凱獨裁專制。 ②內容：中華民國主權屬于國民全體；國內各民族一律平等；國民有人身、居住、財產、言論、出版、集會、結社、宗教信仰等自由；國民有選舉權和被選舉權；確立行政、立法、司法三權分立的政治體制；實行責任內閣制。 ③評價：是中國近代史上第一部資產階級性質的民主憲法，具有反對封建專制制度的進步意義，是中國近代政治民主化的里程碑。 4．結局 (1)1912年2月，宣統帝宣布退位詔書，清朝覆滅。 (2)1912年3月，袁世凱就任中華民國臨時大總統，竊取了革命果實。 5．評價 (1)性質：是中國近代史上一次偉大的資產階級民主革命。

16、 (2)功績 ①結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國；使人民獲得了一些民主和自由的權利。從此，民主共和觀念逐漸深入人心。 ②推翻了“洋人的朝廷”，客觀上打擊了帝國主義侵略勢力，為中國民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。 ③社會風俗發(fā)生巨大改變，剪辮、不纏足運動發(fā)展迅速。 (3)局限性：辛亥革命沒有完成反帝反封建的任務，中國半殖民地半封建的社會性質沒有得到根本改變。 [易錯提醒]　辛亥革命的三個易錯點 (1)《中華民國臨時約法》體現了三權分立的政治體制，國家政體采用的是責任內閣制，而不是總統制。 (2)清王朝與中華民國政權的本質區(qū)別在于清王朝是封建君主專制政權，中

17、華民國是資產階級民主共和國。中華民國的建立體現了從專制到民主、從人治到法治的轉變，推動了中國的政治民主化進程。 (3)辛亥革命推翻的是兩千多年的封建君主專制制度，而不是封建制度，也未改變中國半殖民地半封建社會的歷史。 民主豐碑——辛亥革命 [理解—史料研習歸納] 史料一　以南京臨時國會為中心舞臺，惜陰堂為幕后磋商場所，南北通過談判、妥協與法制程序，終于完成了清朝政權向民國的和平轉移。有學者將此稱為中國版的“光榮革命”，我看是恰如其分的。我們看到，辛亥革命政權轉移等一切重大政治議題，都經過了國會，沒有打大仗，減少了流血，這是值得高度評價的。 ——袁剛《“國會”與

18、辛亥革命》 史料二　1912年四川軍政府令：“前清小學教科書，凡有尊儒崇滿清及不合共和國宗旨等課，分別訂正?！?月又飭廢止讀經，禁用清朝會典律系等為教科書。高初等小學加授縫紉課，高小改中國文為國文，中國史為本國史，格致課改為理科，增設英語，又飭注意體操、音樂、圖畫、手工等科。 ——據賈大泉《四川通史》卷七 史料三　辛亥革命“不過是宗法式的統一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級思想，經院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。 [史料解讀] (1)解讀史料一主要圍繞對中國版“光榮革命”的理解，抓住史料中“經過了國會，沒有打大仗，減少了流血”來理解。史料一主要說明了

19、作者認為辛亥革命政權轉移，實現了清朝政權向民國的和平轉移。 (2)史料二反映了1912年四川小學課程指導思想的變化。四川小學課程指導思想以共和國為宗旨。 (3)史料三從積極性與消極性兩方面評價了辛亥革命。 [史料運用] (1)根據史料一回答，為什么把辛亥革命稱為中國的“光榮革命”？采取這種方式實現政權轉移有何價值？ [提示]　原因：以國會為中心，采用談判、妥協、法制程序和平轉移政權。價值：避免社會動蕩，有利于社會穩(wěn)定。 (2)如何理解史料三中的觀點？ [提示]　“不過是宗法式的統一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征”反映了辛亥革命在推翻封建君主專制制度方面的意義；“一切教會式的儒士

20、階級思想，經院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”反映了辛亥革命在民眾思想啟蒙方面的局限性，即沒有動搖和消除封建儒家思想對人們的影響。 (3)有評論認為辛亥革命在聳立起彪炳千秋的豐碑的同時，也留下了啟迪后人的明鑒。根據以上史料和所學知識，分析辛亥革命的不足及其原因。 [提示]　不足：對列強抱有幻想，不敢公開反帝，表現出妥協性。原因：中國民族資產階級力量軟弱和政治上不成熟。 [史論歸納] 評價辛亥革命 辛亥革命在武昌起義后不到三個月就以較小的代價和低烈度的震蕩推翻了兩千多年的君主專制統治，建立了中華民國。沖突多方以社會共同體為念，以相互寬容為懷，根據共同認可的規(guī)則，通過談判、協商、

21、彼此間利益讓渡解決了當時的矛盾和沖突，這種非暴力的社會調節(jié)方式，讓辛亥革命成為中國式的“光榮革命”。 (1)各派力量實力不足。①清政府想鎮(zhèn)壓革命，但國內秩序混亂，清政府統治徒有虛名。②革命派想武力推翻清政府，建立真正意義上的民主共和國，但不具備北伐條件。③袁世凱想武力統一全國，徹底消滅革命勢力，取清代之，但袁世凱沒有把握消滅革命軍，也不敢背叛清政府。④西方列強為了經濟、政治利益，想盡快結束戰(zhàn)爭，議和統一。 (2)妥協有效避免了更大規(guī)模的刀兵之亂，維護了國家統一。①辛亥革命是漢族和滿族及其他民族之間的妥協與和解。民族矛盾及民族關系得到妥善處理，保證了祖國領土的完整統一。②南方革命政權和清朝皇

22、室之間的政治妥協與和解，避免了長時間的社會動蕩與流血犧牲。③孫中山與袁世凱之間的權力妥協與和解。 [應用—對點強化訓練] 1．“自從光緒二十八年把路辦，銀子湊了萬萬千；也有官的商的款，也有土藥煙燈捐。要辦鐵路為的哪一件？怕的是外國人來占路權?！边@首歌謠表明(　　) A．清朝統治不得人心　　 B．保路運動勝利在望 C．武昌起義已經爆發(fā) D．風俗習慣影響革命 A　[根據材料“要辦鐵路為的哪一件？怕的是外國人來占路權”可知，這首歌謠所抨擊的就是清政府出賣鐵路修筑權的喪權辱國行為，從客觀上反映了清政府統治的不得人心，故A項正確；材料中并沒有對保路運動相關情況的提及，故B項錯誤；光緒二十八

23、年指的是公元1902年，距離武昌起義的爆發(fā)尚有九年之久的時間，故C項錯誤；愛國色彩極為濃厚的保路運動并非是一種習俗，故D項錯誤。] 2．辛亥革命時各省的“國旗”使用情況如下： 旗幟 使用地區(qū) 十八星旗 湖北、湖南、江西 青天白日三色旗 廣東、廣西、福建、云南、貴州 五色旗 江蘇、浙江、安徽 這表明(　　) A．獨立的省份都是和平易幟 B．革命者都放棄了反滿思想 C．革命陣營內部潛伏著危機 D．國內對五色旗的普遍認同 C　[武昌起義成功后成立湖北軍政府，湖北是武裝起義成功之后獨立的，故A項錯誤；十八星旗，代表漢地十八省，有反滿色彩。湖北、湖南、江西使用“十八星旗”說

24、明反滿的民族主義色彩較重，故B項錯誤；獨立省份“國旗”不統一、各樹一幟，說明革命者政治理念的差異，為后來革命陣營內部的斗爭和分裂埋下伏筆，故C項正確；表中使用“五色旗”的省份只有3個，故D項錯誤。] 3．(2018·石家莊重點高三摸底)1912年4月，袁世凱強調：“民國政府于理藩不設專部，原系視蒙、藏、回疆與內地各省平等，將來各該地方一切政治，俱屬內務行政范圍。……其理藩部事務，著即歸并內務部接管?！贝伺e意在(　　) 【導學號：02990033】 A．消除民族隔閡 B．實現民族平等 C．維護國家統一 D．消除地方割據 C　[依據題干“將來各該地方一切政治……其理藩部事務，著

25、即歸并內務部接管”可以看出，此舉的目的是維護國家統一，故C項正確。] 4．(2017·蘇錫常鎮(zhèn)四市調研)黃炎培回憶：“社會風俗人心，從某些部分看來，辛亥革命以后和以前大大改變了，所以卑賤、頹廢、放蕩行為，有些少了，有些完全消滅了……總之，除推翻封建帝制以外，廣大民眾的體格、品格相當提高了”。材料主要反映了辛亥革命(　　) A．使共和體制取代封建帝制 B．使國民體質大幅度提高 C．使民眾的思想極大地解放 D．使社會風俗徹底地改變 C　[使共和體制取代封建帝制結論正確，但不合題意，故A項錯誤；使國民體質大幅度提高過于片面，故B項錯誤；據題干材料可以得出辛亥革命使民眾的思想極大地解放，故

26、C項正確；使社會風俗徹底地改變絕對化傾向明顯，故D項錯誤。] (對應學生用書第50頁) 2012～2017全國卷考情統計與分析 考綱 卷別 太平天國運動 辛亥革命 全國卷Ⅰ —— 2013·辛亥革命 全國卷Ⅱ —— —— 全國卷Ⅲ —— —— 全國卷 2012·沖擊與反應 考情分析　本講在教材中著墨較多，但在近幾年的全國卷中命題出現率很低。對太平天國的考查偏重于農民運動的局限性；辛亥革命則從現代化的角度進行命題。在2012年全國卷中，引用學術成果，設計了“沖擊與反應”試題。 高考命題探究——找規(guī)律 立足唯物史觀——學科理論引領考

27、 1．(2011·全國卷)洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運動初期，太平軍所到之處毀學宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”；而在后期洪秀全則要求“學堯舜之孝悌忠信，尊孔孟之仁義道德”。太平天國運動由反孔到尊孔主要是因為(　　) A．拜上帝教不足以支撐其政權 B．太平天國定都天京后戰(zhàn)局出現逆轉 C．反孔受到傳統士紳的抵制 D．太平天國未能得到西方勢力的支持 A　[洪秀全以拜上帝教為旗幟，組織和發(fā)動群眾起義，反對儒家思想，在太平天國運動初期起到了積極作用；但太平天國定都天京后，其政權趨向封建化，其統治思想隨之發(fā)生了變化，重新尊孔，實質上說明了拜上帝

28、教難以適應太平天國后期政權的封建化，故A項符合題意。] 名師點撥　唯物史觀是歷史學科的核心理論，唯物史觀強調辯證地看待歷史問題，太平天國運動是傳統的農民起義，用落后的宗教方式進行組織，政權性質仍然是封建性質，有其落后的一面。同時，太平天國又是反封建反侵略的農民運動。高考命題以唯物史觀引領，打破只講太平天國進步性的慣性思維，考查太平天國落后的一面。 立足歷史解釋——方法能力創(chuàng)新考 2．(2013·全國卷Ⅰ)現代化是晚清歷史發(fā)展的一個趨向，最能體現這一趨向的是(　　) A．洋務運動—戊戌政變—清末新政 B．洋務運動—戊戌變法—辛亥革命 C．鴉片戰(zhàn)爭—中法戰(zhàn)爭—甲午中日戰(zhàn)爭 D．太平天

29、國運動—義和團運動—辛亥革命 B　[解答本題的關鍵是對現代化的理解。現代化主要指政治上的民主化、經濟上的工業(yè)化。洋務運動體現了器物層面的現代化方向，戊戌變法和辛亥革命體現了制度層面的現代化方向，B項正確。清末新政是清政府的自救措施，其目的是維護封建統治；鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭與甲午中日戰(zhàn)爭是列強對中國的侵略，對中國的現代化起了阻礙作用；義和團運動盲目排外，不利于中國現代化的發(fā)展，故排除A、C、D三項。] 名師點撥　中國近代半殖民地半封建社會背景下，“革命”與“現代化”成為中國近代史的兩大主題。其中，中國現代化核心問題是中國能否融入世界，走向近代化。這種學術研究的動向直接引入高考試題，考查對中國

30、近代化發(fā)展這一線索的掌握。 高考仿真演練——明趨向 1．史學家許倬云認為：“在種族觀念上，以漢族的‘我者’，打起驅除滿族的‘他者’，可是又以西方宗教為口號，挑戰(zhàn)中國的儒、佛、道三家，卻又是顛倒了‘我者’與‘他者’的相對地位?！边@一觀點旨在說明(　　) 【導學號：02990034】 A．新文化運動沖擊了傳統思想 B．太平天國挑戰(zhàn)清朝統治 C．洋務運動存在自相矛盾現象 D．辛亥革命推翻清朝政權 B　[新文化運動和辛亥革命并未“以西方宗教為口號”，故A、D兩項錯誤；太平天國在種族觀念上反對清朝貴族的統治，以拜上帝教為口號，挑戰(zhàn)了清朝的統治，故B項正確；洋務運動維護清政府的統治，并

31、未要求“驅除滿族”，故C項錯誤。] 2．太平天國運動留給歷史的余響是長久的。在戊戌維新期間，金田起義常被康有為借來作為迫使皇帝變法的力量，這是用反清來促成革新；辛亥革命時期，孫中山自覺接受了太平天國反清的正面影響和因爭權奪利而導致分裂火并的反面教訓。這反映出太平天國運動(　　) A．攪亂了社會政治制度　 B．促進了政治變革進程 C．改變了封建生產關系 D．實現了資本主義理想 B　[題干中康有為用反清來促成革新，孫中山接受太平天國反清的正面影響和反面教訓，說明了太平天國運動促進政治變革進程，故B項正確。] 3．英國哲學家羅素在《中國問題》一書中說：“甲午戰(zhàn)爭，中國被日本打敗，義和團

32、運動之后，中國又遭到列強的報復，這終于使中國的有識之士看到中國的當務之急是要一個更好的更現代化的政府，而不是一個瀕于崩潰的帝王之家?！边@里的“更現代化的政府”應該是指(　　) A．君主專制政府 B．民主共和制政府 C．君主立憲制政府 D．人民民主專政政府 B　[材料主要講的是中國在甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯軍侵華戰(zhàn)爭中的慘敗，暴露出君主專制政府——清政府的腐敗無能，故A項錯誤；辛亥革命推翻了清政府，仿照美國建立“更現代化的政府”——民主共和制政府，故B項正確；“而不是一個瀕于崩潰的帝王之家”表明要推翻清政府，與君主立憲制主張保留君主不符合，故C項錯誤；人民民主專政政府出現在1949年中

33、華人民共和國建立之后，與甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯軍侵華戰(zhàn)爭慘敗后中國有識之士的反思無關，故D項錯誤。] 4．1895年孫中山發(fā)動廣州起義，“舉國輿論莫不曰予輩為亂臣賊子大逆不道，詛咒謾罵之聲不絕于耳”；1900年10月孫中山又領導發(fā)動了惠州起義，“鮮聞一般人之惡聲相加。而有識之士，且多為吾人扼腕嘆息，恨其事之不成矣”。這種變化主要是因為(　　) A．三民主義逐漸為民眾所接受 B．清政府在政治上不斷趨于反動 C．列強掀起了瓜分中國的狂潮 D．半殖民地半封建社會秩序在中國完全確立 B　[據材料“舉國輿論莫不曰予輩為亂臣賊子大逆不道，詛咒謾罵之聲不絕于耳”和“鮮聞一般人之惡聲相加。而有識之士

34、，且多為吾人扼腕嘆息，恨其事之不成矣”并結合所學知識可知，由于清政府在政治上不斷趨于反動，民眾對于革命起義的態(tài)度發(fā)生了變化，故B項正確。] 5．袁世凱在直隸省的新政中，成效卓著，那時他眾望所歸，遠不像后來那樣臭名昭著。以張謇為首的立憲派不信任孫中山，支持袁世凱，加上英國等列強的挺袁態(tài)度，使孫中山不去位也很難。南京臨時參議院以17票(全票)選舉袁世凱為臨時大總統。材料說明孫中山讓位給袁世凱是(　　) 【導學號：02990035】 A．革命派在各種壓力下對袁世凱的被迫妥協 B．當時形勢發(fā)展到一定程度出現的必然結果 C．列強為尋找在華代理人支持袁世凱的結果 D．袁世凱的權術蒙蔽中國各派

35、政治勢力雙眼 B　[材料從袁世凱自身的聲譽、立憲派的信任、帝國主義的支持、臨時參議院的全票通過等角度說明孫中山讓位給袁世凱是當時社會形勢發(fā)展的必然結果，而并非“被迫妥協”，故A項錯誤，B項正確；C項說法片面，D項在材料中無從反映。] (對應學生用書第51頁) 以唯物史觀辯證看待太平 天國和辛亥革命[唯物史觀] [理論闡釋] (1)唯物史觀：唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎及發(fā)展規(guī)律的科學歷史觀和方法論。人類對歷史的認識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認識歷史的本質，科學的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學成為一門科學，只有運用唯物史觀的立場、觀點和方法，

36、才能對歷史有全面、客觀的認識。 (2)主要理論：①社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在。②生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾，是推動一切社會發(fā)展的基本矛盾。③在階級社會中，社會基本矛盾表現為階級斗爭，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；階級斗爭的最高形式是進行社會革命，奪取國家政權。④社會發(fā)展的歷史是人民群眾的實踐活動的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 [運用點撥] 1．以唯物史觀辯證看待太平天國運動的歷史地位 (1)太平天國運動在反封建的同時承擔了反侵略的任務，是中國資產階級民主革命的“準備階段”；以洪仁玕為代表的先進人士已經能夠放眼世界，從西方尋找自己

37、的思想武器，提出了在中國發(fā)展資本主義的方案，這是可貴的；但農民階級受階級和時代的局限性，不可能領導中國革命走向成功。 (2)太平天國革命發(fā)生在中國進入近代社會的初期，它既是單純的農民戰(zhàn)爭，又帶有舊資產階級民主革命的性質，可以說是中國近代史上舊民主主義革命的序幕。它頒布的《天朝田畝制度》，把農民平均主義思想發(fā)展到了頂峰。從形勢上看，清王朝的統治還延續(xù)了近半個世紀，但在這半個世紀中，中國人民受到了太平天國運動的影響和鼓舞，一直沒有停止過對封建王朝的斗爭，半個世紀后終于爆發(fā)了辛亥革命。 2．以唯物史觀辯證看待辛亥革命的歷史功績 (1)辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產階級民主革命，具有深

38、遠的歷史意義。 (2)辛亥革命給封建君主專制制度以致命的一擊。它推翻了統治中國二百六十多年的清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，推動了歷史的前進。辛亥革命使人民獲得了一些民主和自由的權利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。 (3)辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”，也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換它們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統治秩序。 (4)辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。民國建立以后

39、，國內實業(yè)團體紛紛成立，開工廠、設銀行成為風氣。民族資本主義的經濟力量在短短的幾年內就有了顯著的增長，無產階級隊伍也迅速壯大起來。 3．(對接高考)太平天國運動是反侵略反封建的農民愛國運動；《資政新篇》反映了先進的中國人發(fā)展資本主義的愿望。辛亥革命實現了20世紀中國歷史的第一次巨變，高考命題一直關注內憂外患與中華民族的奮起，中國近代化的探索歷程是高考命題的熱點。 [針對訓練] 1．有學者認為，同為中國近代影響深遠的農民運動，“太平天國運動卻比義和團運動更好地推進了中國的現代化”。其主要原因是太平天國(　　) A．建立了自己的政權 B．沉重地打擊了清王朝的統治 C．粉碎了列強瓜分中國

40、的圖謀 D．在中國實施了發(fā)展資本主義的方案 B　[太平天國運動所建立的政權依然是封建性質的，所以不能更好地推進中國現代化，故A項錯誤；太平天國運動沉重地打擊了清王朝的統治，在一定程度上加速了清政府的滅亡，所以更好地推進了中國現代化，故B項正確；C項是義和團運動的歷史影響，排除；太平天國運動只是提出了發(fā)展資本主義的方案，但并未實施，故D項錯誤。] 2．毛澤東曾明確指出：我們的民主革命“從林則徐算起，一直革了一百多年”。也有人認為，太平天國運動揭開了近代中國民主革命的序幕。毛澤東還曾說過：“中國的資產階級民主革命，正規(guī)說起來，是從孫中山先生開始的”。這是因為林則徐、洪秀全、孔中山都(　　) A．主張廢除封建土地所有制　 B．反封建反侵略 C．主張改變君主專制政體 D．反對外來侵略 D　[林則徐并不主張廢除封建土地所有制，故A項錯誤；林則徐本身即是封建勢力的代表，故B、C兩項錯誤；林則徐、洪秀全、孫中山都生活在列強入侵中國的時期，都有反對外來侵略的要求，故D項正確。] 13