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1、周三 美讀
旗亭畫壁
唐代開元時代,王昌齡、高適、王之渙三人齊名,他們?nèi)私?jīng)常聚集在一起飲酒賦詩、郊游論文。一次,三人在長安旗亭沽酌,觀賞秋景,適逢有梨園掌管樂曲的官員率十多個子弟登樓宴飲,表演節(jié)目。王昌齡提議看歌女們唱得誰的詩最多,王之渙補(bǔ)充道:“如果他們唱得很多,唱誰的,誰就在墻壁上畫一道。”第一個歌女先唱,唱的是王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》,另一個歌女唱的是高適的《塞上聽吹笛》,接著又有一個歌女唱了王昌齡的《閨怨》。最后出場的是歌女中最漂亮的一個,她唱的正是王之渙的《涼州詞》,歌聲悅耳動人,仿佛把人帶到了那詩的意境中。聽完,三人相視,大笑起來。
歲暮到家
[清]蔣士銓
2、愛子心無盡,歸家喜及辰。
寒衣針線密,家信墨痕新。
見面憐清瘦,呼兒問苦辛。
低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵。
本詩作于乾隆十一年(1746),是年蔣士銓于原籍鉛山備考科舉童子試,第一次暌別母親。年終前夕趕到家中,此詩就是描寫作者與母親團(tuán)圓時驚喜中又含傷感的真實場景,說盡了天下父母愛子之心。詩中著意表現(xiàn)母子血脈相連之情,并沒有用絢爛婉曲的文辭,而是借助樸素簡練的文字來描摹形象,感情真淳,于淳樸素淡中見出詩味的濃郁醇美。
“愛子心無盡,歸家喜及辰?!笔茁?lián)從母親的角度落筆,上句直寫母親的愛子之心,雖然直白,卻意蘊(yùn)深重。
“寒衣針線密,家信墨痕新。”頷聯(lián)以寒衣在身和家信墨新,分寫母子深情。一個“
3、密”字,蘊(yùn)涵了多少慈母的愛心。“家信墨痕新”則從游子的角度寫作者問候的家信墨痕尚新,便急切返家。一個“新”字,道出了游子對母親心中的思念和關(guān)切。
“見面憐清瘦,呼兒問苦辛?!鳖i聯(lián)從母親的角度敘寫母親與兒子相見時的情景,進(jìn)一步表現(xiàn)了母愛的深廣。一“憐”一“問”,慈愛之心,躍然紙上。這兩句語言樸實而畫面感強(qiáng),情感亦真摯動人,它將母親對愛子無微不至的關(guān)懷寫得真實、生動,情深意重。
“低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵?!蔽猜?lián)則從游子的角度直抒胸臆,直抒詩人的慚愧心情,表達(dá)出母子深情,感情真率細(xì)膩。在慈愛的母親面前,作者心中百感交集:曾想在母親面前訴說漂泊路上的種種委屈、迷茫、失落與不甘,但看到母親蒼蒼的白發(fā)
4、和欣喜的神態(tài),又充滿深深的愧疚。那疼兒之語聲聲在耳,讓人心碎,又怎么敢怎么忍悲嘆一路曲折的遭際?以極簡之言抒發(fā)極深之情。
蝶戀花
王國維
閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許?;ǖ紫嗫礋o一語,綠窗春與天俱莫。
待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。
這是國學(xué)大師王國維的一首詞。最經(jīng)典的兩句是“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹”。
光緒三十一年春天,長期奔走在外的王國維回到了家鄉(xiāng)海寧。此時,王國維與夫人莫氏久別重逢,原本莫氏就體弱多病,見到王國維,面色更顯憔悴,王國維不禁萬分感傷。這首詞就是此時所作。
上片“閱盡”三句寫天涯離別之苦,不抵時光流逝之悲,
5、在夜闌燈下,細(xì)訴別后的相思??墒牵稽c點新的歡娛,又勾起了無窮的舊恨。下片“待把”三句更著力寫遲暮的悲感。當(dāng)日的別離,辜負(fù)了大好芳春,這千絲萬縷的怨恨是無法消除的。這樣的一種意境,讓人心碎。
成才率
王開林
孔子被譽(yù)為中國古代歷史上最偉大的教育家,“弟子三千,賢人七十二”,這無疑是孔子教育成就的集中體現(xiàn)。然而,成才率僅為2.4%,在一千名孔門弟子中,高端人才二十四名。
事實上,孔子收徒,門檻很低。只要對方送來束脩,表明求知好學(xué)的誠意,他就會欣然接納。孔子的包容度很高,即使弟子的成色不夠好,他也不會將他們逐出門墻,開除學(xué)籍。他的學(xué)生中既有貴族子弟、“富二代”,也有不少草根和苦菜花。子
6、貢家財萬貫,孔子待他不薄;原憲蟄居陋巷,顏回簞食瓢飲,他們同樣博得了孔子的厚遇和高看。在初始未加甄選的情況下,孔子能從三千名弟子中培養(yǎng)出七十二位賢人,這個成才率堪稱奇高。
“十年樹木,百年樹人”,成才之難,可想而知。世間不缺好苗子,不乏頭腦聰明的青少年,為何成才者總是極少數(shù)?
家長和老師揠苗助長,欲速則不達(dá)。神童可謂好苗子中的好苗子,智力發(fā)育早,專項表現(xiàn)優(yōu),但無論是誰,要將一位神童轉(zhuǎn)化為高端人才,都沒有太大的把握。神童多半會遭到捧殺,王安石的《傷仲永》就提供了一個“小時了了,大未必佳”的先例。神童很容易被親人過高的期望值壓垮,華容神童之母曾學(xué)梅的懺悔就令人深思,發(fā)人深省,她的殷切期望最終換
7、來的卻是兒子魏永康被中科院勒令退學(xué)的通知書。好苗子往往毀在親人之手,健兒往往毀于觀眾之口,原因是親人的期望值太高,觀眾的喝彩聲太響。
不少頭腦聰明的青少年尚在成才的路途中,即因為各種緣故被毀掉了。在當(dāng)代,專以分?jǐn)?shù)論英雄的應(yīng)試教育毀掉了一批好苗子,破碎、冷漠的家庭毀掉了一批好苗子,不良的習(xí)慣毀掉了一批好苗子,交友不慎毀掉了一批好苗子,沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲毀掉了一批好苗子,形形色色的外界誘惑毀掉了一批好苗子。
大器無法速成,可是整個社會追求高效率,缺乏等待的耐心,功利主義泡沫便越吹越大。十年鑄一劍的賢才不受待見,一日造十劍的庸才卻是搶手的香餑餑。
真正的人才往往具有硬挺的傲骨和倔強(qiáng)的個性,既不肯與
8、時俯仰,也不愿與人勾兌,敢言常人所不敢言,敢行常人所不敢行,桀驁不馴,驚世駭俗。居于顯位和要津的伯樂不多,忌才者、妨才者卻不少,他們習(xí)慣于將不羈之才視為害群之馬,以嚴(yán)酷的手段加以剔除。這就半點也不奇怪了,某些強(qiáng)梁的表現(xiàn)超乎想象,不僅輕視人才,疾視人才,而且封殺、獵殺、扼殺人才,以此樹立個人權(quán)威,達(dá)到阻嚇群賢的作用。
如今,整個社會和時代對于人才的定位出現(xiàn)偏差,改變了青少年的價值取向,使之迷途難返。愛因斯坦從小就喜歡拉小提琴,但他的天賦在彼(科學(xué))不在此(音樂),倘若他生長在一個娛樂至死的年代,蒙著頭徑直奔向音樂圣殿,狂走到黑,其物理學(xué)天賦很可能連端倪都無從一露?,F(xiàn)在的青少年,同質(zhì)同構(gòu)的太多了
9、,把本該玩耍、閱讀、培養(yǎng)興趣的時間用于補(bǔ)習(xí)功課的太多了,這還是培養(yǎng)人才的節(jié)奏嗎?
2016年,全國高校畢業(yè)生總數(shù)為765萬人,7650000×2.4%=183600。然而,我們的樂觀指數(shù)必須打三折,甚至兩折,如果各個領(lǐng)域的高端人才真能達(dá)到這個數(shù)目的三分之一、五分之一,大家就應(yīng)該萬分慶幸了。
中國的高等教育產(chǎn)能驚人而質(zhì)量羞人,其深層次的原因恐怕是既缺少優(yōu)秀的教育家,又缺乏良好的培養(yǎng)機(jī)制,僅靠謀財逐利的產(chǎn)業(yè)化壓住陣腳,僅靠大躍進(jìn)式的人海戰(zhàn)術(shù)撐住場面,雖能長期保持虛假繁榮,卻絕非善之善者。(選自《今晚報》,有刪改)
點評 孔夫子“弟子三千,賢人七十二”,已成為千古佳話。作者卻從當(dāng)代人的數(shù)據(jù)分析入手,引入人們對孔門弟子“成才率”的質(zhì)疑,從而拋出關(guān)于“成才率”的問題。作者論述嚴(yán)密,強(qiáng)調(diào)了孔子因收徒“門檻很低”,導(dǎo)致學(xué)生良莠不齊,能培養(yǎng)出七十二大賢已屬不易。接著指出當(dāng)前家長、老師的揠苗助長行為和種種社會誘惑毀掉了一批“好苗子”的事實。然后提出“真正人才”的標(biāo)準(zhǔn),并為高??焖贁U(kuò)展而不能培養(yǎng)真正的人才擔(dān)憂。這是一篇揭瘡疤、有情懷、講邏輯的文章。
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