2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識社會與價值選擇 考點57 社會存在與社會意識（過模擬）新人教版

《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識社會與價值選擇 考點57 社會存在與社會意識（過模擬）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識社會與價值選擇 考點57 社會存在與社會意識（過模擬）新人教版（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第4部分　生活與哲學(xué) 專題十六　認(rèn)識社會與價值選擇 考點57 社會存在與社會意識 1．(2018·浙江省杭州地區(qū)期中，30，2分)新的《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》彰顯時代性，浙江省根據(jù)學(xué)生實際，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代生活能力、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)未來“浙江人”。這符合歷史唯物主義的 (　B　) A．社會意識具有相對獨立性 B．社會存在決定社會意識 C．價值觀決定人生道路的選擇 D．運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的 【解析】根據(jù)學(xué)生實際，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代生活能力、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)未來“浙江人”，從歷史唯物主義角度看，體現(xiàn)了社會存在決定社

2、會意識，B入選；A材料沒有體現(xiàn)；價值觀不能起決定作用，C錯誤；D不屬于歷史唯物主義。 2．(2017·河北百校聯(lián)考，22，4分)黨政干部收受紅包禮金后，如無法退還或收了之后又想上繳，可匿名繳到一個專用賬戶，憑繳款憑證，日后可減輕或免于處罰，這就是“廉政賬戶”制度。如今，存在了近十六年的廉政賬戶正逐步退出歷史舞臺，多個省份作出撤銷廉政賬戶的決定。漫畫和材料共同表明 (　A　) ①要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?、谏鐣庾R隨著社會存在的變化而變化?、蹌?chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革?、苌鐣v史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的和上升的 A．①②　　　　 B．③④　　　　 C．①③　　　　 D

3、．②④ 【解析】“存在了近十六年的廉政賬戶正逐步退出歷史舞臺”表明隨著社會存在的變化，人們的認(rèn)識發(fā)生了變化，同時也表明要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①②符合題意；③④表述正確，但與漫畫及題干主旨無關(guān)。 3．(2017·湖北省武漢市重點中學(xué)聯(lián)考，24，2分)習(xí)近平指出，要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，從我們黨探索中國特色社會主義歷史發(fā)展和偉大實踐中，認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識和把握中國特色社會主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。習(xí)近平之所以提出這樣的要求，是因為 (　A　) ①事物發(fā)展是有規(guī)律的，遵循規(guī)律就

4、能實現(xiàn)人生價值追求 ②實踐是認(rèn)識的來源，只有在實踐中才能認(rèn)識歷史必然性 ③理想信念是人生奮斗目標(biāo)，樹立堅定的理想信念才能走上正確的人生道路?、苌鐣庾R具有相對獨立性，樹立正確的理想信念才能沿著歷史的發(fā)展方向前進(jìn) A．②④ B．②③ C．①④ D．①③ 【解析】①中“遵循規(guī)律就能實現(xiàn)人生價值追求”表述錯誤，排除；③表述與題意無關(guān)，排除；材料“從我們黨探索中國特色社會主義歷史發(fā)展和偉大實踐中，認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展的歷史必然性”體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源，只有在實踐中才能認(rèn)識歷史必然性，②入選；只有樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心，才能更好地指

5、引我們前進(jìn)，這表明了社會意識具有相對獨立性，樹立正確的理想信念才能沿著歷史的發(fā)展方向前進(jìn)，④入選。 4．(改編題)年味，是不能抑制的鄉(xiāng)愁，是記憶中家的味道。每一個人都有一個關(guān)于年的味道、年的記憶，南北不一，味道各異，但都蘊(yùn)含著深深的愛。無論歲月如何更替，年俗怎樣演變，洋溢著的歡喜是一成不變的。小時候總覺得有好吃的東西才叫過年，長大后明白有家人的地方就是過年……從年味獲得的哲學(xué)感悟是 (　B　) ①年的記憶源于每個人對年的心理感受?、诓煌彝サ哪晡对⒂谙嗤募彝ブ異壑小、廴藗儗δ甑那楦衼碜杂陂L期的生活體驗?、苡洃浿械哪晡妒菍Σ煌瑫r期社會存在的反映 A．①②

6、 B．③④ C．②④ D．①③ 【解析】年的記憶源于每個人過年的實踐活動，不是源于人的心理感受，①錯誤；矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中，相同的家庭之愛寓于不同家庭的年味之中，②錯誤；人們對年的情感來自于長期的生活體驗，③正確；記憶中的年味是對不同時期社會存在的反映，④正確。 5．(2017·湖南省益陽市、湘潭市調(diào)研考，20，2分)有分析人士認(rèn)為“對于一個有著住房長期偏好的國家而言，租購?fù)瑱?quán)正在調(diào)整的，不僅僅是住房制度、居住權(quán)利，更有全社會的理念。”最符合這一論述的唯物史觀道理是 (　C　) A．上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能促進(jìn)社會的發(fā)展 B．創(chuàng)新推動社會制度的變革和人類思維的

7、發(fā)展 C．社會意識會隨著社會存在的變化而變化 D．人民群眾是社會變革的決定力量 【解析】“上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能促進(jìn)社會的發(fā)展”說法太絕對，A不選；“租購?fù)瑱?quán)正在調(diào)整的，不僅僅是住房制度、居住權(quán)利，更有全社會的理念”強(qiáng)調(diào)調(diào)整了全社會的理念，即調(diào)整了人的思維，創(chuàng)新推動了社會制度的變革不是材料強(qiáng)調(diào)的，B不符合題意；租購?fù)瑱?quán)調(diào)整了“全社會的理念”說明人的理念(社會意識)會隨著社會存在的變化而變化，C正確；人民群眾是社會變革的決定力量在材料中沒有體現(xiàn)，D不選。 6．(2018·江西南昌摸底調(diào)研考，23，2分)“照騙”“我可能是××了假×”“皮皮蝦我們走”“厲害了我的哥”……各種網(wǎng)絡(luò)流行語充斥

8、著我們的生活，給我們增添了不少樂趣。每一個流行語背后都有一個飽受關(guān)注的故事。這反映的哲學(xué)道理是 (　B　) ①社會意識是對社會存在的反映?、谖镔|(zhì)和意識相互依賴，不可分離　③社會存在的變化決定社會意識的變化?、芤庾R是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 A．①④ B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】流行語背后都有一個飽受關(guān)注的故事，這說明社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，同時也表明主觀認(rèn)識隨著客觀實際的變化而變化，①③與題意相符；物質(zhì)不依賴于意識，但意識依賴于物質(zhì)，②錯誤；正確認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，④錯誤。 7．(2017

9、·安徽省十校摸底考試，23，2分)漢武帝時的廷尉翟公當(dāng)官時賓客盈門，他罷官后門可羅雀，后來官復(fù)原職了，賓客又紛至沓來。翟公于是有感而發(fā)：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見?！边@體現(xiàn)了 (　C　) A．社會存在與社會意識在發(fā)展變化上不完全同步 B．社會意識來源于人們對生活經(jīng)驗的反思和總結(jié) C．有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識 D．相對獨立的社會意識決定人們的社會交往活動 【解析】社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。人們

10、對廷尉翟公是否當(dāng)官態(tài)度的變化說明社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識，C符合題意；其他選項均是對二者關(guān)系的錯誤理解。 8．[2017·河北衡水金卷，39(1)，9分]閱讀材料，完成下列要求。 2016年10月21日，紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。 在漫漫征途中，紅軍將士用頑強(qiáng)意志征服了人類生存極限，他們表現(xiàn)出來的理想、信念、情操、氣概、風(fēng)格和作風(fēng)，鑄就了偉大的不朽的長征精神。人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。在歷史與現(xiàn)實的交互印證中，長征精神歷久彌新，更加凸顯出它充滿生機(jī)和活力的時代價值。 值得注意的是，在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年之際，社

11、會上一些隨意詆毀長征和長征精神的聲音沉渣泛起，質(zhì)疑長征行程“二萬五千里”距離不夠，渲染歪曲長征就是“逃跑”，故意混淆是非，否定主要史實的真實性，動搖人們的信仰根基。于是，有人拋出“長征精神過時論”，認(rèn)為長征發(fā)生在革命戰(zhàn)爭年代，長征精神也只是適用于革命戰(zhàn)爭，現(xiàn)在和平年代再談長征精神未免“過時”了。 我們紀(jì)念紅軍長征勝利80周年，就是要繼承和弘揚(yáng)長征精神，使其煥發(fā)蓬勃向上的生機(jī)與活力，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，走好新的長征路。 結(jié)合材料，運(yùn)用社會意識相對獨立性的知識，談?wù)剬Α伴L征精神過時論”的認(rèn)識。(9分) 【解析】　解答本題首先要明確社會意識相對獨立性知識的具體內(nèi)容，其次結(jié)合解決認(rèn)識類問題的三個步驟作答。分析時首先表明態(tài)度，然后具體分析，最后總結(jié)概括。 【答案】　①社會意識具有相對獨立性，雖然紅軍長征的年代過去了，但長征精神對個人發(fā)展和國家強(qiáng)盛仍具有促進(jìn)作用。②社會意識是對社會存在的反映，隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展，長征精神是紅軍在長征這一偉大革命實踐中形成的，隨著時代發(fā)展不斷被賦予新的時代內(nèi)涵，對于今天中國特色社會主義事業(yè)具有積極意義。③“長征精神過時論”是對歷史事實的否定，是對社會存在的歪曲反映，會動搖個人和國家的精神根基，我們必須堅決反對。(每點3分，共9分) 4