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1、九年級(jí)歷史上冊(cè) 第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)教案 北師大版 (II)
教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)目標(biāo)】了解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的基本情況和主要作用
【能力目標(biāo)】初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義的產(chǎn)生所起的作用.
【情感與價(jià)值觀】認(rèn)識(shí)文化的變革的社會(huì)發(fā)展的作用.
【教學(xué)教法】
通過體會(huì)課文在恩格斯對(duì)但丁的評(píng)價(jià),了解《神曲》的基本內(nèi)容及歷史作用.通過查閱有關(guān)達(dá)·芬奇的主要生平,歷史活動(dòng),歷史影響等資料,了解他的主要成就.
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
從對(duì)但丁的《神曲》,達(dá)·芬奇的藝術(shù)成就和莎士比亞的主要作品的了解來體會(huì)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì),這是本課的難點(diǎn).
重點(diǎn)是:在學(xué)生初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)
2、生所起的作用的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步了解文化的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用.
教學(xué)過程:
導(dǎo)入新課
14世紀(jì),意大利出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系,一股資產(chǎn)階級(jí)新潮流在意大利興起.這種資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)在歷史上稱為文藝復(fù)興.
一,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后,提問:文藝復(fù)興在什么背景下興起的 誰(shuí)能講述一下它的內(nèi)容,實(shí)質(zhì)及其影響 學(xué)生回答后,教師總結(jié):
文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì):是一場(chǎng)反封建的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng).
文藝復(fù)興的內(nèi)容:新興的資產(chǎn)階級(jí)提出以人為中心,反對(duì)教會(huì)以神為中心,提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福,這種思潮被稱為人文主義.人文主義是文藝復(fù)興的核心思想.
文藝復(fù)興的作用:文藝復(fù)興
3、作為歐洲文明史上政治,經(jīng)濟(jì),自然科學(xué),思想領(lǐng)域,文學(xué)藝術(shù)等幾乎所有領(lǐng)域都引起變革的運(yùn)動(dòng),其影響是巨大的,它是人們主體意識(shí)覺醒和高揚(yáng)的時(shí)代,是人性從中世紀(jì)神學(xué)摧殘下復(fù)蘇和回歸的新時(shí)代.
二,《神曲》中的人性
向?qū)W生介紹被恩格斯稱為"中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人"的但丁及他的作品.
《神曲》是但丁的代表作,他對(duì)人性的種種類型和表現(xiàn)做了生動(dòng)而深刻的描寫,因此,它成為詩(shī)歌史上的一朵奇葩,也被認(rèn)為是歐洲從中世紀(jì)向近代過渡的標(biāo)志.
三,多才多藝的文化巨人
本目主要介紹了多才多藝的文化巨人——達(dá)·芬奇及其代表作《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》.《最后的晚餐》是達(dá)·芬奇對(duì)人和人性的研究和理解得到最充分體現(xiàn)的一幅繪畫代表作品.《蒙娜麗莎》在達(dá)·芬奇繪畫作品中最為人所稱道,它充分的表達(dá)了達(dá)·芬奇的高尚人格和人文主義思想.
四,文學(xué)巨匠莎士比亞
課堂小結(jié)
文藝復(fù)興不是古典文化的恢復(fù),而是新興的資產(chǎn)階級(jí)文化的興起.它是在資本主義萌芽出現(xiàn)的條件下發(fā)生的,以人文主義思想為武器反對(duì)封建統(tǒng)治.
【作業(yè)布置】
文藝復(fù)興在什么背景下興起的 誰(shuí)能講述一下它的內(nèi)容,實(shí)質(zhì)及其影響
九年級(jí)歷史上冊(cè) 第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)教案 北師大版 (II)
