2019高考語文二輪復(fù)習(xí) 備考專項狂練 六 論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運用（含解析）

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1、 備考專項狂練 六 論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運用 論述類文本閱讀 一、（西安遠(yuǎn)東一中2019屆月考）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成1～3題。 分享經(jīng)濟(jì)的誕生，源于社會資源的過剩。 從工業(yè)革命時代開始，所謂的“發(fā)展”即生產(chǎn)效率提高、投資不斷加大，從而帶來產(chǎn)量的增加。這樣的“發(fā)展”基于一個基本假設(shè)，那就是，社會物資是短缺的。時至今日，工廠里生產(chǎn)出越來越多的東西。直到某一天，我們發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)出的東西已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的需要，我們把已經(jīng)存在的東西重新分配。 此時，物品的“擁有權(quán)”和“使用權(quán)”可以分離，擁有一件物品的人和使用這件物品的人可以不是同一個人。

2、這樣物資就可以得到更加合理的分配，從而成為一種商業(yè)模式：擁有多余物資的人們，可以把物資的使用權(quán)讓渡給不擁有物資的人，作為回報，后者給予前者一定的報酬，而提供這個服務(wù)的平臺，也可以從報酬中抽取一定比例的傭金。 分享經(jīng)濟(jì)由此產(chǎn)生。 近年來隨著移動互聯(lián)技術(shù)的成熟和迅速普及，分享經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)者們，創(chuàng)造出一個又一個細(xì)分領(lǐng)域的平臺，供物資的所有者發(fā)布和分享，幫助有需要的人找到物資。不經(jīng)意間，我們衣食住行的各個領(lǐng)域，都出現(xiàn)了分享經(jīng)濟(jì)的身影。分享經(jīng)濟(jì)不僅改變了傳統(tǒng)的消費方式，在許多領(lǐng)域，也都出現(xiàn)了不同的模式。 那么，分享經(jīng)濟(jì)究竟改變了什么呢？ 首先，它改變了供給端。分享經(jīng)濟(jì)讓產(chǎn)品的供給方從機構(gòu)變成了個人

3、。比如，原來人們出去旅行，只能住酒店集團(tuán)提供的酒店，而分享經(jīng)濟(jì)讓個人房主也可以提供相當(dāng)于酒店的服務(wù)。原來人們只能坐出租車公司提供的車子，現(xiàn)在則還能坐個人開的私家車。分享經(jīng)濟(jì)極大地提升了產(chǎn)品的豐富度和個性化水平。人們旅行的時候可以住各種風(fēng)格的房子，人們出行的時候可以坐各種不同的車型，遇見各種性格的司機。如今人們個性化的訴求越來越高，分享經(jīng)濟(jì)正好可以滿足這一點。 其次，它讓個人崛起。分享經(jīng)濟(jì)降低了個人“微創(chuàng)業(yè)”的門檻，讓人們可以更簡單地實現(xiàn)“微創(chuàng)業(yè)”——利用業(yè)余時間，做個小房主，做個專車司機，都是簡單方便的“微創(chuàng)業(yè)”。用戶對個性化的需求，讓作為供給端的個人，能夠有空間發(fā)展自己的個性。比如，加入網(wǎng)

4、絡(luò)商店平臺的手工藝者，可以把自己的個性作品售賣給匹配的人。伴隨著“微創(chuàng)業(yè)”的門檻降低和個性化被鼓勵，人們的思維方式也發(fā)生了變化，人們的內(nèi)在動力被激發(fā)，而每個人能力的激發(fā)將成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更大推動力。 最后，它讓社會資源得到更有效的分配。分享經(jīng)濟(jì)讓資源被更加合理地分配給需要的人。這對于我們所生存的自然環(huán)境，是極大的保護(hù)。據(jù)統(tǒng)計，每多一輛被充分利用的Uber車輛，就可以從路上去掉8輛車子。這就意味著更少的擁堵、更少的霧霾和更少的能源消耗。 （摘編自中國友誼出版公司《重新定義分享》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（ ） A．工業(yè)革命時代與分享經(jīng)濟(jì)時代的“發(fā)展

5、”形式雖然不同，最終目的都是為社會提供豐富的物質(zhì)資源。 B．一女孩把自己穿過幾次又不喜歡的衣服在淘寶上以二手衣形式賣給買衣人。這體現(xiàn)了分享經(jīng)濟(jì)的特征。 C．社會資源的過剩，移動互聯(lián)技術(shù)的成熟和迅速普及，使得物品的“擁有權(quán)”和“使用權(quán)”可以分離，分享經(jīng)濟(jì)由此產(chǎn)生了。 D．隨著人們的內(nèi)在動力被激發(fā)，“微創(chuàng)業(yè)”變得簡單而易實現(xiàn)。人們可以利用業(yè)余時間在分享經(jīng)濟(jì)中獲利。 2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（ ） A．分享經(jīng)濟(jì)在近些年才火起來。我們所熟悉的房屋租賃，就是典型的分享經(jīng)濟(jì)。 B．分享經(jīng)濟(jì)一方面帶來了產(chǎn)品數(shù)量的增加，另一方面也促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 C．分享經(jīng)濟(jì)

6、由于“擁有權(quán)”和“使用權(quán)”的分離，產(chǎn)品的擁有人和使用人可以不是同一個人。 D．分享經(jīng)濟(jì)極大地提升了產(chǎn)品的豐富度和個性化水平，也讓社會資源得到更有效的分配。 3．下列對原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（ ） A．文章首先分析了分享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的背景，接著從三個維度闡述了分享經(jīng)濟(jì)給經(jīng)濟(jì)、生活和社會帶來的影響。 B．文章運用例證法，通過個人房主和私家車主的例子，闡述了分享經(jīng)濟(jì)提供的產(chǎn)品具有豐富度和個性化特點。 C．文章通過闡述分享經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品重新分配屬性，表達(dá)了共享經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)生活更美好、社會更公平的功能。 D．文章從個性化的需求、“微創(chuàng)業(yè)”的興起、自然資源的保護(hù)等方面逐層論述

7、了分享經(jīng)濟(jì)給社會帶來的變化。 古詩詞 二、（河南豫西名校2019屆聯(lián)考）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩，完成4～5題。 山行 [唐]項斯 青櫪林深亦有人，一渠流水?dāng)?shù)家分。 山當(dāng)日午回峰影，草帶泥痕過鹿群。 蒸茗氣從茅舍出，繰絲聲隔竹籬聞。 行逢賣藥歸來客，不惜相隨入島云。 4．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（ ） A．櫪樹林的深處，一條溪水被幾戶人家分享著，呈現(xiàn)出一幅恬美和諧的山村圖。 B．頷聯(lián)“回峰影”和“過鹿群”靜景描寫，使所描繪的兩幅畫面富有靜態(tài)之美。 C．蒸茗氣出，繰絲聲響，展現(xiàn)出農(nóng)事繁忙的景象，使讀者去領(lǐng)略農(nóng)村豐收

8、的盛景。 D．詩歌描寫了詩人山行時在村里村外的所見所聞，尋常景物中表現(xiàn)出不尋常的美。 5．詩的最后兩句有何含意？請簡要分析。（6分） 名篇名句 三、（山東臨沂十九中2019屆高三調(diào)研考）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 6.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）白居易《琵琶行》中通過環(huán)境描寫來側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后的音樂效果的詩句是“___________，___________”。 （2）韓愈在《師說》中用“____________，____________”表現(xiàn)出當(dāng)時的士大夫以地位為標(biāo)準(zhǔn)，恥于從師的心理。 （3）《念奴嬌·赤壁懷古》中“___

9、_______，__________”的感慨，將江山之勝與懷古之情融為一體。 語言文字運用 四、語言文字運用（本題共5小題，20分） （巴蜀中學(xué)2019屆高三月考）閱讀下面的文字，完成7～9小題。（3小題，共9分） 富士山由山腳至山頂按高度共分為十合，半山腰便稱為富士五合目，由五合目再往上攀登，便是六合目、七合目，直至山頂?shù)氖夏?。我們到的那天，山上沒有大霧，站在五合目 ，富士五湖、八岳、南阿爾卑斯的美景秋色就盡收眼底啦，此情此景畢生難忘。隨后，我們又來到迷人的河口湖，這是富士五湖之一，湖面上倒映著富士山的優(yōu)美身影。湖畔約有500棵楓樹，秋日紅葉之盛形成了以紅葉回廊為主的

10、獨特景觀。紅、黃色點綴的湖畔，湖水與紅葉相映，從山林到湖畔，醉人的美景步步相連，令人 。富士山下還有另一處景點——忍野八海，這是富士山的雪水流經(jīng)地層過濾而成的八個清泉。忍野八海以其優(yōu)美的自然環(huán)境，池中碧波粼粼，岸邊柳樹妖嬈，與美麗的富士山合為一體，美不勝收。 日本秋季漫長又多楓葉、紅葉，與山明水秀的風(fēng)土 ，被視為世界上紅葉最美的國家之一。其中紅葉景觀大部分在原野和庭園，也就是說，一部分屬于原野自然景觀，另一部分與人文景觀交融，形成庭園景觀。（ ）。秋天的京都，滿山遍野的楓紅，放肆地在各處浸染風(fēng)華。嵐山、嵯峨野以及大原等處，皆以紅葉美艷而 ，吸引了眾多的游客

11、。 7．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ） A．居高臨下 眼花繚亂 珠聯(lián)璧合 舉世聞名 B．神清氣爽 眼花繚亂 珠聯(lián)璧合 遐邇聞名 C．居高臨下 目不暇接 相得益彰 遐邇聞名 D．神清氣爽 目不暇接 相得益彰 舉世聞名 8．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ） A．忍野八海以其優(yōu)美的自然環(huán)境，池中粼粼的碧波，岸邊妖嬈的柳樹，與美麗的富士山合為一體，美不勝收。 B．忍野八海自然環(huán)境優(yōu)美，池中碧波粼粼，岸邊柳樹妖嬈，與美麗的富士山合為一體，美不勝收。

12、C．忍野八海以其優(yōu)美的自然環(huán)境聞名，池中碧波粼粼，岸邊柳樹妖嬈，與美麗的富士山合為一體，美不勝收。 D．忍野八海自然環(huán)境優(yōu)美，池中粼粼的碧波，岸邊妖嬈的柳樹，與美麗的富士山合為一體，美不勝收。 9．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ） A．京都是秋季賞楓不可不去的地方 B．秋季賞楓，不可不去的地方便是京都 C．秋季賞楓，京都是不可不去的地方 D．京都不可不去，它是秋季賞楓的最佳之地 10．（江西玉山一中2019屆月考）下面是五類實用文的部分摘錄，請根據(jù)文體的語言特點，找出每句不得體之處并作修改。（5分） （1）校團(tuán)委會決定5月10日下午在學(xué)校體育館舉辦

13、首屆體育節(jié)活動。歡迎各位同學(xué)蒞臨現(xiàn)場，積極參加。（校團(tuán)委會通知） （2）大家好，歡迎各位來到趙縣參觀“千年彩虹”趙州橋。我是導(dǎo)游，希望大家尊稱我“小李”，我將竭誠為大家服務(wù)。（解說詞） （3）各位來賓、各位校友，大家好。今天是我校50周年校慶，學(xué)校的圖書館、校史館、辦公樓全部開放。（廣播稿） （4）有位同學(xué)于5月7日上午拾得錢包一個，內(nèi)有人民幣48元、飯票、手機充值卡等，望失主前往學(xué)校教育處找李干事認(rèn)領(lǐng)。（招領(lǐng)啟事） 11.（山東湖北重點中學(xué)2019屆聯(lián)考）閱讀下面漫畫，根據(jù)要求答題。（6分） （1）請用簡明的語言描述畫面內(nèi)容：______________

14、____________（30字內(nèi)）（3分） （2）簡述漫畫的寓意：_______________________________________（50字內(nèi)）（3分） 1． 【答案】C 【解析】本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“最終目的都是為社會提供豐富的物質(zhì)資源”錯，工業(yè)革命時代是不斷創(chuàng)造物質(zhì)資源，分享經(jīng)濟(jì)時代目的是對剩余物質(zhì)資

15、源的再分配。B項是買賣，不是共享經(jīng)濟(jì)。D項，因果關(guān)系錯誤，“微創(chuàng)業(yè)”實現(xiàn)是由于“分享經(jīng)濟(jì)”，不是“人們的內(nèi)在動力被激發(fā)”。故選C。 2． 【答案】B 【解析】本題考查對作者觀點的理解。答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項，結(jié)合文本內(nèi)容“分享經(jīng)濟(jì)的誕生，源于社會資源的過?！狈治隹芍?，文中沒有“帶來產(chǎn)品數(shù)量的增加”的表述，是產(chǎn)品過剩帶來了分享經(jīng)濟(jì)。故選B。 3． 【答案】C 【解析】本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改

16、變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。C項，結(jié)合文本內(nèi)容分析可知，文中沒有分享經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)“社會更公平”的表述，屬無中生有。故選C。 4． 【答案】B 【解析】B項，“過鹿群”是動景，動態(tài)美。故選B。 5． 【參考答案】①當(dāng)詩人走著走著，邂逅賣藥材回來的老者，便隨同這位年老的藥農(nóng)一道進(jìn)入那煙靄茫茫的深山島云中去。②詩歌結(jié)尾流露出詩人歸隱山林的想法，意味深長。 【解析】本題要求簡要分析詩的最后兩句有何含意。答題時，首先要破譯尾聯(lián)詩句，把握表層含義，然后結(jié)合整首詩歌，理解主旨來分析深層含義。尾聯(lián)“行逢賣藥歸來客，不惜相隨入島云”，當(dāng)詩人走著走著，邂逅賣藥

17、材回來的老者，便隨同這位年老的藥農(nóng)一道進(jìn)入那煙靄茫茫的深山島云中去。這一收筆，意味深長，是詩旨所在。詩人為什么不投身熱氣騰騰的制茶抽絲的山村，而遁跡空寂的云山？“不惜”二字隱隱透露了他的苦衷。項斯生當(dāng)唐末亂世，自覺懷才不遇，壯志莫酬，他在另一首詩里寫道“獻(xiàn)賦才何拙，經(jīng)時不恥歸”（《歸家山行》），這里說的“不恥歸”，同樣表現(xiàn)了詩人不惜謝絕仕途而甘隱山林的心情?！安幌嚯S入島云”，流露出詩人歸隱山林的想法，作為末句似收而未收，余韻繞梁。 6. 【答案】（1）東船西舫悄無言 唯見江心秋月白 （2）位卑則足羞 官盛則近諛 （3）江山如畫 一時多少豪杰 【解析】此題考查識記名篇名句

18、的能力，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。此題屬于理解性默寫，注意根據(jù)提示選準(zhǔn)句子。答題時注意不要出現(xiàn)錯別字，同時注意“舫”“諛”的寫法。 7． 【答案】C 【解析】本題主要考查成語的正確運用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：一是仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境，二是注意對近義成語的分析辨別。居高臨下：處在高處，俯視下面。形容處于有利的地位。神清氣爽：形容人神氣清朗，心情舒暢。根據(jù)后文“盡收眼底”的語境，此處宜用“居高臨下”。目不暇接：形容東西太多，眼睛看不過來。眼花繚亂：形容眼前的景象復(fù)雜紛繁，使人感到迷亂。此處沒有讓人感到迷亂的意思，所以用“目不暇接”。相得益彰：互相補充，更能

19、顯出各自的好處。珠聯(lián)璧合：比喻美好的人或事物湊在一起。此處應(yīng)用“相得益彰”。遐邇聞名：遠(yuǎn)近聞名。舉世聞名：全世界聞名。后者用在這里語意較重，所以應(yīng)用“遐邇聞名”。故選C。 8． 【答案】D 【解析】本題主要考查辨析并修改病句的能力。需要注意兩個問題：一是“以”字管到哪里；二是到底是誰與美麗的富士山合為一體，可以是“忍野八?！保部梢允恰氨滩?，柳樹”，需要明確。故選D。 9． 【答案】C 【解析】本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不

20、多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。承接前文，應(yīng)該由“秋季賞楓”之地引出下文，排除A項、D項；考查后邊的語義，選擇C項，“京都是不可不去的地方”其主語能與后文保持一致。故選C。 10． 【參考答案】（1）將“蒞臨現(xiàn)場”改為“踴躍報名”。（2）謙敬不得體，可將“尊稱”改為“稱呼”。（3）將“全部”改為“全都”，只要消除“全部”與“全不”的歧義即可。（4）將“48元”改為“若干”（5）將“弄璋之喜”改為“弄瓦之慶”。 【解析】本題考查語言表達(dá)得體能力。第一處，“歡迎各位同學(xué)蒞臨現(xiàn)場，積極參加”中“蒞臨”使用錯誤，“蒞臨”，來到，來臨，是含有敬意的敬辭書面

21、語，一般用于上級的光臨，此處是說“同學(xué)”，可將“蒞臨現(xiàn)場”改為“踴躍報名”。第二處，“尊稱”是敬辭，是對對方表示尊敬的稱呼，不能用于自己，可將“尊稱”改為“稱呼”。第三處，“全部開放”中“全部”不當(dāng)，忽略了“廣播稿”這一文體，“全部”與“全不”音同，會造成歧義，可將“全部”改為“全都”，只要消除“全部”與“全不”的歧義即可。第四處，“內(nèi)有人民幣48元”不當(dāng)，這是招領(lǐng)啟事，不能涉及具體的錢數(shù)?？梢詫ⅰ?8元”改為“若干”。第五處，“弄璋之喜”錯誤，前面說“喜添千金”，可見是生女孩，應(yīng)為“弄瓦”，“弄璋”指生男孩。 11. 【參考答案】（1）一名男子眼睛盯著手機，手拄拐杖，在盲道上行走。 （

22、2）眼睛用來看手機而不看腳下的路，諷刺現(xiàn)代社會沉迷于手機的虛擬世界，不腳踏實地走腳下路的人。 【解析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。題目有兩問，第一問要求描述畫面內(nèi)容，第二問要求概括漫畫寓意。第一問解答時需要先弄清畫面主體，仔細(xì)研究漫畫，可確定答案的關(guān)鍵詞為“一個男子”“手機”“拐杖”“盲道”“眼睛”等，然后再描述畫面內(nèi)容。第二問可在第一問的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代年輕人對于手機沉迷的現(xiàn)象分析得出。畫面上年輕男子沉迷手機，不是盲人，卻只能借助拐杖走盲道，已經(jīng)形同盲人，諷刺了現(xiàn)實社會人們癡迷手機的現(xiàn)象，也諷刺了沉迷于虛擬世界不能腳踏實地的人。 8