《2019-2020學(xué)年高中語文 第五單元《莊子》選讀 4 尊生鞏固提升練(含解析)新人教版選修《先秦諸子選讀》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語文 第五單元《莊子》選讀 4 尊生鞏固提升練(含解析)新人教版選修《先秦諸子選讀》(5頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、尊生
一、基礎(chǔ)鞏固
1.下列各句中,不含通假字的一項(xiàng)是( )
A.其可以為舟者旁十?dāng)?shù)
B.女將惡乎比予哉
C.小枝泄
D.自掊擊于世俗者也
解析:選D。A項(xiàng),“旁”通“方”,將近,大約。B項(xiàng),“女”通“汝”,你。C項(xiàng),“泄”通“抴”,拖,用力拉。
2.下列各句中,加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是( )
A.其高臨山 臨:俯視
B.弟子厭觀之 厭:厭惡
C.因杖策而去之 杖:拐杖
D.實(shí)熟則剝 實(shí):確實(shí)
解析:選A。B項(xiàng)應(yīng)為“滿足”。C項(xiàng)應(yīng)為名詞的意動(dòng)用法,以……為杖。D項(xiàng)應(yīng)為名詞,果實(shí)。
3.下列各句中,加點(diǎn)詞詞類活用的用法不同的一項(xiàng)是( )
2、
A.夫大王亶父可謂能尊生矣
B.此以其能苦其生者也
C.雖貧賤不以利累形
D.雖貴富不以養(yǎng)傷身
解析:選A。A項(xiàng)“尊”為形容詞的意動(dòng)用法,把……看得尊貴。而B、C、D三項(xiàng)“苦”“累”“傷”均為使動(dòng)用法,“使……受苦”“使……勞累”“使……受傷”。
4.下列加點(diǎn)詞不是古今異義的一項(xiàng)是( )
A.匠石之齊,至于曲轅 B.匠伯不顧
C.遂行不輟 D.秋收斂,身足以休食
解析:選C。A項(xiàng),“至于”古義為到達(dá),今義表示另提一事或另一情況;B項(xiàng),“不顧”古義為不回頭看,今義為不照顧或不考慮;D項(xiàng),“收斂”古義為收獲斂藏,今義為(笑容、光線等)減弱或消失。
5.下列各組句子
3、中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.
B.
C.
D.
解析:選B。A項(xiàng),音節(jié)助詞,無實(shí)義;代詞,他的。B項(xiàng),均為介詞,因?yàn)?。C項(xiàng),音節(jié)助詞,無實(shí)義;代詞,代“櫟樹”。D項(xiàng),介詞,被;介詞,跟。
6.下列各句中,句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )
A.此有道者之所以異乎俗者也
B.吾何以天下為哉
C.聞道百,以為莫己若者
D.背負(fù)青天而莫之夭閼者
解析:選A。A項(xiàng)為判斷句,B、C、D三項(xiàng)為賓語前置句。
二、閱讀提升
(一)課內(nèi)閱讀
閱讀下面的文字,完成7~9題。
舜以天下讓善卷。善卷曰:“余立于宇宙之中,冬日衣皮毛,夏日衣葛。春耕種,形足以勞動(dòng);秋收斂
4、,身足以休食。日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。吾何以天下為哉!悲夫,子之不知余也!”遂不受。于是去而入深山,莫知其處。
……
大王亶父居邠,狄人攻之。事之以皮帛而不受,事之以犬馬而不受,事之以珠玉而不受。狄人之所求者,土地也。大王亶父曰:“與人之兄居而殺其弟,與人之父居而殺其子,吾不忍也。子皆勉居矣!為吾臣與為狄人臣奚以異!且吾聞之:不以所用養(yǎng)害所養(yǎng)?!币蛘炔叨ブ?。民相連而從之,遂成國于岐山之下。夫大王亶父可謂能尊生矣。能尊生者,雖貴富不以養(yǎng)傷身,雖貧賤不以利累形。今世之人居高官尊爵者,皆重失之,見利輕亡其身,豈不惑哉!
7.下列各句加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A
5、.舜以天下讓善卷 以:把
B.冬日衣皮毛 衣:穿
C.狄人之所求者 求:想要得到
D.遂成國于岐山之下 遂:于是
解析:選D。D項(xiàng)中“遂”意為“最終”。
8.下列對選文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.大王亶父視百姓的生命高于一切,體現(xiàn)了他對生命的大尊重,因此他也贏得了百姓的尊重。
B.大王亶父的故事實(shí)際告訴人們,生命是最可貴的,天下固然“至重”,但也不能以此害生。
C.選文從更深層上體現(xiàn)了道家出世無為的哲學(xué)思想,這是一種消極的人生思想,我們要堅(jiān)決摒棄。
D.選文恰當(dāng)?shù)厥褂昧伺疟鹊男揶o手法,增強(qiáng)了語勢,使內(nèi)容更明確,說理也更具說服力。
解析:選C。C
6、項(xiàng),“堅(jiān)決摒棄”不當(dāng),應(yīng)為“辯證揚(yáng)棄”。
9.善卷為什么拒絕天下?
答:
答案:因?yàn)樗M约河幸环N自給自足、自由自在、逍遙自得的生活,不受世間事務(wù)的牽累。
(二)課外閱讀
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
莊子者,蒙人也,名周。周嘗為蒙漆園吏,與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無所不窺,然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言,大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》,以詆訾①孔子之徒,以明老子之術(shù)?!段防厶摗贰犊荷W印分畬?,皆空語無事實(shí)。然善
7、屬書離辭②,指事類情,用剽剝?nèi)?、墨,雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己,故自王公大人不能器之。
楚威王聞莊周賢,使使厚幣迎之,許以為相。莊周笑謂楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎?養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲衣以文繡以入大廟當(dāng)是之時(shí)雖欲為孤豚豈可得乎?子亟去,無污我。我寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志焉?!?
【注】?、僭g訾:毀辱,誹謗。②屬書離辭:屬書,連綴文辭;離辭,即“摛辭”,鋪陳辭藻。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )
A.養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲/衣以文繡以入/大廟當(dāng)是之時(shí)/雖欲為/孤豚豈可得乎
B.養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲/衣以文繡/以入
8、大廟/當(dāng)是之時(shí)/雖欲為孤豚/豈可得乎
C.養(yǎng)食之/數(shù)歲衣/以文繡/以入大廟/當(dāng)是之時(shí)/雖欲為孤豚/豈可得乎
D.養(yǎng)食之/數(shù)歲衣以文繡/以入大廟當(dāng)是之時(shí)/雖欲為/孤豚豈可得乎
解析:選B。此題考查文言斷句的能力。根據(jù)上下文語意即可正確斷句。
11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )
A.漆園吏,官職名。一般史書上提到漆園吏時(shí),即指莊子。
B.老子,姓李名耳,字聃,是我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子被尊為道教始祖,與后世的莊子并稱“老莊”。
C.王公大人,官職名,后泛指諸侯。
D.卿相,是卿和相的統(tǒng)稱,一般指某朝代的執(zhí)政大臣、高官。
9、
解析:選C。王公大人,指國君重臣,后泛指高官貴人。
12.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.莊子著作內(nèi)容繼承并發(fā)展了老子的思想。
B.莊子寫的一些文章,空設(shè)言語,沒有實(shí)事。
C.莊子用“郊祭之犧?!弊鞅龋f明自己只要到了楚國,就會(huì)被楚國治罪。
D.從莊周拒絕楚王聘任,可以看出莊子拒絕功名利祿,追求自由的精神。
解析:選C。C項(xiàng)中“說明自己只要到了楚國,就會(huì)被楚國治罪”說法不當(dāng),莊子要說的意思是不想讓自己受國君束縛甚至成為統(tǒng)治者的犧牲品。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)其言洸洋自恣以適己,故自王公大人不能器之。
譯文:
10、
(2)我寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志焉。
譯文:
解析:本題考查文言文的翻譯能力。(1)句中的關(guān)鍵詞有“洸洋”“器”;(2)句中的關(guān)鍵詞有“污瀆”“羈”“快”。
答案:(1)他的語言汪洋浩漫,縱橫恣肆,以適合自己的性情,所以從王公大人起,都不能重用他。
(2)我寧愿在小水溝里身心愉快地游戲,
11、也不愿被國君束縛。我終身不做官,讓自己的心志愉快。
莊子是蒙地人,名周。他曾經(jīng)擔(dān)任過蒙地漆園的小吏,和梁惠王、齊宣王是同一時(shí)代的人。他學(xué)識淵博,涉獵、研究的范圍無所不包,然而他的中心思想?yún)s本源于老子的學(xué)說。因此他撰寫了十余萬字的著作,大多是托詞寄意的寓言。他寫《漁父》《盜跖》《胠篋》詆毀孔子學(xué)派的人,來表明老子的學(xué)說和思想?!段防厶摗贰犊荷W印芬活惖奈恼拢伎赵O(shè)言語,沒有實(shí)事??墒乔f子善于行文措辭,描摹事物的情狀,用來攻擊駁斥儒家和墨家,即使是當(dāng)世博學(xué)之士,也難免受到他的攻擊。他的語言汪洋浩漫,縱橫恣肆,以適合自己的性情,所以從王公大人起,都不能重用他。
楚威王聽說莊周賢能,派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他,答應(yīng)讓他出任國相。莊周笑著對楚國使臣說:“千金,確是厚禮;卿相,確是尊貴的高位。您難道沒見過祭祀天地用的牛嗎?喂養(yǎng)它好幾年,給它披上有花紋的綢緞,把它牽進(jìn)大廟去當(dāng)祭品。在這個(gè)時(shí)候,它即使想做一頭孤獨(dú)的小豬,難道能辦得到嗎?您趕快離去,不要玷污了我。我寧愿在小水溝里身心愉快地游戲,也不愿被國君束縛。我終身不做官,讓自己的心志愉快。”
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