吉林省磐石市七年級(jí)歷史上冊(cè)《第9課 中華文化的勃興（二）》學(xué)案（無答案） 人教新課標(biāo)版

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1、課 題 9.中華文化的勃興（二） 主備人 班級(jí) 時(shí)間 學(xué)習(xí) 目標(biāo) 掌握孔子的政治思想和教育成就；了解老子及其他思想家和軍事家的主張。 重點(diǎn) 難點(diǎn) 孔子的政治主張和教育成就 （1）思想家老子（2）百家爭(zhēng)鳴 學(xué) 習(xí) 過 程 一、獨(dú)立試航（仔細(xì)閱讀教材P46—49頁內(nèi)容，自主完成基礎(chǔ)知識(shí)）15′—20′ 1、 晚期的孔子是 學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“ ”的學(xué)說，主張“ ”。他又是一位大 ，創(chuàng)辦 ，廣收門徒，注意“ ”；他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要

2、 。他要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，以便“ ”。他的言行記錄在《 》中。 2、春秋末期的老子，是 學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為 ，其學(xué)說記錄在《 》里； 3、墨家：墨子 初期人，主張“ 、 ”。 4、孟子 時(shí)期人，儒家學(xué)派代表人，提出“ ”，籠統(tǒng)的反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。孟子要求統(tǒng)治者用“ ”治國(guó)，輕徭薄賦。 5、道家在 時(shí)期的代表人物莊子，認(rèn)為要順其自然，“ ”。

3、 6、法家： 末期 的代表人物韓非，主張 ，提倡 ，提出建立 的封建國(guó)家。 7、 的鼻祖 ，是春秋晚期的軍事家，他著有世界上最早的兵書《 》，“ ， ”是他的軍事格言。 二、【合作探討】（生生互助，師生互動(dòng)，點(diǎn)撥釋疑，共同提高）8′—10′ 1、思考：“動(dòng)腦筋”一（第47頁）、二（第48頁） 2、根據(jù)本課所學(xué)完成下列各題

4、 人物：①圖1人物是 晚期的 ，他是_______學(xué)派創(chuàng)始人。 　　　 試對(duì)此人作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià) 家、 家?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? ②春秋晚期的_________，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。 ③百家爭(zhēng)鳴的墨家的創(chuàng)始人是_______；儒家代 表是_______；道家代表人物是_______。 ④圖2是法家代表_________； 圖3是兵家鼻祖_________。 圖2 圖3

5、三、鞏固知識(shí) 完成教材50頁填表題（根據(jù)提示，學(xué)會(huì)自主歸納整理，看清時(shí)間要求。） 審閱人： 時(shí)間： （1）思想家老子 ①時(shí)代與稱謂：春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。 ②辯證法思想體現(xiàn)：他認(rèn)為，一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子善于從正反兩面思考問題。 ③名言“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！? ④著作：老子的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》一書里。 （2）百家爭(zhēng)鳴 ①時(shí)間：“百家爭(zhēng)鳴”開始于奴隸制瓦解的春秋時(shí)期，鼎盛于新興地主階級(jí)登上統(tǒng)治地位的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 ②背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化。特別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸制進(jìn)一步崩潰，封建社會(huì)逐步形成，社會(huì)正在經(jīng)歷著一場(chǎng)變革，階級(jí)關(guān)系發(fā)生巨大變化，新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)十分劇烈。經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域的變革和斗爭(zhēng)，必然反映到思想領(lǐng)域來。許多思想家從不同的立場(chǎng)、不同的角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革，發(fā)表不同主張，互相展開爭(zhēng)論，就出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。 ③內(nèi)容：所謂“百家爭(zhēng)鳴”，是形容學(xué)派很多，其中最著名的學(xué)派和思想家有墨家的墨子、儒家的孟子、道家的莊子，法家的韓非子、兵家的孫武等。 諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財(cái)富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大