《河北省保定市定州啟明中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《河北省保定市定州啟明中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版(2頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民導(dǎo)學(xué)案
1. 了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的基礎(chǔ)歷史知識(shí)。
2. 看圖對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部的區(qū)別,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象力,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
3. 使學(xué)生認(rèn)識(shí):我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,在早期人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中具有重要地位和影響,是古代東方文明的中心,以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
【使用說(shuō)明及學(xué)法指導(dǎo)】
1.先閱讀一遍課本,思考預(yù)習(xí)案中的問(wèn)題,把答案用橫線標(biāo)劃在課本上,注意寫上提示語(yǔ)。
2.請(qǐng)?jiān)凇疚业囊蓡?wèn)】中寫下預(yù)習(xí)中的困惑,課上與大家共同探究。
3.預(yù)習(xí)完成后默寫該課的知識(shí)樹(shù),實(shí)在想不起來(lái)的可以看課本,用
2、紅色筆補(bǔ)充。
預(yù)習(xí)案
請(qǐng)思考:
1.我國(guó)境內(nèi)最早的人類元謀人生活在距今的時(shí)間、地域和地位怎樣?
2.北京人生活的距今時(shí)間、地域、工具、住處、食物和使用火的情況怎樣?
3.山頂洞人生活的距今時(shí)間、地域、工具、生活情況和使用火的情況怎樣?
我的疑問(wèn)、我的補(bǔ)充
——請(qǐng)將預(yù)習(xí)中未能解決的問(wèn)題和你知道的精彩東西補(bǔ)充下來(lái),準(zhǔn)備課堂上與老師同學(xué)探究分享。
探究案
1、你同意教材中“會(huì)不會(huì)制造工具,是人和動(dòng)物的根本區(qū)別”這一看法嗎?打制石器和天然石塊有何區(qū)別?
2、山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?
類別
北京人
山頂洞人
體質(zhì)特征
使用
3、工具
火的使用
社會(huì)組織
【網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)】(請(qǐng)用你喜歡的方式構(gòu)建本節(jié)的知識(shí)樹(shù),注意重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng))
距今年代
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)
體形特征
工具
社會(huì)組織
元謀人
北京人
山頂洞人
,是人和動(dòng)物的基本區(qū)別。我國(guó)是世界上 的國(guó)家。
【當(dāng)堂檢測(cè)】
材料一:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。” ——《韓非子》
材料二:“在北京人遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處
4、較大的灰燼堆,還有在火中燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)子等?!? ——課文
材料三:“上古之世,……民多疾病。有圣人作,鉆燧取火,以化腥臊,而民說(shuō)之,使王天下,號(hào)之曰燧人氏?!? ——《韓非子》
閱讀材料回答:
①在材料一所述的險(xiǎn)惡的環(huán)境下,北京人只有過(guò)什么樣的生活?
②材料二證明了什么?它所證明的事實(shí)有什么意義?
③材料三反映了原始社會(huì)人們生活的一個(gè)什么重大變化?什么人時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn)這種現(xiàn)象?
【我的收獲和發(fā)現(xiàn)】
(記下自己成長(zhǎng)的足跡,學(xué)到的知識(shí)、方法、和愉悅的情感,也包括走過(guò)彎路的反思)
【時(shí)文閱讀】
1、女媧造人說(shuō):民間傳說(shuō),天地開(kāi)辟之初,大地上并沒(méi)有人類,是女媧把黃土捏成團(tuán)造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō),富貴的人是女媧親手摶黃土造的,而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。